文言文作文10篇【經(jīng)典】

　　在學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編為大家整理的文言文作文10篇，希望能夠幫助到大家。

文言文作文 篇1

　　是日高考，書(shū)“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　時(shí)維六月，序?qū)僦傧�。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風(fēng)吹衣袂，花迎樹(shù)陰;望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風(fēng)宋韻，過(guò)長(zhǎng)街十里，盡是人間繁華;嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在;山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂(lè)哉。 然則，大同盛世，焉能忘本?子為貓，本在捉鼠;子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國(guó)，何以齊家平天下?

　　不為學(xué)者，學(xué)書(shū)學(xué)事學(xué)志氣，枉費(fèi)七尺之軀;不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱(chēng)炎黃子孫?學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無(wú)以致遠(yuǎn);忘本者，若無(wú)澤之鑒，豈能一用?

　　故大同盛世，尤不能忘本也。

　　追先賢，一代風(fēng)騷，長(zhǎng)劍天涯，酒過(guò)三巡還依舊，笑星醉春風(fēng);勉吾輩，義氣書(shū)生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬(wàn)里。

　　且夫大同盛世，儒雅書(shū)生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人?昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國(guó)無(wú)路，泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世，樓高但憑云飛過(guò)，水深且任魚(yú)縱橫;英雄俠肝義膽，神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩，靜對(duì)天地變幻。十里碧陰，亭中誰(shuí)在斗奇葩?才子風(fēng)流，六丈高樓，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨聽(tīng)天下，心懷廣宇。

　　大同盛世，無(wú)戰(zhàn)火之憂，無(wú)貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時(shí)機(jī)，尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó)，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。

　　嗚呼!閑書(shū)草草，幸承恩于盛世;拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書(shū)。大同盛世，尤不能忘本。

　　看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢(shì)。

　　望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長(zhǎng)靈思，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，書(shū)寫(xiě)萬(wàn)丈豪情。

文言文作文 篇2

　　壬辰年五月某日，兄與我相約齊赴龍泉，為覽洛帶古城麗景，車(chē)初至龍泉路段，暖陽(yáng)溫媚，和風(fēng)洗面，紅花綠草，春意闌珊，天色蔚藍(lán)，青霞直掛彩云間。飛鳥(niǎo)東去，嬌燕西來(lái)，眷人雙雙一線牽。枇杷羞滴，青桃含澀，萬(wàn)葉叢中方顯佳人氣韻。

　　驛都新貌，酒綠燈紅，群樓危宇，廣廈白雪，金屋銀店，豪宅府坻。十里商街，糧肉果蔬，奇珍異寶，華麗衣布，茶莊水吧，酒家興旺。大道徑直，四通八達(dá)，網(wǎng)絡(luò)全城，車(chē)水馬龍，信郵順暢，賈東往來(lái)，行人不絕。

　　洛帶古鎮(zhèn)，相距驛都六七余里，古色古韻，樸素莊雅，儼然井條，一派齊整�？蜅�會(huì)館，店鋪牌坊，東場(chǎng)西市，北屋南舍，筆筆皆鄰，紅樓窗白，青磚小瓦，石板街巷，低溝細(xì)水徑流，分沓其上，如夢(mèng)江南鄉(xiāng)間游走，炊煙裊裊。

　　黃昏近傍，華燈閃亮，璀璨如星。小吃甜點(diǎn)，巴風(fēng)蜀味，千奇百珍，烤肉臘腸，魚(yú)丸燃面，應(yīng)有盡有。干臭豆腐十里香飄，涼粉傷心，苦辣酸甜。古玩器樂(lè)，工藝字畫(huà)，玲瑯滿目，多如牛毛。怪裝異服，陳列期間，旅客往來(lái)，屢屢穿試，演繹帝王妃艷，大兵小將，才子佳人，含笑攝影，怡然瀟灑。

　　天府沃土，孕育南國(guó)秀色，玲瓏眉宇，芙蓉臉蛋，紅唇青絲，窈窕身段，玉指柳腰，纖纖細(xì)步，粉帶羅綢，淡妝濃抹，登臺(tái)入戲，幽柔舞姿，裙衫飛揚(yáng)，莞爾一笑，撥動(dòng)心弦，傾城傾國(guó)，天下無(wú)雙。

　　過(guò)山車(chē)，對(duì)對(duì)碰，高架空懸，童野好逗，鬼哭狼嚎，瘋狂止在一瞬間。槍破氣球，沙包扔盡，玻璃池內(nèi)，金魚(yú)漫調(diào)，蝦蟹還斗。異國(guó)友人，興猶未盡，方趣正濃，樂(lè)在其中，不知疲憊。

