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(熱)小學文言文
在學習中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？下面是小編整理的小學文言文，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學文言文1
吾97者,中考時過五關,斬六將,不見高等學府求之,入讀中山.雖不才,但混入高中.
古人云：讀書百遍,其意自現(xiàn).寒窗苦讀數(shù)年,何時乃成?此生已荒十余載.平生偏好絲竹之弦音,好讀書.
問絲竹之事,略有高見.唯獨數(shù)理,才疏學淺.因而常參賽事,曾獲數(shù)獎.但余定會傾盡全力,孜孜不倦,及數(shù)理成功時,還望與君長談.
吾立身之言曰：天地萬物本好,但需有長樂之心,以對人生失意之事.知否：花雖謝,業(yè)尚綠!
小學文言文2
我校初中物理課題組自20xx年5月開始，已進行了近一年的研究，取得了一定的成效。下面就本課題的研究進展情況，取得的初步成果及存在的問題等方面進行總結(jié)。
一、課題研究的完成情況
�。ㄒ唬├^續(xù)加強學習
為了課題研究工作順利有效的開展，我們認為有必要對課題組成員進行理論方面的培訓與學習，只有在理論指導下的實踐才有可能取得最終的成功，因此我們課題組利用各種形式組織課題組成員主要進行了以下兩方面的學習：
（1）、課程改革理論學習。學習了《物理課程標準》《新課程標本教研》《走進新課程》《新課程教學設計物理卷》等書籍。
�。�2）、有關學困生的理論學習。組織教師學習了建構(gòu)主義理論、韋納歸因理論、臺灣學者劉弘白博士關于心理缺陷的研究理論等。通過這些理論的學習，更新了教師的教育觀念，豐富了教師的科研知識，增強了教師搞科研的信心
�。ǘ┮孕袆友芯繛橹饕椒ㄑ芯繉W困生轉(zhuǎn)化策略
在課堂上我們通過分層教學，對不同的學生做不同的要求，每次的課前練習出三組練習分難中易，讓學生根據(jù)自己的能力選擇，使不同的學生都有所得，對于能夠做出中難程度題目的學困生，教師大力表揚，增強他們的自信心，在自主學習中，老師要求回答問題或質(zhì)疑時，只要學困生舉手我們就優(yōu)先；另外我們規(guī)定一章學完后每位學困生要出一份試卷并由老師集體收集并交換答卷，要求自己所出的試卷自己改，因此所出題目必須要能熟練的做出來，通過這種在“做中學”使學困生真正掌握本章知識，如果有困難我們還成立了“一幫一”小
組，由一名學習好的同學幫助他，直到他能夠完成任務為止。在平時我們根據(jù)學困生的實際情況將他們分層分組進行有針對性的指導與幫助，有效地減少了學困生在學習當中的困難，使他們能夠更好地進行下一步地學習。其次，我們適時地召開家長座談會，一方面對家長的家庭教育方法進行培訓，另一方面與家長溝通交流，積極聽取他們合理的建議和意見，同時實行課堂教學對家長進行開放，共同參與對學生的管理和教育，以促進和鞏固學困生的轉(zhuǎn)化工作的有效開展和落實。
二、課題研究工作所取得的一些成果
《對新課改下的農(nóng)村初中女學生物理成績普遍偏低的原因及應對策略的研究》課題的探究改變了教師的學生觀和評價觀，家長的教育觀念和教育方法有了一定程度的轉(zhuǎn)變，增強了學生學習物理的興趣，取得了一定的教學效果。
1、教師的教學觀念轉(zhuǎn)變了；
2、家長的教育觀念和教育方法有了一定程度的轉(zhuǎn)變；
3、學生的學習品質(zhì)和學習方式有所改變。
三、課題研究存在的問題及努力方向
雖然課題研究在一些方面取得了可喜的成績但仍存在一些問題：
1、部分學困生的'成績?nèi)匀缓艿�，雖然在思想上有了一定的認識，但在具體實施過程中仍然有畏難的表現(xiàn)，不能持之以恒地堅持學習；
2、家庭教育與學校教育地結(jié)合還未達到更加和諧有效的程度。在學校老師費了很大的心血對學困生加強教育和轉(zhuǎn)化，可是仍有部分家長對孩子上學的觀念比較淡薄，雖然老師常去家訪做工作，但這些家長的文化程度偏低，情緒化的傾向較為嚴重，說話不注意，挫傷了孩子的自尊心，打擊了孩子剛剛建立起來的一點上進心，使得老師和學生的努力前功盡棄；
3、個別指導與教學內(nèi)容的完成之間的矛盾。在課堂上加強對學2困生的指導與幫助，無形中就占用了大量的時間，這樣教學任務就無法按照預期的計劃完成；
4、個別教師不能持之以恒地堅持學困生的轉(zhuǎn)化工作。學困生的轉(zhuǎn)化工作是一項非常艱難而復雜的工作，當個別學困生經(jīng)過老師一次又一次地教育與轉(zhuǎn)化仍不能脫“困”時，個別教師就失去了耐心和信心，從而主動放棄了這部分學困生的轉(zhuǎn)化工作；
5、雖然教師在評價學生的方式方法上有所改變，但社會環(huán)境、上級教育主管部門及家長等只認成績，還是以學生的分數(shù)為杠桿對學校及教師的教育工作和教育教學能力進行評價，而不注重教育過程，這種落后的評價方式也嚴重地影響了學校、課題組成員對課題研究的興趣和投入力度，甚至放棄了對學困生的教育和轉(zhuǎn)化工作。
針對以上情況，我們課題組確定了今后的努力方向: 1、繼續(xù)加強培訓力度，提高實驗教師的素質(zhì)，增強課題組成員的信心。
2、深入進行課題研究，鼓勵課題組教師大膽實驗，加強研討，通過對比分析，集思廣益，努力解決全面發(fā)展與個體指導之間，教師教學設計與實際操作之間，組織教學與轉(zhuǎn)化學困生之間的矛盾。
3、繼續(xù)加強對家長的教育培訓與溝通，積極爭取家長的理解和支持，促進學困生教育與轉(zhuǎn)化成果得以鞏固和發(fā)展。
小學文言文3
《曹沖稱象》
曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權(quán)曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則�？芍��！碧鎼�，即施行焉。
《田忌賽馬》
忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝�！碧锛尚湃恢�，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進孫子于威王。威王問兵法，遂以為師。
《晏子使楚》
晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。 見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”
《當機立斷》
澠池道中，有車載瓦甕，塞于路。屬天寒，冰雪峻滑，進退不得。日向暮，官私客旅群隊，鈴鐸數(shù)千，羅擁在后，無可奈何。有客劉頗者，揚鞭而至，問曰：“車中甕值幾錢？”答曰：“七八千�！鳖H遂開囊取縑，立償之。命僮仆登車，斷其結(jié)絡，悉推甕于崖下。須臾，車輕得進，群噪而前。
《包拯斷�！�
包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉埋鄢作大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。后數(shù)年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數(shù)來勸勉。久之，赴調(diào)，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之�！皩陀衼砀嫠綒⑴Ｕ�，拯曰：”何為割牛知而又告之�！北I驚服。
《刻舟求劍》
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
《鄭人買履》
鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度,無自信也。” 鷸蚌相爭 蚌方出曝，而鷸啄其肉。蚌合而鉗其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌�！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。”兩者不肯相舍，漁者得而并擒之。
《濫竽充數(shù)》
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
《畫蛇添足》
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。” 一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
《蝴蝶與大鵬》
莊子，名周，是戰(zhàn)國時代宋國人，曾做過漆園這個地方的小官——漆園吏。莊子是中國古代最會講故事的人，他的語言如大海，汪洋無際；似江河，浩浩湯湯。莊子的想象力更是驚人，一會兒夢到自己變成了蝴蝶，翩翩飛舞；一會兒幻化為大鵬，背負青天，直上九萬里，做逍遙游！ 他寫的`文章結(jié)成了一本書，書名就叫《莊子》，后世將他與老子并稱為“老莊”。千百年來，許多文學家、詩人，都受到了莊子的影響。尤其是李白，最喜歡莊子筆下的大鵬，說自己是“大鵬飛兮振八裔”！
《莊周夢蝶》
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
《濠上之辯》
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也�！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣�！鼻f子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也�！�
《望洋興嘆》
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆！
《莊子行于山中》 莊子行于山中，見大木，枝葉盛茂。伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用。”莊子曰：“此木以不材得終其天年�！� 夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者�！� 明日，弟子問于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間�！�
《報任少卿書》 ?古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》�！对姟啡倨�，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。
文言文是一種從先秦延用發(fā)展至近代的書面語言。文言文中的名篇佳作，凝聚著古人長期的生活經(jīng)驗、智慧積累和藝術成就，至今仍給我們以借鑒和啟迪。文言文是小學生在校必學、考試必考的內(nèi)容，熟記古文名篇，能豐富語匯，開闊視野，陶冶情操，增強傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，對小學生的成長大有益處。
小學文言文4
一、司馬光砸缸
司馬光七歲，凜然如成人，聞講左氏春秋，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于亭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕，破之，水迸，兒得活。
馬光七歲的時候就像一個大人一樣非常懂事,聽到老師講解《春秋》，非常喜愛,放學之后又為家人講他所學到的,因此他也明白了春秋的內(nèi)涵.從此書不離手,甚至忘記了饑渴,冷熱,一心都撲到了書里. 有一天,一群兒童在庭院里捉迷藏,一兒小孩失足跌進了院子里那只裝水的大缸里,別人的小孩都嚇得跑掉了,司馬光應聲而出,手執(zhí)石塊將缸擊破,于是缸里的水流出來了,那個小孩也得救了。
二、孟母三遷
孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處吾子也�！彼爝w居市旁，孟子又嬉為賈人街賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也�！睆歪憔訉W宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進退只事，其母曰：“此可以處吾子也�！彼炀友�。 從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。他母親說：“這不是我可以用來安置兒子的地方！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的事。孟子的媽媽說：“這也不是我可以用來安頓兒子的地方！”于是，他們又搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應該住的.地方！”于是居住在了這個地方。
三、守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒lei（第3聲）而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
從前宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一棵樹樁。一天，一只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農(nóng)民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
四，鑿壁偷光
匡衡勤學而無燭；鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“ 愿得主人書遍讀之。 ” 主人感嘆，資給以書，遂成大學。
匡衡，小名稚圭。他勤奮好學卻沒有蠟燭。鄰居家有蠟燭卻穿不過來，匡衡因此把墻壁鑿個洞引來了鄰家的燭光，用燭光映著書讀。同鄉(xiāng)有一大戶人家文不識（人名），家中富有，有很多書，匡衡給他做傭人卻不要報酬。主人很奇怪，問匡衡為什么，匡衡說：“希望能把主人所有的書都通讀一遍�！敝魅烁袊@，就把書借給他。后來，他便成了學問家。
小學文言文5
《陳元方侯袁公》
陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，強者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬�！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公�！�
注釋
候：拜訪，問候。
履行：實踐，做。
綏：安，安撫。
孤：封建時代王侯對自己的謙稱。王侯皇后對自己的尊稱，還有寡人等稱呼.
