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（熱）初中文言文
在學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編為大家收集的初中文言文，歡迎閱讀與收藏。
初中文言文1
【摘要】從學(xué)業(yè)考試中的比重來(lái)看，文言文的教和學(xué)都是不容小覷的，可在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生抱怨課內(nèi)文言文的背誦，害怕課外文言文的理解，這種現(xiàn)象歸根結(jié)底是因?yàn)槌踔形难晕慕虒W(xué)沒有走進(jìn)學(xué)生的心里。“走心”的初中文言文課堂教學(xué)，它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，讓文言文的背誦化被動(dòng)為主動(dòng)，讓文言文的閱讀化畏懼為直面。文章從大視角下的三種課堂教學(xué)方式出發(fā)，探索“走心”的初中文言文課堂教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】文言課堂教學(xué)；走心；大視角
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》第四學(xué)段（7～9年級(jí)）目標(biāo)中對(duì)文言文有此表述：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”事實(shí)上光達(dá)成此目標(biāo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，以《20xx年浙江省初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試說(shuō)明語(yǔ)文》為例，“知識(shí)范圍”中提到“古詩(shī)文閱讀材料采用淺易的課外閱讀材料”，也就是說(shuō)考試時(shí)學(xué)生要面對(duì)的是陌生的文言文，沒有注釋和工具書可以借助，全憑初中三年積累的文言文閱讀能力加以應(yīng)對(duì)。此外，一張語(yǔ)文試卷上除作文外，語(yǔ)文知識(shí)積累約占18%，現(xiàn)代文閱讀約占22%，古詩(shī)文閱讀約占18%，三者成三足鼎立之勢(shì)，可見文言文的教和學(xué)都是不容小覷的。可是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于課內(nèi)文言文，經(jīng)常會(huì)聽到學(xué)生的抱怨：“唉，又要上文言文了，背死人了！”對(duì)于課外文言文，考完試后學(xué)生紛紛議論：“那篇課外文言文太難了，壓根兒看不懂，我亂做的！”為什么會(huì)有這種現(xiàn)象呢？歸根結(jié)底是因?yàn)槌踔形难晕恼n堂教學(xué)不“走心”，教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感方面下的功夫還不夠。追根溯源，由于小學(xué)的文言文學(xué)習(xí)幾乎是空白，以人教版小學(xué)語(yǔ)文教材為例，整個(gè)小學(xué)階段文言文總共四篇———五年級(jí)下冊(cè)兩篇：《楊氏之子》《伯牙絕弦》；六年級(jí)下冊(cè)兩篇：《學(xué)奕》《兩小兒辯日》。進(jìn)入初中之后文言文數(shù)量大增，為了讓學(xué)生適應(yīng)文言文的學(xué)習(xí)，一直以來(lái)初中文言文的常態(tài)課幾乎是同一個(gè)教學(xué)流程：教師細(xì)致地講，學(xué)生不停地記，然后背誦積累。師生雙方有一種共識(shí)：背誦積累到一定程度，文言文的語(yǔ)感會(huì)增強(qiáng)，閱讀能力會(huì)提高。所有的文言文教學(xué)“知識(shí)和能力目標(biāo)”中也都有這樣的表述，“疏通文意，積累文言詞語(yǔ)”。但盡管如此，學(xué)生面對(duì)課內(nèi)文言文的背誦還是心生厭煩，面對(duì)課外文言文的理解還是手足無(wú)措。對(duì)初學(xué)文言文的`學(xué)生用上面提到的課堂教學(xué)方式無(wú)可厚非，可習(xí)慣成自然后不求變化那就是不負(fù)責(zé)任了。因?yàn)槿魏稳硕疾豢叭淌芤怀刹蛔兊恼n堂教學(xué)方式，所有的好奇和興趣都會(huì)消磨殆盡，只剩厭煩和麻木了。那么作為語(yǔ)文教師應(yīng)該怎么做呢？自然，教師是可以要求學(xué)生多背、多練的，但這終究不是解決之道，教師自己必須有所作為，要努力變革文言文課堂教學(xué)，讓文言文課堂教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心里，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，讓文言文的背誦化由被動(dòng)化為主動(dòng)，讓文言文的閱讀由畏懼化為直面。所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，課堂教學(xué)的變革會(huì)悄悄改變學(xué)生對(duì)待文言文的態(tài)度。那么如何讓文言文課堂教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心里呢？首先要有一個(gè)大視角。教學(xué)論專家江山野先生依據(jù)教和學(xué)是一種變動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)，把教學(xué)分成幾個(gè)階段：第一個(gè)階段叫“完全依靠教師階段”（小學(xué)一二年級(jí)），學(xué)生百分之百依賴教師。第二個(gè)階段叫“基本依靠教師階段”（小學(xué)三四年級(jí)以后），學(xué)生有75%依靠教師教，有25%靠自己學(xué)。第三個(gè)階段叫“相對(duì)獨(dú)立階段”（初中生），學(xué)生能看懂50%，這個(gè)時(shí)候需要教師教的也就是50%。第四個(gè)階段叫“基本獨(dú)立階段”（高中），不要教師教，學(xué)生一般能讀懂75%。第五個(gè)階段叫“完全獨(dú)立階段”（高中畢業(yè)）。[1]對(duì)這個(gè)理論的理解可以很靈活，既可以把它理解為從小學(xué)一年級(jí)到高三，也可以理解為一門學(xué)科的教學(xué)過程，還可以理解為一個(gè)單元的學(xué)習(xí)過程，當(dāng)然也可以理解為初中三年文言文的教學(xué)過程。我們可以去掉首尾兩個(gè)階段，因?yàn)楣糯鷿h語(yǔ)是源，現(xiàn)代漢語(yǔ)是流，又加上對(duì)許多優(yōu)秀古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，今天的學(xué)生不會(huì)對(duì)文言文一點(diǎn)兒都看不懂，所以第一階段“完全依靠教師階段”可略過，文言文的學(xué)習(xí)將持續(xù)到高中乃至大學(xué)，所以第五階段“完全獨(dú)立階段”也可不用考慮。初中文言文的教學(xué)主要取當(dāng)中的三個(gè)階段：基本依靠教師階段—相對(duì)獨(dú)立階段—基本獨(dú)立階段。然后在三個(gè)階段的大視角下去尋求“走心”的文言文課堂教學(xué)方式。在日常的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中我總結(jié)了以下三種課堂教學(xué)方式，都收到了不錯(cuò)的教學(xué)效果，闡述如下。
一、引導(dǎo)入門，掌握方法，尋求變式
進(jìn)入初中，隨著文言文數(shù)量的增加，文言文的教和學(xué)從“小打小鬧”到“不容忽視”，來(lái)了個(gè)華麗的大轉(zhuǎn)身。語(yǔ)文教師開始全面、細(xì)致地講解有關(guān)文言文的知識(shí)，先引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)一些最基礎(chǔ)的，比如如何朗讀、如何把握節(jié)奏，慢慢會(huì)講到一些特殊用法、特殊句式，尤其在翻譯方面更是事無(wú)巨細(xì)，帶著學(xué)生看注釋，逐字逐句翻譯，讓學(xué)生對(duì)號(hào)入座記下來(lái)，翻譯口訣“一針對(duì)一線，不增也不減。直譯是原則，意譯莫隨便。文言單音多，可用雙音換。專名照樣寫，成語(yǔ)不必變。既要會(huì)句式，還要會(huì)標(biāo)點(diǎn)。原文有贅詞，譯文可以免。原文有省略，括弧要貫穿。是否信雅達(dá)，譯完讀三遍”就是初一文言文課堂的真實(shí)寫照。在這樣的引導(dǎo)之下，學(xué)生入門的確比較快，也能掌握一些學(xué)習(xí)文言文的方法。這樣的課堂教學(xué)方式主要存在于初一上學(xué)期“基本依靠教師階段”，初一下學(xué)期應(yīng)該要尋求變式，在引導(dǎo)學(xué)生入了門，掌握了一些方法之后，朗讀和翻譯不能再由教師包辦代替了，應(yīng)該放手讓學(xué)生借助注釋自行解決，疑義之處可以爭(zhēng)論探討。這樣，沉悶的文言文課堂就活潑、開放起來(lái)了。請(qǐng)看七年級(jí)下冊(cè)的《狼》中的一個(gè)片段。師指名讀投影上的“一狼徑去，其一犬坐于前”一句。生1：一狼/徑去，其一犬/坐于前。生2：我不同意后面那句的讀法，這樣變成了“其中一只狗坐在前面”，可這篇文章沒有狗��！師：那應(yīng)該怎么讀呢？（學(xué)生在下面小聲議論，不久，一學(xué)生站起來(lái)回答）生3：我覺得應(yīng)該這樣讀“其一/犬坐于前”，“其一”是“其中一只狼”的意思，原文略去了“狼”。師：那“犬坐于前”怎么譯？生3：我知道狗和狼都屬于犬科，它們的很多習(xí)性都是一樣的，包括坐姿，所以好像可以這樣翻譯：“像狗那樣坐在前面。”師：對(duì)了，就是這樣譯！你還能聯(lián)系自己知道的動(dòng)物學(xué)知識(shí)，真是太棒了！讓我們來(lái)讀一讀注釋⑩。我從“讀”入手，最后引到了“翻譯”上來(lái)。本來(lái)怎么讀示范一下就行了，怎么譯直接看書上的注釋就可以了，但是這樣一來(lái)，整個(gè)過程學(xué)生就缺少了思考。缺少思考的課堂是沉悶的，而大費(fèi)周折地讓學(xué)生自己去猜、去想，思維之火就被點(diǎn)燃了，學(xué)習(xí)興趣就產(chǎn)生了，這樣的課堂就有了生命力。學(xué)生明白了怎么讀是跟意思相關(guān)聯(lián)的，意識(shí)到要充分借助注釋來(lái)指導(dǎo)文言文的朗讀和翻譯，這是初一下學(xué)期學(xué)習(xí)文言文很有用的方法。
二、扔掉注釋，尋找未知，激發(fā)興趣
文言文的翻譯一直依賴著注釋，而初中的文言文課文又有許多注釋，如初一下冊(cè)的《木蘭詩(shī)》文言文300多字，注釋多達(dá)41處。這樣會(huì)有很多后遺癥，例如初一一年下來(lái)，學(xué)生熟悉了學(xué)習(xí)文言文的一般流程：劃注釋—看注釋—利用注釋翻譯—翻譯一課及背誦積累。這樣久而久之沒有變化和新意的文言文課堂讓學(xué)生失去了興趣，同時(shí)學(xué)生在習(xí)慣了借助注釋翻譯文言文后，當(dāng)再次面對(duì)沒有注釋的課外文言文時(shí)會(huì)不適應(yīng)、不習(xí)慣、手足無(wú)措。所以到了學(xué)生有了一定的文言文積累的初二“相對(duì)獨(dú)立階段”，教師的主要任務(wù)應(yīng)變?yōu)樘岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增加學(xué)生獨(dú)自面對(duì)文言文的膽量。突破口是尋找到學(xué)生的“未知”，以學(xué)生的“未知”展開教學(xué)，這不僅有效，而且還更能吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的興趣。那么具體在教學(xué)過程中應(yīng)如何操作呢？很簡(jiǎn)單，扔掉注釋。如教八年級(jí)下冊(cè)的《送東陽(yáng)馬生序》，正音朗讀之后逐段進(jìn)行翻譯。我沒讓學(xué)生看注釋，而是告訴學(xué)生不借助注釋憑自己的能力也可以把課文看懂個(gè)大概的。我讓學(xué)生先反復(fù)讀幾遍，然后舉手說(shuō)出連大概的意思都不懂的句子。經(jīng)過反復(fù)閱讀，不甚明白的地方主要集中在以下幾句：“弗之怠”“既加冠”“又患無(wú)碩師、名人與游”“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”“未嘗稍降辭色”“援疑質(zhì)理”“負(fù)篋曳屣”“窮冬”“媵人持湯沃灌，以衾擁覆”“寓逆旅，主人日再食”“右備容臭”“燁然若神人”“蘊(yùn)袍弊衣”“以中有足樂者”“口體之奉”。就整篇課文篇幅而言，這么幾句真的不算多。同樣，我不著急讓學(xué)生看注釋，也不著急告訴他們，我讓學(xué)生進(jìn)行大膽猜測(cè)。如“援疑質(zhì)理”的理解過程如下———師：有兩個(gè)字的意思你們是知道的。生（齊聲）：“疑”和“理”。師：怎么理解？生（雜七雜八）：“疑問”“疑惑”“疑難”“道理”。師：對(duì)，作為一個(gè)學(xué)生，在求學(xué)時(shí)代的確就是跟這些詞打交道的，那么能否猜一猜另外兩個(gè)字的意思？生：質(zhì)問。師：有點(diǎn)道理，但是跟“道理”搭在一起，最好是……生：詢問。師：好，現(xiàn)在我們已經(jīng)理解到這樣的程度：援疑難，詢問道理。那么“援”是什么意思呢？難道是“支援道理”“援助道理”？（生笑，同時(shí)在思考。最后聽到聲音：“提出�！保⿴煟汗泊蠹�，依靠自己的智慧和勇氣解決了這么大一個(gè)難題。事實(shí)證明離開注釋我們也能看懂！（學(xué)生感到意外的同時(shí)也很振奮）只有找到學(xué)生的“未知”，以“未知”展開教學(xué)，才能吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的興趣；只有拋開注釋，讓學(xué)生依據(jù)上下文和已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去解決，思維才能得到發(fā)展、能力才能得到提升，才有勇氣去面對(duì)陌生的文言文。
