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聲同共振文言文翻譯
在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編收集整理的聲同共振文言文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
聲同共振
【原文】
古法，鐘①磬②每虞③十六，乃十六律④也。然一虞又自應(yīng)一律，有黃鐘之虞，有大呂之虞，其他樂(lè)皆然。且以琴⑤言之，雖皆清實(shí)⑥，其間有聲重者，有聲輕者。材中自有五音⑦，故古人名琴，或謂之清徵，或謂之清角。不獨(dú)五音也，又應(yīng)諸調(diào)⑧。余友人家有一琵琶，置之虛室⑨，以管色⑩奏雙調(diào)，琵琶弦輒有聲應(yīng)之，奏他調(diào)則不應(yīng)，寶之以為異物，殊不知此乃常理。二十八調(diào)但有聲同者即應(yīng)；若遍二十八調(diào)而不應(yīng)，則是逸調(diào)聲也。古法，一律有七音，十二律共八十四調(diào)。更細(xì)分之，尚不止八十四，逸調(diào)至多。偶在二十八調(diào)中，人見(jiàn)其應(yīng)，則以為怪，此常理耳。此聲學(xué)至要妙處也。今人不知此理，故不能極天地至和之聲。世之樂(lè)工，弦上音調(diào)尚不能知，何暇及此！
【注釋】
�、夔姡汗糯囊环N打擊樂(lè)器，中空，多以銅或鐵制成，懸掛在架上，以槌叩擊出聲。
�、陧啵汗糯囊环N打擊樂(lè)器，以石、玉或者金屬制成，懸掛于架上敲擊發(fā)聲。有單個(gè)的特磬，也有成組的編磬。
③虞：古代懸掛鐘、磬的架子。
�、苁桑汗糯鷺�(lè)律學(xué)名詞，是古代的定音方法，即用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制。各律從低到高依次為黃鐘、大呂、太蔟、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘，習(xí)稱十二律。比這十二律高的音再加一個(gè)清字。十二律再加上清黃鐘、清大呂、清太蔟、清夾鐘后，習(xí)稱十六律。沈括對(duì)十二律、十六律論之甚詳，《夢(mèng)溪筆談》卷五、卷六中有多篇論及，可以參閱。
�、萸伲簱芟覙�(lè)器，也稱七弦琴，俗稱古琴。
⑥清實(shí)：文中指琴的音質(zhì)清越圓潤(rùn)。
�、呶逡簦褐袊�(guó)五聲音階上的五個(gè)級(jí)，分別稱為宮、商、角、徵、羽，相當(dāng)于現(xiàn)代簡(jiǎn)譜中的1、2、3、5、6。
�、嘀T調(diào)：文中指樂(lè)曲的調(diào)式。
⑨虛室：空室。
�、夤苌汗茴悩�(lè)器。
雙調(diào)：燕樂(lè)二十八調(diào)之一。
輒：就，便。
逸調(diào)：二十八調(diào)以外的音。
七音：古代樂(lè)律以宮、商、角、徵、羽五音加上變宮、變徵為七音。文中則指一個(gè)音律可分別作為七個(gè)調(diào)式的主音，以此推論下文所論十二音律便可有八十四（七乘以十二得八十四）個(gè)調(diào)式，如果細(xì)分還會(huì)更多。
至和之聲：同大和之音，指陰陽(yáng)和諧之音。
【譯文】
古代的用樂(lè)方法，鐘和磬常常各自懸掛十六件，也就是十六律；這樣每一架就只對(duì)應(yīng)于一律，有黃鐘律的架、大呂律的架等，其他樂(lè)器也都是這樣。權(quán)且以琴言之，雖琴聲都是清音，而其間也有音聲重的和音聲輕的。樂(lè)器的材質(zhì)中本來(lái)就包含著五音，所以古人為琴命名，或有叫做清徵的，或有叫做清角的。樂(lè)器不但與五音相應(yīng)，還與各種調(diào)式相應(yīng)。我的一位朋友家里有一把琵琶，把它置于空房子中，用觱篥吹奏雙調(diào)的曲子，琵琶的弦總是有音聲相應(yīng)和，吹奏其他調(diào)式則不應(yīng)，這位朋友把它看得很貴重，以為是不平常的物品，殊不知這是音樂(lè)上的常理。燕樂(lè)的二十八個(gè)調(diào)式中，只要弦樂(lè)器的弦和某一調(diào)式的音聲相同，它就會(huì)相應(yīng)；如果奏遍了二十八調(diào)而它都不應(yīng)，那么這弦的音聲就是逸出常用調(diào)式之外的音聲。古樂(lè)之法，一律有七個(gè)音，十二律共有八十四個(gè)調(diào)式。如果更細(xì)分的話，調(diào)式還不止八十四個(gè)，逸出的調(diào)式極多。人們偶爾在二十八調(diào)中見(jiàn)到有琴弦應(yīng)和的情況，就以為是怪事，其實(shí)這不過(guò)是音樂(lè)上的常理。然而這又是音樂(lè)學(xué)問(wèn)中最為精微奧妙的地方。今日人們不了解這一道理，所以不能極盡至為和諧的所有天籟之音。世俗常見(jiàn)的樂(lè)器演奏者，連弦上的音調(diào)都還不能知曉，又如何談得上了解其中的奧妙？
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