文言文作文

時間：2024-03-16 09:32:44 文言文名篇我要投稿

（熱）文言文作文7篇

　　在我們上學(xué)期間，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編整理的文言文作文7篇，希望對大家有所幫助。

（熱）文言文作文7篇

文言文作文篇1

　　從新文化運(yùn)動開始，中國人便用上了白話文。白話文簡單明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文拋到腦后。

　　如同大多數(shù)零零后孩子一樣，我第一次接觸文言文是家長們拿著一個啟蒙讀物，指著一只白天鵝一遍又一遍地念道：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛湖綠水，紅掌撥清波�！碑�(dāng)時那么小，連自己的名字都不會寫，哪里會知道詩里說的是什么，只知道跟著一起念：“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”，也當(dāng)知道了一種新動物——鵝。

　　上小學(xué)后，接觸的文言文就是古詩。當(dāng)時感覺真是神奇，這么一句詩，一個字的意思竟是一個詞，雖只有20個字，卻一下子描繪了四幅畫面。當(dāng)然，一開始肯定喜歡，畢竟以前要背的東西是一篇課文，現(xiàn)在可只有四行字，背起來開心多了。甚至后來也開始模仿著那些詩寫一些打油詩，內(nèi)容大多都是惡搞別人，發(fā)牢騷，以抒發(fā)自己的愛國情懷為名罵一罵日本�？赡芪耶�(dāng)時自己都不知道，這可是我最愛為文言文的時候了吧。

　　到了中學(xué)，文言文可就變成噩夢了。一篇文言文，足足有一頁紙，又看不懂，還要背，這對于當(dāng)時的我還真是個不容易的事。對于題目更是無語——對于一首古詩的賞析，每一個人的理解應(yīng)該是不一樣的，也也不應(yīng)當(dāng)有人能夠準(zhǔn)確說出當(dāng)時古人的想法，所以每一個文言文賞析題都應(yīng)該是開放的'答案，只要符合當(dāng)代價值關(guān)即可，而當(dāng)時的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來，以便考試的時候規(guī)范作答。

　　文言文，的確傳播了傳統(tǒng)文化。但我認(rèn)為，對于文言文的學(xué)習(xí)，不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想，他應(yīng)當(dāng)容許不同時代擁有不同價值觀的人們對于他不同的評判、不同的理解。

　　像文言文等這樣的老祖宗留下來的東西，是我們上下五千年中華文明的延續(xù)。多看文言文，多讀文言文，把我們自己的東西傳下去，讓中華文明更加閃亮，熠熠生輝！

文言文作文篇2

　　我輩作文，必幾經(jīng)刪潤①，而后文成。聞歐陽文忠作《晝錦堂記》，原稿首兩句是：“仕宦②至將相，富貴歸故鄉(xiāng)�！痹偎母挠啠詈竽颂韮伞岸弊帧Ｗ鳌蹲砦掏び洝�，原稿處有數(shù)十字。粘之臥內(nèi)，到后來又只得“環(huán)滁皆山也”五字。其平生為文，皆是如此，甚至有不存原稿一字者。近聞吾鄉(xiāng)朱梅崖③先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟視，輒④去十余字。旬日以后，至萬無可去，而后脫稿⑤示人。此皆后學(xué)所當(dāng)取法也。

　�、賱h潤：刪改和潤色。②仕宦：指做官。③朱梅崖：清代進(jìn)士。④輒：總是。⑤脫稿：（著作）寫完

　　【小題1】下列句子中，劃線的“而”與例句中的“而”用法相同的一項是（2分）

　　例句：富貴而歸故鄉(xiāng)A．雜然而前陳者（《醉翁亭記》）B．乃記之而去（《小石潭記》） C．然后知生于憂患而死于安樂也（《生于憂患，死于安樂》）D．鳴之而不能通其意（《馬說》）【小題2】把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

　　每一文成，必粘稿于壁，逐目熟視，輒去十余字。

　　【小題3】“此皆后學(xué)所當(dāng)取法也”一句中的“法”具體指什么？（3分）

　　答案

　　【小題1】B

　　【小題2】每寫完一篇文章，一定把它粘貼在墻壁上，天天仔細(xì)閱讀，每次總會刪除十多個字。（每句1分，意思對即可）

　　【小題3】作文，必幾經(jīng)刪潤，而后成文。

　　解析【小題1】試題分析：例句中的“而”起連接作用，把兩個動詞連在了一起。A表修飾，B表連接，C表并列，D表轉(zhuǎn)折。

　　考點：本題考查學(xué)生對文言詞語的辨析能力。

　　點評：平時學(xué)習(xí)中，對于文言虛詞、多義詞要多加比較，知道它有幾個意思，并分別舉出例句，積累下來。遇到多義的文言虛詞、實詞后一定要加以聯(lián)想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧�？荚嚂r再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開了。