　　西風(fēng)古道，山川色暖，細(xì)水長(zhǎng)流，茂林深處，烏雀聲聲啼罷。紫竹葉密，翠柏如傘，綠蔭繞繞，歌者彈唱，琴弦幽谷。楊柳湖畔，碧波蕩漾，明鏡澄澈，水天湛藍(lán)，淺底魚(yú)翔，長(zhǎng)空白鶴。孤舟老翁，蓑笠披肩，小飲茶淡，獨(dú)釣春秋，閑情逸致，詼諧如畫(huà)。馬駒一身汗血，騎者牽繩直走江邊，威風(fēng)凜凜，神采飛揚(yáng)，馬蹄輕快，濺起一汪水珠絲連，驚醒晚春千般夢(mèng)。

　　金龍長(zhǎng)城，固比鐵湯，堅(jiān)若銅梨，高墻深院，石獅臥門(mén)，神武威力，摧不可破，登千級(jí)石階而上，天下小矣。千里江山，萬(wàn)象包羅，蜀川壯麗秀景，一望無(wú)際，目不可睹。

　　瞭望臺(tái)，百年風(fēng)雨，往昔歷史崢嶸，金戈鐵馬，刀光劍影，狼煙四起，烽火諸侯，群雄角逐，生死成敗，王霸天下，兒女情長(zhǎng)，如夢(mèng)謳歌，紛紛擾擾，紅顏為誰(shuí)而憔悴。

　　嘆今朝，多少風(fēng)流人物，云雨變幻，究竟誰(shuí)主沉浮？

文言文作文 篇3

　　建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

　　一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。

　　馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！�吾心知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門(mén)樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”

　　赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。”

　　伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔�！�想來(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也�！�

　　赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使�！�人無(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱(chēng)英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門(mén)樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)矣。’其人誠(chéng)信如此。常言道：‘鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高�！�吾敢不以死相報(bào)乎？”

　　伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此�！�

　　赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎？”言罷，伏地而亡。

　　伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見(jiàn)天下蒼生？”

　　后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。

文言文作文 篇4

　　我輩作文，必幾經(jīng)刪潤(rùn)①，而后文成。聞歐陽(yáng)文忠作《晝錦堂記》，原稿首兩句是：“仕宦②至將相，富貴歸故鄉(xiāng)�！痹偎母挠�，最后乃添兩“而”字。作《醉翁亭記》，原稿處有數(shù)十字。粘之臥內(nèi)，到后來(lái)又只得“環(huán)滁皆山也”五字。其平生為文，皆是如此，甚至有不存原稿一字者。近聞吾鄉(xiāng)朱梅崖③先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟視，輒④去十余字。旬日以后，至萬(wàn)無(wú)可去，而后脫稿⑤示人。此皆后學(xué)所當(dāng)取法也。

　�、賱h潤(rùn)：刪改和潤(rùn)色。②仕宦：指做官。③朱梅崖：清代進(jìn)士。④輒：總是。⑤脫稿：（著作）寫(xiě)完

　　【小題1】下列句子中，劃線的“而”與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（2分）

　　例句：富貴而歸故鄉(xiāng)A．雜然而前陳者（《醉翁亭記》）B．乃記之而去（《小石潭記》） C．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也（《生于憂患，死于安樂(lè)》）D．鳴之而不能通其意（《馬說(shuō)》）【小題2】把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

　　每一文成，必粘稿于壁，逐目熟視，輒去十余字。

　　【小題3】“此皆后學(xué)所當(dāng)取法也”一句中的“法”具體指什么？（3分）

　　答案

　　【小題1】B

　　【小題2】每寫(xiě)完一篇文章，一定把它粘貼在墻壁上，天天仔細(xì)閱讀，每次總會(huì)刪除十多個(gè)字。（每句1分，意思對(duì)即可）

　　【小題3】作文，必幾經(jīng)刪潤(rùn)，而后成文。

　　解析【小題1】試題分析：例句中的“而”起連接作用，把兩個(gè)動(dòng)詞連在了一起。A表修飾，B表連接，C表并列，D表轉(zhuǎn)折。

　　考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的辨析能力。

　　點(diǎn)評(píng)：平時(shí)學(xué)習(xí)中，對(duì)于文言虛詞、多義詞要多加比較，知道它有幾個(gè)意思，并分別舉出例句，積累下來(lái)。遇到多義的文言虛詞、實(shí)詞后一定要加以聯(lián)想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧�？荚嚂r(shí)再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開(kāi)了。

