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《勸學(xué)》原文、譯文及注釋
《勸學(xué)》原文、譯文及注釋1
【人學(xué)始知道，不學(xué)非自然�！砍鲎蕴拼辖肌秳駥W(xué)》
擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。
青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
譯文/注釋
譯文
只有擊打石頭，才會(huì)有火花；如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不冒出。
人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)；如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái)。
任何事情必須自己去實(shí)踐，別人得到的知識(shí)不能代替自己的.才能。
青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是“少年”嗎？
注釋
1、乃：才。
2、元：原本、本來(lái)。
3、始：方才。
4、道：事物的法則、規(guī)律。這里指各種知識(shí)。
5、非：不是。
6、自然：天然。
7、運(yùn)：運(yùn)用。
8、賢：才能。
9、青春：指人的青年時(shí)期。
10、豈：難道。
11、長(zhǎng)：長(zhǎng)期。
《勸學(xué)》原文、譯文及注釋2
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
注釋：
字義
1、君子：這里指有才能的人。
2、已：停止。
3、輮：通“煣”，以火烘木，使其彎曲。
4、規(guī)：圓規(guī)，測(cè)圓的工具。
5、雖有槁暴：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了。有，通“又”。 槁，枯。暴，同“曝”，日曬。槁暴，枯干。
6、挺：直。
7、受繩：經(jīng)墨線丈量過(guò)。
8、金：指金屬制的刀劍等。
9、就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動(dòng)詞，接近，靠近。
10、參省乎己：對(duì)自己檢查、省察。參，一譯檢驗(yàn)，檢查;二譯同“叁”，多次。省，省察。乎，介詞，于。
11、吾嘗終日而思矣：而，表修飾
12、須臾：片刻，一會(huì)兒。
13、跂：提起腳后跟。
14、博見：看見的范圍廣，見得廣。
15、而見者遠(yuǎn)：意思是遠(yuǎn)處的人也能看見。而，表轉(zhuǎn)折。
16、疾：快，速，這里引申為“洪亮”，指聲音宏大。
17、假：借助，利用。
18、輿：車。
19、利足：腳步快。
20、致：達(dá)到。
21、水：指游泳。名詞，用作動(dòng)詞。
22、絕：橫渡。
23、生非異：本性(同一般人)沒(méi)有差別。生，通“性”天賦，資質(zhì)。
24、物：外物，指各種客觀條件。
25、興：起。
26、淵：深水。
27、蛟：一種龍。
28、積善成德，而神明自得，圣心備焉：積累善行而養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通明的思想(也就)具備了。得，獲得。
29、跬：古代的'半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。
30、無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)
31、騏驥：駿馬。
32、駑馬十駕：劣馬拉車連走十天，(也能走得很遠(yuǎn)。)駑馬，劣馬。駕，馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。
33、功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。
34、鍥：用刀雕刻。
35、鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。
36、用心一也：(這是)因?yàn)橛眯膶Ｒ?的緣故)。用，以，因?yàn)椤?/p>
37、六跪：六條腿，蟹實(shí)際上是八條腿。跪，蟹腳。一說(shuō)，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來(lái)走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里。另一說(shuō)，“六”虛指。
38、螯：蟹鉗。
39、躁：浮躁，不專心。
翻譯：
君子說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺一直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就筆直了，金屬刀一具在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。
我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽的人會(huì)聽得清楚;借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒(méi)有差別，只是善于借助于外物罷了。
堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起;水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng);積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯集細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止。拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的'木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ?螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒省?/p>
《勸學(xué)》有感
荀子，大家一定都聽說(shuō)過(guò)吧，他就是春秋時(shí)期著名的思想家，也是儒家學(xué)派的重要代表人物之一。現(xiàn)存的《荀子》有三十二篇，其中大多數(shù)都是荀子自己所作。今天，我就讀了其中的《勸學(xué)》這篇文章。它從“積土成山”這樣的小道理出發(fā)，為我們講了一個(gè)學(xué)習(xí)要鍥而不舍的道理，它使我感觸頗深�！肮什环e跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海�！边@是我讀完這篇文章后一直念念不忘的詞句，我覺(jué)得，這句話說(shuō)得真不錯(cuò)。是啊，你不半步一步這樣的走，怎么能走到一千里?那波濤洶涌的江海，又怎么能離得開一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的水呢?生活中許許多多的事例也能證實(shí)這一點(diǎn)。我們班就有這么一個(gè)同學(xué)，老師說(shuō)他很聰明，可就是不努力，不堅(jiān)持，或許他本可以成為“一匹好馬”，但他卻做事總是半途而廢，因?yàn)椴慌Χ鴽](méi)有成績(jī);還有一位同學(xué)，原先從不在班級(jí)里拋頭露面，可她卻一直默默努力，堅(jiān)持著，現(xiàn)在終于作出了成績(jī)，當(dāng)上了班干部，還是我們班的數(shù)學(xué)尖子生哩!
