文言文作文

時(shí)間：2023-11-07 15:48:43 文言文名篇我要投稿

文言文作文(通用6篇)

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編為大家收集的文言文作文6篇，歡迎大家分享。

文言文作文(通用6篇)

文言文作文篇1

　　今天我們學(xué)到文言文了，我心情非常激動(dòng)。

　　早上第一節(jié)課，老師走進(jìn)教室，對我們說：“今天，我們來學(xué)習(xí)一篇和我們以前不一樣的文章——文言文。大家肯定不知道什么是文言文吧。我先來講一下文言文的由來：在戰(zhàn)國時(shí)期，人們還沒有發(fā)明紙，只能用竹簡和絲綢來寫，由于絲綢太貴了，竹簡又太重了，所以人們把一些多余的字刪掉，剩下的'字寫在竹簡或絲綢上，就是文言文。文言文是古人用來記載故事和事情的，短小精悍，十分精彩。人們也稱之為：古文。不過文言文挺難學(xué)的，它是和白話文相對的。”這時(shí)，我翻開書一看文言文雖然只有幾十個(gè)字，但十分難懂。老師又說：“只要你們做好‘三步曲’，就能把文言文學(xué)好，第一步：喜愛文言文；第二步：讀好文言文；第三步：讀懂文言文�！蔽覀凕c(diǎn)了點(diǎn)頭。老師又告訴我們：“文言文里的單字意思和現(xiàn)在意思不一樣，所以讀文言文要讀清楚、想明白�！边@時(shí)我想：文言文真是奧妙，幾十個(gè)字就能表達(dá)出一件完整的事，看來我一定要把它學(xué)好。不知不覺鈴聲響起來了。

　　中午放學(xué)回家后，我把我學(xué)到文言文的事告訴了爸爸。爸爸聽了后說：“文言文一定要學(xué)好，這是中國文化的精髓，詩、詞、對聯(lián)都屬于文言文的一種，所以文言文十分重要。我點(diǎn)了點(diǎn)頭。隨后爸爸又告訴我一副對聯(lián)：之乎者也老夫子；加減乘除小學(xué)生。

文言文作文篇2

　　隨著我們步入的年級(jí)越來越高，文言文已經(jīng)成為了課文中的常態(tài)，但，顯然古人的語言令大多數(shù)同學(xué)很難理解，有什么方法可以理解他呢？

　　方法很簡單，對于一整篇文言文來說，我們只需略知一二處就行了。比如《愛蓮說》中的有一句“水陸草木之花”中的“水”和“陸”指的是“水上”和“地上”，“草木之花”指的是花花草草，只需知道個(gè)別字的意思，可以將句子前面易懂的詞語串聯(lián)起來，于是，整句話也就順理成章的翻譯了下來。

　　這僅僅是對句子的一個(gè)翻譯，如果是背誦全文，其實(shí)也很簡單。

　　文言文只是我們現(xiàn)在文的另一個(gè)文本，背誦全文，只需背下整篇文章的大概意思，將所聯(lián)想的畫面，熟悉一下文字的意思，再去大聲背誦罷了。久而久之，你會(huì)感受到與古人的對話是多么的美妙呀！

　　但，文言文也是需要自己理解其中的意義的，死記硬背是行不通的'。對于那些基礎(chǔ)好的同學(xué)，可以適當(dāng)?shù)膶⑽难晕闹械闹档描b賞的句子積累下來，將那些有助于提高自己學(xué)習(xí)和生活的句子背下來，遇朋友父母交談時(shí)，可以引用幾句話，更顯示出自己的素質(zhì)與文化。

　　文言文既是一場古與今的跨時(shí)空的對話，也是我們青少年需掌握的，歷史的，傳統(tǒng)的文化。運(yùn)用了以上的方法，你是否對文言文有了一個(gè)新的理解了呢？

文言文作文篇3

　　煌煌京洛，昭代文治。周公定鼎，事燦星馳。衣伊闕兮帶洛水，開金谷兮倚翠微。西扼三秦之咽喉，東收齊魯之漁鹽，北鄉(xiāng)燕趙之廣闊，南匯湘楚之肥饒；且依黃河，以為映帶，澤萬畝之良田；伏牛橫亙，以為眉眼，造千里之蔭蔽。偉哉運(yùn)河，溝通南北之豐產(chǎn)；雄哉絲路，濟(jì)輸東西之瑰麗。復(fù)有圣明，危坐明堂，來九夷之梟首，御天下之烝烝。百家臣子，咸集于此，授百姓以教化；陶竇大富，齊擲萬金，筑亭臺(tái)與樓閣。絕國使者，來覲圣明，斐中原于海外；公倉私廩，俱以豐盈，小戶樂足，大家殷富，章臺(tái)折柳，金谷攀樹，別情憂愁，不知何物。玉石沙礫，金銀作木。此東都之極盛日也，其景萬端，極盡筆力而不逮十一；潘江陸海，亦難全述。

