文言文《山市》的翻譯及注釋

　　在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是中國(guó)古代的書面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編精心整理的文言文《山市》的翻譯及注釋，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文言文《山市》的翻譯及注釋1

　　山市翻譯 全文翻譯

　　【課文原文】

　　奐(huàn )山山市，邑(yì)八景之一也，然數(shù)(shù)年恒(héng)不一見。孫公子禹(yǔ)年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥(míng)，相顧驚疑，念近中無(wú)此禪(chán)院。無(wú)何，見宮殿(diàn)數(shù)十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟?yàn)樯绞小Ｎ磶�，高�?yuán)睥(pì)睨(nì)，連亙(gèn)六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄(xiāo)漢。樓五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞開;一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。 層層指數(shù)(shǔ)，樓愈(yù)高，則明愈小。數(shù)(shǔ)至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯(àn)然縹緲(piāo)(miǎo)，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑(xiè)屑，或憑或立，不一狀。逾(yú)時(shí)，樓漸低，可見其頂;又漸如常樓;又漸如高舍;倏(shū)忽如拳如豆，遂(suì)不可見。又聞?dòng)性缧姓�，見山上人煙市�?sì)，與世無(wú)別，故又名“鬼市”云。

　　【翻譯】

　　奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景。但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來(lái)，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，碧綠的瓦，屋脊高高翹起，這才明白原來(lái)是(出現(xiàn))“山市”了。沒多久，(又出現(xiàn)了)高高的城墻，城墻上面成凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然像一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街巷的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，用億萬(wàn)來(lái)計(jì)算。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風(fēng)停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，一直連接到云霄與天河，(每層)有五間房，窗戶、門都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越小;數(shù)到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么小;再往上就變得暗淡了，似有若無(wú)，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來(lái)來(lái)往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態(tài)不一。過了一段時(shí)間，樓漸漸低矮下來(lái)，可以看見樓頂了;漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣;漸漸地，又變成了高高的平房;突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終于完全消失。

　　我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。

　　【字詞解釋】

　　1 、山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相似。

　　2 、奐山 ：山名。舊淄川縣有渙山，也寫作煥山。

　　3.、邑：縣。這里指清代淄川縣，今屬淄博市。

　　4、 孫公子禹年 ：對(duì)孫禹年的尊稱。公子，舊時(shí)用來(lái)稱呼豪門貴族子弟。

　　5、 然數(shù)年恒不一見 ：但是經(jīng)常是多年看不見一次。恒，經(jīng)常。 然，但是。數(shù)年，許多年。

　　5 、同人：共事的人或志趣相同的人。

　　6、飲：喝酒。

　　7 、青冥 ：青天，天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天高遠(yuǎn)無(wú)窮的樣子。

　　8 、相顧 ：你看看我，我看看你。

　　9 、念：想。

　　10 、近中：近處。

　　11 、禪院 ：寺院。禪，佛教用語(yǔ)，表示與佛教有關(guān)的事物。

　　11 、無(wú)何 ：不久，不一會(huì)兒。

　　12 、碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐 飛甍 ：飛檐。甍，屋檐。兩端翹起的房脊。

　　13 、始悟 ：才明白。始：才，悟：明白

　　14 、未幾 ：不久，不一會(huì)兒。與前邊的“無(wú)何”含義相同。

　　15 、高垣睥睨 ：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫做“埤堄”。指女墻，即城墻上呈凹凸形的.矮墻。

　　16 、連亙 ：連綿不斷。

　　17 、居然城郭 ：竟然變成城郭了。居然，竟然。城郭，城池。

　　18 、中有樓若者 ：其中有像樓臺(tái)的。

　　19 、堂若者 ：有像廳堂的。堂，廳堂。

　　20 、坊若者 ：有像牌坊的。

　　21 、歷歷在目 ：清晰地出現(xiàn)在眼前。

　　22 、以：用。

　　23 、莽莽然 ：一片迷茫的樣子

　　24 、依稀 ：隱隱約約。

　　25 、既而：一會(huì)兒。

　　26 、一切烏有：這個(gè)詞用來(lái)形容什么都沒有，或者也可以用來(lái)形容漏得或者消磨、消耗得所剩無(wú)幾�，F(xiàn)指，所有的(景象)都沒有了。烏有，虛幻，不存在。