三、點(diǎn)斷白文，創(chuàng)造時(shí)機(jī)，增強(qiáng)語(yǔ)感
文言文閱讀的主要目標(biāo)是培養(yǎng)語(yǔ)感，有了語(yǔ)感才可能形成閱讀淺易文言文的能力。前面提到的兩種課堂教學(xué)方式其實(shí)也是在培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。到了初三“基本獨(dú)立階段”，可以采用點(diǎn)斷白文的方式進(jìn)行文言文教學(xué)，不僅能激發(fā)興趣，更能增強(qiáng)語(yǔ)感。所謂“點(diǎn)斷白文”就是呈現(xiàn)給學(xué)生一篇沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的“白文”，要求學(xué)生通過反復(fù)朗讀和自己的理解進(jìn)行點(diǎn)斷。如果通過努力或探討，基本能夠斷準(zhǔn)確了，文意也就大體弄明白了，潛移默化中文言文語(yǔ)感也增強(qiáng)了。點(diǎn)斷白文練習(xí)最好選擇有故事性的課文，學(xué)生容易前后貫通理解，以初三上冊(cè)《曹劌論戰(zhàn)》為例進(jìn)行說(shuō)明。師：請(qǐng)大家放聲讀一讀投影上沒有標(biāo)點(diǎn)的《曹劌論戰(zhàn)》的第一段，感覺一下在什么地方需要停頓，看看自己能讀出幾句話。（生開始讀，速度比較慢，經(jīng)常停頓）師：哪位同學(xué)愿意試著讀一讀？（生勇敢嘗試，但有些地方斷得不對(duì)）師：請(qǐng)大家把第一段抄下來(lái)，邊抄邊加上標(biāo)點(diǎn)。（生認(rèn)真完成）師：讓我們齊讀第一段，按你自己斷的句來(lái)讀。（生齊讀，但不通順）師：前后四人小組互相看一看、議一議，彼此的分歧在哪里？說(shuō)說(shuō)自己的理解和疑惑。（生熱烈地討論）師：請(qǐng)大家讀一讀投影上加了標(biāo)點(diǎn)的《曹劌論戰(zhàn)》的第一段，然后把自己不對(duì)的地方改過來(lái)。（生齊讀，通順，然后認(rèn)真改標(biāo)點(diǎn)）師：你們想知道自己為什么會(huì)錯(cuò)嗎？那就打開書看一看吧。（生急于想知道自己為什么會(huì)錯(cuò)，所以快速打開書迫不及待地看起來(lái)）師：好，現(xiàn)在讓我們齊讀第一段。（生齊讀，響亮通順）師：讀得好！不加標(biāo)點(diǎn)的也再讀讀看。（生讀，因?yàn)橛辛饲懊娴幕A(chǔ)，基本能讀下來(lái)）師：果然有進(jìn)步。接下來(lái)讓我們?cè)囍f(shuō)說(shuō)每句話的意思，請(qǐng)對(duì)著投影上沒有標(biāo)點(diǎn)的課文說(shuō)，你想挑哪一句都行。（因?yàn)榍懊婵催^注釋了，而且又是在自己最為迫切的時(shí)候看的，所以學(xué)生能說(shuō)出課文的大致意思。只是個(gè)別的一些詞說(shuō)得不是很準(zhǔn)確）師：那讓我們翻開書本再看一看吧。（生及時(shí)翻書加強(qiáng)記憶）師：現(xiàn)在大家請(qǐng)看投影，能不能說(shuō)出劃?rùn)M線詞的意思？（生基本上能說(shuō)出來(lái)）師：現(xiàn)在請(qǐng)大家把譯文寫在紙上，然后請(qǐng)一位同學(xué)讀一讀，大家如果發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)誤就幫他指出來(lái)。（生寫譯文，然后請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀譯文，其他學(xué)生糾正錯(cuò)誤）師：讓我們?cè)俅舐暲首x一下課文吧！一堂張弛有致的課結(jié)束了，整堂課中學(xué)生一直都在忙，而且都是主動(dòng)地在忙。利用白文點(diǎn)斷，刻意創(chuàng)造“不憤不啟，不悱不發(fā)”這樣的有利時(shí)機(jī)，學(xué)生的求知欲和興趣就被徹底地激發(fā)了。在這樣的課堂之下，背誦積累純屬不是事兒，學(xué)生的文言文語(yǔ)感也慢慢增強(qiáng)了，獨(dú)自面對(duì)文言文的膽量也提高了。當(dāng)然以上三種課堂教學(xué)方式并非一定要局限于某個(gè)階段，教師可以根據(jù)實(shí)際情況加以靈活運(yùn)用。大視角下的初中文言文課堂教學(xué)將真正走進(jìn)學(xué)生的心里，我們呼喚這種“走心”的初中文言文課堂教學(xué)。
【參考文獻(xiàn)】
�。�1］余文森．有效教學(xué)十講［M］．上海：華東師范大學(xué)出版社，20xx.
初中文言文2
文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教色學(xué)中的重要組成部分，學(xué)好文言文，既是我們打好高考一仗的保證，同時(shí)也是我們提高文素養(yǎng)的途徑之一，因此文言文至關(guān)重要，筆者認(rèn)為在高中的文言教學(xué)中可以提倡“綠色文言文”教學(xué)。
1文言文的重要性
錢夢(mèng)龍先生說(shuō)：“經(jīng)過千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言文（包括古詩(shī)歌）是詩(shī)文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)的精華……這些作者千錘百煉的語(yǔ)言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營(yíng)的章法，也都足以垂范后世。”文言文學(xué)習(xí)的重要性可見一斑。我們蘇教版的必修一至必修五，均安排了不止一篇的文言文，還有高二所學(xué)的《史記》，幾乎用了半個(gè)學(xué)年的時(shí)間，高考中，文言閱讀加上默寫中的文言，分值在二十分左右，諸此種種，文言文的'地位不容小覷。因此，研究文言文教學(xué)是很有必要的。
2“綠色文言文教學(xué)”觀點(diǎn)的提出
最早提出“綠色文言文教學(xué)”的是趙謙翔老師，所謂“綠色”，一是純天然的，二是可持續(xù)發(fā)展的。那么對(duì)這“綠色”，我也談?wù)勛约旱囊恍┬牡谩Ｎ难越虒W(xué)一般采用“熬米粥式”即貫徹八字經(jīng)“字字落實(shí)，句句清楚”。課堂上老師是傳統(tǒng)翻譯員，學(xué)生則是記錄員，老師一字一詞一句翻譯，學(xué)生一字、一詞一句照抄，學(xué)生沒有個(gè)人思想，沒有個(gè)人感悟，只有死記硬背，可想而知，學(xué)生只會(huì)覺得乏味無(wú)趣，更覺得文言文難、煩。在中考指揮棒下，這種教學(xué)方式確實(shí)能獲得短期收效，正如學(xué)生所說(shuō)的背幾篇名篇就可以應(yīng)付考試了。可從長(zhǎng)期來(lái)看，學(xué)生沒有學(xué)會(huì)文言文學(xué)習(xí)方法，即學(xué)生只有“魚”沒有“漁”，而且“傳承中華文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)文字，繼承先賢優(yōu)秀品質(zhì)”的情感目標(biāo)，就被淡化乃至消失。針對(duì)文言文教學(xué)的這種情況，這幾年來(lái)，筆者從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、信心出發(fā)，對(duì)自己的文言教學(xué)作了一些調(diào)整，取得一定成效，下面談一談筆者的綠色教學(xué)模式，來(lái)供大家討論。
2.1精彩導(dǎo)入，激發(fā)興趣
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，由于文言文的作者一般都是我國(guó)文學(xué)史上的大人物，所以課文的導(dǎo)入基本上是以介紹作者及作品為主，一節(jié)文言課就從學(xué)生抄、寫、記開始了，一點(diǎn)新意也沒有，你說(shuō)學(xué)生能有興致嗎，能提起學(xué)習(xí)的興趣嗎？美好的結(jié)果一定要有成功的開頭，經(jīng)過長(zhǎng)期觀察和教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)以下導(dǎo)入比較受學(xué)生歡迎。
2.1.1故事導(dǎo)入
故事，對(duì)哪個(gè)年齡段的孩子都是有吸引力的，尤其是對(duì)于我們的高中生，他們學(xué)業(yè)繁重，課程枯燥，適時(shí)的故事能首先抓住學(xué)生的眼球。譬如我們?cè)趯W(xué)魏征的《諫太宗十思疏》時(shí)，可以用“鷂死懷中”的故事導(dǎo)入，不僅可以激發(fā)學(xué)生興趣，還可以了解魏征的為人。
2.1.2成語(yǔ)導(dǎo)入
成語(yǔ)很多出自文言文，用學(xué)生熟悉的成語(yǔ)導(dǎo)入，可以達(dá)到事半功倍的效果。如在學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》的時(shí)候，筆者先在黑板上寫了“禍起蕭墻”、“既來(lái)之，則安之”，然后再引入課文。
2.1.3借助多媒體導(dǎo)入
視覺的沖擊遠(yuǎn)勝于語(yǔ)言的感受，因此，借助多媒體手段，導(dǎo)入新課就能激發(fā)學(xué)生的興趣，提升教學(xué)效果。
2.2重視朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感
俗話說(shuō)“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，朗讀對(duì)于文言教學(xué)至關(guān)重要，在教學(xué)過程中，教師要堅(jiān)定不移地實(shí)施“朗讀法”。課堂上要千方百計(jì)地讓學(xué)生讀起來(lái)，讀的方式可以千變?nèi)f化：自由朗讀、齊聲朗讀、分組朗讀、個(gè)人朗讀、教師范讀，同時(shí)注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、讀出作者思想感情�？傊�，朗讀不能單一、機(jī)械，而應(yīng)是靈活的、生動(dòng)的、神韻的、純自然地。以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例，這是一篇人物傳記，重點(diǎn)記述了項(xiàng)羽生平的幾個(gè)階段，教學(xué)過程中，筆者先讓學(xué)生自讀，概括每一階段的內(nèi)容，在次基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研讀巨鹿之戰(zhàn)和垓下之戰(zhàn)，讓學(xué)生比較司馬遷在對(duì)這兩次的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫有什么不同，學(xué)生先讀巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)他們讀到“項(xiàng)羽乃引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧…”讀得義氣激昂，句式短促，節(jié)奏感強(qiáng)，從而讀出了當(dāng)時(shí)緊張的形勢(shì)以及楚軍勢(shì)如破竹的戰(zhàn)斗優(yōu)勢(shì)。而在讀垓下之戰(zhàn)的時(shí)候，明顯感覺氣勢(shì)不盛了，甚至有些低沉，因?yàn)榇藭r(shí)項(xiàng)羽已經(jīng)兵敗被圍。所以，讀是很重要的，學(xué)生在“讀”的過程中體會(huì)到人物內(nèi)心的變化，而且對(duì)人物形象把握更準(zhǔn)確。
3內(nèi)容分析，學(xué)生自主，以文代言