再看看我，我也不例外。我原先總是不努力，做什么事都半途而廢，上了學(xué)以后，我認(rèn)真學(xué)習(xí)琵琶，一直堅(jiān)持下來(lái)，每天練習(xí)，終于練出了現(xiàn)在的成績(jī)，一個(gè)個(gè)榮譽(yù)也因?yàn)槲业目炭鄨?jiān)持接踵而至。一個(gè)人天生的智商并不能決定你的未來(lái)，只要你鍥而不舍，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)有大成就。記住一句話，它將使你我終生受益：“鍥而不舍，金石可鏤!
《勸學(xué)》原文、譯文及注釋3
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
注釋：
一、字音
木直中（zh&ogra一ve;ng)繩
輮（róu）
槁（gǎo)暴(p&ugra一ve;)
就礪（l&igra一ve;）
參（cān)省(xǐng)
須臾（yú)
跂（q&igra一ve;)
楫（jí）
生（x&igra一ve;ng)非異
跬（kuǐ )步
騏驥（qí j&igra一ve;)
駑（nú)馬十駕
鍥（qi&egra一ve;)而舍之
金石可鏤（l&ogra一ve;u)
螯（áo )
蛇鱔（sh&agra一ve;n）
二、字義
1、君子：這里指有才能的人。
2、已：停止。
3、青取之于藍(lán)：靛青，從藍(lán)草中取得。青，靛青，一種染料。藍(lán)，蓼藍(lán)。 蓼（liǎo）藍(lán)：一年生草本植物,莖紅紫色*,葉子長(zhǎng)橢圓形,干時(shí)暗藍(lán)色*�；ǖt色*，穗狀花序，結(jié)瘦果，黑褐色*。葉子含藍(lán)汁，可以做藍(lán)色*染料。
4、青于藍(lán)：比蓼藍(lán)（更）深。
5、中繩：（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來(lái)取直。
6、輮 ：通“煣”，以火烘木，使其彎曲。
7、規(guī)：圓規(guī)，測(cè)圓的工具。
8、雖有槁暴：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了。有，通“又”。 槁，枯。暴，同“曝”，日曬。槁暴，枯干。
9、挺：直。
10、受繩：經(jīng)墨線丈量過(guò)。
11、金：指金屬制的刀劍等。
12、就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動(dòng)詞，接近，靠近。
13、參省乎己：對(duì)自己檢查、省察。參，一譯檢驗(yàn)，檢查；二譯同“叁”，多次。省，省察。乎，介詞，于。
14、吾嘗終日而思矣：而，表修飾
15、須臾：片刻，一會(huì)兒。
16、跂：提起腳后跟。
17、博見：看見的范圍廣，見得廣。
18、而見者遠(yuǎn)：意思是遠(yuǎn)處的人也能看見。而，表轉(zhuǎn)折。
19、疾：快，速，這里引申為“洪亮”，指聲音宏大。
20、假：借助，利用。
21、輿：車。
22、利足：腳步快。
23、致：達(dá)到。
24、水：指游泳。名詞，用作動(dòng)詞。
25、絕：橫渡。
26、生非異：本性*（同一般人）沒(méi)有差別。生，通“性*”天賦，資質(zhì)。
27、物：外物，指各種客觀條件。
28、興：起。
29、淵：深水。
30、蛟：一種龍。
31、積善成德，而神明自得，圣心備焉：積累善行而養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通明的思想（也就）具備了。得，獲得。
32、跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。
33、無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）
34、騏驥：駿馬。
35、駑馬十駕：劣馬拉車連走十天，（也能走得很遠(yuǎn)。）駑馬，劣馬。駕，馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。
36、功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。
37、鍥：用刀雕刻。
38、鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。
39、用心一也：（這是）因?yàn)橛眯膶Ｒ唬ǖ木壒剩�。用，以，因�(yàn)椤?/p>
40、六跪：六條腿，蟹實(shí)際上是八條腿。跪，蟹腳。一說(shuō)，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來(lái)走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里。另一說(shuō)，“六”虛指。