　　27 、危樓 ：高樓。危，高，高聳。

　　28、 直接：一直連接。

　　29、 霄漢 ：云霄與天河。

　　30、 窗扉 ：窗戶。

　　31、 皆：都。

　　32 、洞開 ：敞開

　　33、裁如星點(diǎn) ：才像星星那么小。裁，同“才”，僅僅。

　　34、黯然縹緲 ：黯淡下來(lái)，隱隱約約，若有若無(wú)。

　　35、而：連詞，表并列。

　　36 、往來(lái)屑屑 ：形容來(lái)往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。

　　37、或：有的。

　　38、憑 ：靠著。

　　39 、不一狀 ：姿態(tài)不一。

　　40、逾時(shí) ：過些時(shí)候。

　　41、倏忽 ：突然。

　　42、人煙市肆 ：人家和商店。市肆，集市。肆，店鋪。

　　43、遂 ：終于。

　　44、孤 ：孤零零。

　　45、聳 ：聳立。

　　46、驚疑 ：驚奇，疑惑。

　　47、碧 ：青綠色。

　　48、然：但是。

　　49、數(shù)：幾。

　　50、明(出自文中“則明愈小”)：光亮。

　　51、行(出自文中“又聞?dòng)性缧姓摺?：趕路 。 (另一說行也為走的意思)

　　52、 與世無(wú)別：跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別。

　　53、風(fēng)定天清：大風(fēng)停止，天空晴朗。

　　54、孤塔聳起：意思是孤零零的一座塔聳立起來(lái)。

　　55、直接霄漢： 古意： 無(wú)限接近于天河，形容山高。 今意： 直直的插入云霄與天河，比喻山高景色美。

文言文《山市》的翻譯及注釋2

　　作品簡(jiǎn)介《山市》出自蒲松齡的《聊齋志異》。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是大氣中由于光線的折射而形成的一種自然現(xiàn)象，因出現(xiàn)在山上，所以稱為“山市”。作者在那個(gè)時(shí)代，還不能理解海市蜃樓的形成原因，故又稱此幻象為“鬼市"。

　　作品原文

　　奐山1山市2，邑3八景之一也，然數(shù)年恒不一見4。孫公子禹年5與同人6飲7樓上，忽見山頭有孤塔聳起8，高插青冥9，相顧10驚疑11，念12近中13無(wú)此禪院14。無(wú)何15，見宮殿數(shù)16十所，碧瓦飛甍17，始悟18為山市。未幾19，高垣睥睨20，連亙21六七里，居然城郭22矣。中有樓若者23，堂若者24，坊若者25，歷歷在目26，以27億萬(wàn)計(jì)28。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然29，城市依稀30而已。既而31風(fēng)定天清32，一切烏有33；惟34危樓35一座，直接36霄漢37。樓五架，窗扉38皆39洞開40；一行有五點(diǎn)明41處，樓外天也。層層42指數(shù)，樓愈43高，則明愈少；數(shù)至44八層，裁如星點(diǎn)45。又其46上，則黯然縹緲47，不可計(jì)其48層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑49，或50憑51或立，不一狀52。逾時(shí)53，樓漸低，可見其54頂；又漸如常樓；又漸如高舍55，倏忽56如拳如豆57，遂58不可見。又聞59有早行者60，見山上人煙市肆61，與世無(wú)別62，故63又名64“鬼市”云。

　　詞句注釋

　　1.奐山：山名。舊淄川縣有渙山，也寫作煥山。

　　2.山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相似。

　　3.邑：縣。這里指清代淄川縣，今屬淄博市。

　　4.然數(shù)年恒不一見：經(jīng)常是多年看不見一次。然，但是。數(shù)年，許多年。恒，經(jīng)常。

　　5.孫公子禹年：對(duì)孫禹年的尊稱。公子，舊時(shí)用來(lái)稱呼豪門貴族子弟。

　　6.同人：共事的人或志同道合的人

　　7.飲：喝酒。

　　8.孤塔聳起：孤零零的一座塔聳立起來(lái)。孤，孤零零。聳，聳立。

　　9.青冥：青色的天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天高遠(yuǎn)無(wú)窮的樣子。