師：學習。
嘗：曾經(jīng)。
卿：客氣，親熱的稱呼
法：效法，仿效。
稱：稱贊，贊不絕口
周公：文中周武王的弟弟
周旋動靜：這里指思想和行動
益敬：更加尊敬，益：更加
方言證古
老父：對父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。老爸（父親）、老母（母親）。家君（對自己父親的尊稱,謙詞）。君（對他的尊稱，謙詞)
譯文
陳元方十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：“你賢良的父親在太丘為官，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說：“我父親在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對我父親更加敬重�！痹f：“我曾經(jīng)也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的父親？”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行為卻是那么一致。周公不學孔子，孔子也不學周公�！�
鑒賞
袁公
比較自負，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學了誰，而是有意為難陳元方。
元方
這才是我兒子應該住的地方呀！
《揠苗助長》
宋人有閔①其苗之不長②而揠③之者，芒芒然歸④，謂其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦助苗長矣！”其子趨⑧而⑨往視之，苗則槁⑩矣。
天下之不助苗長者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗⑾者也；助之長者，揠苗者也；非徒⑿無（13）益，而又害之。
注釋
閔（mǐn）——同“憫”，擔心，憂慮。
長（zhǎng）——生長，成長。
揠（yà）——拔。
芒芒然——露出疲憊但十分滿足的樣子。
謂：對…說
其人——他家里的人。
病——疲勞，困苦，精疲力盡，文中是引申義
予——我，第一人稱代詞.
趨——快步走。
往——去，到..去。
槁（gǎo）——草木干枯，枯萎。
之：取消句子獨立性，無實義，不譯
寡：少
耘苗：給苗鋤草
非徒——非但。徒，只是。
益：好處。
譯文
有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了！”他兒子聽說后急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。啟示
客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達"。
人們對于一切事物都必須按照客觀規(guī)律去發(fā)揮自己的主觀能動性，才能把事情做好。反之，單憑自己的主觀愿望去做，即使有善良的愿望，美好的動機，結(jié)果也只能是適得其反。
4 .《畫蛇添足》
楚有祠者①，賜其舍人卮酒②。舍人相謂曰③：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒�！币蝗松呦瘸�，引酒且飲之④；乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成。一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足⑤，子安能為之足⑥？”遂飲其酒⑦。為蛇足者，終亡其酒⑧�！鎏帲何鳚h·劉向《戰(zhàn)國策·齊策二》
注釋
祠（cí）：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官員。
舍人：門客，手下辦事的人。
卮（zhī）：古代的一種盛酒器，類似壺。
相謂：互相商議。
請畫地為蛇：要求大家在地上畫蛇。畫地：在地面上畫（畫的過程）。為蛇：畫蛇（畫的結(jié)果）。
引酒且飲之：拿起酒壺準備飲酒。引：拿，舉。
蛇固無足：蛇本來就沒有腳。固：本來，原來。
子：對人的尊稱，您；你。
安能：怎么能；哪能。
為：給；替
遂：于是；就。
賜：賞賜，古代上給下，長輩給晚輩送東西叫賜。
為之足：給它畫上腳。足（此句中的足）：畫腳。
終：最終、最后。
引：拿起。
且：準備。
成：完成。 18．余：剩余。
足：腳。
足：畫腳
亡：丟失，失去。
為：給，替。
乃左手持卮：卻，表示轉(zhuǎn)折
奪其卮曰：他的，指代先成蛇者
遂飲其酒：那，指示代詞
終亡其酒：那，指示代詞
謂:對......說。
譯文
古代楚國有個人祭過祖宗以后，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客一壺酒。門客們互相商量說：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個人喝它還有剩余。要求大家在地上畫蛇，先畫好的人喝這壺酒�！�
一個人最先完成了，拿起酒壺準備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠為它畫腳。”他還沒有（把腳）完成，另一個人的蛇畫好了，搶過他的酒壺，說：“蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫腳呢?”話剛說完，就把那壺酒喝完了。
那個給蛇畫腳的人，最終失掉了那壺酒。
分析點評
這個故事告訴人們，蛇本來沒有腳，先畫成蛇的人，卻將蛇添了腳，結(jié)果不成為蛇。后遂用畫蛇添足，比喻節(jié)外生枝，告訴人們做任何事都要實事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會把事情弄砸。
不論對國家、人民或自己，都具有安全性。這個故事的意義是膚淺的，“畫蛇添足”的教訓，值得我們記取。不要因為一個小小的錯誤而喪失了自己本該有的東西。" 為蛇足者，終亡其酒。"，真是可惜！
揭示道理
1：做事不可多此一舉了，否則有時還會失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。
2：無論做什么事情都要尊重客觀事實，實事求是。
3：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。
《北人食菱》
北人生而不識菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼�！逼淙俗宰o其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也�！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓瘢俊贝鹪唬骸扒吧胶笊�，何地不有？” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也. （選自《緣籮山人集》）
注釋
并：連同。
去：去除，去掉。
欲：想要。
坐：因為，由于。
或：有的人。
而：表轉(zhuǎn)折，此指卻
曰：說。
菱：俗稱菱角，形狀像牛頭，紫紅色，水生植物，果實可以吃。性喜溫暖和充足陽光，盛產(chǎn)于我國中部和南部。果實有硬殼。
北人：北方人。
以：用來。
強(qiǎng)：本文中指“勉強”。
仕：(仕途)在……做官。
啖：吃。
并殼：連同皮殼。
啖：食用，此可指吃。
何：哪里。
識：知道。
答：回答。
護：掩飾。
短：缺點，短處。
席：酒席。
譯文
北方有個自從出生就不認識菱角的人，在南方做官，(一次)他在酒席上吃菱角，(那個人)連角殼一起放進嘴道，連殼一起吃進去的原因，而是想要清熱解毒�！眴柕娜苏f：“北方也有這種東西嗎?”他回答說：“前面的山后面的山，哪塊地沒有呢?”菱角生長在水中,卻說是在土里生長的，這是因為他勉強地把不知道的當作知道的。
6 《愚人食鹽》
昔有愚人，至于他家，主人與食。嫌淡無味。主人聞之，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。
注釋
字詞 更：改變
聞已：聽罷
益：增加
所以：表原因
緣：因為
空：空口
薄暮：靠近傍晚
具：準備好，準備
口爽：口味敗壞
昔：從前
譯文
從前，有一個愚笨的人，到朋友家去做客。主人就請他吃飯。可是他嘗了幾樣主人燒的菜肴以后，愚蠢的人都覺得味道太淡。主人聽了之后，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了后，感覺這菜肴十分美味。于是他對自己說：“之所以菜的味道好，是因為有了鹽�！笨拷硖炜旌跁r，他才回到家，母親已經(jīng)準備好飯菜。他說：“有鹽嗎？有鹽嗎？”母親拿出鹽，覺得很奇怪，只見看見自己兒子吃鹽不吃飯菜。母親說：“怎么可以這樣？”愚人說：“我知道天下的美味都在鹽中�！庇奕顺喳}不停，吃得以后口味敗壞，反而變成他的禍害。天下之理皆然，過則非惟無益，反害之
《父善游》
有過于江上者，見人方引嬰兒，而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游！” 其父雖善游，其子豈遽(ju)急善游哉？以此任物，亦必悖矣。
注釋 ②豈：難道
③這：的人
�、芊揭赫龓е瑺恐�。方，正在。
�、蒎峒保毫⒓�。
�、抟源巳挝铮河眠@種觀點來對待事物。任，對待。任物：對待事物。以：用。
7 悖：違反。
⑧過于江上：經(jīng)過江邊。
�、嵋簬е�，抱著。
10 之：代詞，指嬰兒。
翻譯
有個經(jīng)過江邊的人，看見一個人正帶著一個小孩想把他投到江里，小孩嚇得直哭。這人問他原因，那人回答：“這孩子的父親擅長游泳�！焙⒆拥母赣H雖然擅長游泳，這個小孩難道也立即會游泳嗎？ .用這種觀點對待事物,也一定是違反常理的。
含義
做任何事，都要做到具體事物具體對待，否則就會犯錯。
無論做什么事情，對待事物如果不做具體分析，具體對待，就必定會犯錯誤。
世上的任何事物都不是一成不變的，所以要用發(fā)展的眼光看待人和事，具體問題具體分析，否則，就會做出 令人啼笑皆非的事情。
故事告訴我們，知識與技能是無法遺傳的。一個人單純強調(diào)先天智力和體能因素的作用，而忽視后天刻苦學習的重要性，那是幼稚可笑的。
《截竿入城》
魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。
詞語解釋：
者：代詞�？梢宰g為“的人”
初：開始時，文中表示第一次
入：進去；進入
執(zhí)：握，持，拿
亦：也，仍然。
俄：一會兒,不久
至：來到這里
吾：我
矣：了，承接
遂：于是，就
計：計謀,辦法
而：連詞，表承接，然后
老父(fǔ）：古時對年長的男人的尊稱
圣人：最完善、最有學識的人
何：疑問代詞，怎么，為什么
中截：從中間截斷�！爸小痹谶@里作“截”的狀語，裁斷
之：代詞。此處代長竿
但：只，僅，但是
以：用
譯文：
魯國有個拿著長竿子進城門的人，起初豎立起來拿著它想要進城門，但不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，他實在是想不出什么辦法來了。不久，有個年長的男人來到這里說：“我并不是圣賢之輩，只不過見多識廣，為什么不用鋸子將長竿從中截斷后再進入城門呢？”那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。
啟示：
這篇文章刻畫出"計無所出"不知如何是好的執(zhí)竿者的形象和"吾非圣人,但見事多矣"的自以為是的老者形象.文章雖然短小,但語言精練簡潔,雋永傳神.《截竿入城》皆在告訴人們:自作聰明的人常常是愚蠢的,決不能做自作聰明.好為人師的人.另外,虛心求教的人同樣也應積極動腦筋,決不能盲從別人的意見.
