文言文作文[經(jīng)典5篇]

　　上學期間，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編幫大家整理的文言文作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文言文作文 篇1

　　一天語文課上，老師要求寫作文，為了不限制學生思維發(fā)散便說文體不限，并補充道：有興趣的同學可以寫文言文。

　　小明靈機一閃，眼前亮出那篇成名之作《赤兔之死》，便在作文紙上揮灑一番。

　　第二天，小明便被叫到辦公室，老師問：“你這是什么文章��？”

　　“文言文！”小明很自信的說，“您要是有不明白的地方可以不恥下問�！�

　　“好，那我可真要請教請教，這個字怎么念�。课以趺磸膩頉]見過？”

　　小明定眼一看，他也不認識，“哦，這是通假字，對，通假字！”

　　師：“好，那這個句子呢？怎么不通��？”

　　小明嘴里念叨一陣，便說：“這個嗎＇＇＇＇＇＇＇這是特殊句式，是賓語后置，狀語前置！”

　　師：“好，好，那下面，兩行字，一標點也沒有�。俊�

　　小明頭上開始冒汗了，最后來了一句：“這是省略句，標點省略了，啊，省略了＇＇＇＇＇＇＇我的`作品從來都是‘文不加點’的！！”

文言文作文 篇2

　　從新文化運動開始，中國人便用上了白話文。白話文簡單明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文拋到腦后。

　　如同大多數(shù)零零后孩子一樣，我第一次接觸文言文是家長們拿著一個啟蒙讀物，指著一只白天鵝一遍又一遍地念道：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛湖綠水，紅掌撥清波�！碑敃r那么小，連自己的名字都不會寫，哪里會知道詩里說的是什么，只知道跟著一起念：“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”，也當知道了一種新動物——鵝。

　　上小學后，接觸的文言文就是古詩。當時感覺真是神奇，這么一句詩，一個字的意思竟是一個詞，雖只有20個字，卻一下子描繪了四幅畫面。當然，一開始肯定喜歡，畢竟以前要背的東西是一篇課文，現(xiàn)在可只有四行字，背起來開心多了。甚至后來也開始模仿著那些詩寫一些打油詩，內(nèi)容大多都是惡搞別人，發(fā)牢騷，以抒發(fā)自己的愛國情懷為名罵一罵日本�？赡芪耶敃r自己都不知道，這可是我最愛為文言文的時候了吧。

　　到了中學，文言文可就變成噩夢了。一篇文言文，足足有一頁紙，又看不懂，還要背，這對于當時的我還真是個不容易的事。對于題目更是無語——對于一首古詩的賞析，每一個人的理解應該是不一樣的，也也不應當有人能夠準確說出當時古人的想法，所以每一個文言文賞析題都應該是開放的答案，只要符合當代價值關(guān)即可，而當時的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來，以便考試的時候規(guī)范作答。

　　文言文，的確傳播了傳統(tǒng)文化。但我認為，對于文言文的學習，不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想，他應當容許不同時代擁有不同價值觀的.人們對于他不同的評判、不同的理解。

　　像文言文等這樣的老祖宗留下來的東西，是我們上下五千年中華文明的延續(xù)。多看文言文，多讀文言文，把我們自己的東西傳下去，讓中華文明更加閃亮，熠熠生輝！

文言文作文 篇3

　　余讀《左傳》、《漢書》、《三國志》，尋尋覓覓以求運道，成功諸法，然每見古之名士不得其主未嘗不廢書而嘆焉。至如三國之李蕭遠作《運命論》曰：“夫治亂，運也;窮達，命也;貴賤，時也�！庇辔磭L不涕泗橫流，扼腕嘆息曰：“古今之士、之賢、之圣豈受制于三者乎?至如仲尼受困陳蔡，李廣難封，哀哉�！焙笥囡栍[古今賢士之文，遠近名圣之跡，乃釋懷，有三嘆作焉：一曰士運在此不在彼，再曰士運在勤不在求，三曰士運在我不在他。謂予弗信，請見陳詞如下：