　　10.相顧：互相看。

　　11.驚疑：驚奇，疑惑。

　　12.念：想。

　　13.近中：近處

　　14.禪院：佛寺。禪，佛教用語(yǔ)，表示與佛教有關(guān)的事物。

　　15.無(wú)何：不久，不一會(huì)兒。

　　16.數(shù)：幾。

　　17.碧瓦飛甍（méng）：青色的瓦和翹起的屋檐。飛甍：兩端翹起的房脊。甍，房脊.屋檐。

　　18.始悟：才明白。始：才，悟：明白

　　19.未幾：與前邊的“無(wú)何”含義相同。

　　20.高垣睥睨（pì nì）：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫做“埤堄”。指城墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻，亦稱女墻。

　　21.連亙（gèn）：接連不斷。

　　22.居然城郭：竟然變成城郭了。居然，竟然。城：內(nèi)城。郭：外城。城郭：城市。

　　23.中有樓若者：其中有的像樓。若：像。者：的。

　　24.堂若者：有的像廳堂。堂，廳堂。

　　25.坊若者：有的像牌坊。坊，街巷.店鋪。

　　26.歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。

　　27.以：用。

　　28.計(jì)：計(jì)算。

　　29.莽莽然：一片迷茫的樣子。莽莽，廣大。

　　30.依�。弘[隱約約。

　　31.既而：不久。

　　32.風(fēng)定天清：大風(fēng)停止，天空晴朗。

　　33.一切烏有：這個(gè)詞用來(lái)形容什么都沒有，或者也可以用來(lái)形容漏得或者消磨.消耗得所剩無(wú)幾�，F(xiàn)指，所有的（景象）都沒有了。烏有，虛幻，不存在。烏，同“無(wú)”。

　　34.惟：只有

　　35.危樓：高樓。危，高。

　　36.直接：連接。

　　37.霄漢：云霄與天河。

　　38.窗扉：窗戶。

　　39.皆：都。

　　40.洞開：敞開，像洞一樣地

　　41.層層：一層一層。

　　42.愈：越，更。

　　43.明：光亮。

　　44.至：到。

　　45.裁如星點(diǎn)：才像星星那么小。裁，通“才”，僅僅。

　　46.又其：再往。

　　47.黯然縹緲：黯淡下來(lái)，隱隱約約，若有若無(wú)。黯然，昏暗的樣子�？~緲，隱隱約約，若有若無(wú)，又作“飄渺”。

　　48.其：它，指“危樓”。

　　49.往來(lái)屑屑：形容來(lái)往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。

　　50.或：有的。

　　51.憑：靠著。

　　52.不一狀：形態(tài)不一。狀，形狀。

　　53.逾時(shí)：過了一會(huì)兒。

　　54.其：代詞，他（它）。

　　55.舍：房屋。

　　56.倏忽：突然。

　　57.豆：豆粒。

　　58.遂：終于。

　　59.聞：聽見。

　　60.行者：趕路的人。行，趕路（另一說行也為走的意思）

　　61.人煙市肆：人家和集市。人煙，人家。市肆，集市。肆，店鋪。

　　62.與世無(wú)別：跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別。世，塵世。

　　63.故：所以。

　　64.名：稱。

　　作品原文

　　奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。無(wú)何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞小Ｎ磶�，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。

　　層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑，或憑或立，不一狀。逾時(shí)，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。