新課程改革已提出課堂上學(xué)生主體，教師引導(dǎo)的要求，可以說(shuō)課改幾年后，自主學(xué)習(xí)在現(xiàn)代文教學(xué)中體現(xiàn)已十分明顯。因此，教師可以采用“點(diǎn)撥”教學(xué)，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，具體表現(xiàn)為：點(diǎn)撥詞語(yǔ)，那些屬于重點(diǎn)難點(diǎn)的詞語(yǔ)，一定要點(diǎn)撥。而一般書上注釋過的，老師就不再啰嗦，全部交給學(xué)生回家自學(xué)。點(diǎn)撥章法，一般在學(xué)生把課文讀過幾遍之后，老師根據(jù)誦讀進(jìn)程逐段點(diǎn)撥思路，為學(xué)生背誦掃清障礙，避免死記硬背的現(xiàn)象發(fā)生。點(diǎn)撥精神，待到全文熟讀成誦、文句疏通之后，圍繞文章主題的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生發(fā)表見解，書寫“一言心得”。教師則在對(duì)全班“一言心得”分門別類、深思熟慮后，再作專題評(píng)析。比如，在教學(xué)《管仲列傳》時(shí)，就在學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，筆者設(shè)置了以下問題：（1）作者從幾個(gè)方面來(lái)寫管仲的？（2）管鮑之交具體表現(xiàn)在幾個(gè)方面？（3）管仲任政相齊，做了哪些貢獻(xiàn)？要求學(xué)生用課文原句回答。學(xué)生通過合作解決問題后，筆者把學(xué)生的答案板書在黑板上，最后引導(dǎo)學(xué)生背誦。當(dāng)然在學(xué)生回答的同時(shí)，以文代言，對(duì)一些字、句作適當(dāng)?shù)慕忉�。這樣一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生就自主解決了文章重要問題，還背誦了課文，效率是很高的。
4綜合比較，學(xué)會(huì)積累
關(guān)于以上教學(xué)安排，一定會(huì)有老師置疑，那字、詞、句解釋怎么辦，那考試怎么辦？其實(shí)，這就要求教師做好最后一個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生綜合比較，學(xué)會(huì)積累。文言中一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象多，因而字、詞方面需要綜合、比較、歸類。比如《口技》課后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“指、乳、妙”等詞用法進(jìn)行歸類，在一單元或一段文言教學(xué)后，要對(duì)一些虛詞如“之、以”等用法比較歸類，最重要的是自己舉一反三，如“之”字，在什么情況下解釋為“的”，什么情況為代詞，什么情況下不解釋，還有什么情況下為“到”，教師可以通過一些練習(xí)幫助學(xué)習(xí)鞏固，這樣通過慢慢積累，學(xué)生即便遇到課外文言，他也會(huì)懂得用積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)閱讀，還用得著擔(dān)心考試嗎？學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中也獲得了樂趣、自信，教師也在文言課堂上得以解脫。總之，創(chuàng)建綠色文言教學(xué)把課堂還給學(xué)生，把自主還給學(xué)生，讓學(xué)生喜學(xué)文言、樂學(xué)文言、會(huì)學(xué)文言。
初中文言文3
（一）情景再現(xiàn)理解大意
情景教學(xué)法可以把學(xué)生帶到生活中的某個(gè)情景當(dāng)中，讓學(xué)生們體會(huì)到作者所處的年代背景以及社會(huì)環(huán)境，使學(xué)生們能夠正確地理解文言文的課文大意。例如，在學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，教師使用多媒體給學(xué)生們播放這篇文章年代期間一些典型事件，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)主人公在當(dāng)時(shí)背景下向往美好而又和平生活的追求，感受到作者的心聲。之后，教師再要求學(xué)生進(jìn)行文本解讀，根據(jù)學(xué)生學(xué)情進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)撥指導(dǎo)。通過這樣的教學(xué)策略，使學(xué)生們理解作者想要表達(dá)的思想情感，體會(huì)到文言文作品的內(nèi)涵。
（二）逐字逐句進(jìn)行翻譯
文言文與我們當(dāng)今學(xué)習(xí)的內(nèi)容的區(qū)別就是文字的組合方式不是我們經(jīng)常接觸的類型，使學(xué)生們不知道從何下手，教師可針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行解決，帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句地進(jìn)行翻譯，讓學(xué)生們循序漸進(jìn)地進(jìn)行理解。例如在學(xué)習(xí)《陋室銘》時(shí)，教師對(duì)句子中的每一字都進(jìn)行翻譯，然后，讓學(xué)生們翻譯整句話的`含義，這樣學(xué)生就會(huì)把文言文內(nèi)容用現(xiàn)代的語(yǔ)文知識(shí)解釋出來(lái)，使學(xué)生們?nèi)菀桌斫狻Ｍㄟ^這樣的教學(xué)策略，能夠讓學(xué)生們找到學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)學(xué)生正視學(xué)習(xí)文言文的態(tài)度，懂得學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要不斷地積累、總結(jié)，認(rèn)識(shí)到欲速則不達(dá)的道理，積極掌握學(xué)習(xí)文言文的方法、技巧，豐富積累面，夯實(shí)文言文基礎(chǔ)。
（三）前后呼應(yīng)貫穿全文
學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，一定要理解作者安排文字的先后順序的意圖，學(xué)習(xí)更多的文字銜接關(guān)系。例如在學(xué)習(xí)《愛蓮說(shuō)》時(shí)，教師可以先給學(xué)生們講授課文的大意，再讓學(xué)生們進(jìn)行閱讀，通過小組的形式查找資料進(jìn)行翻譯，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，會(huì)找到課文中承上啟下的橋梁部分，再根據(jù)文章的結(jié)構(gòu)，按照事情一定的發(fā)展順序貫穿全文。若是學(xué)生在翻譯文章前邊、中間或是后面任何一個(gè)位置出現(xiàn)了疑難問題的時(shí)候，不要擔(dān)心和糾結(jié)，根據(jù)課文的大意進(jìn)行分層次、分結(jié)構(gòu)地分析，這樣就很容易解決了心中的困惑。通過這樣的教學(xué)策略，使學(xué)生們找到合適的學(xué)習(xí)方法，在文言文學(xué)習(xí)中遇到困難不退縮，克服種種困難，并在教師精心指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力，使學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，認(rèn)真分析，綜合判斷，找到解答問題的思路和方法。
（四）習(xí)題練習(xí)融會(huì)貫通
從學(xué)生做的習(xí)題答案中可以直接反應(yīng)出學(xué)生掌握知識(shí)的程度，教師可以通過設(shè)置合適的習(xí)題讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，讓學(xué)生掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)。例如教師可以找一些與文言文有關(guān)的課外讀物，給學(xué)生提供必要的基本信息。然后，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀并完成設(shè)置的問題。最后，教師帶領(lǐng)大家一同分析、總結(jié)、反思，找到解答類似問題的方法和技巧。通過這樣的教學(xué)策略，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神，培養(yǎng)學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變的能力�？偠灾ㄟ^教師的不斷學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，在教授文言文的知識(shí)內(nèi)容上有了新的看法，不斷排除課堂教學(xué)中的問題，使學(xué)生掃除心理障礙，不斷積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文方面得到更好的幫助，獲得更高的學(xué)習(xí)成績(jī)，提升綜合能力。
初中文言文4
屈突通，其先蓋昌黎徒何人，后家長(zhǎng)安。仕隋為虎賁郎將。文帝命覆隴西牧簿，得隱馬二萬(wàn)匹，帝怒，收太仆卿慕容悉達(dá)、監(jiān)牧官史千五百人，將悉殊死。通曰：“人命至重，死不復(fù)生。陛下以至仁育四海，豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士？”帝叱之，通進(jìn)頓首曰：“臣愿身就戮，以延眾死。”帝寤，曰：“朕不明，乃至是。今當(dāng)免悉達(dá)等，旌爾善言�！彼旖砸詼p論。擢左武衛(wèi)將軍。蒞官勁正，有犯法者，雖親無(wú)所回縱。
煬帝即位，遣持詔召漢王楊諒。先是，文帝與諒約，若璽書召，驗(yàn)視敕字加點(diǎn)，又與玉麟符合，則就道。及是，書無(wú)驗(yàn)，諒覺變，詰通，通占對(duì)無(wú)屈，竟得歸長(zhǎng)安。大業(yè)中，與宇文述共破楊玄感，以功遷左驍衛(wèi)大將軍。秦、隴盜起，授關(guān)內(nèi)討捕大使。安定人劉迦論反，眾十余萬(wàn)據(jù)雕陰。通發(fā)關(guān)中兵擊之，次安定，初不與戰(zhàn)，軍中意其怯。通陽(yáng)言旋師，而潛入上郡。賊未之覺，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。通候其無(wú)備，夜簡(jiǎn)精甲襲破之，斬迦論并首級(jí)萬(wàn)余，筑京觀于上郡南山，虜老弱數(shù)萬(wàn)口。后隋政益亂，盜賊多，士無(wú)斗志，諸將多覆。通每向必持重，雖不大克，亦不敗負(fù)。
高祖起，代王遣通守河?xùn)|，戰(zhàn)久不下，高祖留兵圍之。通勢(shì)蹙，或說(shuō)之降，曰：“吾蒙國(guó)厚恩，事二主，安可逃難？獨(dú)有死報(bào)爾！”每自摩其頸曰：“要當(dāng)為國(guó)家受人一刀！”其訓(xùn)勉士卒必流涕，故力雖窮，而人尚為之感奮。帝遣其家僮往召，通趨斬之。俄聞京師平，家盡沒，乃留桑顯和保潼關(guān)，率兵將如洛。劉文靜遣竇琮、段志玄精騎追及于稠桑，通結(jié)陣拒之。琮縱其子壽往諭使降，通大呼曰：“昔與汝父子，今則仇也！”命左右射之，顯和呼其眾曰：“京師陷，諸君皆家關(guān)西，何為復(fù)東？”眾皆舍兵。通知不免，遂下馬東南向，再拜號(hào)哭曰：“臣力屈兵敗，不負(fù)陛下�！彼毂磺�，送長(zhǎng)安。帝勞曰：“何相見晚邪？”泣曰：“通不能盡人臣之節(jié)，故至此，為本朝羞�！钡墼唬骸爸页家�！”釋之，授兵部尚書、蔣國(guó)公，為秦王行軍元帥長(zhǎng)史。
小題1:對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．通發(fā)關(guān)中兵擊之，次安定次：依次
B．通陽(yáng)言旋師，而潛入上郡陽(yáng)：通“佯”，假裝
C．夜簡(jiǎn)精甲襲破之簡(jiǎn)：選拔
D．率兵將如洛如：到、往
小題2:下列各組句子中，全都能直接表明屈突通“忠誠(chéng)”的一組是（3分）（）
①要當(dāng)為國(guó)家受人一刀②眾十余萬(wàn)據(jù)雕陰
�、鄣矍财浼屹淄�，通趨斬之④有犯法者，雖親無(wú)所回縱
⑤通不能盡人臣之節(jié)，故至此，為本朝羞⑥釋之，授兵部尚書、蔣國(guó)公?
A．①③⑥
B．②③⑤
C．①③⑤
D．②④⑥
小題3:下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
A．屈突通祖籍昌黎徒何，后遷居長(zhǎng)安，曾出仕隋朝為官。屈突通十分愛惜士人，曾冒死勸議諫隋文帝，反對(duì)因牲畜財(cái)產(chǎn)而濫殺士人，深得文帝常識(shí)。
B．屈突通遇事從容，機(jī)智靈活。隋煬帝時(shí)，他奉詔前去召見漢王楊諒，在楊諒覺得事情有變，心生狐疑時(shí)，屈突通沉著應(yīng)對(duì)，最終圓滿完成任務(wù)。
C．屈突通驍勇善戰(zhàn)，深諳兵法，曾與他人一起擊敗楊玄感，用奇計(jì)平定劉迦論的叛軍。他在訓(xùn)勉士兵時(shí)必流涕，即使軍力匱乏，仍然能鼓舞軍隊(duì)士氣。
D．屈突通崇尚氣節(jié)，忠心耿耿，先后侍奉過隋代二帝，在隋朝政事混亂時(shí)，竇琮曾率騎兵追趕他到稠桑，屈突通結(jié)陣抵抗，盡管竇琮派自己的兒子前往勸降，屈突通都沒有叛心，但最終兵敗被俘。
小題4:把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)賊未之覺，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。(5分)
(2)通勢(shì)蹙，或說(shuō)之降，曰：“吾蒙國(guó)厚恩，事二主，安可逃難？獨(dú)有死報(bào)爾！”(5分)
參考答案
小題1:A
小題2:C
小題3:D
小題4:(1)賊軍未能發(fā)覺這件事/他，率軍南下，在距離屈突通七十里的地方駐軍，分兵侵占土地。 (2)屈突通形勢(shì)危急，有人游說(shuō)他投降，他說(shuō)：“我蒙受國(guó)家厚待，侍奉二主，怎能逃避國(guó)難？只能以死報(bào)國(guó)!”