《世無良貓》
某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈罽。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某怒，逐之，遂不復蓄貓，以為天下無良貓也。是無貓邪，是不會蓄貓也。
詞意
某：某個人;有個人。
惡：厭惡，討厭。 破家：傾盡所有的家財。
益：更加。
厭：飽食。
以：用。
腥膏：魚和肥肉。
氈毯：毯子。
率：全部。
畜：養(yǎng)。
以為：認為。
暴：兇暴。
逐：驅(qū)逐，趕走。
遂：于是；就。
天下無良貓也：世界上根本沒有什么好貓。
鼠以故益暴：老鼠因此更加兇暴。故：原因。益：更加。暴：兇暴。
翻譯
有人十分討厭老鼠，破產(chǎn)討得一只好貓。用大魚大肉去喂貓，用棉墊毯子給貓睡。貓過著很安逸的生活，都不去捕鼠了，甚至與老鼠一塊玩樂，老鼠因此更加兇暴。這人十分生氣，把貓趕走后，于是再也不在家里養(yǎng)貓了，認為這個世界上根本沒有什么好貓。
寓意
故事告訴我們：溺愛是不可取的，溫室里是培養(yǎng)不出棟梁來的。貓也是如此，人亦如此：環(huán)境過于安分，人就會懶散，不思進取。主人公最后的結(jié)果全是他一手造成，他沒有想過安逸會削弱貓的斗志。給人以深思啟示。對人太過遷就會適得其反，對動物也是如此。
《濫竽充數(shù)》
齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請為王吹竽。宣王悅之，廩③食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。
注釋
節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲說上七術》。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的混子，提醒人們只要嚴格把關，混子就難混。告訴人們要有真才實學。濫：失實的。竽：一種古代樂器，即大笙�！盀E竽”即不會吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。
齊宣王：戰(zhàn)國時期齊國的國君。姓田，名辟疆。
使：派，讓，指使。
南郭：郭指外城墻，南郭指南城。處士：古代稱有學問、有品德而沒有做官的人為處士，相當于“先生”。
這里是戲 稱。請：請求。
說：通“悅”，喜歡。
廩食（lǐn sì）以數(shù)百人：官府供食。廩：糧倉。食：給東西吃。以：同“與”。
以：給。
湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地。
好∶喜歡，愛好。
逃：逃跑。
立：繼承王位。
譯文
齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了。
像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經(jīng)受得住一切考驗。
《曾子殺彘》
曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其母曰：“女還②,顧反為女殺彘③�！逼捱m市來④，曾子欲捕彘殺之⑤。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳⑥。”曾子曰：“嬰兒非與戲⑦也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩�！彼炫脲橐并�。
注釋
�、僭�(前505～前432):曾參，春秋末年魯國人.孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子.性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱.曾提出"慎終追遠，民德歸厚"的主張和"吾日三省吾身"的修養(yǎng)方法.據(jù)傳以修身為主要內(nèi)容的《大學》是他的作品。
�、阱�(zhì)：豬。
③適：往，適市來：去集市上回來。 ④特：不過，只是。
�、輵蚨洪_玩笑罷了。
⑥非與戲：不可同他開玩笑。戲：開玩笑。他：孩子
�、叽阂蕾�。
�、嘧樱耗悖瑢Ψ降淖鸱Q。
�、岫簞t，就。
�、夥撬猿山桃玻哼@樣做就不能把孩子教育好。
�、吓�(pēng)：煮。
譯文
曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對他說：“你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃。”曾子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了�！痹诱f：“妻子，這可不能開玩笑��！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。現(xiàn)在你欺騙他，這就是教孩子騙人��！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊�！庇谑前沿i殺了，煮后吃了。
賞析
曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠實守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過是宣揚他的重法守信的法制思想，要統(tǒng)治者制定嚴酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴。
反思
教育兒童言行一致，家長不能信口開河，有言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠實無欺。曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠實守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過是宣揚他的重法守信的法制思想，要統(tǒng)治者制定嚴酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴。
《掩耳盜鈴》
范氏之亡也①，百姓有得鐘者②。欲負而走③，則鐘大不可負；以椎毀之④，鐘況然有音⑤�？秩寺勚鴬Z已也，遽掩其耳⑥。惡⑦人聞之，可也；惡己自聞之，悖⑧矣�！秴问洗呵铩�
注釋
范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后，逃在齊國。
亡，逃亡。
鐘：古代的打擊樂器。 (3)則：但是
負：用背馱東西。
錘（chuí）：槌子或棒子。
況（huàng）然：形容鐘聲。
遽（jù）：立刻。
悖（bèi）：荒謬。 (8)惡(e):害怕。
譯文
范氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的`；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
寓意
鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。有的人對不喜歡的客觀存在，采取不承認的態(tài)度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。
《人有負鹽負薪者》
人有負鹽負薪者，同釋①重擔息樹陰。二人將行，爭一羊皮，各言藉背②之物�；茛矍矤幷叱�，顧州紀綱④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸無答者�；萘钊酥� 羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：“得其實⑥矣�！笔範幷咭曋�，負薪者乃伏而就罪 。
注釋
①負：背。
�、谛剑翰�。
③釋：放下。
�、芙�:墊襯；背：藉是坐臥之用；背是披背之用。意思是經(jīng)常使用之物。
⑤惠：李惠，中山(今河北定縣滿城一帶)人，北魏太武帝時任雍州刺史。
�、揞欀菥V紀：回頭看著州府的主簿。州紀綱，州府的主簿。綱紀：隨從人員。
�、呷合拢翰肯�，屬員。
�、嘞蹋憾�。
⑨實：事實，真實的。
⑩伏：通“服”，文中指趴在地上認罪。 遣：派，此處指打發(fā)。
譯文
有背著鹽的和背著柴的人，兩個人同時放下重擔在樹陰下休息。一會兒，將要走了，爭一張羊皮，都說是自己墊肩的東西。李惠讓他們出去，回頭看州府的主簿說：“憑借這張羊皮能夠查出它的主人嗎?”下屬官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看見（發(fā)現(xiàn)）有少許鹽末，就說：“得到實情了!”再讓爭吵的雙方進來看，背柴的人于是伏在地上承認了罪過。
補充
同釋重擔息（下）樹蔭
惠令人置羊皮在席上
闡述道理
�、賹ΜF(xiàn)實生活的細致觀察和嚴謹?shù)倪壿嬐评怼?天下事都有一定的規(guī)律，只要多思考，多觀察，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。
�、谌伺c人交往之中一定要友善對待，不能貪圖小利，讓利益蒙蔽了雙眼，做出不良的行為。
�、厶幚韱栴}要具備豐富的生活常識、經(jīng)驗，再加之細心觀察，以及善于思考。
《嫦娥奔月》
羿請不死之藥于西王母，羿妻嫦娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精。舊言月中有桂,有蟾蜍.故異書言:月桂高五百丈,下有一人.常斫之,樹創(chuàng)隨和.人姓吳,名剛,西河人,學仙有過,摘令伐木。
注釋
斫：zhuo，大鋤；引申為用刀、斧等砍
翻譯
羿從西王母處請來不死之藥，后羿的妻子嫦娥偷吃了這顆靈藥，飛往月宮嫦娥于是就住在月宮之中，變成了蟾蜍，就是傳說中的月精。故老的傳說中月亮上有顆桂樹，還有蟾蜍。因此有一本記錄異事的書上說：月亮上有顆桂樹非常高，樹下有個人不停的砍砍，可是樹被砍開之后馬上就愈合了，砍樹的人叫做吳剛，是西河人，在學仙道的時候犯了過錯，就罰他砍伐桂樹。
《精衛(wèi)填�！�
北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。
注釋
曰：叫作
發(fā)鳩之山：古代傳說中的山名
拓木：拓樹，桑樹的一種
狀：形狀
烏：烏鴉
文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋
其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字
是：這
炎帝之少女：炎帝的小女兒
故：所以
湮：填塞
古今異義詞