　　【小題2】試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。兩個(gè)句子中的的關(guān)鍵詞有“成”“ 熟”“ 去”，根據(jù)語(yǔ)境理解這幾個(gè)字，分別譯為“寫(xiě)成，寫(xiě)好”“仔細(xì)”“刪掉”。了解了關(guān)鍵字詞的意思，把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可。

　　考點(diǎn)：本題考查學(xué)生文言語(yǔ)句的翻譯能力。

　　點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的`意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。

　　【小題3】試題分析：審題后要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，在原文中找到題干中的句子，到它的前面去尋找答案，因?yàn)榇�詞一般指代前面的內(nèi)容，句中的“此”即是題干所說(shuō)的“法”。理解可知，指前面的“作文，必幾經(jīng)刪潤(rùn)，而后成文”這一概括性的語(yǔ)句。

　　考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)信息的提取和對(duì)文章的理解能力。

　　點(diǎn)評(píng)：審題后要在理解全文大意的基礎(chǔ)上，找到相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)一步精讀之，確定哪些語(yǔ)句與題干要求相符，提取出來(lái)即可。題干中要求用原文語(yǔ)句回答的，必須用原文語(yǔ)句回答；能借用原文語(yǔ)句回答的可借用原文語(yǔ)句。

文言文作文 篇5

　　時(shí)光不會(huì)倒流，時(shí)光穿梭機(jī)也未制成。那么，我們?cè)鯓硬拍芑氐綒v史的驛站，去感受祖先們的生活，去領(lǐng)悟他們的喜怒哀樂(lè)，去繼承他們留給我們的寶貴遺產(chǎn)呢？這就只能靠書(shū)面語(yǔ)言，靠閱讀我們祖先用文言文寫(xiě)就的書(shū)籍。文言文，是我們走近古代，走近歷史的橋梁。

　　閱讀文言文，可以讓我們感受不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活。

　　春秋時(shí)奔馳的戰(zhàn)車(chē)，戰(zhàn)國(guó)詞鋒犀利的說(shuō)客，秦始皇修筑的萬(wàn)里長(zhǎng)城，劉邦英雄氣短時(shí)的無(wú)奈，項(xiàng)羽烏江自刎的悲歌……通過(guò)閱讀文言文，我們的腦海中還原了這些歷史的生活場(chǎng)景。如果不閱讀文言文，我們就不會(huì)知道先祖那“窈窕淑女，君子好逑”的愛(ài)情向往；如果不閱讀文言文，我們就不會(huì)了解那“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨，寶馬雕車(chē)香滿路”的元宵盛會(huì)；如果不閱讀文言文，我們就無(wú)法知道那歷史深處的真相，我們就無(wú)法走近先祖?zhèn)兾羧盏纳�活�?/p>

　　閱讀文言文，可以讓我們認(rèn)識(shí)中華民族的精英。

　　勇退秦師的燭之武，臥薪嘗膽的勾踐，冒死說(shuō)理的觸龍，明知不可為而為之的孔子，不為五半米折腰向鄉(xiāng)里小兒的'陶潛，自信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的李白……是文言文，讓我們知道了我們民族的這些精英，讓我們看到了他們高大的形象，讓我們理解了他們高尚的品質(zhì)，如果我們不讀文言文，不讀用文言文寫(xiě)成的《報(bào)任安書(shū)》，我們就不可能知道拘而演《周易》的西伯，厄而作《春秋》的仲尼；逐而賦《離騷》的屈原，盲而著《國(guó)語(yǔ)》的左丘明；我們不讀《史記》，就不可能感受到太史公忍辱負(fù)重，“隱忍茍活”，“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大。

　　閱讀文言文，可以讓我們繼承我們民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

　　“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是儒家的悲天憫人，仁義為先，堅(jiān)守心中的月亮樹(shù)，寧愿“曳尾于涂中”，而不肯與權(quán)

　　勢(shì)茍合，這是道家的逍遙自在，潔身自好�！拔寤�馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，這是浪漫主義的唐代華章；“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，這是盛唐現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)篇�！敖裣�酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆�，這是婉約詞的吟唱；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)浪人物”，這是豪放派的高歌。“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，這是王安石的諄諄告誡；“世不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”，這是蘇軾的千古一問(wèn)；“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，這是歐陽(yáng)修總結(jié)的歷史教訓(xùn)。我們?nèi)绾沃�道這些古代文化遺產(chǎn)？靠的就是我們祖先留下的文言文，靠的就是他們用文言文寫(xiě)成的那浩繁的卷帙。