41、螯：蟹鉗。
42、躁：浮躁，不專心。
翻譯：
君子說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色*更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的`墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺一直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就筆直了，金屬刀一具在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。
我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽的人會(huì)聽得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性*同一般人沒(méi)有差別，只是善于借助于外物罷了。
堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng)；積累善行，形成良好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止。拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ�；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒省?/p>
《勸學(xué)》原文、譯文及注釋4
勸學(xué)文
柳永〔宋代〕
父母養(yǎng)其子而不教，是不愛(ài)其子也。雖教而不嚴(yán)，是亦不愛(ài)其子也。父母教而不學(xué)，是子不愛(ài)其身也。雖學(xué)而不勤，是亦不愛(ài)其身也。是故養(yǎng)子必教，教則必嚴(yán)；嚴(yán)則必勤，勤則必成。學(xué)，則庶人之子為公卿；不學(xué)，則公卿之子為庶人。
譯文：
父母生養(yǎng)了子女卻不很好的教育他們，就是不愛(ài)自己的孩子；即便教育了孩子卻不嚴(yán)格要求，也同樣是不愛(ài)孩子。如果說(shuō)父母符合標(biāo)準(zhǔn)地教育了孩子，但子女卻不自主學(xué)習(xí)，這便是他們不愛(ài)惜自己了。如果他們學(xué)習(xí)了卻不勤奮努力，同樣是不珍惜自身。所以，作為父母，既然生養(yǎng)了子女就一定有教育他們的義務(wù)，而且對(duì)子女的教育一定要嚴(yán)格，只有嚴(yán)格的教育，才可以督促孩子勤奮學(xué)習(xí)，足夠勤奮就可以學(xué)有所成了。如果能利用所學(xué)的知識(shí)去通過(guò)考試，那么就算是平民子弟也會(huì)顯赫一時(shí)；如果有了淵博的學(xué)識(shí)，即便是貧民子弟也有望成為將相公侯，如若不學(xué)無(wú)術(shù)，即便是王公貴族之子也可能變成貧民百姓��！
注釋：
庶人：平民百姓。公卿：達(dá)官貴人。
賞析
柳永出身書香門第，先世為中古士族河?xùn)|柳早，算得上是“公卿之子”了。這篇文章是他早期的作品，其中洋溢著用世的積極。
全文明白曉暢，通俗易懂，條理清晰。先從父母之教開始，說(shuō)明了父母有教育監(jiān)督子女的義務(wù)，試求是嚴(yán)厲；又說(shuō)明子女試做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，試求是勤奮，這樣才可望學(xué)有所成。最后兩句十分警策，精煉地說(shuō)明了學(xué)的用處與不學(xué)的壞處，收束全文。
事實(shí)上，這篇文章是在說(shuō)應(yīng)試科舉，而不是所謂的.崇尚學(xué)識(shí)，是在說(shuō)“考試改變命運(yùn)”，而非“知識(shí)改變命運(yùn)”��！正如宋真宗趙恒所謂的“勸學(xué)詩(shī)”：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無(wú)人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀�！焙笕顺３Ｓ脕�(lái)強(qiáng)調(diào)讀書學(xué)習(xí)的重試性，其實(shí)滿篇的銅臭，又誰(shuí)知道呢？
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