赤足：1.文中指紅色的腳。
現(xiàn)代漢語中指光腳。
譯文
再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。
《吳起守信》
昔吳起出遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食�！逼鹪唬骸按场！惫嗜酥聊孩俨粊�，起不食待之。明日早，令②人求故人，故人來，方③與之④食。起之不食以俟⑤者，恐⑥其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信⑦不可也。
解釋
加點字詞
1 暮：傍晚
2 令：派、使、讓
3 方：才
4 之：代詞，代“老友”
5 俟（sì）：等待
6 恐：恐怕，擔心
7可：行
8信：信用
9 故：舊的，原來的
10 食：吃
11 信：誠信
12 止：留住
13昔：以前
14求：尋找
15服：使------信服（使動用）
16 非信不可也信：守信，講信用
吳起：戰(zhàn)國時期著名軍事家。
歟：語氣詞，吧
其：他，指吳起 20.宜：應該
為：堅守
理解
問：《吳起守信》體現(xiàn)了吳起具有什么樣的品質(zhì)？
答： 體現(xiàn)了吳起守信、以身作則、為人講信用、待人誠懇守信的品質(zhì)。
中心啟發(fā)：啟發(fā)我們要為人要講信用，待人誠懇守信。
譯文
從前吳起出去遇到了老朋友，就留住他吃飯。老友說：“好�！眳瞧鹫f：“我等待您一起吃飯�！崩吓笥训搅税磉�沒有來，吳起不吃飯等待他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，他才和老朋友一起吃飯。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是擔心自己不用講信用。他這樣守信，應該就是他能使軍隊信服的原因吧。想要使三軍信服，不講信用是不行的。
《鄭人買履》 《韓非子》
鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）�！狈礆w取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。
人曰：“何不試之以足？ ”
曰：“寧（nìng）信度，無自信也�！�
注釋
鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。
欲：將要，想要。
者：......的人。（定語后置）
先：首先。
度（duó）：測量。
而：連詞，表示承接。
置：放置，擱在。
之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。
其：他的。
坐：通假字，同“座”，座位。
至：等到，直到。 12.之：到……去，往
操：攜帶。
已：已經(jīng)。
得：得到；拿到。
履：鞋。
20《狼》
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
注解
屠：宰殺牲畜。這里指屠戶，即以宰殺牲畜為職業(yè)的生意人。
綴行甚遠：緊跟著走了很遠。綴，連接，這里是緊跟的意思。
投以骨：同于“以骨投之”，意為，（屠戶）把骨頭扔給狼 之，指狼。
從：跟從。
并驅(qū)：一起追趕。
窘：困窘,處境危急，急迫。
敵：敵對，這里是脅迫、攻擊的意思。
顧：回頭看，這里指往旁邊看。
積薪：堆積柴草。薪，柴草。
苫蔽成丘：覆蓋成小山似的。苫，覆蓋。蔽，遮蔽。
弛：放松，這里指卸下。
眈眈相向：瞪眼朝著屠夫。眈眈，注視的樣子。
少時：一會兒。
徑去：徑直走開。
犬坐于前：像狗似的蹲坐在屠戶前面。
瞑：閉眼。
意暇甚：神情悠閑得很。意，這里指神情，態(tài)度。暇，空閑。
暴：突然。
斃：殺死。
洞其中：在其中打洞。洞，打洞 這里作動詞用 。其，指柴草堆。
隧：指在柴草堆中鉆洞。這里做動詞用
尻：沒有毛。
假寐：原意是不脫衣帽坐著打盹，這里是假裝睡覺的意思。假，假裝。寐，睡覺。
禽獸之變詐幾何：禽獸的欺騙手段又有多少呢？變詐，作假，欺騙。幾何，多少。
止增笑耳：只給人增加笑料罷了。
股：大腿。
特殊用法
詞性活用現(xiàn)象
狼不敢[前]（方位名詞作動詞，上前）。
恐前后受其[敵]（名詞作動詞，攻擊）。
一狼[洞]其中（名詞作動詞，打洞）。
意將[隧]入以攻其后也（名詞作動詞，鉆洞）。
其一[犬]坐于前（名詞作狀語，像狗一樣地）。
[苫]蔽成丘（名詞作狀語，用草簾子）。
一[屠]晚歸（動詞作名詞，屠戶）。
通假字
“止”同“只”，只有。 止有剩骨。
一詞多義
止 同“只”， 止有剩骨。 停止，一狼得骨止。
意 神情， 意暇甚。 企圖， 意將隧人以攻其后也。情趣 醉翁之意不在酒 前 前面， 恐前后受其敵。 向前， 狼不敢前。
虛詞的用法
之
助詞，的 例句：禽獸之變詐幾何哉。
助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯 例句：久之。
助詞，位于主謂之間取消句子獨立性 可不譯 例句：而兩狼之并驅(qū)如故。
以
介詞，把 投以骨。 介詞，用 以刀劈狼首。
連詞，來 意將遂人以攻其后也。 連詞，用 來蓋以誘敵。
使動用法
死：使...死，殺死。
特殊句式
省略句
省略賓語：
“投以骨”中省略了“投”的賓語“之”，代狼，可補充為“投之以骨”。
“一狼仍從”中省略賓語“之”，可補充為“一狼仍從之”。
省略介詞：
“場主積薪其中”省略了介詞“于”，可補充為“場主積薪于其中”。
“一狼洞其中”中也省略了介詞“于”，可補充為“一狼洞于其中”。
“屠乃奔倚其下”中省略介詞“于”，可補充為“屠乃奔倚于其下”。
省略主語：6.“顧野有麥場”中省略主語“屠”，可補充為“屠顧野有麥場”。
倒裝句：7.“投以骨”中“以”是介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語序應為“以骨投”。原文為“以骨投之”。
譯文
一個屠戶傍晚回家，擔子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。路上有兩只狼，緊隨著他走了很遠。屠戶害怕了，用骨頭投狼。一只狼得到骨頭停止了追趕，另一只狼仍舊跟從。又投骨頭給它，后面得到骨頭的狼停止了，可是前面得到骨頭的狼又來了。骨頭已經(jīng)投完了，兩只狼還是像原來一樣一起追趕屠戶。屠戶感到非常困窘急迫，擔心受到狼的前后攻擊。環(huán)顧四周看到田野中有個麥場，場主在其中堆積了柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過去倚靠在它的下面，卸下?lián)幽闷鸬�。狼不敢走上前，瞪眼朝著屠戶�?/p>
一會兒，一只狼徑直離開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在（屠戶）前面。過了很久，那只狼似乎閉眼了，神情十分悠閑。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，打算要鉆洞進去來攻擊屠戶的背后。狼的身體已經(jīng)鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的大腿，也把這只狼殺死了。屠戶這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用（這種方式）來誘惑敵人的。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少��？只給人們增加笑料罷了。
小學文言文6
吾自幼長于城市，六歲入學堂（小學），敏而好學，是為父母先生之喜好。年十二有余（初中），嗜文，常著文章以自娛，頗示己志。嗟乎！吾感天地之廣大，歲月之蹉跎。逝者如斯，而未嘗往也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無窮盡也，而又何羨乎？望諸君亦能得己之道，順之以理，樂福天命復奚疑？
吾，北京人也。吾乃高中生，家中獨女。廣交好友，與友人肝膽相照。官職三品。六歲入學堂，世間天才也。瓜子臉，身材乃精品也。面如冠玉，唇紅齒白。美詞氣，有風儀。人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。君子好逑。
小學文言文7
楊氏之子
南北朝：劉義慶
梁國楊氏子九歲，甚聰惠�？拙皆勂涓福覆辉�，乃呼兒出，為設果，果有楊梅，孔指以示兒曰：“此君家果�！眱簯暣鹪唬骸拔绰効兹阜蜃蛹仪��！�
學弈
先秦：佚名
弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣，為其智弗若與?曰：非然也。
陳元方候袁公
南北朝：劉義慶
陳元方年十一時，候袁公，袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬�！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事，不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公�！�
葉公好龍
兩漢：劉向
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，于天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂，葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
孟母三遷
兩漢：劉向
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子�！蹦巳�，舍市旁，其嬉游為賈人炫賣之事，孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名，君子謂孟母善以漸化。
揠苗助長
先秦：佚名
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。
伯牙絕弦
未知：佚名
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
愚人食鹽
南北朝：僧伽斯那
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也?”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
一毛不拔
魏晉：邯鄲淳
一猴死，見冥王，求轉(zhuǎn)人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去�！奔磫疽共姘沃�，方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人?”