小題1:
試題分析：A次：駐扎。要結(jié)合具體語(yǔ)境理解詞義。例如：“蓋以十艦最著前,中江舉帆,余船以次俱進(jìn)�！顿Y治通鑒》”，次為“順序,等第”。
考點(diǎn): 理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B
小題2:
試題分析：②是劉迦論的行為④是其正直 ⑥是其被唐高祖授予官職。
考點(diǎn): 篩選文中的信息。能力層級(jí)為C
小題3:
試題分析：“竇琮派自己的兒子前往勸降”理解錯(cuò)誤，原文“琮縱其子壽往諭使降”的“其”指的是
屈突通，這樣才有了后文的“昔與汝父子，今則仇也！”
考點(diǎn): 歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C
小題4:
試題分析：在翻譯句子時(shí)，要注意詞語(yǔ)的活用以及句式，省略的內(nèi)容需要補(bǔ)出，能直譯的一定要直譯，要語(yǔ)句通順。注意下列詞語(yǔ)及句式翻譯：（1）“賊未之覺”為賓語(yǔ)前置句式，“引”為率領(lǐng)、“南”為動(dòng)詞，“去”為距離，“舍”為住宿、駐軍，“徇”為攻�。ㄕ碱I(lǐng)）土地。（2）“蹙”為迫促、緊促、急促， “事”為侍奉，“安”為怎么，“獨(dú)”只、僅僅，“死”作狀語(yǔ)。
考點(diǎn): 理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B
附【參考譯文】
屈突通，他的祖先大概是昌黎徒何人，后遷居長(zhǎng)安。出仕隋朝虎賁郎將。隋丈帝命人復(fù)核隴西牧的文簿，查出隱匿的兩萬(wàn)匹馬。文帝大怒，收捕太仆卿慕容悉達(dá)、監(jiān)牧官吏共一千五百人，準(zhǔn)備全部斬首。屈突通對(duì)文帝說(shuō)：“人命至關(guān)重大，人死不能復(fù)生。陛下用最仁慈的`政令撫育天下，難道容許因牲畜財(cái)產(chǎn)而在一天之內(nèi)殺戮一千五百人？”帝叱責(zé)他，屈突通上前叩頭說(shuō)：“我情愿自身受殺戮，來(lái)免除眾人的死罪。”文帝醒悟了，說(shuō)：“我不明此理，競(jìng)至于此�，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)免除慕榮悉達(dá)等人的死罪，表彰你的好建議�！庇谑侨堪凑諟p刑論處。后擢升為左武衛(wèi)將軍。上任后為官剛正，有人犯法時(shí)，即使是親朋也不放縱。
隋煬帝即位后，派人帶著詔書去召見漢王楊諒。在這之前，文帝與楊諒約定，如果有璽書召，驗(yàn)看敕字加點(diǎn)，還要與玉麟符相合，那么就能上路。待到這時(shí)，驗(yàn)看詔書沒有點(diǎn)，楊諒覺得事情有變，責(zé)問屈突通，屈突通隨口對(duì)答，毫無(wú)破綻，最終得以返回長(zhǎng)安。大業(yè)年間，與宇文述一起擊敗楊玄感，因功升遷為左驍大將軍。秦、隴等地群盜興起，(屈突通)被授任為關(guān)內(nèi)討捕大使。安定人劉迦論造反，擁兵十余萬(wàn)盤踞在雕陰。屈突通調(diào)發(fā)關(guān)中軍隊(duì)進(jìn)擊敵軍，駐扎安定，起初不與敵軍交點(diǎn)，軍中人都猜想他膽怯。屈突通假意說(shuō)要撤軍，(其實(shí))卻悄悄進(jìn)入上郡。賊軍未能發(fā)覺，率軍南下，在距離屈突通七十里的地方駐軍，分兵侵占土地。屈突通乘敵軍毫無(wú)防備，夜晚選擇精銳士兵偷襲打敗敵軍，斬殺劉迦論連同其他賊人共萬(wàn)余首級(jí)，埋在上郡南山封土做成高冢，俘虜老弱數(shù)萬(wàn)人。后來(lái)隋朝政治更加混亂，盜賊越來(lái)越多，(朝廷)軍士毫無(wú)斗志，諸將大多淪陷。屈突通所到之處非常謹(jǐn)慎，雖無(wú)大勝，也未打過敗仗。
高祖起兵，代王派屈突通守河?xùn)|，交戰(zhàn)后久攻不下，高祖于是留下兵部分力包圍河?xùn)|。屈突通形勢(shì)危急，有人游說(shuō)他投降，他說(shuō)：“我蒙受國(guó)家厚恩，侍奉二主，怎能逃避國(guó)難？只能以死報(bào)國(guó)!” 時(shí)常自己撫摸著脖頸說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)為國(guó)家受人一刀!”他訓(xùn)導(dǎo)勉勵(lì)士兵時(shí)必定流下熱淚，所以士兵們力氣雖然用盡，但人們還是被他的精神激勵(lì)�；实叟伤募屹浊巴薪�，屈突通催令斬殺家僮。不久聽說(shuō)京城平定，家人全都淪陷，于是留下桑顯和保衛(wèi)潼關(guān)，自己率兵將前往洛陽(yáng)。劉文靜派遣竇琮、段志玄率精銳騎兵追至稠桑，屈突通列陣抵抗他們。竇琮讓他的兒子屈突壽前往勸降，屈突通大喊到：“往昔與你是父子，現(xiàn)在就是仇敵了!”命令身邊人射殺屈突壽。桑顯和對(duì)他的軍兵大聲喊道：“京師陷落，各位都家住關(guān)西，為何還要向東去？”眾人全都丟掉兵器。屈突通知道無(wú)法解脫，于是下馬面向東南，連連叩拜哭喊到：“我力盡兵敗，沒有辜負(fù)陛下�！庇谑潜环核偷介L(zhǎng)安。皇帝慰勞他說(shuō)：“為何相見得這么晚呢？”屈突通哭著說(shuō)：“我未能盡人臣的忠節(jié)，所以到了這個(gè)地步，讓本朝蒙羞�！被实壅f(shuō)：“這是忠臣哪!”釋放了他，授職為兵部尚書、蔣國(guó)公，擔(dān)任秦王行軍元帥長(zhǎng)史。
初中文言文5
文言文是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)中的一塊奇葩。那里有岳陽(yáng)樓的壯美，有小石潭的幽靜，有桃花源的迷人……提到文言文，我們就要著眼于中考。中考文言文試題，一般取材于課內(nèi)，尤其是教學(xué)大綱中規(guī)定的基本篇目�？疾閮�(nèi)容主要包括文言實(shí)詞、文言虛詞、文言語(yǔ)句理解與翻譯、文言文內(nèi)容分析與名句默寫等。考查的形式一般分為單項(xiàng)考查和綜合考查兩種。本節(jié)以《桃花源記》為例對(duì)初中文言文考點(diǎn)進(jìn)行專項(xiàng)梳理，為大家學(xué)好文言文、備戰(zhàn)中考提供一些方便。
一、文言實(shí)詞的考查
文言實(shí)詞的考查，主要是對(duì)常見的實(shí)詞在文中含義的理解，理解時(shí)必須結(jié)合具體語(yǔ)境。平時(shí)應(yīng)該注意以下五種文言實(shí)詞現(xiàn)象：一是古字通假現(xiàn)象。如“便要（yáo）還家”，“要”通“邀”，“邀請(qǐng)”的意思。文中類似的古字通假詞還有“具”、“志”等。二是古今異義現(xiàn)象。如“率妻子邑人來(lái)此絕境”，“妻子”古義指妻子和兒女，今義專指男方的配偶，即老婆。文中類似的古今異義詞還有“鮮美”、“交通”、“絕境”、“無(wú)論”、“緣”、“延”、“津”“乃”等。三是一詞多義現(xiàn)象。如“舍”字，在“便舍船”句中作“舍棄”講，在“屋舍儼然”句中作“房子”講。文中類似的一詞多義詞還有“尋”、“志”等。四是詞類活用現(xiàn)象。如“處處志之”，句中“志”屬于名詞活用為動(dòng)詞，作“做標(biāo)記”講；“漁人甚異之”，句中的“異”屬于形容詞活用為動(dòng)詞，作“認(rèn)為異”講。五是辨析同義詞。如文中“悉”、“并”、“具”、“咸”、“皆”都有“都”的意思，但也有細(xì)微差別：，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無(wú)所遺漏；“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。
二、文言虛詞的考查
初中階段常用的文言虛詞，大致有四類：一類起指代作用的，如“之”、“其”、“何”；一類起組合作用的，如“以”、“于”、“為”；一類起連接作用的，如“而”、“則”、“乃”；起語(yǔ)氣助詞作用的，如“也”、“乎”、“哉”、“焉”等。平時(shí)要注意熟練掌握常用文言文虛詞的意思和用法，特別是“之”、“其”、“則”、“乃”、“且”、“然”“以”、“于”、“為”、“也”、“乎”、“而”、“夫”、“焉”這15個(gè)文言虛詞。如“然”，在古漢語(yǔ)中，附在描寫聲容情態(tài)的.詞語(yǔ)之后，作為構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)，作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯），文章中有“豁然（開闊、敞亮的樣子）”、“儼然（整齊的樣子）”、“怡然（悠閑、安詳?shù)臉幼樱�、“欣然（高興地、愉快地）”幾個(gè)詞可注意區(qū)分差異。
三、文言句式的把握與翻譯
文言文中有些與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)方式不同的句式，掌握這些特殊的句式，有助于對(duì)文言語(yǔ)句的理解。文言文中的特殊句式主要有：一是判斷句，文言中多用“者”“也”表示判斷句的標(biāo)志，也有用“乃”和“是”的，如“見漁人，乃大驚”，可可譯為“看見漁人，他們是非常吃驚的”；“問今是何世”，可譯為“問現(xiàn)在是什么朝代”。二是省略句，在本文中，主要表現(xiàn)為主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略，如“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來(lái)，（漁人）具答之。（村中人）便要還家……”其外還有省略賓語(yǔ)的、省略介詞的、省略謂語(yǔ)的。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，我們常常需把省略掉的成分補(bǔ)出來(lái)。三是倒裝句，常見的有賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介賓后置等等。如“忘路之遠(yuǎn)近”，定語(yǔ)后置句，“遠(yuǎn)近”為偏義復(fù)詞，“近”無(wú)意義，可譯為“不知不覺中，漁人幾不得他已經(jīng)走了多遠(yuǎn)的路�！庇秩�，“問所從來(lái)”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，“所”作介詞“從”的賓語(yǔ)，可譯為“問漁人是從哪里來(lái)的�！�
四、文意的分析與評(píng)價(jià)
文言文進(jìn)行文意分析或評(píng)價(jià)，主要通過對(duì)作品層次結(jié)構(gòu)的分析，把握作者的行文思路、中心思想、表達(dá)意圖等。有時(shí)也通過分析作品語(yǔ)言運(yùn)用和表現(xiàn)手法，來(lái)了解文意寫作特點(diǎn)、修辭手段和表達(dá)方式等。如：文章結(jié)尾寫道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活；在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。還需注意的是，從近幾年的中考情形看，對(duì)文意的分析與評(píng)價(jià)并不局限于我們課內(nèi)學(xué)過的文言文閱讀，有時(shí)也會(huì)涉及課外文言文閱讀和比較閱讀。這就需要我們?cè)鷮?shí)實(shí)地學(xué)好課內(nèi)知識(shí)，靈活地將課內(nèi)知識(shí)遷移到課外。如：請(qǐng)你聯(lián)系五柳先生的《桃花源記》、《歸園田居》（其三）和《飲酒》，說(shuō)說(shuō)“常著文章以自?shī)�，頗示自志”中的“志”是什么？比較中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：“志”是潔身自好、淡泊名利，不與世俗同流合污。
初中文言文6
閱讀下面兩個(gè)文言文語(yǔ)段，回答1～5題。
[甲]
故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
[乙]
孟子曰：“桀、紂①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也�！�
注釋：①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與：同“為”，替的意思。③爾也：而已。④壙（kuàng）：原野。
1．解釋下列加粗詞在句中的具體含義。
�。�1）寡助之至 至____________
�。�2）親戚畔之 畔____________
�。�3）所惡勿施爾也 所惡__________
�。�4）獸之走壙 走_(dá)___________
2．甲文認(rèn)為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結(jié)果是怎樣的.，將這個(gè)句子寫在下面，并加以翻譯。
句子：__________________________________
翻譯：__________________________________
3．甲文說(shuō)的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個(gè)句子是：____________________。
4．乙文中說(shuō)到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來(lái)解釋就是：_____________。
5．甲文說(shuō)“得道者多助”，乙文說(shuō)“得天下有道”。這兩個(gè)“道”的意思一樣嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。
______________________________________
參考答案：
1．（1）至：極點(diǎn)
�。�2）畔：同“叛”，背叛。
�。�3）所惡：所厭惡的東西（事情）。
�。�4）走：跑。
2．句子：故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。翻譯：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
3．民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。
4．寡助之至，親戚畔之
5．不一樣。甲文所說(shuō)的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”；乙文所說(shuō)的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑。
初中文言文7
一、初中文言文教學(xué)中的常見問題
�。ㄒ唬┏踔姓Z(yǔ)文文言文的課堂教學(xué)形式比較單一
一般來(lái)說(shuō)，教師在講初中語(yǔ)文文言文時(shí)，大多數(shù)情況都是先把重點(diǎn)的字詞標(biāo)注好，然后在在課堂上把文章內(nèi)容一句一句地翻譯給學(xué)生，而學(xué)生只有把翻譯好的解釋認(rèn)真記下來(lái)，才能把文章理順，最后再死記硬背地把內(nèi)容背下來(lái)，這樣一連串的行為基本就實(shí)現(xiàn)了對(duì)文言文的學(xué)習(xí)�？梢哉f(shuō)，學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，除了記筆記就是背誦課文。至于學(xué)生有沒有理解文章的內(nèi)容，教師根本無(wú)從關(guān)注。教師檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也就是進(jìn)行背誦和默寫字詞句。這種教學(xué)方式比較枯燥，根本不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)形式比較單一。
�。ǘ⿲W(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣不夠
通過了解，現(xiàn)在有很多初中生根本不愿意讀古文，也不愿意看一些經(jīng)典的文學(xué)作品，這樣一來(lái)，讀寫技能就相對(duì)比較缺乏，更不懂得中外的傳統(tǒng)文化和一些基本的文史知識(shí)。比如，中國(guó)的四大名著有很多學(xué)生就根本不愿意讀，原因就是他們的文言文基礎(chǔ)底子太差，沒有形成語(yǔ)感，對(duì)于一些基礎(chǔ)的常識(shí)性的東西還是不能形成認(rèn)識(shí)。教師要求讓學(xué)生記住的文言文詞匯，學(xué)生不去記，即使積累了一些文言文詞匯，翻譯理解時(shí)也不懂得用，對(duì)著句子無(wú)從下手。從根本來(lái)說(shuō)，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)。