　　又聞?dòng)性缧姓�，見山上人煙市肆，與世無(wú)別，故又名“鬼市”云。

　　白話譯文

　　奐山的山市,是（淄川）縣有名的八景之一，但好幾年也難得見到一次。有位名叫孫禹年的公子，同幾位志同道合朋友（在）樓上飲酒，忽然看見（奐山）山頭有一座孤零零塔聳立起來(lái)，高高地插入青天。（大家）面面相覷，驚疑不定，心想附近并沒有這么個(gè)禪院。沒過多久，又出現(xiàn)了幾十座高大的宮殿，碧綠色的琉璃瓦，飛翹的殿檐，(人們)這才明白是（出現(xiàn)）山市。不到一會(huì)兒，只見一座高高低低的城墻,連綿不斷有六七里長(zhǎng)，竟然像一座城市。其中(景物）有像樓一樣的，有像廳堂一樣的，有像街巷一樣的，（一個(gè)個(gè)）清晰地出現(xiàn)在眼前，（多得）可以用億萬(wàn)來(lái)計(jì)算。忽然，一陣大風(fēng)刮起，空氣中的塵土之大，城市變得隱隱約約。接著，風(fēng)停了，天空又變得晴朗起來(lái)，剛才的一切都消失了，只有一座高樓，直插云霄，這座樓每層有五間，門窗全都是大開著的；每一行有五處明亮的地方，(透露出)那是樓那邊的天空。一層層地指著數(shù)，樓越高亮點(diǎn)越小，數(shù)到第八層，亮點(diǎn)才如星星一般大了；又往上數(shù)，就昏暗得看不分明，沒法計(jì)算層次了。樓上的人往來(lái)匆匆，有靠著的，有站立的，形態(tài)各不一樣。過了一會(huì)，樓漸漸低矮下來(lái)，可以看見樓頂了，慢慢地又像平常的高樓一樣了，又漸漸地像座高房子，突然間又只像拳頭那么大，像豆粒那么小，接著就什么也看不見了。又聽說有起早趕路的人，看見山上有店鋪集市（人來(lái)人往），和人世間沒有兩樣，所以又叫“鬼市”。

　　創(chuàng)作背景

　　以情襯景。作者在形貌時(shí)，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來(lái)形貌山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時(shí)，突然望見遠(yuǎn)處奐山山峰上呈現(xiàn)了隱約約約的高聳的“孤塔”,他們不禁“相顧而疑”,由于此處基礎(chǔ)就沒有寺院，哪來(lái)的孤塔呢？這種兇猛的詫異、疑惑的情感，既是對(duì)怪僻的山市景致一種陪襯，又是傳染讀者的一種前言。作者在描寫的進(jìn)程中融入了這種情感，一步步吸引讀者，去揭開山市的奧秘。文中陪伴著驚異的情感顛簸，層層睜開形貌，使山市的每一風(fēng)景，每一次幻化都給人以新穎的感受。接著，“孤塔”旁又呈現(xiàn)了數(shù)十所綺麗的宮殿，直到此時(shí)，作者才點(diǎn)明白“始悟?yàn)樯绞小?孫某及其伴侶由“驚疑”而“悟”.陪伴著“悟”而來(lái)的應(yīng)該是輕松、釋然的神色，齊集精力撫玩可貴一見的山市異景。

　　作品鑒賞

　　統(tǒng)觀山市出現(xiàn)的全過程，可分三個(gè)階段。

　　初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)。

　　這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時(shí)，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實(shí)景差不多，使人不得不“驚”，但一想到“近中無(wú)此禪院”，又不得不“疑”。待到宮殿出現(xiàn)，才悟出原來(lái)這是“山市”。這樣寫就把讀者帶到目擊者所在的地方了。以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發(fā)生了變化：一切都如同親見。

　　發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。

　　先總寫一筆：“高垣睥睨，連亙六七里�！鳖H有恢宏的氣象。然后分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)�！彪m然寥寥數(shù)語(yǔ)，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來(lái)。這幅畫卷最后在風(fēng)中消失，又不禁使人感到悵然。

　　高潮階段：危樓的出現(xiàn)。

　　因“風(fēng)定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來(lái)，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來(lái)來(lái)往往的人，或憑或立，與人世無(wú)異，這又給人以親切感，增強(qiáng)了觀賞的興趣。最后寫幻景的消失，跟影視中的漸隱鏡頭頗為相似，又使人感到余味無(wú)窮。

　　結(jié)尾一段寫山上的“鬼市”，這是補(bǔ)筆，有照應(yīng)開頭的作用，說明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象。

　　主題思想

　　《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對(duì)科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳“忠，孝，節(jié)，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。

　　藝術(shù)手法

　　懸念起筆

　　本文開篇就點(diǎn)明“奐山山市，邑八景之一也”。引起讀者極大興趣，想了解其中的奧秘，可是作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見”，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強(qiáng)烈的激發(fā)了。