刻舟求劍
先秦：佚名
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!
畫蛇添足
兩漢：劉向
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒�！�
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
文侯與虞人期獵
兩漢：劉向
魏文侯與虞人期獵。日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉!”乃往，身自罷之。魏于乎始強。
世無良貓
清代：樂鈞
某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈罽。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某恐，遂不復蓄貓，以為天下無良貓也。無貓邪，不會蓄貓也。
小學文言文8
教學目標
1.認識“恭、勤”等5個生字,會寫“囊、螢”等9個字。
2.正確、流利地朗讀課文。
3.借助注釋,理解文意,體會人物的精神品格。
教學過程
一、激發(fā)興趣,導入新課。
1.文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡意賅,記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。本課我們就來一起學習兩篇融知識性、趣味性、哲理性于一體的文言文。這節(jié)課先來學習第一篇——《囊螢夜讀》。(板書課題)
2.齊讀課題。指導讀好“囊螢”。
3.理解“囊”,說說題目的意思:用袋子裝螢火蟲在夜晚讀書。
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.提出讀書要求:自己小聲讀課文,勾畫出不認識的字,借助拼音讀一讀。
2.指名讀生字新詞。
著重指導:胤(yìn) 恭(gōng) 勤(qín) 練囊(náng) 焉(yān)
多音字:盛(chéng) 數(shù)(shù)
3.指導書寫課后田字格中的字。
著重分析指導“囊、螢、恭、勤、博”,并在黑板上的田字格中示范。(“囊”是上下結(jié)構(gòu),注意筆順,部首是“一”�！拔灐笔巧现邢陆Y(jié)構(gòu),部首是“艸”�！肮А�,部首是“”,第九、第十畫都是“丶”。“勤”是左右結(jié)構(gòu),注意左邊“堇”的寫法,部首是“力”。“博”是左右結(jié)構(gòu),不要漏寫右上的點。)
4.讀古文最重要的一點就是注意它的節(jié)奏,但停頓不等于斷開,尾音拖長可以顯得更有韻味。指名讀,師范讀,生再讀,生試著畫出朗讀的節(jié)奏�？纯串嫷墓�(jié)奏和老師的是否一樣。(出示)學生小組賽讀,師生點評。
看來,古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味也不難,我們在讀的時候一定要注意停頓。
三、再讀課文,品讀感知。
1.課文中什么地方提到了“囊螢夜讀”?(“夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日焉�！�)這里“練囊”的意思是什么?(白色薄絹做的口袋。)“以夜繼日”的意思是什么?(日夜不停。日,白天。)你讀出了什么?(這個人很勤奮,讀書刻苦。)
2.“囊螢夜讀”的主人公是誰?課文還在哪里寫了他的勤學刻苦?(車胤�！柏饭诓痪�,博學多通�！�)
理解句子意思:從注釋來看,“胤”,晉朝人車胤。結(jié)合課下注釋理解“恭”(謙遜有禮),“通”(通曉,明白);用組詞的方法理解“勤”(勤學,勤奮),“倦”(疲倦),“博”(廣博)。
3.從哪里可以讀出他“囊螢”讀書的原因?(“家貧不常得油�！�)理解句子:組詞理解“貧”(貧苦,貧窮,貧困)。句子的意思是:家境貧寒,常常沒有燈油來點燈。
4.出示句子,指導朗讀。
胤/恭勤不倦,博學多通。
5.出示課文插圖,指導學生看圖,說說插圖的內(nèi)容。
出示句子:家貧/不常得油,夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書,以夜繼日焉。
結(jié)合插圖,理解“練囊盛數(shù)十螢火以照書”。說說這一句的意思,指導學生朗讀。
6.這篇課文主要講了什么事?(在小組中交流。)
7.全班匯報:(車胤)家境貧寒,不能經(jīng)常得到燈油(點燈,以便在燈下讀書)。夏天的夜晚,(車胤)就用白絹做成(透光)的袋子,裝幾十個螢火蟲,照著書本,夜以繼日地學習。
四、關注有新鮮感的詞語。
1.正確、流利地朗讀課文,找出令你感觸深刻的詞語。
2.出示課文,劃分節(jié)奏,標注關鍵詞語。
胤/恭勤不倦,博學多通。家貧/不常得油,夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書,以夜繼日焉。
指名讀一讀,并說說自己的體會。
五、課堂小結(jié)。
1.拓展閱讀。
原文:晉之車胤,家貧,不常得油。然日則耕作,無以夜讀。遇夏月,乃以練為囊,盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日,勤學不倦。年長,博學多通,時人譽之。(譽:稱贊。)
小組合作理解每句話的意思,再讀一讀。指名讀。
2.齊讀課文。
3.讀了這篇課文,你想對車胤或者自己說點什么呢?(在條件如此艱苦的情況下,您堅持日夜苦讀,所以才能成為一個有學問的人,我也要向您學習。)
板書設計
囊螢夜讀
胤/恭勤不倦,博學多通。
家貧/不常得油,
夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書,
以夜繼日焉。
一、激發(fā)興趣,導入新課。
1.吟一首《望天門山》導入,了解詩人李白。你還會背他的什么詩?(《望廬山瀑布》《將進酒》)今天,我們要學習的課文就是與李白有關的文言文。(板書課題)
2.齊讀課題,了解題目的意思。先看看“杵”的.部首,猜猜這個字可能是什么意思。(木字旁,可能是木棒。)對,一頭粗一頭細的木棒。那么“鐵杵”是什么呢?結(jié)合注釋:用來舂米或搗衣的鐵棒。出示圖片,大家看看圖,這就是鐵杵,老婦人要把它磨成一根針。
3.讓我們走進課文,去了解這個小故事吧!
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.請大家自己試著把課文讀一讀。提出讀書要求:自己小聲讀課文,勾畫出不認識的字,借助拼音讀一讀,同桌交流。
2.指名讀生字新詞。
著重指導:鐵杵(chǔ) 還(huán)卒(zú)業(yè)
3.指導書寫課后田字格中的字。
著重分析指導“逢、卒”,并在黑板上的田字格中示范。(“逢”是半包圍結(jié)構(gòu),注意先寫“夆”,再寫“辶”。“卒”是上下結(jié)構(gòu),部首是“亠”,注意“丨”不能插到兩個“人”中間。)
4.自由讀文,在讀準字音的基礎上,注意句子的停頓,讀通語句。
課件出示:磨針溪,在/象耳山下。世傳/李太白/讀書山中,未成,棄去。過是溪,逢/老媼/方磨鐵杵。問之,曰:“欲作針�！碧�/感其意,還卒業(yè)。
老師范讀,抽生讀文,小組賽讀,師生點評。
三、再讀課文,品讀感知。
1.出示圖片,邊讀課文邊看注釋,可以在文中圈點標注,把課文讀懂,知道課文講了在什么地方,誰,發(fā)生了什么事。(板書: 磨鐵杵 欲作針)
2.四人一個小組合作學習,先借助注釋讀懂課文,理解每句話的意思,找出自己讀不懂的地方,在組內(nèi)交流,組內(nèi)不能解決的問題由小組長記下來,等會兒在全班交流。
(師先講一句作示范,讓生明白怎樣讀懂每一句話的意思。)
看部首猜字義:“媼”,部首是“女”,聯(lián)系前面的“老”,推測意思是老婆婆或老奶奶。
看字形猜字義:“曰”,外框是個口,里面一橫像舌頭,舌頭在動,意思是在說話,即“說”的意思。
3.組織交流。先由小組長交流本組不懂的問題,再抽幾位學生說說整篇文章的大意。
我們可以用組詞的方法理解“世”,世間,世上;“傳”,相傳,傳說;“過”,路過,經(jīng)過,趟過。
“感其意”的意思是什么?(被她的意志感動。)“其”指的是老媼。
“問之”,指的是問誰?問什么?(老媼。你磨鐵杵做什么?)
古時的一個字,現(xiàn)在往往對應一個詞,古文語言更簡潔、凝練。
4.句式理解。
讀一讀,比較一下:A.世傳李太白讀書山中。B.世傳李太白山中讀書。
A強調(diào)的是“山中”,B強調(diào)的是“讀書”。
5.繪聲繪色講故事。
磨針溪呀,在象耳山下。世傳呢,李太白讀書山中……
學生講述,師生評議。(可用多種方式講�？梢杂谩霸u書”講法——話說,磨針溪,在象耳山下。當年李太白讀書山中……還可以用“說唱”講法,或者打著節(jié)拍誦讀。)
6.我們是采用什么方法學習這篇文言文的?
課件出示:反反復復讀課文,聯(lián)系注釋講文意,討論交流明道理。
7.現(xiàn)在誰能用自己的話說說“鐵杵成針”這個成語的意思?(將鐵杵磨成細針,比喻只要有恒心肯努力,就必有成果。學生齊讀。)
四、關注有新鮮感的詞語。
1.正確、流利地朗讀課文,找出令你感觸深刻的詞語。
2.出示課文,劃分節(jié)奏,標注關鍵詞語。
磨針溪,在/象耳山下。世傳/李太白/讀書山中,未成,棄去。過是溪,逢/老媼/方磨鐵杵。問之,曰:“欲作針�！碧�/感其意,還卒業(yè)。
指名讀一讀,并說說自己的體會。
五、課堂小結(jié)。
1.讀了這個故事,誰能用“鐵杵成針”說一句話?