　　昔者仲尼學富五車、胸藏禮樂，遍施仁義欲以正道援天下于溺，學于郯子、師襄、老聃之徒欲以廣其聞，周游天下欲以布其道。其志壯哉，其行壯哉，其言壯哉。然其時運不濟，命運多舛，遍歷七十國而不一遇其主，豈不嘆哉!然其尊庠序之教，而有顏回出;修古之圣典，而有六藝作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋書生，豈得聞其名而后深贊哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之�！比擞胁粭売趬阎局�道而后必有不知有處得之。此余所謂“士運在此不在彼�！�

　　戰(zhàn)國之時，齊有孟嘗田文，趙有平原趙勝，楚有春申黃歇，魏有信陵無忌。當是時，有志之士投之則中，未有不得意之人。余以為弗是也，孟嘗之徒獨養(yǎng)雞鳴狗盜之徒，未有匡扶國家之才賢。是故蘇秦散盡資才而不說聽其言，后起六國而權(quán)傾天下。曩時其所孜孜求之而不得，當時盡有矣;曩時其所躞蹀之公卿門，當時盡開矣。富埒人主，權(quán)衡國君，誰得而當之?是矣王勃曰：“老當益壯，守(寧)移白道之心;窮且益堅，不墜青云之志�！贝朔怯嗨�謂“士運在勤不在求”乎?

　　伯牙遇子期乃暢其意，相如因得意逐名漢武，商鞅得景監(jiān)方說秦王。士運在人手乎?奈何以我之力，以我之學，以我之滔滔雄辯需假人之手?余思淳于髡聞之必仰天大笑，疑纓索絕。俞伯牙有繞梁之音，司馬相如蘊絕世之才，公孫鞅敢冒天下之大不韙而變法。韓退之云：“世有伯樂然后有千里馬。”竊以為余為千里馬亦先已于伯樂矣。“士運在我不在他”昭矣。

　　《詩》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《運命論》曰：“木秀于林，風必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之�！庇衷唬骸巴ㄖ�斯為川焉，塞之斯為淵焉，升之于云則雨施，沉之于地則土潤，體清以流(洗)物，不亂于濁;受濁以濟物，不傷于清�！庇衷唬骸笆且允ト颂幐F達如一也�！笔且卜颉Ｓ嘤澯澯诖�，欲作沛然之辭以廣余意，終日孜孜不倦于古今典籍，所為何事?所擁何志?張載《日知錄》志曰(《近思錄》記張載言)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”

文言文作文 篇4

　　在古文占統(tǒng)治地位時，白話文提倡者絕不妥協(xié)，據(jù)理力爭，而當中小學課本都被教育部規(guī)定只準用白話文后，白話文提倡者又提出古文不能完全拋棄，要請回來。

　　這表面上看是白話文提倡者的自相矛盾，實際上卻是一個理智的判斷，盡管白話文在現(xiàn)代生活中帶來了許多方便，但是白話文為我們帶來的許多好處也是不容忽視的。因此，古文也很重要。

　　文言文是中華民族 幾千年史書典籍的承載者，我國悠久的歷史就如同波瀾壯闊的海洋，而正是一篇篇水滴般的文言文匯聚成了這海洋，它雖短小精煉，卻又字字深刻，唯有載著富含文言知識的船，才可在歷史之海中遨游，品味古代中國的悠久文化，誠然，如今有許許多多的`翻譯家已經(jīng)將很多古書翻譯成白話文，但不親自品讀原文，又怎能真正了解其中蘊含的深刻韻味？

