蘇軾《剛說》原文及翻譯
導(dǎo)語：蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。下面小編就來分享蘇軾《剛說》原文及翻譯，希望對大家有所幫助。
原文
孔子曰：“剛毅木訥，近仁。”又曰：“巧言令色，鮮矣仁。”所好夫剛者，非好其剛也，好其仁也。所惡夫佞也，非惡其佞也，惡其不仁也。吾平生多難，常以身試之，凡免我于厄者，皆平日可畏人也；擠我于儉者，皆異時可喜人也。吾是以知剛者之必仁，佞者之必不仁也。
建中靖國之初，吾歸自海南，見故人，問存沒，追論平生所見剛者，或不幸死矣。若孫君介夫諱立節(jié)者，真可謂剛者也。
始吾弟子由為條例司屬官，以議不合引去。王荊公謂君曰：“吾條例司當(dāng)?shù)瞄_敏如子者。“君笑曰：“公言過矣，當(dāng)求勝我者。若我輩人，則亦不肯為條例司矣�！惫淮�，徑起入戶，君亦趨出。君為鎮(zhèn)江軍書記，吾時通守錢塘，往來常、潤間，見君京口。方新法之初，監(jiān)司皆新進(jìn)少年，馭吏如束濕，不復(fù)以禮遇士大夫，而獨(dú)敬憚君，曰：“是抗丞相不肯為條例司者�！�
謝麟經(jīng)制溪洞事宜，州守王奇與蠻戰(zhàn)死，君為桂州節(jié)度判官，被旨鞠吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按（一并查處），且盡斬之。君持不可。麟以語侵君。君日：“獄當(dāng)論情，吏當(dāng)守法。逗撓不進(jìn)，諸將罪也。既伏其辜矣，余人可盡戮乎！若必欲以非法斬人，則經(jīng)制司自為之，我何與焉�！摈胱嗑咕�，君亦奏麟侵獄事。刑部定如君言，十二人皆不死，或以遷官。吾以是益知剛者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎！
方孔子時，可謂多君子，而曰“未見剛者”，以明其難得如此。而世乃曰“太剛則折”！士患不剛耳，長養(yǎng)成就，猶恐不足，當(dāng)憂其太剛而懼之以折耶！折不折，天也，非剛之罪。為此論者，鄙夫患失者也。（選自《蘇軾集卷九十二剛說》）
譯文：
孔子說：“剛強(qiáng)堅毅、樸實(shí)少言的人差不多是個仁愛的人�！笨鬃佑终f：“花言巧語、善于矯飾的人，他的仁愛之心大概沒有了。”孔子喜歡那些剛強(qiáng)堅毅的人，并不是喜歡他們的剛強(qiáng)堅毅，而是喜歡他們身上的仁愛之心�？鬃佑憛捘切┗ㄑ郧烧Z的人，并不是討厭花言巧語，討厭他們沒有仁愛之心。我這一生遭遇了許多磨難，往往能親身體會這件事。凡是在我人生困厄的時候幫助我的。都是平時（剛強(qiáng)堅毅）令人敬畏的人；在我仕途艱險的時候排擠我的，都是以前（花言巧語）討人喜歡的人。所以我知道剛毅的人一定有仁愛之心，而花言巧語的人一定沒有仁愛之心。
像孫介夫（名立節(jié)）那樣的人，真可以算是剛毅的人了。起初我的弟弟子由擔(dān)任條例司的屬官。因?yàn)榕c同僚評議朝政觀點(diǎn)不同自請離開。王安石對孫介夫說：”我們條例司應(yīng)該錄用像你一樣做事開明、敏捷的人啊�！睂O介夫笑著說：“您說錯了。一定要錄用比我強(qiáng)的人。像我這樣的人，也是不肯擔(dān)任條例司屬官的�！蓖醢彩换卮穑苯幼哌M(jìn)門里，孫介夫也快步離開。孫介夫擔(dān)任鎮(zhèn)江軍書記，正當(dāng)新法剛剛開始實(shí)施，監(jiān)司都是剛?cè)胧说哪贻p人，不再對士大夫以禮相待，卻唯獨(dú)對孫介夫十分尊敬和忌憚，說：“這是那位拒絕丞相不愿意擔(dān)任條例司屬官的人�！�
謝麟掌管溪洞等地的事情，桂州守官王奇與蠻敵作戰(zhàn)陣亡，當(dāng)時孫介夫擔(dān)任桂州節(jié)度判官，按照皇帝的'旨意去審問有罪的官吏與士兵。謝麟于是將抓捕了大小官吏十二人交給孫介夫?qū)彶椋蛩銓⑺麄內(nèi)珰⒌�。孫介夫堅持不可以。謝麟用言詞威脅孫介夫。孫介夫說：“審案應(yīng)當(dāng)按事實(shí)辦理，官吏更應(yīng)當(dāng)奉公守法。軍隊駐留不前是幾位將領(lǐng)的過錯，他們已經(jīng)認(rèn)罪了，其他人（難道）可以全殺掉嗎！如果一定要非法殺人，那么經(jīng)制司您自己做吧，我怎么會參與這件事呢？”謝麟于是上奏說孫介夫抗拒上司的命令，孫介夫也上奏說謝麟侵權(quán)管理審案的事情。刑部最后按照孫介夫的奏章定案，十二個人都免去死刑。有人只是被判貶官。我因此更相信剛毅的人一定有仁愛之心。
孔子生活的年代，可以算是有許多有品德的人，可是孔子卻說”沒能見到剛毅的人”，這是為了說明這種人很難遇到�？墒鞘廊司拐f“太剛毅的人容易被折損“士人擔(dān)憂的是不剛毅，通過長期修養(yǎng)來成就這種品德還擔(dān)心不夠，怎么擔(dān)心自己太剛毅，害怕被折損呢！會不會被折損是天意，不是剛毅的過錯。持這種觀點(diǎn)的人是患得患失的淺陋小人啊。
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