(課件出示)鐵杵磨成針,功到自然成。只要功夫深,鐵杵磨成針。
2.通過學習本課,你們從課文中受到什么啟示?(做學問要有恒心和毅力,只要肯下功夫,就會取得成果。)
3.拓展延伸:老師給你們推薦幾篇文言成語小故事,如《揠苗助長》《守株待兔》《掩耳盜鈴》等。
板書設計
鐵杵成針
磨鐵杵 欲作針
反反復復讀課文 聯(lián)系注釋講文意 討論交流明道理
功到自然成
教學反思
學習文言文不在于逐詞逐句理解文意,而在于學法的領會和整體的感知。理解詞語時,可采用“換詞法”和“組詞法”。讓學生先猜再講,將一篇簡練的小古文擴成一篇生動的現(xiàn)代文,讓學生愛學、會學、樂學,并學以致用。
(1)注重誦讀,培養(yǎng)語感。在誦讀中體會情感,展開想象,領悟內(nèi)容。
(2)對課文不理解的部分提出質(zhì)疑,與他人交流自己的閱讀感受,培養(yǎng)質(zhì)疑能力和與人交流的能力。
小學文言文9
吾常思：班長者，班之將帥也。班帥強，則班若啟明之高懸，披荊斬棘，所向披靡；班帥弱，則班若暗夜之行路，上行下效，舉步為艱也。
鑒吾之拙見，故吾今競班長之職位。誠亦知吾無經(jīng)天緯地之才，定囯安邦之志，然吾愿于師之麾下，懸梁刺股，勤學不輟，竭盡勞苦，服務于同硯。競選若成，則令班書聲瑯瑯，秩序井然。至用餐之時，囑眾文明禮讓，珍惜盤餐；至競技之時，吾定身先士卒，率班過關斬將，獨占鰲頭。師未在，吾則履師之責；師若在，吾則唯師之馬首是瞻。競選未果，則不餒不嘆，翌期再戰(zhàn)。
肺腑之言，紙短情長。 唯愿眾同窗投吾之票，吾不勝感激也！
小學文言文10
雪菲！正當我不知所措時，一個聲音傳來。是誰？我慢慢地抬起頭。不要害怕，打起精神來啦！那個聲音像是空虛的，找不到聲源。你是誰？我本能地問。不管我是誰，你一定要堅強！堅強？再見。哎！等等，你不要走啊！那個聲音消失了，艾利孫也早已停止了毆打。嘿，那小姑娘，有一會兒不鬧了！一個海盜向艾利孫匯報。哼，不管怎樣，看好她！是，殿下。
好，打起精神來！我充滿自信�？墒牵趺醋瞿�？對了，只好學學那招了。我想到了許多被綁架了的小孩的逃跑方案。那么就讓我來完成逃跑吧。我心里給自己鼓勵。首先，由于我是被綁著的，要先找工具松綁。可是，有一位海盜兵監(jiān)視著我。海盜精英哥哥，我好渴啊，想喝點水，可以嗎？我可憐巴巴地望著海盜。不行……嗯？呃，好吧好吧。為了做這個眼神，費了我不少表情�？傊�，逃跑計劃的一項完成了。那個，加些冰啊！我再三囑咐，好讓我磨短粗繩的時間多一些。好，那海盜終于走了，我就開始磨繩吧！我找了把插在士兵雕像手里的鋼刀，三下磨完。為了讓我逃跑的時間也多一些，我專門以艾利孫的'名義給那笨海盜留了張紙條：‘你的任務結(jié)束了，可以休息了，再獎賞五百大洋！艾利孫命令�！@樣一來，我逃跑就容易多了，我?guī)狭虽摰�，逃跑！我走著貓步，慢慢地向飛船發(fā)射室移動。果然，海盜一個也沒發(fā)現(xiàn)。真順利。當我已經(jīng)走在發(fā)射室認為搞定了之時&&站住！一個海盜發(fā)現(xiàn)了。糟糕……我心想。海盜手拿鐵棍，向我走來。唰！我也是把那把鋼刀派上了用場的！
呼……我太天真了，在海盜的背后，還有一大群！嘖，這可不好對付！
小學文言文11
【小學一年級】
★為課文，☉為其它，__為文中有注釋
上：★一去二三里
一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。
☉詠鵝 [唐] 駱賓王
鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
★畫
遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。
☉畫雞 [明] 唐寅
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
★靜夜思 [唐] 李白
床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
☉憫農(nóng)（一） [唐] 李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
下：★春曉 [唐] 孟浩然
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。
★村居 [清] 高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉春煙。 兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
★所見 [清] 袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
★小池 [宋] 楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
【小學二年級 】
上：★贈劉景文 [宋] 蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
★山行 [唐] 杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
★回鄉(xiāng)偶書 [唐] 賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
★贈汪倫 [唐] 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
下：★賦得古原草送別 [唐] 白居易
離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。（必背里有）
★宿新市徐公店 [宋] 楊萬里
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
☉敕勒歌 南北朝
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
★望廬山瀑布 [唐] 李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
★絕句 [唐] 杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
【小學三年級 】
上：☉小兒垂釣 [唐] 胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
★夜書所見 [宋] 葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
★九月九日憶山東兄弟 [唐] 王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
★望天門山 [唐] 李白
天門中斷楚江開,碧水東流至此回. 兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來.
★飲湖上初晴后雨 [宋] 蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
下：★詠柳 [唐] 賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。
★春日 [宋] 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
★乞巧 [唐] 林杰
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
★嫦娥 [唐] 李商隱
云母屏風燭影深， 長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥， 碧海青天夜夜心。
【小學四年級】
上：★題西林壁 [宋] 蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
★游山西村 [宋] 陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
★黃鶴樓送孟浩然之廣陵 [唐] 李白
故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
★送元二使安西 [唐] 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
☉過故人莊 [唐] 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
下：★獨坐敬亭山 [唐] 李白
眾鳥高飛盡， 孤云獨去閑。 相看兩不厭， 只有敬亭山。
★望洞庭 [唐] 劉禹錫
湖光秋月兩相和, 潭面無風鏡未磨. 遙望洞庭山無翠, 白銀盤里一青螺.
★憶江南 [唐] 白居易
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
★鄉(xiāng)村四月 [宋] 翁卷
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
★四時田園雜興 [宋] 范成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜
★漁歌子 [唐] 張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
【小學五年級】
上：★泊船瓜洲 [宋] 王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。
★秋思 [唐] 張籍
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
★長相思 [清] 納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
★七律長征 毛主席
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
☉浪淘沙 [唐] 劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
下：★牧童 [唐] 呂巖
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
★舟過安仁 [宋] 揚萬里
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
★清平樂村居 [宋] 辛棄疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼?
