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文言文作文7篇【實(shí)用】
上學(xué)期間,大家對文言文一定不陌生吧?文言文就是白話文的提煉跟升華。相信還是有很多人看不懂文言文,下面是小編整理的文言文作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
文言文作文 篇1
薄暮而曀,云歸而萬物暝,鱗云蔽天,或明或暗。倦鳥歸窠,云隙窺天。倏爾狂風(fēng)漫卷,作則飛沙走土,措手不及,為風(fēng)所制。樹影婆娑,沙沙起浪,若乳虎嘯林。如麻雨腳,紛至沓來。點(diǎn)樹,擊石,融水。悄然來去,潤物無聲。空氣清潤,雨絲微涼,微風(fēng)拂面,其喜洋洋者矣。若夫雷鼓聲響,竟有艷日撥云,天見鈞分,東墨西赤,晦明交融,電閃雷鳴。至若霞光溢天,霶霈傾盆,忽有一虹飛夸南北,明滅可見。
夜至,皓月當(dāng)空。厚云歸,為朵,為盾,唯近月處留葉狀闕處。月明如洗,靜如鏡,若魚眼。遠(yuǎn)天澄如水。風(fēng)起,云動,月遮。蔽月處,云熠燿。天若河,云似岸,鉤月作帆使。惟嘆無星波光見。
觀天之樂何極!
文言文作文 篇2
我輩作文,必幾經(jīng)刪潤①,而后文成。聞歐陽文忠作《晝錦堂記》,原稿首兩句是:“仕宦②至將相,富貴歸故鄉(xiāng)!痹偎母挠,最后乃添兩“而”字。作《醉翁亭記》,原稿處有數(shù)十字。粘之臥內(nèi),到后來又只得“環(huán)滁皆山也”五字。其平生為文,皆是如此,甚至有不存原稿一字者。近聞吾鄉(xiāng)朱梅崖③先生,每一文成,必粘稿于壁,逐日熟視,輒④去十余字。旬日以后,至萬無可去,而后脫稿⑤示人。此皆后學(xué)所當(dāng)取法也。
、賱h潤:刪改和潤色。②仕宦:指做官。③朱梅崖:清代進(jìn)士。④輒:總是。⑤脫稿:(著作)寫完
【小題1】下列句子中,劃線的“而”與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是(2分)
例句:富貴而歸故鄉(xiāng)A.雜然而前陳者(《醉翁亭記》)B.乃記之而去(《小石潭記》) C.然后知生于憂患而死于安樂也(《生于憂患,死于安樂》)D.鳴之而不能通其意(《馬說》)【小題2】把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
每一文成,必粘稿于壁,逐目熟視,輒去十余字。
【小題3】“此皆后學(xué)所當(dāng)取法也”一句中的“法”具體指什么?(3分)
答案
【小題1】B
【小題2】每寫完一篇文章,一定把它粘貼在墻壁上,天天仔細(xì)閱讀,每次總會刪除十多個(gè)字。(每句1分,意思對即可)
【小題3】作文,必幾經(jīng)刪潤,而后成文。
解析【小題1】試題分析:例句中的“而”起連接作用,把兩個(gè)動詞連在了一起。A表修飾,B表連接,C表并列,D表轉(zhuǎn)折。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生對文言詞語的辨析能力。
點(diǎn)評:平時(shí)學(xué)習(xí)中,對于文言虛詞、多義詞要多加比較,知道它有幾個(gè)意思,并分別舉出例句,積累下來。遇到多義的文言虛詞、實(shí)詞后一定要加以聯(lián)想,想一想在其它句子中該詞是什么意思,這樣熟能生巧?荚嚂r(shí)再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開了。