　　【小題2】試題分析：翻譯時要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實。兩個句子中的的關(guān)鍵詞有“成”“ 熟”“ 去”，根據(jù)語境理解這幾個字，分別譯為“寫成，寫好”“仔細(xì)”“刪掉”。了解了關(guān)鍵字詞的意思，把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可。

　　考點：本題考查學(xué)生文言語句的翻譯能力。

　　點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。

　　【小題3】試題分析：審題后要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，在原文中找到題干中的句子，到它的前面去尋找答案，因為代詞一般指代前面的內(nèi)容，句中的“此”即是題干所說的`“法”。理解可知，指前面的“作文，必幾經(jīng)刪潤，而后成文”這一概括性的語句。

　　考點：本題考查學(xué)生對信息的提取和對文章的理解能力。

　　點評：審題后要在理解全文大意的基礎(chǔ)上，找到相關(guān)的語句，進(jìn)一步精讀之，確定哪些語句與題干要求相符，提取出來即可。題干中要求用原文語句回答的，必須用原文語句回答；能借用原文語句回答的可借用原文語句。

文言文作文篇3

　　【讀書與作文】

　　讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識模，全不費力。所謂勞于讀書，逸于作文者此也。

　　【讀書與作文翻譯】

　　讀書就像熔化銅一樣，把銅聚集起來放進(jìn)火爐里，用大皮制鼓風(fēng)器扇火爐，銅沒有熔化鼓風(fēng)器就不能停止，很費力氣。寫文章就好像澆制器皿，銅已熔化了，（人們只需）按照模具鑄造器皿，一冶煉就能成功。只要知道模型，就根本不費力氣。這叫做在讀書時多用功，寫作時就會輕松。

　　【讀書與作文字詞注釋】

　　1.銷：熔化。

　　2.鞴（bèi）：古代皮制的鼓風(fēng)器。

　　3.鑄：澆鑄。

　　4.既：已經(jīng)。

　　5.矣：語氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“了”。

　　6.冶：此指冶煉，即使金屬熔化后鑄器。

　　7.模（mú）：模具。

　　8.所謂：這叫做。

　　9.勞于讀書：在讀書上多用功。

　　10.逸：輕松。

　　讀書與作文文言知識

　　逸�！耙荨笔莻€多義詞。一指“安逸”“輕松”。上文“逸于作文”中的“逸”，即指“輕松”，意為在作文時就會感到輕松。二指“逃跑”“奔跑”。如“兔逸”，意為“兔子逃跑了”；“盜逸”，意為小偷溜走了。三指“超過一般”，現(xiàn)代漢語中有“超逸”“逸群”。

　　讀書與作文啟發(fā)借鑒

　　不少學(xué)生怕作文，不是他們沒有生活內(nèi)容，沒有可寫的材料，而不知道如何表達(dá)。原因在哪里？在于讀的書太少，或者沒有認(rèn)真讀書。古人說“熟讀唐詩三百遍，不會寫詩也會吟”，意思是書讀得多了，表達(dá)自然會流暢起來，寫作的材料也會豐富起來。上如上文所說，只要“識�！�--即掌握文章體裁及基本結(jié)構(gòu)，就能輕松的.寫出好的或較好的文章。所以，要寫好作文，首先要多讀書。