　　惜哉惜哉！沖天一炬，舊景全非。牽子負(fù)老橫道哭，橫門淚作傾盆雨。墟里余煙，百里不散，黎民百姓，為禽獸食，王侯家女，允為私婢，舊時(shí)妝鏡，日日顏煥，今止十日，海獸葡萄皆漫滅也！太倉所藏，上陽所妝，橫行太液，恣意未央。斫析官柱，傾倒籬墻。御園舊物，十世所珍，九代所藏，經(jīng)營持愛，置之幽廊。一旦傾頹，毫不能有！白骨蔽野，千里無煙。漢魏古都今作古，隋唐千城化塵土。僭用太廟，以為貍祠，列祖列宗，盡蒙辱。詩人身死，能度盛唐之曲？梨園寥落，可作霓裳之音？教坊子弟，白發(fā)俱新，路人問焉，徒揮鋤而不顧。比洛邑之極衰日也，疇昔神都，湮滅青蕪，中州耗敦，榮華難復(fù)。

　　數(shù)代烽硝，攻伐不己，其為要沖，地在中都，舊丁未去，新兵既來，珍器貴玩，游弋一空；不可奪者，烽炬置之。如此以往，洛邑之富饒，三世而斬。明元以來，新都于燕京，突兀崢嶸之士，舟車載之北上。舊城以東，言皆離黍；昔日金城，遍穴鼯鼬。洛陽橋下，盡蕎麥青青，春秋逝盡，歲月崢嶸。惟余伊闕之殘佛，馬寺之清鐘，冷清自持而已。

　　然自傾頹以后，文化豈不興邪？雖非都邑，亦為大郡，數(shù)代豪杰并起，隋唐之風(fēng)，亦未遽衰。及至近代，解放中原，重興建設(shè)，齊鑄偉篇，實(shí)未有之功業(yè)。飛梁新構(gòu)，輪車急轉(zhuǎn)，齊云落星，直搗青天，彩虹穿帶，橫絕洛水，芳園喧妍，佳客留連，豈不安居，遠(yuǎn)游思旃，季鷹歸未，江寧冰寒。

　　吾輩吾儕，忝為國才，雖無仲墨之賢，亦應(yīng)具孫匡之專。國之有命，豈不盡力，天將降任，奚復(fù)敢言？淥水法法，青山茵茵，諸君勉勵(lì)，齊筑偉勛。古今之事，西周之后三千年之興替，何也？維人心之鄉(xiāng)爾。后之冢宰，豈能不鑒之而參省乎？

　　浮生若夢，百代匆匆之過客，萬物一瞬而已，朝菌晦朔，蟪蛄春秋，何以狎歡？惟披甲策馬急報(bào)效也。某年月日，洛陽王某記。

文言文作文篇4

　　據(jù)透露，這個(gè)作文題一共有1700多名高一學(xué)生作答，只有這篇高一年級(jí)12班路海月同學(xué)寫的文言文作文得了滿分。這篇為何脫穎而出？文言文這種文體，是否已成語文作文高分的砝碼？東北師大附中語文教研室主任、這次作文閱卷總負(fù)責(zé)人劉立權(quán)老師對這篇作文做了點(diǎn)評(píng)。

　　高一就能辯證分析很難得

　　“這個(gè)文言文作文寫得不錯(cuò)�！眲⒘�(quán)認(rèn)為，從這篇作文中，能夠知道這個(gè)孩子讀過很多文言書，“一是作文中用了一些典故以及成語，可以看出這個(gè)學(xué)生對文言文有一定的積累，比如文中引用了韓愈的文章，還有鴻鵠和鳳凰涅盤的比喻；二是學(xué)生能夠做出辯證分析，能夠從利和弊兩個(gè)角度辯證地去分析�！眲⒘�(quán)透露，對于高一學(xué)生來說，辯證分析能力還不太成熟，所以這篇作文能夠辯證分析很不錯(cuò)，語言流暢。“也不是說十全十美，只是相對好一些，打滿分來鼓勵(lì)學(xué)生�！眲⒘�(quán)說。

　　半數(shù)文言文作文“弄巧成拙”