　　融情入景

　　以情襯景。作者在描寫時(shí)，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來(lái)描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時(shí)，忽然看見遠(yuǎn)處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的'高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因?yàn)榇颂幐�本就沒有寺院，哪來(lái)的孤塔呢？這種強(qiáng)烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對(duì)離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開山市的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動(dòng)，層層展開描寫，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接著，“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿，直到此時(shí)，作者才點(diǎn)明了“始悟?yàn)樯绞小薄�孫某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來(lái)的應(yīng)該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀。

　　由粗及細(xì)，詳略得當(dāng)

　　例如文中寫城郭，僅僅是“高垣睥睨，連亙六七里”的九個(gè)字，以虛代實(shí)，以略代詳，粗線條勾勒了城市的規(guī)模和輪廓，對(duì)城市的整體布局和具體事物，一概不做細(xì)描，只以“有樓若者，堂若者，坊若者”概括。我們雖不知其詳細(xì)，卻能夠產(chǎn)生無(wú)限的遐想，那城市是多么的繁榮。緊接著，作者對(duì)“危樓”的描述卻是實(shí)寫、細(xì)寫。作者不僅摹寫出樓的高大、雄偉以及它簡(jiǎn)明的結(jié)構(gòu)，并且運(yùn)用富有表現(xiàn)力的筆墨，寫出樓上各色人的活動(dòng)，細(xì)膩地點(diǎn)染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來(lái)氣勢(shì)飛動(dòng)的話，那么后面則是以細(xì)、實(shí)、詳?shù)墓P墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一態(tài)，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不只是看到了“山市”里的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”里人情風(fēng)俗的氣息。同時(shí)，也使得本是無(wú)中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實(shí)感。同時(shí)，作者在描繪景物時(shí)點(diǎn)到為止，給讀者留下了無(wú)限想像與玩味的空間。

　　動(dòng)靜互變

　　山市景象變幻不定，作者著力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，將其描寫的生動(dòng)、形象、令人拍案叫絕。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），清代著名的小說家、文學(xué)家。現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人，漢[2]族，字留仙，又字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。他出身沒落地主家庭，連續(xù)四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州補(bǔ)為貢生。郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，老舍也評(píng)價(jià)過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。著有文言文短篇小說集《聊齋志異》。概述圖中的蒲松齡像為清朱湘麟繪，山東淄博蒲松齡故居藏。

　　早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應(yīng)省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應(yīng)，居鄉(xiāng)以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩(shī)文，善作俚曲。曾以數(shù)十年時(shí)間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補(bǔ)。其書運(yùn)用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治多所批判。著有《聊齋文集》、《聊齋詩(shī)集》、《聊齋俚曲》及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇，詩(shī)集8卷900多篇，詞1卷100多闋，以及俚曲14種、戲3部、雜著5種。

文言文《山市》的翻譯及注釋3

　　譯文

　　奐山的山市，是（淄川）縣有名的八景之一，但好幾年也難得見到一次。有位名叫孫禹年的公子，同幾位志同道合朋友（在）樓上飲酒，忽然看見（奐山）山頭有一座孤零零塔聳立起來(lái)，高高地插入青天。（大家）面面相覷，驚疑不定，心想附近并沒有這么個(gè)禪院。沒過多久，又出現(xiàn)了幾十座高大的宮殿，碧綠色的琉璃瓦，飛翹的殿檐，（人們）這才明白是（出現(xiàn)）山市。不到一會(huì)兒，只見一座高高低低的城墻，連綿不斷有六七里長(zhǎng)，竟然像一座城市。其中（景物）有像樓一樣的，有像廳堂一樣的，有像街巷一樣的，（一個(gè)個(gè)）清晰地出現(xiàn)在眼前，（多得）可以用億萬(wàn)來(lái)計(jì)算。忽然，一陣大風(fēng)刮起，空氣中的塵土之大，城市變得隱隱約約。接著，風(fēng)停了，天空又變得晴朗起來(lái)，剛才的一切都消失了，只有一座高樓，直插云霄，這座樓每層有五間，門窗全都是大開著的；每一行有五處明亮的地方，（透露出）那是樓那邊的天空。