二、解決文言文教學(xué)的對(duì)策
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)學(xué)生的閱讀量，落實(shí)對(duì)字詞的積累
對(duì)于古代文言文教學(xué)來(lái)說(shuō)，加大學(xué)生的字詞掌握量是一項(xiàng)重要的工作。如果學(xué)生沒有足夠多的'字詞積累，想提高文言文的閱讀能力只是空想�？梢哉f(shuō)，文言文的詞義識(shí)記和閱讀具有因果關(guān)系，學(xué)生掌握的古漢語(yǔ)詞匯太少，是沒有辦法完成古文閱讀的。因此，要加強(qiáng)文言文的水平，就必須加大閱讀量。其實(shí)，很多古文名著和短小的散文作品集，都是值得學(xué)生去閱讀和欣賞的。教師可以在認(rèn)為關(guān)鍵的地方進(jìn)行點(diǎn)撥，使學(xué)生把在課堂上的文言用于運(yùn)用到閱讀當(dāng)中，使課外閱讀能和實(shí)際相結(jié)合，逐步提高閱讀能力。
�。ǘ└淖儌鹘y(tǒng)的文言文的教學(xué)形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，文言文的講解主要是通過初讀課文，閱讀注釋來(lái)通順文章的內(nèi)容，再解決字詞，分析文章的主要脈絡(luò)，這樣單純講解很容易讓學(xué)生感到枯燥。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)地位，使他們真正走進(jìn)課文，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加深對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。教師也可以將學(xué)生分成小組進(jìn)行學(xué)習(xí)，使他們?cè)谛〗M間的討論中，真正地理解課文，實(shí)現(xiàn)自主體驗(yàn)，以取得良好的學(xué)習(xí)效果。
�。ㄈ┰谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，要養(yǎng)成良好的對(duì)譯習(xí)慣
一般來(lái)說(shuō)，我們對(duì)漢語(yǔ)詞匯和句子的理解和使用的困難并不大，但是如果要求我們用比較規(guī)范的方式去解釋句子中的字詞，尤其是一篇比較新的文言文，就不那么容易了。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，盡管學(xué)生記住了一些單個(gè)文言文詞語(yǔ)的意思和用法，但是在翻譯時(shí)并不會(huì)運(yùn)用或者也不能進(jìn)行逐字地落實(shí)，當(dāng)然，只有在學(xué)生養(yǎng)成反復(fù)地實(shí)踐和記憶以后理解課文才能更加容易。所以，教師在一開始學(xué)習(xí)文言文，就應(yīng)該做好文言文直譯的示范，讓學(xué)生能夠通過進(jìn)行練習(xí)，養(yǎng)成文言文翻譯的習(xí)慣。當(dāng)然，教師也應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)新文章和新句子的猜測(cè)，不能不分青紅皂白，而要根據(jù)上下文進(jìn)行推斷，以減少漏譯的現(xiàn)象。
（四）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的記憶，強(qiáng)化閱讀和背誦的要求
通常來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是一種表達(dá)思想的工具，現(xiàn)代的漢語(yǔ)句子可以通過一定的節(jié)奏和語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)思想感情。同樣地，在初中學(xué)生剛接觸到古詩(shī)文時(shí)，很多學(xué)生都會(huì)覺得新奇和畏懼，如果這時(shí)學(xué)生能了解古詩(shī)文的語(yǔ)感，就可以為文言文的節(jié)奏打動(dòng)，就比較愿意學(xué)習(xí)文言文，這不僅有利于理解文言文的含義，還能使學(xué)生保持對(duì)文言文的興趣，既少了教師的講解，也使學(xué)生達(dá)到了對(duì)古詩(shī)文的情感內(nèi)涵的深入感悟并得到內(nèi)化�？梢哉f(shuō)，背誦應(yīng)該比朗誦的效果好得多，因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生泛讀一定的古詩(shī)文，并且從一開始就堅(jiān)定不移地進(jìn)行讀和背。
三、結(jié)束語(yǔ)
總而言之，要想使學(xué)生真正地學(xué)好文言文，教師就必須首先培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使他們能夠注重閱讀，使學(xué)生能在教師的引導(dǎo)和幫助下，積累一些充實(shí)的資料和豐厚的民族文化底蘊(yùn)，從而形成比較生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)形式，只有這樣才能使文言文的課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生文言文的水平。
初中文言文8
摘要：語(yǔ)文教材作為語(yǔ)文教學(xué)的主要載體，是否能夠順利被執(zhí)行是至關(guān)重要的。教材選文的合理性也直接影響學(xué)生的理解掌握情況，從而影響教學(xué)效果。因此，在現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中，文言文部分的選文工作更需要進(jìn)一步研究總結(jié),把這部分作為重點(diǎn)分步進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；文言文選文；研究
“文言”是與“白話”相對(duì)應(yīng)的，是在古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上加工而成的一種書面語(yǔ)形式。從先秦到清末沿用了兩三千年的時(shí)間。五四運(yùn)動(dòng)以后，白話文才開始替代文言文作為新的書面表達(dá)形式廣泛使用。到目前為止，文言文已基本退出歷史舞臺(tái)。那么現(xiàn)行教材為什么還要把文言文編進(jìn)去呢，這不是多此一舉嗎？經(jīng)過激烈地討論后，中學(xué)語(yǔ)文界得出一致結(jié)論：文言文有必要學(xué)。但是，學(xué)習(xí)什么樣的文言文？如何能使學(xué)生更清楚、更快速地掌握文言文？這是中學(xué)語(yǔ)文界需仔細(xì)考慮的問題，也是本文的中心議題。
一、高中語(yǔ)文教材文言文選文的現(xiàn)狀
在古代，文言文的用處非常廣泛。人們主要用它記載歷史，各地區(qū)風(fēng)土人情，個(gè)人的思想活動(dòng)或情感抒發(fā)等，學(xué)習(xí)文言文就是在學(xué)習(xí)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比方說(shuō)，以孔子為代表的儒家思想，作為中國(guó)古代思想派別的重要組成部分，在企業(yè)管理方面起著指導(dǎo)作用。在風(fēng)云變幻的商場(chǎng)上，企業(yè)家們?nèi)绾文軌驇ьI(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)化險(xiǎn)為夷，不斷創(chuàng)新，在儒家思想中也都能找到答案。由此可見，文言文對(duì)提高現(xiàn)代人的文化修養(yǎng)和綜合能力具有重要意義。然而，現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中的文言文選文存在很多問題。
（一）篇數(shù)
目前，高中語(yǔ)文教材共有七個(gè)版本。分別是語(yǔ)文版、人教版、滬教版、蘇教版、魯教版、粵教版及鄂教版。經(jīng)筆者調(diào)查，不同版本的高中語(yǔ)文教材中的文言文篇數(shù)各不相同：滬教版66篇；鄂教版36篇；粵教版17篇。然而，現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，語(yǔ)文教材中的文言文篇數(shù)不能少于56篇。這樣看來(lái)，只有滬教版符合標(biāo)準(zhǔn)，其他版本的數(shù)量相差較多。
�。ǘ⿻r(shí)代
縱觀這七個(gè)版本的語(yǔ)文教材，在選擇文言文的年代方面，主要有：秦漢時(shí)期、唐宋時(shí)期、明清時(shí)期。但是，不同版本選擇的文言文時(shí)期卻各有不同。有的選用明清時(shí)期的較少，有的選用唐宋時(shí)期的較多。并且都是將秦漢文章排在最前面。根據(jù)這種狀況，學(xué)者的意見出現(xiàn)了分歧。部分學(xué)者認(rèn)為，文言文材料應(yīng)該按照朝代的順序編排，學(xué)生學(xué)起來(lái)更加容易；還有學(xué)者認(rèn)為，文言文材料應(yīng)該按照由淺入深的.難易程度來(lái)排序，這樣學(xué)生有一個(gè)知識(shí)積累的過程，學(xué)起來(lái)才輕松。
二、針對(duì)問題提出的建議
�。ㄒ唬┪膶W(xué)性及思想性兼得
選擇編進(jìn)高中語(yǔ)文課本的文言文應(yīng)具有較高的文學(xué)性和思想性。選文要考慮到文章的結(jié)構(gòu)是否緊湊，條理是否清晰、明確。文章表現(xiàn)的思想內(nèi)涵及情感態(tài)度都必須充滿正能量，積極向上。例如《勸學(xué)》這篇文章，節(jié)選自《荀子》的首篇。文章圍繞著“學(xué)不可以己”的中心論點(diǎn)，分別從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度三方面分步進(jìn)行闡述。條理清晰、層次感強(qiáng)，大量運(yùn)用比喻手法是這篇文章的突出特點(diǎn)。荀子，是繼“孔孟”之后的又一位儒家大師，他認(rèn)為，客觀世界不會(huì)按人的思想意志而改變，但人類能夠感知、適應(yīng)、利用自然趨吉避兇。這一思想正是我國(guó)早期唯物主義觀點(diǎn)的核心代表。學(xué)生學(xué)習(xí)了這類作者和他們的文章，一定能夠得到正面的引導(dǎo)，繼而再運(yùn)用這樣的思想學(xué)習(xí)其他知識(shí)，得到更高的提升。
�。ǘ┩怀鰧懽骷记�
學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的目的包括提高書面語(yǔ)表達(dá)的能力。文言文中的寫作技巧大部分都沒有運(yùn)用到現(xiàn)代文的寫作當(dāng)中。因此，要多選些寫作技巧突出的文章編進(jìn)高中語(yǔ)文課本中。例如像《完璧歸趙》《負(fù)荊請(qǐng)罪》《不恥下問》等名篇佳作，舉不勝舉。學(xué)生可以直接引用這樣的佳句，或者模仿文中的語(yǔ)言改造佳句。比如，對(duì)王羲之《蘭亭集序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”一句，就可以作出這樣的改編：“仰觀宇宙之大，俯察作業(yè)之多，所以頭暈?zāi)垦�，足以極視聽之苦，倍可悲也�！�。這樣的改編可以極好地引發(fā)學(xué)生的共鳴，在潛移默化中提高學(xué)生的寫作能力。除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生整合文中語(yǔ)言創(chuàng)造佳句。例如“，憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否？”這一句便是學(xué)生在多篇文言積累的基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行整合而來(lái)的。這種創(chuàng)造使文章熠熠生輝。
三、結(jié)語(yǔ)
高中語(yǔ)文課程中，文言文是重要組成部分。因此，文言文選文質(zhì)量的優(yōu)劣直接影響著語(yǔ)文課本整體的質(zhì)量水平，影響著學(xué)生文化素質(zhì)的提高。因此，只有保證了文言文選文的質(zhì)量，學(xué)生才能從中學(xué)到更多具有教育意義的篇章，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，從而推動(dòng)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。
初中文言文9
閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕�，完�?0～13小題。（12分）
【甲】黔之驢
黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下�；⒁娭嬋淮笪镆�，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。 虎因喜，計(jì)之 曰：技止此耳！因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。
【乙】蜘蛛殺蛇
嘗見一蜘蛛，布網(wǎng)壁間，離地約二三尺。一大蛇過其下，昂首欲吞蜘蛛，而勢(shì)稍不及。久之，蛇將行矣。蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，蛇復(fù)昂首待之。蜘蛛引絲疾上，還守其網(wǎng)。如是者三四次。蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不備，奮身飆下①，踞②蛇之首，抵死不動(dòng)；蛇狂跳顛擲，以至于死。蜘蛛乃盬③其腦，果腹而去。
�。ㄟx自薛福成《庸庵筆記》，略有改動(dòng)）
【注釋】①飆下：帶著一股風(fēng)跳下。 ②踞：趴。 ③盬（gǔ）：吸飲。
10．解釋下列加點(diǎn)詞。（2分）
A．有好事者船載以入 好事 B．虎大駭，遠(yuǎn)遁 遁
C．果腹而去 果腹 D．蜘蛛引絲疾上 疾
11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面句子。（4分）
�。�1）驢不勝怒，蹄之。
�。�2）蛇復(fù)昂首待之。
12．填空。（4分）
�。�1）【甲】文中老虎對(duì)驢的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了這樣的一個(gè)過程：從 A到覺無(wú)異能者，再到B。 【乙】文如是者三四次中的是指代的具體內(nèi)容是： C 。（請(qǐng)用選文原句填空）
（2）甲、乙兩文都寫了動(dòng)物斗爭(zhēng)的過程，但描寫方法不同：甲文側(cè)重描寫虎的 A ；乙文側(cè)重描寫蜘蛛的 B 。
13．驢和蜘蛛的斗爭(zhēng)過程，引人深思。請(qǐng)任選其中一種，說(shuō)說(shuō)你從它身上得到的'啟示。（2分）
參考答案：
10.（2分） A．喜歡多事； B．逃跑； C．吃飽肚子； D．飛快（迅速）
11.（4分）（1）驢不能忍受（或禁不�。⿷嵟锰阕犹呋�。
�。�2）蛇又昂著頭等待著（吃）蜘蛛。
12.（4分）（1）甲文：A 以為神 B 技止此耳；（各0.5分）
乙文：C 蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，蛇復(fù)昂首待之。蜘蛛引絲疾上，還守其網(wǎng)。（1分）
�。�2）A 心理， B 動(dòng)作。（各1分）
13.（2分） 示例：從驢的身上我們得到的啟示：
（1）生活中我們不要輕易暴露自己的弱點(diǎn)；
（2）人有真才實(shí)學(xué)，才不至于使自己陷入困境。
從蜘蛛的身上我們得到的啟示：
�。�1）只要以己之長(zhǎng)，攻敵之短，就能克敵制勝，弱者也可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者；
（2）弱有所長(zhǎng)，強(qiáng)有所短，弱者只要相機(jī)而動(dòng)，善于斗智，攻其不備，也能出奇制勝。
初中文言文10