文言文作文 篇6

　　蘇高考作文閱卷組長(zhǎng)贊其“簡(jiǎn)直絕了”，古典文獻(xiàn)專(zhuān)家也“驚呆”了

　　本報(bào)訊 昨天本報(bào)一篇《今年有位古文奇才》引起讀者強(qiáng)烈關(guān)注，這位高考作文通篇用文言文寫(xiě)成，自如運(yùn)用大量古字的考生到底是誰(shuí)？記者昨天采訪了作文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授，他對(duì)這位考生表示高度贊揚(yáng)，“相當(dāng)難得！前途無(wú)量！以他現(xiàn)在的文化修養(yǎng)完全可以被破格錄�。　倍�語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)閱卷組組長(zhǎng)、古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)家吳新江也表示在看了這篇“奇文”后，自己光對(duì)字詞的注釋就寫(xiě)了4頁(yè)。但由于考卷仍處于加密狀態(tài)，閱卷老師也不知這位考生到底姓甚名誰(shuí)。希望這位“古文奇才”或知情者看到報(bào)道后主動(dòng)與本報(bào)聯(lián)系(熱線電話：025-96096)。

　　“看到這篇奇文的第一感覺(jué)是，很驚訝！在中學(xué)生中絕對(duì)是絕無(wú)僅有的！”吳新江老師是古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)家，雖然他負(fù)責(zé)的是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)部分的閱卷，但當(dāng)作文閱卷組發(fā)現(xiàn)這篇奇文時(shí)，只能請(qǐng)他來(lái)救援，“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識(shí)，看不懂，就連我這個(gè)教古典文獻(xiàn)的老師，也不全懂，有些見(jiàn)過(guò)但沒(méi)用過(guò)，還有四五十個(gè)古字根本不認(rèn)識(shí)。回去后我查閱資料，做了注釋?zhuān)�光注釋就�?xiě)了滿滿4 頁(yè)！”不過(guò)光會(huì)用文言，會(huì)寫(xiě)古字還不算什么，這畢竟是高考作文，切題才是第一要?jiǎng)?wù)�！白铍y能可貴的是，這位考生和《赤兔之死》、用甲骨文寫(xiě)高考作文的`都不一樣，他的作文寫(xiě)得非常切題，寫(xiě)人與自然的和諧，人與天地的和諧，他用他的特殊語(yǔ)言和特殊文字來(lái)自由表達(dá)這樣的主題，非常值得嘉許！”而且對(duì)這位考生的文風(fēng)，吳新江也大力推崇，“不是唐宋散文式的，而是古老的文言，有賦體特征，也有駢文特征，非常善于描寫(xiě)，文采恰到好處，特點(diǎn)是拙、實(shí)、沉，我印象中，這種文風(fēng)和漢代楊雄以及近現(xiàn)代的章太炎、魯迅比較接近，作為中學(xué)生，非常出類(lèi)拔萃。而且他的古字也好，典故也好，運(yùn)用得非常流暢自然，可見(jiàn)這種文化修養(yǎng)已經(jīng)內(nèi)化為他自己的東西�！眳切陆�本學(xué)期正好在南師大文科基地班教授實(shí)用文言寫(xiě)作，“不過(guò)我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的學(xué)生，我認(rèn)為他在這方面的程度已經(jīng)超過(guò)我了�！眳切陆�謙虛地說(shuō)。

　　而作文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授也對(duì)這位“古文奇才”推崇有加，“簡(jiǎn)直絕了！”何教授說(shuō)，“這篇文章洋洋灑灑、一瀉千里，非常難得！我想他在這方面的修養(yǎng)已經(jīng)相當(dāng)高了，不是一般的優(yōu)秀可以形容。以他現(xiàn)在的水平完全可以被高校破格錄取，如果招生政策允許，他甚至可以直接攻讀研究生�！�

　　這究竟是一位什么樣的考生？大家都充滿了好奇。“我猜想，他一定特別愛(ài)讀書(shū)，而且讀過(guò)很多書(shū)，對(duì)于楊雄、章太炎、魯迅的文章?tīng)�熟于胸，第二，他肯定非常聰明，作為高考考場(chǎng)作文能寫(xiě)出這樣的水平，靠耍小聰明可做不到。一句話，真是不簡(jiǎn)單！”吳新江說(shuō)。