　　讀書與作文原文選自《程氏家塾讀書分年日程》

　　中國元代一部論述家塾的教學(xué)程序的著作史稱讀書工程”或進(jìn)學(xué)規(guī)程”編撰者程端禮(1271～1345)，字敬叔、敬禮,號畏齋、慶元，鄞縣（今浙江鄞縣）人曾任廣德建平縣（今安徽郎溪縣）、池州建德縣（今浙江建德縣）儒學(xué)教諭，臺州路(今浙江臨海)、衢州路（今浙江衢州）儒學(xué)教授，集慶路（今江蘇江寧）江東書院山長。生徒甚眾，學(xué)宗朱熹。他作此書的目的，是依朱熹“讀書明理”思想，糾正當(dāng)時讀書人“曾未讀書明理，遽使之學(xué)文”、“失序無本，欲速不達(dá)”的缺點，認(rèn)為注重教學(xué)程序,才能“使理學(xué)與舉業(yè)畢貫于一”書首錄朱熹等所訂學(xué)規(guī)作為綱領(lǐng)。全書共三卷。第一卷依朱熹讀書法，規(guī)定讀經(jīng)的程序： 8歲入學(xué)之前，讀程逢原增廣的《性理字訓(xùn)》； 8歲入學(xué)之后，讀朱熹的《小學(xué)》，次讀《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《孝經(jīng)》，再讀《易》、《書》、《詩》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》及《春秋》并三傳；15歲后再“以朱子法讀四書注”，并抄讀以上經(jīng)書第二卷規(guī)定在讀經(jīng)的基礎(chǔ)上學(xué)史學(xué)文的程序:先看《通鑒》，讀韓愈文章,讀《楚辭》；之后“以二三年之工專力學(xué)文,既有學(xué)識,又知文體，何文不可作”，練習(xí)“科舉文字”，準(zhǔn)備應(yīng)試。二卷末附五種表格，注明每日功課綱要。第三卷錄王柏輯《正始之音》，以明辨音義之方法；最后闡明朱子讀書法六條：循序漸進(jìn) 熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。當(dāng)時國子監(jiān)曾將此書頒行郡邑學(xué)校，明代諸儒讀書亦奉為準(zhǔn)繩，清代陸隴其曾刊刻此書以資流傳。此書可說是中國古代家塾的一個詳細(xì)的讀經(jīng)學(xué)文的教學(xué)計劃。它注意教學(xué)程序,重視基本功訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)經(jīng)常復(fù)習(xí)和考查，這對當(dāng)時及后代的家塾教學(xué)有一定的影響。

文言文作文篇4

　　蘇高考作文閱卷組長贊其“簡直絕了”，古典文獻(xiàn)專家也“驚呆”了

　　本報訊昨天本報一篇《今年有位古文奇才》引起讀者強(qiáng)烈關(guān)注，這位高考作文通篇用文言文寫成，自如運(yùn)用大量古字的考生到底是誰？記者昨天采訪了作文閱卷組組長何永康教授，他對這位考生表示高度贊揚(yáng)，“相當(dāng)難得！前途無量！以他現(xiàn)在的文化修養(yǎng)完全可以被破格錄取！”而語文基礎(chǔ)知識閱卷組組長、古典文獻(xiàn)學(xué)專家吳新江也表示在看了這篇“奇文”后，自己光對字詞的注釋就寫了4頁。但由于考卷仍處于加密狀態(tài)，閱卷老師也不知這位考生到底姓甚名誰。希望這位“古文奇才”或知情者看到報道后主動與本報聯(lián)系(熱線電話：025-96096)。

　　“看到這篇奇文的第一感覺是，很驚訝！在中學(xué)生中絕對是絕無僅有的！”吳新江老師是古典文獻(xiàn)學(xué)專家，雖然他負(fù)責(zé)的是語文基礎(chǔ)知識部分的閱卷，但當(dāng)作文閱卷組發(fā)現(xiàn)這篇奇文時，只能請他來救援，“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識，看不懂，就連我這個教古典文獻(xiàn)的老師，也不全懂，有些見過但沒用過，還有四五十個古字根本不認(rèn)識�；厝ズ笪也殚嗁Y料，做了注釋，光注釋就寫了滿滿4 頁！”不過光會用文言，會寫古字還不算什么，這畢竟是高考作文，切題才是第一要務(wù)�！白铍y能可貴的'是，這位考生和《赤兔之死》、用甲骨文寫高考作文的都不一樣，他的作文寫得非常切題，寫人與自然的和諧，人與天地的和諧，他用他的特殊語言和特殊文字來自由表達(dá)這樣的主題，非常值得嘉許！”而且對這位考生的文風(fēng)，吳新江也大力推崇，“不是唐宋散文式的，而是古老的文言，有賦體特征，也有駢文特征，非常善于描寫，文采恰到好處，特點是拙、實、沉，我印象中，這種文風(fēng)和漢代楊雄以及近現(xiàn)代的章太炎、魯迅比較接近，作為中學(xué)生，非常出類拔萃。而且他的古字也好，典故也好，運(yùn)用得非常流暢自然，可見這種文化修養(yǎng)已經(jīng)內(nèi)化為他自己的東西�！眳切陆緦W(xué)期正好在南師大文科基地班教授實用文言寫作，“不過我還沒見過這樣的學(xué)生，我認(rèn)為他在這方面的程度已經(jīng)超過我了�！眳切陆t虛地說。