陳灌，字子將，廬陵人也。元末，世將亂，環(huán)所居筑場(chǎng)種樹①，人莫能測(cè)。后十年，盜蜂起。灌率武勇結(jié)屯林中盜不敢入一鄉(xiāng)賴以全。太祖平武昌，灌詣軍門謁見。與語(yǔ)奇之，擢②湖廣行省員外郎，累遷大都督府經(jīng)歷。從大將軍徐達(dá)北征。尋命筑城泰州，工竣，除寧國(guó)知府。時(shí)天下初定，民棄《詩(shī)》《書》久。灌建學(xué)舍,延師,選俊秀子弟受業(yè)。訪問疾苦，禁豪右③兼并。創(chuàng)戶帖以便稽民。帝取為式，頒行天下。伐石筑堤，作水門蓄泄，護(hù)瀕江田，百姓咸賴。有坐盜麥舟者，論死數(shù)十人。灌覆按④曰：舟自漂至，而愚民哄取之，非謀劫也。坐其首一人，余悉減死。灌豐裁⑤嚴(yán)正，而為治寬恤類此。洪武四年召入京，病卒。
�。ü�(jié)選自《明史·列傳》）
【注釋】①環(huán)所居筑場(chǎng)種樹：在住處周圍種了大量的樹。②擢：提拔。下文中的'遷、除都與此相類似，授予官職的意思。③豪右：豪強(qiáng)。④覆按：復(fù)審案件。⑤豐裁：風(fēng)紀(jì)。
19.給文中畫線句子斷句，停頓處用/劃開。（限段2處）（2分）
灌 率 武 勇 結(jié) 屯 林 中 盜 不 敢 入 一 鄉(xiāng) 賴 以 全
20.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3分)
1．灌詣軍門謁見（ ） （2）尋命筑城泰州（ ）（3）百姓咸賴（ ）
21.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（2分）
灌建學(xué)舍,延師,選俊秀子弟受業(yè)。
22． 結(jié)合本文所列舉的事件，說(shuō)說(shuō)陳灌是個(gè)怎樣的人。（3分）
參考答案：
19、 灌 率 武 勇 結(jié) 屯 林 中 / 盜 不 敢 入 / 一 鄉(xiāng) 賴 以 全（2分）
20.（1）拜見 （2）不久 （3）都 （3分）
21. 陳灌建立學(xué)堂，邀請(qǐng)老師，選出有才的年輕后輩跟隨老師學(xué)習(xí)。（2分）
22. 從他在世將亂前在住處周期種了大量的樹，保全一鄉(xiāng)人可以看出他智慧過人，有先見之明；從他 建學(xué)校邀請(qǐng)老師教育學(xué)生看出他重視教育；從他訪問疾苦、禁止豪強(qiáng)兼并可見他體恤民情等。（3分）
初中文言文11
一,教材分析
1.教材的地位,特點(diǎn)和作用
《馬》這篇課文是人教版七年級(jí)語(yǔ)文的一篇自讀課文,這篇課文在教材中占有重要的地位,它體現(xiàn)本單元的一個(gè)"關(guān)愛動(dòng)物世界"的學(xué)習(xí)重點(diǎn),課文內(nèi)容與環(huán)保聯(lián)系緊密,可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行"保護(hù)野生動(dòng)物"的選材非常好,有如下特點(diǎn):
(1) 課文體現(xiàn)了人類與動(dòng)物的關(guān)系.文章關(guān)注動(dòng)物世界,也就是關(guān)注人類本身,有利于環(huán)境保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng).
(2) 課文適應(yīng)初中生的身心發(fā)展,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)創(chuàng)新合作精神.
2,教學(xué)目標(biāo)
我設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是:要以新的教學(xué)理念為指導(dǎo)思想,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng).培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的聽,說(shuō),讀,寫能力,形成良好的個(gè)性,健全人格,促進(jìn)學(xué)生德,智,體,美,勞全面發(fā)展,把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn),語(yǔ)文教學(xué)要充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一,努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程.根據(jù)教學(xué)目標(biāo),從認(rèn)識(shí)與能力,過程與方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì).我設(shè)計(jì)這篇課文的教 學(xué)目標(biāo)是:
知識(shí)目標(biāo):通過整體感知馬的形象及特征,了解布封用人性化的筆觸描摹動(dòng)物,表現(xiàn)他對(duì)精神自由的追求和超越,啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容.
能力目標(biāo):通過品位積累優(yōu)美的詞句,體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)形象,培養(yǎng)個(gè)性化的感悟能力;通過了解對(duì)比手法及其作用,培養(yǎng)學(xué)生描摹動(dòng)物的技巧;通過"野生意義"和知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生自主,合作,探究的學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生在探究實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,運(yùn)用語(yǔ)文.
德育目標(biāo):理解作者對(duì)野馬的贊美,反思人類應(yīng)善待動(dòng)物,珍視生命環(huán)境保護(hù)意識(shí),社會(huì)責(zé)任感.
3.教學(xué)重點(diǎn),教學(xué)難點(diǎn)
我依據(jù)賈德納的"多元智力理論",既培養(yǎng)學(xué)生德,智,體,美,勞全面發(fā)展又形成良好的個(gè)性的教學(xué)目標(biāo),又注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生在探究實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,運(yùn)用語(yǔ)文.
教學(xué)重點(diǎn):反復(fù)誦讀,領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容;積累優(yōu)美詞句,體會(huì)作者在文中的感情傾向.
教學(xué)難點(diǎn);設(shè)計(jì)"動(dòng)物園中的野生是否是真正意義上的野生"專題活動(dòng)和"馬"的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生自主,合作,探究的學(xué)習(xí),能力,讓學(xué)生在探究實(shí)踐中學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生善待動(dòng)物珍視生,的環(huán)保意識(shí),社會(huì)責(zé)任感.
4.教材與學(xué)生
教材處理要符合教學(xué)實(shí)際,教學(xué)的總體設(shè)計(jì)要突出學(xué)生的主體地位.一堂課首先要考慮學(xué)生,"關(guān)注人"是新課程的核心理念,"為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展".我仔細(xì)研究教學(xué)對(duì)象,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),設(shè)計(jì)一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù).
二,教法
關(guān)于教法,魏書生老師的一句話對(duì)我的啟發(fā)很大:"真正的閱讀是與作者的心靈對(duì)話,如果讀書的人是正在成長(zhǎng)的中學(xué)生,或者是世界,人類的大師和巨匠,那麼這樣的讀書實(shí)際上是一個(gè)文化傳遞,精神傳遞的`過程,要能形成作者——教師——學(xué)生三者之間的聯(lián)系."所以教師應(yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會(huì),認(rèn)同作者的感情,領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖,采用教學(xué)手段來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,擴(kuò)大教學(xué)容量;幫助學(xué)生走進(jìn)作者,理解作者,感悟生活;并采用激發(fā)興趣法來(lái)激活學(xué)習(xí)思維,啟迪學(xué)生智慧.
教師充分考慮發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,圍繞知識(shí)與能力,過程與方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀這三維目標(biāo),創(chuàng)設(shè)情景,組織教學(xué),把學(xué)生強(qiáng)弱搭配分成幾個(gè)四人學(xué)習(xí)小組,這樣便于學(xué)生之間的交流和團(tuán)結(jié)互助,共同提高.
這篇課文可以拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域,開展"保護(hù)野生動(dòng)物"的跨學(xué)科學(xué)習(xí),這節(jié)課我要領(lǐng)學(xué)生到微機(jī)室去上,運(yùn)用微機(jī)對(duì)關(guān)于 "馬"的成語(yǔ),俗語(yǔ),諺語(yǔ)搜集和整理,語(yǔ)文教師也要指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng),進(jìn)行資料的搜索.
教師要組織學(xué)生展開討論和交流,并進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥.采用了激發(fā)興趣,問題導(dǎo)引法,指導(dǎo)歸納法,小組討論法及反饋.
三,學(xué)法
根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況,據(jù)新《標(biāo)準(zhǔn)》在《教學(xué)中要重視的問題》里指出:"教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的時(shí)間活動(dòng),指導(dǎo)認(rèn)識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練,全面提高語(yǔ)文能力."教師可以適當(dāng)使用多媒體課件輔助教學(xué),體現(xiàn)以'教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo).引導(dǎo)學(xué)生積極開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究,團(tuán)結(jié)合作,勇于創(chuàng)新的精神.具體做法是:
(1)指導(dǎo)學(xué)生用圈點(diǎn)批注法自由讀課文.
(2)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作交流.體現(xiàn)自學(xué)輔導(dǎo)法,主體思維法.
(3)指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)搜索有關(guān)野生動(dòng)物的資料.
(4)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,運(yùn)用對(duì)比手法描寫自己喜歡的一種小動(dòng)物.
四,教學(xué)程序
我根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),認(rèn)知規(guī)律,思維發(fā)展規(guī)律并結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn),根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的具體要求,設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)方法,就是有目的的培養(yǎng)學(xué)生思維的有序性,邏輯性,綜合性.還要突出體現(xiàn)學(xué)生的主題活動(dòng).所以確定一下教學(xué)步驟:
1,創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
同學(xué)們,請(qǐng)欣賞有關(guān)"馬"三種字體的書法作品,隨著社會(huì)的發(fā)展,馬的
生存方式及命運(yùn)也在發(fā)生著變化.今天,就讓我們走進(jìn)布封的文章去了解關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友,去感受被賦予人性光彩的馬兒吧!(板書:馬 布封)結(jié)合注釋請(qǐng)學(xué)生介紹作者及作品(多媒體顯示)后師補(bǔ)充.
2,有感情朗讀
⑴請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋自由地,大聲地,有感情地朗讀全文,在讀的過程中把你不認(rèn)識(shí)不理解的字詞劃出來(lái).
學(xué)們?cè)谧x時(shí),遇到哪些不認(rèn)識(shí)的字詞請(qǐng)說(shuō)出來(lái).
師幫助解決疑難字詞.(多媒體顯示)要求同學(xué)們齊讀,整理識(shí)記.
�、菩蕾p精彩的語(yǔ)段,領(lǐng)略文章的真諦
誰(shuí)能選擇文中你最欣賞的一段大聲地,有感情地來(lái)讀其他同學(xué)認(rèn)真欣賞,聽后,說(shuō)出你認(rèn)為他哪讀的最好 誰(shuí)再來(lái)讀你最欣賞的一段
3,整體感知課文
⑴,我們已對(duì)文章有了初步的了解,你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬
�、� 兩種馬在作者布封的筆下各有千秋,請(qǐng)同學(xué)們來(lái)欣賞現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)"馬"精美圖片,(多媒體顯示)請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳Y(jié)合文中作者對(duì)馬的生活描繪,論說(shuō)你喜歡家馬還是野馬 給大家一分鐘的準(zhǔn)備,喜歡家馬到這兩組,喜歡野馬到這兩組,請(qǐng)按照句式"我喜歡 馬,因?yàn)?"來(lái)陳述理由,自由論說(shuō)現(xiàn)在開始:
�、�,請(qǐng)喜歡家馬的同學(xué)用一個(gè)兩個(gè)字的詞概括你喜歡家馬的最主要的原因 (馴良)同樣要求,請(qǐng)字歡野馬的來(lái)概括 (自由)(師板書)這也是家馬和野馬的最突出的特點(diǎn).
⑷,剛才,我們對(duì)馬談了自己的喜愛之情,那么,我們?cè)賮?lái)看課文,作者對(duì)這兩種馬又持怎樣的態(tài)度呢 (同情,贊美)(師板書)這里同時(shí)也寄托了作者的社會(huì)政治理想,表達(dá)了他對(duì)自由精神的追求和超越.
�、�,文中作者在介紹家馬和野馬特征時(shí)運(yùn)用了怎樣寫法 (對(duì)比)有什么作用 (突出事物的特征)
4,品讀賞析,揣摩語(yǔ)言.
請(qǐng)你在文中用波浪線畫出你認(rèn)為作者用得最好得一個(gè)詞或一個(gè)句子,并用"我發(fā)現(xiàn) 用得好,好在 "的句式來(lái)回答
5,指導(dǎo)合作探究"我們的身邊也出現(xiàn)了供人觀賞的一些野生動(dòng)物園,其"野生"是否是真正意義上的野生呢 "請(qǐng)同學(xué)們前后四人一小組討論一下 從而進(jìn)行思想教育,完成教學(xué)重點(diǎn),并本著發(fā)揮學(xué)生潛能,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步.