　　一層層地指著數(shù)，樓越高亮點(diǎn)越小，數(shù)到第八層，亮點(diǎn)才如星星一般大了；又往上數(shù)，就昏暗得看不分明，沒法計(jì)算層次了。樓上的人往來(lái)匆匆，有靠著的，有站立的，形態(tài)各不一樣。過了一會(huì)，樓漸漸低矮下來(lái)，可以看見樓頂了，慢慢地又像平常的高樓一樣了，又漸漸地像座高房子，突然間又只像拳頭那么大，像豆粒那么小，接著就什么也看不見了。

　　又聽說有起早趕路的人，看見山上有店鋪集市（人來(lái)人往），和人世間沒有兩樣，所以又叫“鬼市”。

　　注釋

　　山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相似。

　　奐山：山名。舊淄川縣有渙山，也寫作煥山。

　　邑：縣。這里指清代淄川縣，今屬淄博市。

　　孫公子禹年：對(duì)孫禹年的尊稱。公子，舊時(shí)用來(lái)稱呼豪門貴族子弟。

　　然數(shù)年恒不一見：經(jīng)常是多年看不見一次。然，但是。數(shù)年，許多年。恒，經(jīng)常。

　　同人：共事的人或志同道合的友人

　　飲：喝酒。

　　青冥：青天，天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天高遠(yuǎn)無(wú)窮的樣子。

　　相顧：你看看我，我看看你。

　　念：想。

　　禪院：佛寺。禪，佛教用語(yǔ)，表示與佛教有關(guān)的事物。

　　無(wú)何：不久，不一會(huì)兒。

　　碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐。飛甍：兩端翹起的房脊。甍，房脊。

　　始悟：才明白。始：才，悟：明白

　　未幾：不久，不一會(huì)兒。與前邊的`“無(wú)何”含義相同。

　　高垣睥睨：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫做“埤堄”。指女墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。

　　連亙：連綿不斷。

　　居然城郭：竟然變成一座城郭了。居然，竟然。城郭，城市。

　　中有樓若者：其中有的像樓。

　　堂若者：有的像廳堂。堂，廳堂。

　　坊若者：有的像牌坊。坊，街巷、店鋪。

　　歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。

　　以：用。

　　莽莽然：一片迷茫的樣子。莽莽，一片迷茫。

　　依�。弘[隱約約。

　　既而：不久。

　　一切烏有：這個(gè)詞用來(lái)形容什么都沒有，或者也可以用來(lái)形容漏得或者消磨、消耗得所剩無(wú)幾�，F(xiàn)指，所有的（景象）都沒有了。烏有，虛幻，不存在。烏，同“無(wú)”。

　　危樓：高樓。危，高。

　　直接：連接。

　　霄漢：云霄與天河。

　　窗扉：窗戶。

　　皆：都。

　　洞開：敞開

　　裁如星點(diǎn)：才像星星那么小。裁，通“才”，僅僅。

　　黯然縹緲：黯淡下來(lái)，隱隱約約，若有若無(wú)。黯然，昏暗的樣子縹緲，隱隱約約，若有若無(wú)，又作“飄渺”。

　　而：然后。

　　往來(lái)屑屑：形容來(lái)往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。

　　或：有的人。

　　憑：靠著。

　　不一狀：形態(tài)不一。

　　逾時(shí)：過了一會(huì)兒。

　　倏忽：突然。

　　遂：終于。

　　人煙市肆：人家和集市。市肆，集市。肆，店鋪。

　　孤：孤零零。

　　聳：聳立。

　　驚疑：驚奇，疑惑。

　　碧：青綠色。

　　同人：同業(yè)朋友。

　　然：但是。

　　數(shù)：幾。

　　明（出自文中“則明漸少”）：光亮。

　　行（出自文中“又聞?dòng)性缧姓摺保�：趕路（另一說行也為走的意思）

　　與世無(wú)別：跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別。

　　孫公子禹年：對(duì)孫禹年的尊稱。

　　風(fēng)定天清：大風(fēng)停止，天空晴朗。

　　孤塔聳起：意思是孤零零的一座塔聳立起來(lái)。

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