文言文作文 篇7

　　自幼吾之生辰皆由家人慶祝，并無(wú)伙伴也。今，恰逢國(guó)慶長(zhǎng)假，吾有意邀伙伴同樂(lè)，不意家人皆然。吾喜而乃邀七八人。

　　申時(shí)至，眾人皆到，贈(zèng)與禮物，吾開(kāi)心不已。相談?wù)龤g時(shí)，忽聞門(mén)鈴之聲，吾急出迎之，乃送壽司蛋糕之人。

　　噫，好一精美禮盒!早聞今日壽司之名，現(xiàn)有幸嘗之，眾人面露喜色。吾提禮盒于廳旁，母以手機(jī)拍之，作紀(jì)念。急拆之。登時(shí)，香味撲鼻而入。但見(jiàn)一十二寸蛋糕立于白紙板上，各色壽司繽紛誘人。眾人皆嘆：“妙哉!妙哉!”最喜摯友津眼瞪如銅鈴。吾亦不禁口咽唾沫。

　　生日歌畢，吾等紛紛戴手套，大快朵頤，美味沁入心間。忽憶起昔年家父為吾慶生之情景。今，家父照顧病中祖父。祖父年事已高，患白內(nèi)障。不日前手術(shù)，現(xiàn)于醫(yī)院打點(diǎn)滴。遂取來(lái)保鮮盒，擇幾款壽司，置于盒中。俄而，短信聲驟響，原是家父發(fā)來(lái)生辰祝福圖片，祖父亦以微信語(yǔ)音祝福。甚喜!感念之余，乃明百善孝為先。

　　及至日落，眾友盡興而歸。吾與母則攜壽司至醫(yī)院，乃一片其樂(lè)融融之象。

文言文作文 篇8

　　下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（6分）

鷓鴣天·西都作 朱敦儒

我是清都①山水郎②，天教分付與疏狂。 曾批給雨支風(fēng)券，累上流云借月章。

詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著眼看侯王？ 玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

　　（注）①清都：傳說(shuō)中天帝的居所。②山水郎：為天帝管理山水的`侍從。

　�。�1）上闋中有一詞為全詞的詞眼，請(qǐng)找出，并說(shuō)明理由。（4分）

　�。�2）本詞運(yùn)用多種手法，表現(xiàn)出浪漫主義色彩，請(qǐng)選擇其中一種手法作簡(jiǎn)要分析。（2分）

　　參考答案：

　�。�1）詞眼：疏狂（1分）。上闋寫(xiě)自己“為天帝山水郎”，上書(shū)請(qǐng)求留云借月等，表現(xiàn)其遠(yuǎn)離世俗，熱愛(ài)自然，不受拘束（1分）。下闋“幾曾著眼看侯王”表現(xiàn)其傲視權(quán)貴之“狂”（1分）；寫(xiě)偏愛(ài)梅花，表現(xiàn)其不拘世俗，獨(dú)守高潔（1分）。

　�。�2）答案一：想象手法（1分），想象自己為天帝管理山水的官，承辦天帝詔書(shū)的批示，多次向天帝獻(xiàn)上奏章（1分）（從“玉樓金闕”一句思考回答亦可）；

　　答案二：夸張手法（1分），“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴”，表現(xiàn)自己的豪情。（1分）

文言文作文 篇9

　　【讀書(shū)與作文】

　　讀書(shū)如銷(xiāo)銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷(xiāo)不止，極用費(fèi)力。作文如鑄器，銅既銷(xiāo)矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識(shí)模，全不費(fèi)力。所謂勞于讀書(shū)，逸于作文者此也。

　　【讀書(shū)與作文翻譯】

　　讀書(shū)就像熔化銅一樣，把銅聚集起來(lái)放進(jìn)火爐里，用大皮制鼓風(fēng)器扇火爐，銅沒(méi)有熔化鼓風(fēng)器就不能停止，很費(fèi)力氣。寫(xiě)文章就好像澆制器皿，銅已熔化了，（人們只需）按照模具鑄造器皿，一冶煉就能成功。只要知道模型，就根本不費(fèi)力氣。這叫做在讀書(shū)時(shí)多用功，寫(xiě)作時(shí)就會(huì)輕松。

　　【讀書(shū)與作文字詞注釋】

　　1.銷(xiāo)：熔化。

　　2.鞴（bèi）：古代皮制的鼓風(fēng)器。

　　3.鑄：澆鑄。

　　4.既：已經(jīng)。

　　5.矣：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“了”。

　　6.冶：此指冶煉，即使金屬熔化后鑄器。

　　7.模（mú）：模具。

　　8.所謂：這叫做。

　　9.勞于讀書(shū)：在讀書(shū)上多用功。

　　10.逸：輕松。

　　讀書(shū)與作文文言知識(shí)