6,拓展遷移(突破難點(diǎn))
教師組織開展一個(gè)"馬"的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng).
座位分成兩大組為平安隊(duì)和普通隊(duì),并推選出各組隊(duì)長(zhǎng).
選兩名工作人員,一名記分員,一名監(jiān)督員.
師宣布比賽規(guī)則: ①,我這有一個(gè)幸運(yùn)箱中裝有一黃一白兩個(gè)幸運(yùn)球,請(qǐng)隊(duì)長(zhǎng)站在兩邊,每題輪流摸取幸運(yùn)球,摸到黃色為先答題,摸到白色為后答題.
�、�,一般答題為10秒,特殊題為60秒.
�、�,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)未答出,倒計(jì)時(shí)5秒后由對(duì)方答.
④每題的內(nèi)容由摸到白球的隊(duì)長(zhǎng)為對(duì)方讀題.
�、榷嗝襟w顯示關(guān)于馬的成語(yǔ),俗語(yǔ),詩(shī)詞的知識(shí)競(jìng)賽題.
⑸宣布比賽結(jié)果,同時(shí)送給學(xué)生一幅對(duì)聯(lián)(多媒體顯示)以激勵(lì)學(xué)生.
以上綜合實(shí)踐活動(dòng),可以讓學(xué)生先獨(dú)立搜集資料,然后按學(xué)習(xí)小組總和,完成小論文或調(diào)查報(bào)告,這也是這節(jié)課的課后活動(dòng)的展開,我相信一定可以解決重點(diǎn),突破難點(diǎn).順利完成教學(xué)任務(wù).
7,請(qǐng)學(xué)生談本節(jié)課的收獲
有利于教學(xué)目標(biāo)的完成
8,作業(yè)布置
盡管目前減負(fù)的呼聲很高,但我認(rèn)為必要的作業(yè)布置還是必需的,語(yǔ)文課畢竟是工具性和人文性的統(tǒng)一,語(yǔ)文終歸姓語(yǔ),因此,我要求學(xué)生學(xué)習(xí)本課,運(yùn)用對(duì)比的手法描寫自己喜歡的一種小動(dòng)物/去感受人類與動(dòng)物的相伴而生,生趣盎然.
9,板書設(shè)計(jì)(略)
初中文言文12
【摘要】文言文是中華古代燦爛文化的載體，文言文學(xué)習(xí)是我們學(xué)習(xí)和吸納古代文化遺產(chǎn)的重要渠道。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，重視文言文教學(xué)，提高學(xué)生的文言素養(yǎng)，獲得基本的文言知識(shí)和文言文閱讀理解能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)教學(xué)的重要內(nèi)容。本文就初中文言教學(xué)的現(xiàn)狀、問題和提高文言文教學(xué)的質(zhì)量等問題進(jìn)行探討。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；文言文教學(xué)；問題分析；應(yīng)對(duì)策略
文言文是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，所選篇目都是傳承多年、文質(zhì)兼美的名篇，是培養(yǎng)學(xué)生思想情感，提升祖國(guó)語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要載體。文言文作為我國(guó)重要的歷史文化遺產(chǎn)，需要得到國(guó)人的學(xué)習(xí)傳承和保護(hù)。但是初中語(yǔ)文課程中的文言文一直是限制學(xué)生語(yǔ)文水平的難點(diǎn)之一。初中蘇教版的教材中也有關(guān)于文言文的學(xué)習(xí)，以此來(lái)提醒學(xué)生們文言文的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。但當(dāng)前狀態(tài)下的初中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境促使文言文的教學(xué)存在著很多問題，使學(xué)生的文言文成績(jī)?cè)絹?lái)越差，甚至產(chǎn)生了逆反心理。隨著國(guó)家新的教育指標(biāo)頒布，人們已經(jīng)意識(shí)到了文言文的重要性，并要求中學(xué)語(yǔ)文教師找尋新的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的文言文興趣。
一、中學(xué)文言文教學(xué)中存在問題分析
（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式固定
根據(jù)調(diào)查了解顯示，不少初中的教師在講解文言文的過程中都會(huì)考慮到教學(xué)參考書中的指導(dǎo)方法，并按照參考中的要求來(lái)講解講學(xué)內(nèi)容。該種教學(xué)模式不僅固定，且無(wú)法滿足當(dāng)前的教育需求。教師采用該種單一的教學(xué)模式促使學(xué)生在接受知識(shí)時(shí)處于被動(dòng)的地位。教師經(jīng)常為了完成教學(xué)任務(wù)而將大量的思想灌輸給學(xué)生，并且要求學(xué)生一定要記牢。學(xué)生為了不遺漏教師所教導(dǎo)的'知識(shí)，就會(huì)在課堂當(dāng)中記錄大量的筆記。該種情況下的學(xué)生所學(xué)習(xí)的只是固定知識(shí)，缺乏了自身對(duì)于文言文的理解。初中語(yǔ)文課程本來(lái)就比較枯燥，在該種教學(xué)模式當(dāng)中，學(xué)生更加感覺到了文言文的乏味，就會(huì)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)失去興趣。例如：蘇教版教材中《論語(yǔ)八則》所講解的是古代圣人所講解的做人以及學(xué)習(xí)的道理。而教師利用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，就會(huì)簡(jiǎn)單的為學(xué)生介紹論語(yǔ)的背景，并且要求學(xué)生對(duì)該文章進(jìn)行朗誦，糾正學(xué)生的讀音，然后進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解。該種方式下，忽視了學(xué)生的思考，使學(xué)生始終缺乏對(duì)文言文的理解能力。
�。ǘ┙虒W(xué)指導(dǎo)方法單一
教師在教導(dǎo)學(xué)生文言文的過程中僅僅認(rèn)為朗誦最為重要。為此，教師會(huì)要求學(xué)生一遍一遍的在課堂當(dāng)中朗誦文言文。但該種教學(xué)方法不僅單一，也缺乏指導(dǎo)作用。既然教師認(rèn)為朗誦比較重要，就應(yīng)該對(duì)學(xué)生提出朗誦方面的要求和指導(dǎo)。但事實(shí)上，大部分的教師都會(huì)忽略指導(dǎo)部分，而是要求學(xué)生自行練習(xí)。該種教學(xué)方式促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中無(wú)法得到糾正，一旦出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就會(huì)一直錯(cuò)下去。例如，蘇教版語(yǔ)文教材中有一篇《愛蓮說(shuō)》，該篇文言文主要是為了記錄情感，向?qū)W生轉(zhuǎn)達(dá)蓮花的高潔。但教師通常會(huì)要求學(xué)生分為男生和女生兩個(gè)部分進(jìn)行朗誦，并且缺乏對(duì)學(xué)生朗讀節(jié)奏的指導(dǎo)。促使學(xué)生無(wú)法從朗誦中感受到文言文的魅力。
二、中學(xué)文言文教學(xué)問題的解決策略
（一）注重文與言
所謂的文言文，自然要突出文與言的重要性。教師首先要了解到文與言的教學(xué)定位，從而才能夠了解學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的興趣所在。傳統(tǒng)的教師既然會(huì)采用零散的教學(xué)方法來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，就會(huì)使文言文的整體出現(xiàn)被肢解的現(xiàn)象。為了轉(zhuǎn)變?cè)摲N現(xiàn)象，避免學(xué)生對(duì)于文言文的記憶太過機(jī)械，教師應(yīng)該注重文言文中的文與言。例如，在蘇教版教材當(dāng)中，《桃花源記》一課，教師可以幫助學(xué)生來(lái)解讀文章的具體含義。該種幫助并不是指教師自己將整個(gè)文言文翻譯成白話文，然后由學(xué)生對(duì)此進(jìn)行記憶。而是由教師作為引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行逐句翻譯。教師還需要對(duì)學(xué)生做出要求，要求學(xué)生能了解文言文的文本，并注重對(duì)書中注釋的理解。教師還需要督促學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，并且感悟整篇文言文的含義。
�。ǘ┡囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
教師要想提高學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量，首先需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文言文的興趣和愛好。初中的蘇教版教材當(dāng)中，很多文言文雖然比較晦澀難懂，但其中的內(nèi)容都與中國(guó)古代比較著名的人物相關(guān)。教師在教導(dǎo)學(xué)生的過程中可以抓住文言文的這一特點(diǎn)。例如：《花木蘭》一課中，教師可以讓學(xué)生來(lái)了解花木蘭替父從軍的故事，并在課堂中講解花木蘭的故事。教師講解的內(nèi)容能夠使學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生興趣，并引發(fā)學(xué)生對(duì)于花木蘭的敬佩之情。教師能夠?qū)⑽难晕膹膶W(xué)生比較陌生的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為學(xué)生熟悉的內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，并且提升學(xué)生的理解能力。學(xué)生也能夠轉(zhuǎn)變自身的心態(tài)，愿意接受文言文的學(xué)習(xí)。其次，教師可以利用當(dāng)代比較先進(jìn)的多媒體技術(shù)來(lái)向?qū)W生展示文言文的故事。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出比較真實(shí)的文言文環(huán)境。多媒體教學(xué)方法能夠使教師利用視頻以及課件的形式向?qū)W生展示文言文的畫面感，并且沖擊學(xué)生的精神世界，打動(dòng)學(xué)生的心。學(xué)生也能夠在觀看文言文故事的過程中領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)環(huán)境的震撼。例如，教師在講解《田忌賽馬》時(shí)，可以配上一些比較雄壯激昂的音樂，以此來(lái)使文言文的故事展現(xiàn)得更加形象具體。最后，教師可以設(shè)計(jì)比較合理的文言文問題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行深入的思考和解讀，感受文言文作者的情感。例如，蘇教版中的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中充分展現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的生活窘狀，要求教師能夠針對(duì)該項(xiàng)問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的研究和探討，才能夠使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文言文的興趣�？偠灾�，文言文在初中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中非常重要。但要學(xué)習(xí)文言文卻非常不容易。為了能夠使初中語(yǔ)文中的文言文教學(xué)更加順利，教師需要在教學(xué)實(shí)踐中找尋合適的教學(xué)方法，并且培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文言文的興趣，從而塑造學(xué)生的文化內(nèi)涵。只要教師能夠改善教學(xué)單一以及教學(xué)模式固定等相關(guān)問題，初中文言文的教學(xué)效率就一定能夠提高。
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作者：孫建國(guó) 單位：江蘇省淮安市洪澤縣岔河九年制學(xué)校
初中文言文13
余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書以觀，每假于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，蓋慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知；至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右佩容臭，燁然若神人；余則?袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
相關(guān)賞析：
這是一篇贈(zèng)序。
明洪武年間，宋濂官至翰林學(xué)士承旨制誥，洪武十年（１３７７）致仕。第二年，宋濂至應(yīng)天（今江蘇南京）去朝見明太祖朱元璋。其時(shí)，在國(guó)子監(jiān)讀書的馬君則，以同鄉(xiāng)后輩的身分前來(lái)拜訪，宋濂就寫了這篇文章贈(zèng)送給他。作者以自己勤苦求學(xué)而功成名就的事實(shí)，現(xiàn)身說(shuō)法，勉勵(lì)后輩專心向?qū)W，刻苦自勵(lì)，情真意摯，語(yǔ)重心長(zhǎng)。
就文章的內(nèi)容而言，作者主要以自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱苦經(jīng)歷，與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比。作者簡(jiǎn)潔生動(dòng)地?cái)⑹鲈缒甑慕?jīng)歷：幼時(shí)酷愛學(xué)習(xí)，但因家境貧寒，無(wú)書可讀，只得向人借閱。借到書，即使在嚴(yán)冬季節(jié)，也要自己動(dòng)手抄錄；為了取信于藏書之家，到期一定歸還，可見得書之難。年長(zhǎng)以后，仰慕圣賢的道統(tǒng)，渴望名師指點(diǎn)，且又并非容易的事；為了求師，不顧窮冬烈風(fēng)，負(fù)篋曳屣，奔走于深山巨谷之中，以致足膚皸裂。生活上，自己也甘于貧苦，自得其樂。這些典型事例全面地?cái)⑹隽俗髡咂D苦勤奮的學(xué)習(xí)生活。從中可以看出，作者正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，不斷地克服障礙，最后才功成名就的。筆墨酣暢，說(shuō)理透徹，為下文的對(duì)比蓄滿了氣勢(shì)。接著，有針對(duì)性地指出了太學(xué)生的優(yōu)越條件：無(wú)凍餒之患，無(wú)奔走之勞，有教授相伴，有豐富藏書。這樣，其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！結(jié)論只有一個(gè)：學(xué)業(yè)道德上的成長(zhǎng)，取決于自己主觀上是否努力，確鑿的事實(shí)，強(qiáng)烈的對(duì)比，得出了無(wú)可置疑的結(jié)論，完成了所要揭示的主旨。此后，又交代了寫作的緣由和宗旨。
就文章的寫法而言，除全篇主體結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比之外，在具體記敘的過程中，又處處予以對(duì)比。在記敘自己勤苦求學(xué)生活時(shí)，以主觀上的勤奮與客觀上的艱苦作對(duì)比。譬如，寫讀書需手自筆錄時(shí)：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之�。粚懬髱煏r(shí)，師嚴(yán)而禮恭：或遇叱咄，色愈恭，禮愈至；寫求學(xué)時(shí)，不辭勞苦，困難愈大愈見其志堅(jiān)；寫生活方面，以同舍生若神人的打扮與自己的.緼袍敝衣作對(duì)比；在記敘太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件時(shí)，又以客觀條件的優(yōu)越與主觀上的努力與否作對(duì)比作者以鮮明的對(duì)照，分辨事理，增強(qiáng)了文章的感染和說(shuō)服力量。而在對(duì)比中，又可看出文章錯(cuò)綜變化，富有波瀾，毫無(wú)單調(diào)呆板之感。加之，措辭委婉，如話家常，表達(dá)出一種懇摯的感情，自然會(huì)親切動(dòng)人，催人奮進(jìn)。