　　而作文閱卷組組長何永康教授也對這位“古文奇才”推崇有加，“簡直絕了！”何教授說，“這篇文章洋洋灑灑、一瀉千里，非常難得！我想他在這方面的修養(yǎng)已經(jīng)相當(dāng)高了，不是一般的優(yōu)秀可以形容。以他現(xiàn)在的水平完全可以被高校破格錄取，如果招生政策允許，他甚至可以直接攻讀研究生。”

　　這究竟是一位什么樣的考生？大家都充滿了好奇�！拔也孪�，他一定特別愛讀書，而且讀過很多書，對于楊雄、章太炎、魯迅的文章爛熟于胸，第二，他肯定非常聰明，作為高考考場作文能寫出這樣的水平，靠耍小聰明可做不到。一句話，真是不簡單！”吳新江說。

文言文作文篇5

　　天雁落，孤鴻起，紅竹清影，碧水斑駁。帶華陽而披鶴氅，著謝屐而高歌所向。夕陽淺淺，晬容陽陽，屈神府而降百靈，舍簪笏以求清萍。便攜秋杖，緩登綿山。山之所在，乃吾晉西大地。除其泱泱之漠土，唯代代之子墓，父堤母陂，古城修輝，萬載宋氏，以此威魁。故，父兮養(yǎng)我，以厚土之德物、竣山之博木。是以雖方興未艾，猶知以何為德、以何為哉。

　　父者，負(fù)也。吾父高德，教子畏葸不及，惠子畏葸不足，養(yǎng)子畏葸不徵。故，以賦性，沐愚子，至今如是。未晬之齡，得賜名之幸；及晬之齡，得拈周之榮；百晬之齡，得宴客之弘。韶年光華易逝，少不更事，曾沿屋角捕蛾，股墜地，不穩(wěn)入井，父赤身以救。及明世事，父以經(jīng)教我，扶手臨書，謂吾：“字當(dāng)為人，故爾需書瘦骨之楷，以為錚錚之氣”。

　　舞勺之年，父植柏柳數(shù)棵，于方畝之庭院。當(dāng)時是，父曾攜我以游園。園者，于城之右，以桃李聞名諸鄉(xiāng)。及春，綻薇姿桃李；及秋，則有諸碩果，累累以負(fù)枝頭。父喜桃李，言非薄幸乃癡情。后吾有知，父亦喜流水，言非無情乃不可違。因父之故，吾亦愛桃李，更喜風(fēng)起，覺其似俏窕佳人，夢夢娑薇。父知吾思，笑不可遏，稱吾未及弱冠，到已先知情趣。

　　后三年，父多事，鬢先秋。而立之年已如不惑。性不改，然不喜言語，亦不常歸家。數(shù)次相見，更相攜以游山。常去者，綿山。山之麓，乃晉介子推之墓，割股奉君，不言厚祿。隱后期年，隨火而逝，傲傲清骨，悲哉足乎。山之陰，乃三清大羅宮，須彌之間，戲耍云霧。靈霄斗姆，運(yùn)星辰以繪千秋古跡，撥群鹿而登五老經(jīng)閣。白曾來，霞客亦曾來，而今父來，吾亦來。晨鐘暮鼓，悠悠鶴吟，父曰，道骨者，錚然不變。

　　又三年，父歸家更不易。吾常望月興嘆，時而恍若見父。仰而思，恐為同月照異鄉(xiāng)，一秋憾雙人耳。思之，吾時好餌魚。五花龍睛、望天、玉印不知幾何。常餌魚以思鴻雁，若思之久矣，輒常有魚飽腹而亡。嗚呼，吾害生之行徑，不足道也。

　　去年，父回，與之再赴綿山，森森兮如舊，茫茫兮如舊，皓皓兮如舊。父不言，吾惶惶隨其后。登山麓，過山陰，澹澹幽泉，熙熙容光。山之巔，廣遠(yuǎn)難極，滿引霧湯（ｓｈａｎｇ），知其非岱宗、華嶺，然，亦撼若天地之孤鷗。正欲悲來，父熾目如炬，觀山陰已如蚍蜉之大羅。笑言，何其清矣！倘無凡塵之心，則留清明之骨。