大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。
【小學六年級】
上：☉詩經(jīng)采薇（節(jié)選）
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
☉春夜喜雨 [唐] 杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
☉西江月夜行黃沙道中 [宋] 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
☉天凈沙秋 [元] 白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
☉馬詩 [唐] 李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋
下：☉長歌行 漢樂府
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸? 少壯不努力，老大徒傷悲。
☉元日 [宋] 王安石
爆竹聲中一歲除， 春風送暖人屠蘇。 千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符。
☉天竺寺八月十五日夜桂子 [唐] 皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
★七步詩 [三國魏] 曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
★鳥鳴澗 [唐] 王維
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
★芙蓉樓送辛漸 [唐] 王昌齡
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
★江畔獨步尋花 [唐] 杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
★石灰吟 [明] 于謙
千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
★竹石 [清] 鄭燮
咬定青山不放松， 立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風。
★聞官軍收河南河北 [唐] 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
★己亥雜詩 [清] 龔自珍
九州生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。
★浣溪沙 [宋] 蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
★卜算子.送鮑浩然之浙東 [宋] 王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
【文言文匯總】
五下：
楊氏之子
梁國楊氏子九歲，甚聰惠�？拙皆勂涓福覆辉�，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果�！眱簯暣鹪唬骸拔绰効兹甘欠蜃蛹仪��！�
六上：
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
六下：
學弈
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
兩小兒辯日
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
小學文言文12
按《課程標準》要求，小學生學習文言文，不要求學生逐詞逐句對譯，更不需要學生了解文言文句式等有關古漢語知識，只要會朗讀和背誦，重點詞句由學生對照注釋來理解，自己嘗試弄懂每句話大概的意思。
根據(jù)上述的情況，我認為小學生要學好文言文一定要走好三步曲。
第一步：喜愛文言，培養(yǎng)興趣
有些同學抱怨我們今天不用文言文，干嘛去學之乎者也?此言差矣：首先文言文是我國古代所有文化的承載形式。無論是醫(yī)學、數(shù)學、天文、地理都是用文言文寫成，流傳至今。要培養(yǎng)學習文言文的興趣，平時課后要主動地閱讀文言文，可以閱讀一些故事性強、內(nèi)容淺顯易懂的`文言文，特別是一些學生耳熟能詳(或者以前曾經(jīng)從課文中學過) 的成語故事，如，《鄭人買履》《揠苗助長》《掩耳盜鈴》，自己嘗試自讀，能背誦更好。
第二步：讀好文言文
相對于現(xiàn)代文，文言文的學習難度較大，文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，但是，文言文的學習同現(xiàn)代文的學習一樣，需要從整體入手，也就是說從文上下功夫。首先要把全文讀熟練，達到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎之上才能把握文意，因此，學習文言文一定要讀好，讀通順。文言文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當，三要讀出不同句式的語氣，如，《學弈》中的思援弓繳而射之的正確停頓是思/援弓繳/而射之;為是其智弗若與?要讀出反問的語氣;曰：非然也應該讀出肯定的語氣。
第三步：讀懂文言文
怎樣讀懂呢?最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎之上，對照課文中的注釋和平時掌握的語言表達特點相結(jié)合來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時發(fā)揚自主合作精神，和其他同學團結(jié)協(xié)作，從而讀懂課文的主要內(nèi)容。
只要走好上述的三步曲，相信小學生學好文言文并不是一件什么難事。
小學文言文13
設計說明
《語文課程標準》指出：閱讀優(yōu)秀詩文，大體把握詩意，想象詩文描述的情境，體會作品的情感。本課的兩則文言文都是經(jīng)典之作，《伯牙鼓琴》運用了敘事、描寫、抒情等表達方式，由面及點地展開敘述，創(chuàng)設了一幅意境深遠的“高山流水知音”圖�！稌麽援嬇！吠ㄟ^牧童對戴嵩的畫的評價，揭示道理，文章有理有據(jù)，暗含了實踐出真知的深刻道理。教學本文，教師要引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的.基礎上還能用現(xiàn)代語匯去補充;再有，依托語言體會課文表達的情感，學習展開聯(lián)想和想象進行表達的方法，使學生實現(xiàn)文化意象的傳承，受到藝術文化的熏陶。
課前準備
教師準備：制作多媒體課件。
學生準備：預習生字、新詞，讀通課文：搜集相關資料
課時安排
2課時。
教學過程
第一課時
一、情境導入，激發(fā)興趣
1.播放歌曲《高山流水》，出示《伯牙鼓琴》課文插圖，激趣導入：同學們，請一邊看圖，一邊聽音樂，說說圖和音樂給你留下怎樣的印象。
預設：
生1：這位正在聚精會神挑指彈琴的人必是俞伯牙了，而這位身著粗布大衣，正在傾聽，滿臉沉醉的必是鍾子期了。
生2：兩個人那么醉心地沉醉在音樂中，是多快樂的事啊!
2.導入：就這樣的一幅圖，還有一段故事呢!接下來就請同學們和老師一起走進課文《伯牙鼓琴》去細細聆聽吧!
3.學生簡介俞伯牙與鍾子期的故事。
設計意圖：開篇音樂、圖片引入新課，既可活躍學生的思維，又可以激發(fā)學生的學習興趣。借助圖片引發(fā)學生深入思考，從而為下面的學習奠定基礎。
二、初讀感知，檢測字詞句
1.檢查預習。
(1)寫出正確字音。
湯( )湯乎若流水 善哉( )
巍( )巍乎若太山
(2)形近字組詞。
栽( )(哉( )) 魏( )(巍( )) 炫( )(弦( ))
(3)教師指導書寫生字“哉、巍、弦”，學生交流書寫注意點。
2.自讀課文。
要求：一讀，讀準字音;二讀，讀通句子;三讀，初步感知課文內(nèi)容。
3.指名讀課文，劃分節(jié)奏：
請兩位同學讀課文，分別進行評點，找出較難的句子進行點撥指導。
4.教師配樂誦讀，學生聽后說感受。(放音樂古箏曲《高山流水》)
5.全班齊讀。
設計意圖：六年級的學生已經(jīng)具備自主學習生字、詞語的能力，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇自己喜歡的方式閱讀，文言文關注誦讀，引導學生誦讀的方法，感受文言文語言的魅力。
三、小組合作，疏通文意
1.導問：在文言文的學習中，哪些方法可以幫我們疏通文意呢?注重知識遷移，培養(yǎng)學生歸納學習方法及自學能力。
預設：
生1：借助工具書和注釋、小組研討。
生2：不懂之處在詞句旁邊畫問號，請教小組同學或教師。
2.導問：是的，這是學習文言文最重要的方法。其實還有一種方法是閱讀文言文值得推崇的，那便是做閱讀批注，初步理解課文表達的意思。接下來，請選擇自己喜歡的方式學習吧!
3.教師巡視，相機進行學法指導，幫助學生解決疑難問題。
4.學生匯報。
設計意圖：本環(huán)節(jié)以學定教，學生運用喜歡的方法自主領悟，教師要激發(fā)、引導和點撥，幫助學生學會閱讀文言文。
四、質(zhì)疑解難，讀懂道理
1.學生自由讀文，一邊讀一邊思考：哪些問題是不懂的，需要大家一起討論的呢?
2.梳理問題：伯牙為何破琴絕弦呢?通過閱讀懂得了什么?
3.小組討論，教師巡視，適時點撥。
4.學生匯報。用文中的句子回答，并結(jié)合自己的理解說一說“知音”的意義。
設計意圖：鼓勵學生學會在閱讀中質(zhì)疑，教師要適當?shù)攸c撥、引導，學會抓住文章的主脈絡，對文章內(nèi)容進行梳理，同時引導學生品味文言文的語言特色，從而體會文章的中心，提高文言文的學習能力。
五、回讀課文，體會表達。
1.誦讀全文，用自己的話講講故事，說一說對文中人物的感受。
2.閱讀課后“資料袋”內(nèi)容，進一步把握文章表達的思想感情。
3.帶著自己的感悟再讀全文。
設計意圖：在文言文教學中，要注重文本的整體把握，理清文章的結(jié)構(gòu)，關注寫法特點，這也是教學的關鍵，正所謂：要知其然，也要知其所以然。