初中文言文14
【摘要】初中文言文教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的古文水平、扎實(shí)語(yǔ)言基本功有著無(wú)比重要的促進(jìn)意義，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言能力、理解能力的提高也有著非常重要的作用。積極推進(jìn)初中語(yǔ)文文言文教學(xué)，不僅僅是對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也在一定程度上扎實(shí)了學(xué)生的文學(xué)功底，提升了他們的鑒賞力和審美能力。特別是隨著新課改的不斷推進(jìn)，積極實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)模式的探究，對(duì)于提升文言文教學(xué)質(zhì)量、強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文文言文基本功有著重要的督促作用，這在一定程度上加速了素質(zhì)教育改革。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；文言文；教學(xué)模式；情境教學(xué)
文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)，同時(shí)也是考試的重難點(diǎn)。對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，需要學(xué)生掌握基本的句式結(jié)構(gòu)、詞語(yǔ)類型、翻譯技巧、主題掌握等，這對(duì)于沒有文言文基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是很大的挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)模式創(chuàng)新成了值得思考的問題，它在一定程度上決定了素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)是否得以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也在很大程度上決定了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)質(zhì)量。
一、目前初中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析
（一）過多強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，忽視內(nèi)容本身
從目前初中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)來(lái)看，過多地強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性教學(xué)，忽視了內(nèi)容本身教學(xué)，不利于提升教學(xué)效果。在文言文教學(xué)時(shí)，不少教師將教學(xué)的重點(diǎn)放到了對(duì)于整篇文章結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)詞句、經(jīng)典句子的把握上，過多地對(duì)文章進(jìn)行藝術(shù)性的分析和評(píng)論，而忽視了對(duì)于內(nèi)容本身的把握，這在很大程度上影響了文言文教學(xué)質(zhì)量的提升。
（二）重視翻譯教學(xué)，忽視學(xué)生感悟能力
重視翻譯教學(xué)，忽視學(xué)生感悟能力的提升，這對(duì)于初中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)質(zhì)量的提升是極為不利的。一般在進(jìn)行初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的時(shí)候，老師沒有給學(xué)生充足的時(shí)間來(lái)進(jìn)行課文的預(yù)習(xí)和思考，直接逐字逐句地來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文本的翻譯，這在很大程度上不利于學(xué)生主動(dòng)性地發(fā)揮，限制了他們的思考能力和感悟能力，對(duì)于文言文水平的提升是極為不利的。值得注意的是，初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中翻譯僅僅是其中的一個(gè)方面，更重要的是提升學(xué)生對(duì)于文章的理解和掌握，從而來(lái)不斷提升他們的悟性和綜合分析能力。
二、新課改背景下初中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)模式探析
（一）情境教學(xué)，提升文言文教學(xué)氛圍
情境教學(xué)，提升文言文教學(xué)氛圍。在這個(gè)現(xiàn)代化社會(huì)中，由于長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生的生活生長(zhǎng)環(huán)境的影響，學(xué)生幾乎沒有機(jī)會(huì)來(lái)親近文言文學(xué)習(xí)，更無(wú)法在文言文生活情境中進(jìn)行語(yǔ)言潛移默化地學(xué)習(xí)和提升。因此，作為老師應(yīng)該在語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)，營(yíng)造良好的文言文教學(xué)環(huán)境。比如在蘇軾《記承天寺夜游》教學(xué)中，可以通過借助于多媒體圖片或動(dòng)畫的方式來(lái)對(duì)文中的.景物和場(chǎng)景進(jìn)行深入地解讀，重點(diǎn)來(lái)捕捉意象，從而來(lái)讓學(xué)生更加深入地體會(huì)當(dāng)時(shí)文中的意境，體會(huì)“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的月夜之美，以此來(lái)不斷地增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，為后續(xù)的文章教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（二）啟發(fā)式教學(xué)，提升學(xué)生感悟能力
啟發(fā)式教學(xué)，提升學(xué)生的感悟能力。對(duì)于語(yǔ)文文言文教學(xué)而言，應(yīng)該以學(xué)生為核心進(jìn)行教學(xué)，努力地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀動(dòng)機(jī)，提升他們的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)個(gè)人文言文素質(zhì)的提高。比如在進(jìn)行周敦頤《愛蓮說(shuō)》教學(xué)的時(shí)候，可以這樣來(lái)啟發(fā)學(xué)生：本文的題目是“愛蓮說(shuō)”，為什么還要提到菊、牡丹等意象，作者這樣寫的目的是什么？以此來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考，強(qiáng)化他們對(duì)于文本的認(rèn)識(shí)和了解，從而明白通過對(duì)比來(lái)烘托出作者的蓮花般高潔的人格，以此來(lái)不斷地加深學(xué)生對(duì)于文章主題的理解，以此來(lái)不斷地提升教學(xué)質(zhì)量和效果。
（三）實(shí)現(xiàn)小組合作、探究式教學(xué)
實(shí)現(xiàn)小組合作、探究式教學(xué)，提升語(yǔ)文文言文教學(xué)效果。將語(yǔ)文課堂教學(xué)資源不斷整合，讓學(xué)生從中感受到語(yǔ)文教學(xué)活力，并積極參與到教學(xué)過程中去，提升教學(xué)有效性。老師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)定具體的討論話題，讓學(xué)生進(jìn)行小組來(lái)進(jìn)行討論和分析，從而來(lái)不斷地提升教學(xué)質(zhì)量。比如韓愈《馬說(shuō)》一課，老師可以設(shè)定題目：千里馬和伯樂到底哪一個(gè)更重要？讓學(xué)生自由結(jié)成小組來(lái)討論，分別說(shuō)出自己的看法和建議？在這個(gè)討論過程中，加深了學(xué)生對(duì)于文章的理解和認(rèn)識(shí)，這在很大程度上提升了教學(xué)有效性。
�。ㄋ模┥羁探庾x文章，升華文本主題
深刻解讀文章，升華文本主題。對(duì)于語(yǔ)文文言文教學(xué)來(lái)說(shuō)，其教學(xué)目標(biāo)絕對(duì)不僅僅是基本詞語(yǔ)和句子的掌握和翻譯，更重要的是要深刻理解文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生正確地思考和認(rèn)識(shí)，從而來(lái)養(yǎng)成正確的文言文學(xué)習(xí)方式。在學(xué)生掌握文章主題之上，還要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)進(jìn)一步地實(shí)現(xiàn)教學(xué)延伸，提升學(xué)生的思維能力和思考能力。比如現(xiàn)代社會(huì)背景下桃花源是否有可能存在？浮躁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與桃花源之間的碰撞和矛盾等，這些問題的設(shè)置能夠?qū)⒄Z(yǔ)文文言文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)巧妙地結(jié)合起來(lái)，從而提升了文言文教學(xué)質(zhì)量。
三、結(jié)語(yǔ)
文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，文言文承載的不僅僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)還是古人智慧的象征。針對(duì)目前初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的解決對(duì)策，從情境教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、小組合作探究教學(xué)、深刻解讀文章等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行深入地討論和分析，從而來(lái)最大限度地保證語(yǔ)文文言文教學(xué)的有效性，不斷提升小學(xué)生的語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)能力。只有這樣，才能夠讓小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)、文言文解讀能力得到較大提升，提升他們的語(yǔ)言素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
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初中文言文15
1.買鴨捉兔
昔有人將獵而不識(shí)鶻，買一鳧去原上。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地。再擲之，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語(yǔ)曰：“我鴨也，殺而食之乃其分，奈何加我以抵?jǐn)S之苦乎？”其人曰：“我謂爾為鶻，可以獵兔耳，乃鴨耶！”鳧舉掌而示，笑以言曰：“看我這腳手，可以搦得他兔否？”
從前有個(gè)人準(zhǔn)備去打獵但不認(rèn)識(shí)鶻，買了一只野鴨子就去原野打獵。原野上兔子出來(lái)，他就把野鴨子投放出去，讓他襲擊兔子。野鴨子不會(huì)飛，掉落在地上，他又一次把野鴨子投放出去，還是掉落到地上。這樣反復(fù)了三四次，野鴨子忽然蹣跚著走到獵人面前像人那樣對(duì)獵人說(shuō)：“我是一只鴨子，殺死我并吃掉，這是我的本分，怎么把亂拋亂扔的痛苦加于我呢？”那個(gè)獵人說(shuō)：“我以為你是鶻，可以捕捉到兔子，你竟然是鴨子��？” 野鴨子舉起腳掌給那個(gè)人看，笑著對(duì)他說(shuō)：“你看看我這腳手，可以捕捉到那兔子嗎？”
2.良狗捕鼠
齊有相狗者，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得之，曰：'是良狗也。' 其鄰畜之?dāng)?shù)年，而不取鼠，以告相者。相者曰：'此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，則桎之！'其鄰桎其后足，狗乃取鼠。
齊國(guó)有個(gè)人善于識(shí)別狗的優(yōu)劣。他的鄰居請(qǐng)他找一只捉老鼠的狗。過了一年，這人才找到一只，說(shuō)：'這是一條優(yōu)良的狗呀！' 鄰居把狗養(yǎng)了好幾年，可這只狗并不捉老鼠。他把這個(gè)情況告訴了那個(gè)善于識(shí)別狗的人。那個(gè)善于識(shí)別狗的人說(shuō)：'這的確是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、豬、鹿這類野獸，而不是老鼠。如果你想讓它捉老鼠的話，就得把它的后腿拴起來(lái)。' 這個(gè)鄰居果真把狗的后腿拴住了。這狗才捉起老鼠來(lái)。
3.狼子野心
有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，主人乃忘其為狼。一日，主人晝寢廳堂，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無(wú)一人。再就枕將寐，犬又如前。乃佯睡以俟，則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之不使前也。乃殺之而取其革。狼子野心，信不誣哉！然野心不過遁逸耳，陽(yáng)為親昵而陰懷不測(cè)，更不止野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？
有一個(gè)有錢的人家，偶然間得到兩只小狼，將它們與家中的狗一起混雜在一起飼養(yǎng)，這兩只小狼也和狗和平共處。時(shí)間久了，也挺聽話的，居然忘了它們的本質(zhì)是狼。有一天，主人晚上在房間里睡覺，聽到許多狗發(fā)出憤怒的嗚嗚的聲音，驚醒，起身看周圍沒有一個(gè)人，再躺下準(zhǔn)備睡覺，狗又跟剛才一樣發(fā)出嗚嗚的`聲音。于是主人假裝睡覺等著看會(huì)發(fā)生什么事情。那兩只狼趁著主人沒有發(fā)覺，正要咬主人的喉嚨的時(shí)候，狗起身阻止使它們不能上前。于是主人就殺了那兩頭狼，割下它們的皮。 狼子野心，這樣的說(shuō)法確實(shí)是可信的，而不是誣蔑！表面上假裝親昵，而心里卻心懷不軌，更不單單有這么點(diǎn)野心。野獸有這樣的情況不并足以說(shuō)什么，為什么連人都會(huì)這樣而延誤自身呢？
4.澤人網(wǎng)雁
具區(qū)之澤，白雁聚焉。夜必?fù)駰�，恐人弋己也，雁奴環(huán)巡之。人至則鳴，群雁藉是以暝。澤人熟其故，爇火照之，雁奴戛然鳴，澤人遽沉其火。群雁皆驚起，視之無(wú)物也。如是者再三，群雁以奴紿己，共啄之。未幾，澤人執(zhí)火前，雁奴不敢鳴，群雁方寐，一網(wǎng)無(wú)遺者。
太湖，有很多白雁聚集在這里。夜晚它們必定選擇地方棲息，惟恐人類用帶絲線的箭射自己，選派值班 雁在四周巡邏。有人來(lái)到就叫，群雁憑借這樣可以閉眼睡覺。湖邊的人熟悉它們的事情，點(diǎn)著火光照它。值班雁嘎嘎鳴叫，湖邊的人馬上放低并遮蔽火光。群雁都驚醒，看看，沒什么東西。如此這般三四次。群雁認(rèn)為值班雁欺騙自己，共同啄它。沒多久，湖邊的人拿著火上前，值班雁不敢再叫了，群雁正在睡覺，一網(wǎng)捕去沒有一只遺漏的。