　　吾父如是。

文言文作文篇6

　　余讀《左傳》、《漢書》、《三國志》，尋尋覓覓以求運(yùn)道，成功諸法，然每見古之名士不得其主未嘗不廢書而嘆焉。至如三國之李蕭遠(yuǎn)作《運(yùn)命論》曰：“夫治亂，運(yùn)也;窮達(dá)，命也;貴賤，時也�！庇辔磭L不涕泗橫流，扼腕嘆息曰：“古今之士、之賢、之圣豈受制于三者乎?至如仲尼受困陳蔡，李廣難封，哀哉。”后余飽覽古今賢士之文，遠(yuǎn)近名圣之跡，乃釋懷，有三嘆作焉：一曰士運(yùn)在此不在彼，再曰士運(yùn)在勤不在求，三曰士運(yùn)在我不在他。謂予弗信，請見陳詞如下：

　　昔者仲尼學(xué)富五車、胸藏禮樂，遍施仁義欲以正道援天下于溺，學(xué)于郯子、師襄、老聃之徒欲以廣其聞，周游天下欲以布其道。其志壯哉，其行壯哉，其言壯哉。然其時運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛，遍歷七十國而不一遇其主，豈不嘆哉!然其尊庠序之教，而有顏回出;修古之圣典，而有六藝作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋書生，豈得聞其名而后深贊哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之�！比擞胁粭売趬阎局蓝蟊赜胁恢刑幍弥�。此余所謂“士運(yùn)在此不在彼�！�

　　戰(zhàn)國之時，齊有孟嘗田文，趙有平原趙勝，楚有春申黃歇，魏有信陵無忌。當(dāng)是時，有志之士投之則中，未有不得意之人。余以為弗是也，孟嘗之徒獨養(yǎng)雞鳴狗盜之徒，未有匡扶國家之才賢。是故蘇秦散盡資才而不說聽其言，后起六國而權(quán)傾天下。曩時其所孜孜求之而不得，當(dāng)時盡有矣;曩時其所躞蹀之公卿門，當(dāng)時盡開矣。富埒人主，權(quán)衡國君，誰得而當(dāng)之?是矣王勃曰：“老當(dāng)益壯，守(寧)移白道之心;窮且益堅，不墜青云之志�！贝朔怯嗨^“士運(yùn)在勤不在求”乎?

　　伯牙遇子期乃暢其意，相如因得意逐名漢武，商鞅得景監(jiān)方說秦王。士運(yùn)在人手乎?奈何以我之力，以我之學(xué)，以我之滔滔雄辯需假人之手?余思淳于髡聞之必仰天大笑，疑纓索絕。俞伯牙有繞梁之音，司馬相如蘊(yùn)絕世之才，公孫鞅敢冒天下之大不韙而變法。韓退之云：“世有伯樂然后有千里馬�！备`以為余為千里馬亦先已于伯樂矣�！笆窟\(yùn)在我不在他”昭矣。

　　《詩》云：“高山仰止，景行行止�！毖蕴煜陆阅绞サ隆！哆\(yùn)命論》曰：“木秀于林，風(fēng)必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之�！庇衷唬骸巴ㄖ篂榇ㄑ桑篂闇Y焉，升之于云則雨施，沉之于地則土潤，體清以流(洗)物，不亂于濁;受濁以濟(jì)物，不傷于清�！庇衷唬骸笆且允ト颂幐F達(dá)如一也�！笔且卜�。余訚訚于此，欲作沛然之辭以廣余意，終日孜孜不倦于古今典籍，所為何事?所擁何志?張載《日知錄》志曰(《近思錄》記張載言)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平�！�

文言文作文篇7

　　校園文學(xué)是當(dāng)今主流文學(xué)的重要組成部分，而校園文學(xué)的主要寫作者是在校學(xué)生，這些人的綜合素質(zhì)決定了校園文學(xué)的高度。現(xiàn)實情況是大部分學(xué)生知識面狹窄，社會閱歷淺，寫作內(nèi)容相對簡單。光有一對想象的翅膀，寫出來的東西會缺乏推敲；一味的借鑒又有斧鑿痕。時�？梢月牭�?jīng)]有東西可寫、不知從何動筆的抱怨。學(xué)生手上很少沒有作文書的，有的可能還有好幾本�？墒钦加袃�(yōu)秀作文書之多與寫出優(yōu)秀作文之少之間已然形成了鮮明的對比。其實何必舍近求遠(yuǎn)，實實在在地抓住課本，好好地消化好編者精心挑選的范文，甚至只是文言文就可以有效地提高作文能力，甚至創(chuàng)造新篇。