　　那么，面對高考作文，學(xué)生是否可以寫文言文“沖高分”呢？

　　劉立權(quán)認(rèn)為，文言文、白話文都可以，但建議絕大多數(shù)學(xué)生寫白話文，“如果學(xué)生文言文基本功不扎實(shí)，還很可能弄巧成拙，所以不建議許多同學(xué)寫文言文。”劉立權(quán)老師透露，“前幾年我省高考作文中，也有過用文言文寫獲滿分的例子，但在我省高考試卷中很少見，高考作文文言文出現(xiàn)頻率大概約為千分之一�！倍谶@些千分之一的高考文言文作文中，劉立權(quán)認(rèn)為寫作的效果是“50%還可以，50%弄巧成拙”。

　　絕大多數(shù)學(xué)生都沒跑題

　　那么，文言文的寫作方式，是否是現(xiàn)今學(xué)生作文所推崇的一種高分作文的文體呢？

　　劉立權(quán)認(rèn)為，這個(gè)作文題比較簡單，絕大多數(shù)學(xué)生都不跑題，“有的`同學(xué)把材料內(nèi)容改了，有的同學(xué)完全把材料拋開，而大談特談代溝問題、選擇問題、中國教育的急功近利問題，這就有一點(diǎn)偏了。這個(gè)作文應(yīng)該寫對網(wǎng)游問題的認(rèn)識(shí)，或者剖析截然相反的原因。如果拋開這個(gè)問題去寫課外班、去寫偶像，去寫家庭收入等方面，那就是完全跑題，這次答卷大概也有1%~2%的學(xué)生跑題了�！�

文言文作文篇5

　　時(shí)光不會(huì)倒流，時(shí)光穿梭機(jī)也未制成。那么，我們怎樣才能回到歷史的驛站，去感受祖先們的生活，去領(lǐng)悟他們的喜怒哀樂，去繼承他們留給我們的寶貴遺產(chǎn)呢？這就只能靠書面語言，靠閱讀我們祖先用文言文寫就的書籍。文言文，是我們走近古代，走近歷史的橋梁。

　　閱讀文言文，可以讓我們感受不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活。

　　春秋時(shí)奔馳的戰(zhàn)車，戰(zhàn)國詞鋒犀利的說客，秦始皇修筑的萬里長城，劉邦英雄氣短時(shí)的無奈，項(xiàng)羽烏江自刎的.悲歌……通過閱讀文言文，我們的腦海中還原了這些歷史的生活場景。如果不閱讀文言文，我們就不會(huì)知道先祖那“窈窕淑女，君子好逑”的愛情向往；如果不閱讀文言文，我們就不會(huì)了解那“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路”的元宵盛會(huì)；如果不閱讀文言文，我們就無法知道那歷史深處的真相，我們就無法走近先祖?zhèn)兾羧盏纳睢?/p>

　　閱讀文言文，可以讓我們認(rèn)識(shí)中華民族的精英。

　　勇退秦師的燭之武，臥薪嘗膽的勾踐，冒死說理的觸龍，明知不可為而為之的孔子，不為五半米折腰向鄉(xiāng)里小兒的陶潛，自信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的李白……是文言文，讓我們知道了我們民族的這些精英，讓我們看到了他們高大的形象，讓我們理解了他們高尚的品質(zhì)，如果我們不讀文言文，不讀用文言文寫成的《報(bào)任安書》，我們就不可能知道拘而演《周易》的西伯，厄而作《春秋》的仲尼；逐而賦《離騷》的屈原，盲而著《國語》的左丘明；我們不讀《史記》，就不可能感受到太史公忍辱負(fù)重，“隱忍茍活”，“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大。

　　閱讀文言文，可以讓我們繼承我們民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

　　“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是儒家的悲天憫人，仁義為先，堅(jiān)守心中的月亮樹，寧愿“曳尾于涂中”，而不肯與權(quán)

　　勢茍合，這是道家的逍遙自在，潔身自好。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，這是浪漫主義的唐代華章；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這是盛唐現(xiàn)實(shí)主義的詩篇。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆�，這是婉約詞的吟唱；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)浪人物”，這是豪放派的高歌�！笆乐�?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，這是王安石的諄諄告誡；“世不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”，這是蘇軾的千古一問；“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，這是歐陽修總結(jié)的歷史教訓(xùn)。我們?nèi)绾沃肋@些古代文化遺產(chǎn)？靠的就是我們祖先留下的文言文，靠的就是他們用文言文寫成的那浩繁的卷帙。

文言文作文篇6

　　尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈

　　嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。

　　余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)�，以美�?之，絲竹樂之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

　　人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無遠(yuǎn)近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

　　君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

　　懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

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