小學文言文14
20xx年12月上旬，湖南株洲市天元區(qū)白鶴小學六年級學生余晗睿去外地參加一次考試，語文試卷作文的主題是關于“家庭教育”，材料要求圍繞“閱讀”、“習慣”展開論述。簡單構(gòu)思后，余晗睿在40分鐘內(nèi)，即以文言文形式寫出了《父母之教》一文。文章只有600余字，引經(jīng)據(jù)典地闡述家庭教育對閱讀和習慣的重要性。開頭開門見山點明觀點：“孩子之美，源父源母。父母之教，最為重�！焙芸欤@篇作文便在網(wǎng)絡走紅，國內(nèi)很多網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載，成為人們熱議的話題。該文為何能走紅，為何能引熱議？這是頗值一議的。
有人說，文章寫得好。文章觀點明確，有理有據(jù)，層次分明，前后呼應，結(jié)構(gòu)嚴謹，文通句順，確是一篇好文。但實事求是而論，能寫出達到如此要求的文章的，在莘莘學子中，并不乏人，為何偏讓余晗睿走紅？
又有人說，文章采用罕見的文言文形式來寫，凸顯特色。此話有一定道理。在余晗睿的同齡人中，有不少人用白話文還寫不出主題明確、條理清楚、內(nèi)容充實、文字通順的文章，何況用文言文呢？有專家說，即使大學中文系學生，用文言文寫篇像樣的文章也非易事，而一個小學生居然用文言文寫出一篇好文來。如此看來，余晗睿確實是個“另類”。但生活中“另類”者不乏其人，并不等于就能走紅，因為“文言”這種形式，不少國人望而生畏，視之為第二外語，難學難懂，避之唯恐不及。如此看來，走紅必有他因。
的確如此！筆者認為，“走紅”的真正原因是人們由衷地贊賞余晗睿熱愛“國學”的精神與行動。其實，文言文只是一種載體，它承載著中國數(shù)千年傳統(tǒng)文化的精華。但文言文與白話文有很大差異，透過文言文去了解、學習“國學”精華，難度不小，沒有“熱愛”“專注”的精神，難以邁進其門檻。余晗睿五歲開始，就在家長引導下接觸古詩詞，逐漸培養(yǎng)起對“國學”的興趣，覺得“書中蘊含了太多哲理，越讀越著迷�！迸d趣的驅(qū)動，促使他堅持每晚7-8點，自覺地抽出一個小時去閱讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等書籍。后來讀的書愈來愈多，為了加深理解，課余他還會看央視《百家講壇》等講座，擴大自己的“國學”視野。長時間的執(zhí)著堅持，較快地提高了他對文言文的理解能力和表達能力，因此，他能寫出廣受贊揚的文言作文，也就不足為怪了。人們贊賞余晗睿的，不僅是他認真刻苦學“國學”，能寫出不賴的文言文；更看重他能將“國學”精神體現(xiàn)在自己的行動中。校長劉容說，走廊里有不少學生嬉戲，余晗睿會紳士地伸出左手，給同行的她和老師擋出一條通道；接受記者采訪時，他始終挺直腰桿坐在座位上，雙手交叉放在膝蓋處，比同齡人成熟多了。劉容贊道：“這孩子很注重禮儀。”如今，“國學”已經(jīng)成為一大時髦，但不少人只是學一點皮毛裝點門面或交差而已，相反，一個更嚴峻的現(xiàn)實是，眾多的人對傳統(tǒng)經(jīng)典的敬畏之心日漸淡薄。隨著以消費、商業(yè)為特征的快餐文化大行其道，戲說歷史，顛覆傳統(tǒng)，玩世不恭，游戲人生成為時尚，傳統(tǒng)經(jīng)典的地位，遭遇前所未有的沖擊。而這正是有識之士頗感憂心的.。而今，發(fā)現(xiàn)一個11歲的小學生對“國學”居然有如此追求與境界，欣喜雀躍之余，必贊之并推而廣之使之“走紅”。
然而，也許人們更感興趣的是，余晗睿的文言文中透露了他的父母是怎樣教育引導他成長的。余晗睿在作文中說：“吾父者，讀圣賢之書而教我……多年以來，決無絲厘間斷�！薄拔崮刚�，予敬而愛之……吾母曰：讀萬卷書，行萬里路�！彼谧魑哪┪部偨Y(jié)說：“伴，人之情也。讀書，明理也。習慣，所以修身養(yǎng)性也。此皆父母之教也�！边@段話告訴人們，余晗睿的成長，離不開其父母的見識、榜樣、追求與堅持。沒有他們多年來“犧牲”自己的愛好、娛樂、休息，始終“伴”著孩子，就不會有余晗睿的今天。他們堪稱天下父母的典范。而今的年輕父母深知培養(yǎng)孩子的重要性，也懂得培養(yǎng)孩子閱讀興趣與良好習慣的重要性，更愿意投入金錢，但缺乏良好的榜樣與耐心。他們一邊呵斥孩子要刻苦讀書學習，一邊卻在玩手機、玩電腦、看電視、甚至玩撲克、打麻將。而這，卻令孩子的學習與成長大打折扣。愿天下年輕父母從余晗睿的父母中獲得啟示。
文言文是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，“國學”經(jīng)典涵蓋著中華傳統(tǒng)文化數(shù)千年不變的核心價值。千百年來國人將傳統(tǒng)經(jīng)典奉為立身之本，始終保持崇尚與敬畏之心，中華五千年文明才得以延續(xù)、傳承、發(fā)展，我們民族才有生生不息的凝聚力。俗云“舉頭三尺有神靈”，傳統(tǒng)經(jīng)典其實就是我們賴以生存和發(fā)展的“神靈”。學習國學，不應該停留在口頭上，而應該引起各級人士充分的重視，并落實在行動上。
11歲小學生文言文的“走紅”，的確值得人們深思！
小學文言文15
原文：
張家玉，字元子，東莞人。崇禎十六年進士。改庶吉士。李自成陷京師，被執(zhí)。上書自成，請旌己門為“翰林院庶吉士張先生之廬”，而褒恤范景文、周鳳翔等，隆禮劉宗周、黃道周，尊養(yǎng)史可程、魏學濂。自稱殷人從周，愿學孔子，稱自成大順皇帝。自成怒，召之入，長揖不跪�？`午門外三日，復脅之降，怵以極刑，卒不動。自成曰：“當磔汝父母！”乃跪。時其父母在嶺南，家玉遽自屈，人笑之。賊敗南歸。阮大鋮等攻家玉薦宗周、道周于賊，令收人望，集群黨。家玉遂被逮。明年，南都失守，脫歸。從唐王入福建，擢翰林侍講，監(jiān)鄭彩軍。出杉關，謀復江西，解撫州之圍。順治三年，風聞大兵至，彩即奔入關，家玉新城。大兵來攻，出戰(zhàn)，中矢，墮馬折臂，走入關。令以右僉都御史巡撫廣信。廣信已失，請募兵惠、潮，說降山賊數(shù)萬，將赴贛州急。會大兵克汀州，乃歸東莞。四年，家玉與舉人韓如璜結(jié)鄉(xiāng)兵攻東莞城，知縣鄭霖降，乃籍前尚書李覺斯等以犒士。甫三日，大兵至，家玉敗走。奉表永明王，進兵部尚書。無何，大兵來擊，如璜戰(zhàn)死，家玉走西鄉(xiāng)。祖母陳、母黎、妹石寶俱赴水死。妻彭被執(zhí)，不屈死，鄉(xiāng)人殲焉。西鄉(xiāng)大豪陳文豹奉家玉取新安，襲東莞，戰(zhàn)赤岡。未幾，大兵大至，攻數(shù)日，家玉敗走鐵岡，文豹等皆死。覺斯怨家玉甚，發(fā)其先壟，毀及家廟，盡滅家玉族，村市為墟。家玉故里，號哭而去。道得眾數(shù)千，取龍門、博羅、連平、長寧，遂攻惠州，克歸善，還屯博羅。大兵來攻，家玉走龍門，復募兵萬余人。家玉好擊劍，任俠，多與草澤豪士游，故所至歸附。乃分其眾為龍、虎、犀、象四營，攻據(jù)增城。十月，大兵步騎萬余來擊。家玉三分其兵，掎角相救，倚深溪高崖自固。大戰(zhàn)十日，力竭而敗，被圍數(shù)重。諸將請潰圍出家玉嘆曰矢盡砲裂欲戰(zhàn)無具將傷卒斃欲戰(zhàn)無人烏用徘徊不決以頸血濺敵人手哉因遍拜諸將，自投野塘中以死，年三十有三。
(《明史·張家玉傳》，有刪改)
翻譯：
張家玉，字元子，東莞人。崇禎十六年進士，改選為庶吉士。李自成攻陷北京后，他被捉拿住。曾上書給自成，請把自己家門上題為“翰林院庶吉士張先生之廬”，并表彰、撫恤范景文、周鳳翔等人，用厚禮對待劉宗周、黃道周，尊敬地贍養(yǎng)史可程、魏學廉。自稱他愿意像孔子一樣以殷人后裔的身份服從周朝，稱自成為大順皇帝。自成大怒，把他招進來，家玉深深作了一個揖卻不肯跪拜。自成把他在午門外綁了三天，又強迫他投降，并用死刑來恫嚇他，家玉最終都不為所動。自成說：“我要把你爹娘都五馬分尸！”家玉一聽就趕緊跪下來。當時他的父母遠在嶺南，家玉就因此屈服了，人們都嘲笑他。闖賊敗后他回到南方來。阮大鋮等人攻擊他把宗周、道周推薦給闖賊，讓他收攏人心，招集黨羽。家玉于是遭到逮捕。第二年，南京失守，他逃回家鄉(xiāng)。后來跟著唐王到了福建，唐王提升他為翰林侍講，讓他監(jiān)督鄭彩的軍隊。他們開出杉關，打算光復江西，解救撫州之圍。順治三年，傳聞說大清兵來了，鄭彩就逃出杉關，家玉跑到新城去了。大清兵來攻打新城，家玉出來迎戰(zhàn)，中了一箭，從馬上摔下摔斷了胳膊，逃進杉關去了。唐王命令他以右僉都御史的頭銜去巡撫廣信，而廣信已經(jīng)淪陷，他請求到惠州、潮州募兵，勸降了幾萬名山賊，打算奔赴贛州救急。正好大清兵打下了汀州，他于是返回東莞。順治四年，家玉和舉人韓如璜聯(lián)合民兵攻打東莞城，知縣鄭霖投降了，于是他們抄沒了前尚書李覺斯等人的家產(chǎn)用來犒賞士兵。才三天工夫，大清兵到了，家玉敗走。這時他上表給永明王，被提升為兵部尚書。不久，大清兵來進攻，如璜陣亡了，家玉逃往西鄉(xiāng)。他的祖母陳氏、母親黎氏、妹妹石寶都投水自殺了，他的妻子彭氏被捉后，也不屈而死，他家鄉(xiāng)的人被全部消滅了。西鄉(xiāng)的一個大豪強陳文豹支持家玉占領了新安，襲擊東莞，又在赤岡交戰(zhàn)。不久，大清的大部隊大舉而來，攻打了幾天，家玉戰(zhàn)敗，逃往鐵岡，文豹等都死了。覺斯把家玉恨透了，挖了他祖先的'墓地，連家廟都給他拆毀了，全部消滅了他的族人，他家所在的鄉(xiāng)村變成了一團廢墟。家玉從故鄉(xiāng)經(jīng)過時，痛哭著離開了。路上他召集了幾千名士兵，攻占了龍門、博羅、連平、長寧，接著攻打惠州，占領了歸善，收兵駐扎在博羅。大清兵過來攻打他，家玉退到龍門，又招募了一萬多士兵。家玉喜歡擊劍，以俠客自許，跟草澤上很多豪杰有來往，因此所到之處人們都服從他。他就把招募來的兵士分為龍、虎、犀、象四營，攻取了增城。十月，大清部隊的步兵和騎兵一萬多人過來攻打增城。家玉把他的隊伍分作三部，犄角相救，憑據(jù)高山巨谷固守。大戰(zhàn)了十天，兵力不支，戰(zhàn)敗了，里里外外被圍了幾層。將領們勸他突圍出去，家玉嘆息說：“箭射完了，炮震裂了，想打也沒武器好打了；軍官受了傷，士兵死了這么多，想打也沒人能打下去了。為什么還要猶豫不決，等著用脖子上的血濺在敵人手上呢？”接著一個一個地拜別手下的將領，自己跳進野塘里死了，終年只有三十三歲。