　　語文學(xué)習(xí)的魅力就在于走進(jìn)文本，感知文意；走出文本，習(xí)得技巧。這就是有效地文學(xué)鑒賞。我們作文水平的提高正有賴于此。同樣是學(xué)習(xí)語文，有的人學(xué)了十多年依然寫不出只言片語，就是寫了也語意不通；有的卻可以在高考那樣有限的時間里，寫出文質(zhì)兼美的文言應(yīng)試之作；更有的少年成就文名，享受特招讀夢寐以求的大學(xué)。除卻天資，這對文本的鑒賞能力和水平就是關(guān)鍵了。

　　可是許多學(xué)生并不注重課文的學(xué)習(xí)，尤其時下高考題目和語文課本之間的聯(lián)系不太緊密的情況下，部分學(xué)生對于文本鑒賞尤其文言文閱讀深惡而痛絕之。就寫作而言，這是舍本求末的做法。這樣做的惡果就是每到寫作文的時間他們感到度日如年，搜索枯腸依然一無所獲；或者東拼西湊、張冠李戴些“文章”來交差，更不用說創(chuàng)作了。這就是當(dāng)前的現(xiàn)狀。

　　想從根本上扭轉(zhuǎn)這種局勢，只有狠抓文本鑒賞，提高鑒賞水平，以期寫作能力水漲船高�！拔臒o定法”可是絕大部分的文章都有一個共同之處：要么以情動人，要么以理服人，要么兼而有之。抓住情與理這個賞析點，一般能求得本質(zhì)的理解。

　　一旦學(xué)生明白了情感在先，圍繞情感選材才是記敘文的真諦，那么應(yīng)試作這類文章便不再是難事，還能舉一反三進(jìn)行更有意義的創(chuàng)作。像高考滿分作文《赤兔之死》，就是高明的鑒賞家用自己的理解化用舊材料而寫出的杰作。我們像古人一樣用心體驗生活，用高尚的情感洗滌心靈，提升人生的品味，學(xué)習(xí)古人寫人記事的方法，一些回憶類文章，祭文，課本劇，演講稿學(xué)生創(chuàng)作便陸續(xù)在周記中出來了。這些作品雖然語言不夠成熟，但是體現(xiàn)了對生活嚴(yán)肅的審視，從中學(xué)生的獨特視角展現(xiàn)的一方情感天地。有的作品參加全國作文競賽獲了優(yōu)勝獎，有的在�？习l(fā)表，有的在教師的公開課上使用。來源于課內(nèi)的鑒賞知識化成的驕人成績，極大地促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

　　對高中生來說，文言文最有借鑒價值的還屬《鄒忌諷齊王納諫》《燭之武退秦師》《伶官傳序》《過秦論》這類經(jīng)典的政論文，古人以文取士，短小的篇幅中就融貫滿腹經(jīng)綸，超卓的見識。有機(jī)會學(xué)到歷朝歷代最頂尖的論文，集眾名家之智慧，本來就是當(dāng)代中學(xué)生的幸運(yùn)。學(xué)生寫作議論文的示例也正在此。事實上，.CoM中學(xué)生存在議論文寫作障礙。這與他們對政論性文言文的抵觸情緒不無關(guān)系。只有真正認(rèn)識到了這些文章的價值，他們才能學(xué)到精髓，并且把論說的技巧運(yùn)用到議論文寫作中。領(lǐng)悟能力高的還能得到見解上的.突破，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)用義正詞婉的方式來寫作時事評論，雜文，演講稿等論說性質(zhì)的文章。展開辯論賽，背誦比賽等多種形式的語文活動。教育學(xué)生寫作時要像這些經(jīng)典的論說文一樣，抓住一條根本原則：以理服人。文章要有自己獨特的見解，禁得住推敲。

　　鑒賞《陳情表》這樣既以情動人又能以理服人的巔峰之作，更是要用心理解，反復(fù)朗誦，融會貫通，成為寫作的高標(biāo)，化為自己的東西。

　　學(xué)習(xí)文言文，能讓人注意說話的策略，幫助形成獨立思考的習(xí)慣。不但可以提供行文要以情動人的示范，而且以理服人的思路對作文對做人都收益終生。課內(nèi)文言文有效鑒賞，多學(xué)善思，擇取對自己有益的知識，對校園文學(xué)的繁榮無疑起著積極促進(jìn)作用。

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