　　況且，考古的發(fā)現(xiàn)日益增多，倘若不再教授中小學生文言文，以后沒有人能理解自己本國的文化，豈不笑話？

　　或許，并不能將所有人都培養(yǎng)成精通古文，飽讀詩書的人，但學生們學習文言文后也可以對古代文學有個大概認知，不至于成為一個對國家的過去一問三不知的人。

　　從現(xiàn)實意義來說，現(xiàn)代白話文的確更方便易懂，適合人們在日常生活中使用，但文言文的文學意義是永遠不可磨滅的。文言文的存在，是對中華文化悠久歷史的最好見證，是對一個人氣韻培養(yǎng)的最佳導師。

　　況且，古代有許多文學作品是現(xiàn)代白話文翻譯永遠不能解釋明白的�！爸荒墁F(xiàn)其形，不能顯其神�！闭f的正是如此，自古，有許多文學大家如孔子，老子，他們的話中都蘊含著深刻的道理，是白話文用數(shù)十倍的文字也難以說的清的。所以，古文是不可替代的，不能將古文的意蘊強附于白話文之上，這樣的生拉硬套，只會使其真正的內(nèi)涵蕩然無存。

　　因此，古文也很重要，我們要在學習白話文的同時不放棄古文。

　　白話文是現(xiàn)代文明的開始，我們要不斷發(fā)展它，但文言文同樣也是中華文化之瑰寶，我們要繼承它。

文言文作文 篇5

　　陽春景晚，先父駕鶴歸去，吾輩始知古人所謂“九回腸”云者也。 匠人何德何能，敢勞動四方圣賢之駕？先父獨一農(nóng)夫，豈能蒙六藝傳人之澤？雖九叩首，其吾父子所能報耶！

　　先妣罹難，吾呱呱而未滿月，先父懷抱孤兒奔走鄉(xiāng)里，乞乳百家，自此鰥居。童年，父視兒為心，兒無以報；少年，父視兒為肝，兒亦無以報；青年，父視兒為驕傲，每夸于人前，兒猶無以報；而立，吾以超生去職，遠離故井，浪跡沿海，兒更無以報；不惑，吾只身來修水，就職琴海，始取吾父于鄂南，闔家團圓，雖不曾一日而廢離，奈何吾父年已古稀，與吾所報之日無幾矣……父八十之年猶奔走于街道，編籃換錢，分文儲之，以遺二孫。孰知一日遽然長逝，枕下尚存數(shù)千金。嗚呼，吾自此莫能盡孝于膝下，豈不痛哉！天下有不孝之子，吾為首也。

　　先父嘗謂余曰：“爾吮百家奶，食千家糧，故千百父母，當謹記大恩！……”吾不悔之年作《百家奶》一詩成名，父欣喜若狂；明年，又作《唱給江南》以頌母愛無疆，父泣涕沾襟；又二年，作《太陽樹下的歌唱》，誓以終身許三尺講臺，父容光煥發(fā)……而今，吾已知天命，齒動鬢蒼而視茫茫，瞻顧遺跡，養(yǎng)育之恩有如涌泉，涓涓而灌注吾心田，而吾竟無以報，何其哀也！

　　世云“厚養(yǎng)薄葬”，至理之言！吾能薄葬吾父，而未能厚養(yǎng)之，忤也。視之厚養(yǎng)而厚葬者，是為不孝；視之薄養(yǎng)而厚葬者，是為不道；視之力莫能厚養(yǎng)而亦能厚葬其父母者，是為不仁也！吾力能厚養(yǎng)而未厚養(yǎng)，力能厚葬亦未厚葬，古語“自取其辱”，實我之謂也！

　　嗚呼，服喪之期，作此文以示一女一男謹記祖德。吾自此日三拜于靈前，唯此而已，唯此而已。

【文言文作文】相關(guān)文章：

[精選]文言文作文08-27

文言文作文【精選】08-21

文言文作文（精選）07-27

文言文作文（經(jīng)典）07-27

（精選）文言文作文08-15

文言文作文[經(jīng)典]09-20

文言文作文(精選)08-14

文言文作文07-25

文言文作文[精選]08-02

【精選】文言文作文11-05