　　逸�！耙荨笔莻�(gè)多義詞。一指“安逸”“輕松”。上文“逸于作文”中的“逸”，即指“輕松”，意為在作文時(shí)就會(huì)感到輕松。二指“逃跑”“奔跑”。如“兔逸”，意為“兔子逃跑了”；“盜逸”，意為小偷溜走了。三指“超過(guò)一般”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“超逸”“逸群”。

　　讀書(shū)與作文啟發(fā)借鑒

　　不少學(xué)生怕作文，不是他們沒(méi)有生活內(nèi)容，沒(méi)有可寫(xiě)的材料，而不知道如何表達(dá)。原因在哪里？在于讀的書(shū)太少，或者沒(méi)有認(rèn)真讀書(shū)。古人說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百遍，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”，意思是書(shū)讀得多了，表達(dá)自然會(huì)流暢起來(lái)，寫(xiě)作的材料也會(huì)豐富起來(lái)。上如上文所說(shuō)，只要“識(shí)模”--即掌握文章體裁及基本結(jié)構(gòu)，就能輕松的寫(xiě)出好的或較好的文章。所以，要寫(xiě)好作文，首先要多讀書(shū)。

　　讀書(shū)與作文原文選自《程氏家塾讀書(shū)分年日程》

　　中國(guó)元代一部論述家塾的教學(xué)程序的著作史稱(chēng)讀書(shū)工程”或進(jìn)學(xué)規(guī)程”編撰者程端禮(1271～1345)，字敬叔、敬禮,號(hào)畏齋、慶元，鄞縣（今浙江鄞縣）人曾任廣德建平縣（今安徽郎溪縣）、池州建德縣（今浙江建德縣）儒學(xué)教諭，臺(tái)州路(今浙江臨海)、衢州路（今浙江衢州）儒學(xué)教授，集慶路（今江蘇江寧）江東書(shū)院山長(zhǎng)。生徒甚眾，學(xué)宗朱熹。他作此書(shū)的目的，是依朱熹“讀書(shū)明理”思想，糾正當(dāng)時(shí)讀書(shū)人“曾未讀書(shū)明理，遽使之學(xué)文”、“失序無(wú)本，欲速不達(dá)”的缺點(diǎn)，認(rèn)為注重教學(xué)程序,才能“使理學(xué)與舉業(yè)畢貫于一”書(shū)首錄朱熹等所訂學(xué)規(guī)作為綱領(lǐng)。全書(shū)共三卷。第一卷依朱熹讀書(shū)法，規(guī)定讀經(jīng)的'程序： 8歲入學(xué)之前，讀程逢原增廣的《性理字訓(xùn)》； 8歲入學(xué)之后，讀朱熹的《小學(xué)》，次讀《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《孝經(jīng)》，再讀《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》及《春秋》并三傳；15歲后再“以朱子法讀四書(shū)注”，并抄讀以上經(jīng)書(shū) 第二卷規(guī)定在讀經(jīng)的基礎(chǔ)上學(xué)史學(xué)文的程序:先看《通鑒》，讀韓愈文章,讀《楚辭》；之后“以二三年之工專(zhuān)力學(xué)文,既有學(xué)識(shí),又知文體，何文不可作”，練習(xí)“科舉文字”，準(zhǔn)備應(yīng)試。二卷末附五種表格，注明每日功課綱要。第三卷錄王柏輯《正始之音》，以明辨音義之方法；最后闡明朱子讀書(shū)法六條：循序漸進(jìn) 熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。當(dāng)時(shí)國(guó)子監(jiān)曾將此書(shū)頒行郡邑學(xué)校，明代諸儒讀書(shū)亦奉為準(zhǔn)繩，清代陸隴其曾刊刻此書(shū)以資流傳。此書(shū)可說(shuō)是中國(guó)古代家塾的一個(gè)詳細(xì)的讀經(jīng)學(xué)文的教學(xué)計(jì)劃。它注意教學(xué)程序,重視基本功訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)經(jīng)常復(fù)習(xí)和考查，這對(duì)當(dāng)時(shí)及后代的家塾教學(xué)有一定的影響。

文言文作文 篇10

　　尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈

　　嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。

　　余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)�，以美�?之，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

　　人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

　　君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

　　懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

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