【小題2】試題分析:翻譯時(shí)要注意,關(guān)鍵詞語的意思必須要落實(shí)。兩個(gè)句子中的的關(guān)鍵詞有“成”“ 熟”“ 去”,根據(jù)語境理解這幾個(gè)字,分別譯為“寫成,寫好”“仔細(xì)”“刪掉”。了解了關(guān)鍵字詞的意思,把各個(gè)詞語的意思連綴起來,語意通順即可。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生文言語句的翻譯能力。
點(diǎn)評:翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的.意思,當(dāng)然課外的文言語句翻譯時(shí),放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。
【小題3】試題分析:審題后要在理解文章大意的基礎(chǔ)上,在原文中找到題干中的句子,到它的前面去尋找答案,因?yàn)榇~一般指代前面的內(nèi)容,句中的“此”即是題干所說的“法”。理解可知,指前面的“作文,必幾經(jīng)刪潤,而后成文”這一概括性的語句。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生對信息的提取和對文章的理解能力。
點(diǎn)評:審題后要在理解全文大意的基礎(chǔ)上,找到相關(guān)的語句,進(jìn)一步精讀之,確定哪些語句與題干要求相符,提取出來即可。題干中要求用原文語句回答的,必須用原文語句回答;能借用原文語句回答的可借用原文語句。
文言文作文 篇3
吾班有學(xué)子名曰錢辰者,體態(tài)擁胖,高大壯碩,肥臀圓腰,人皆喚以“力士”之名耳。夫辰者性憨厚無心計(jì),雖力大而樂交弱者,喜玩笑,善滑稽,人俱樂與其往來嬉鬧。辰功課不佳,不善學(xué)術(shù),常為師所重責(zé),而明日即忘之,復(fù)嬉笑如初。然辰寬厚實(shí)誠,嘗助班級以其力也。
舊班中缺水,水桶若空空,師令余等搬水歸而充之。班中無一人應(yīng),人人環(huán)顧而視,良久,無一挺身者。師怒,喝叱曰“爾等碌碌無人為用乎?斯等微事而面面相覷耶?”人皆鴉雀無聲,伏于桌而環(huán)視愈急。班中有吳昊者,平日力能扛桌,未有其比。而穩(wěn)坐如磐石,合目而無起身之意。錢辰昂然環(huán)視,笑而起身,大呼“吾愿往!”,遂亢亢然括步而去。如風(fēng)而歸,負(fù)水桶于肩上,面色微紅,其狀如昔烏獲、孟賁故容。辰弛桶安于機(jī)中,遂悠然笑而大步歸位。班中膽虛者弗敢正視之,俱垂首。而錢辰忽滑倒,如熊覆地,狼狽不堪。眾皆笑之,辰顏色不改,乃肅然而坐。眾笑良久方止。
辰之趣事類此多矣,吾等課余之時(shí)憶之,不覺笑而失聲。今記其事跡,不覺愈感可笑也。
文言文作文 篇4
原文
頃歲孫莘老識歐陽文忠公,嘗乘間以文字問之。云:“無它術(shù),惟勤讀書而多為之,自工;世人患作文字少,又懶讀書,每一篇出,即求過人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能見之! 此公以其嘗試者告人,故尤有味。
譯文
近年來孫莘老結(jié)識歐陽修,曾經(jīng)問他怎樣才能寫好文章。歐陽修說:“沒有其它辦法,只有勤奮讀書多動筆,才能寫好。很多人的弊病在于:寫作太少,又懶于讀書,每寫出一篇,就想超過別人,像這樣很少有達(dá)到目的的人。文章缺點(diǎn)不需要別人指出,只要寫多了,自己就能發(fā)現(xiàn)。”歐陽修把他寫文章的.經(jīng)驗(yàn)告訴別人,所以顯得更加有意味。
字詞注解
。1)頃歲:近年來。
。2)孫莘老:人名,字復(fù)明,號莘老。
(3)歐陽文忠公:歐陽修。
。4)乘間:乘機(jī),乘著空隙。
(5)嘗 :曾經(jīng)
。6)以:用
。7)之:這里代指歐陽修
(8)惟勤讀書而多為之。之:代詞,代指文章。
(9)工:精,妙。
。10)患:弊端,毛病。
。11) 至:達(dá)到。
。12)疵:瑕疵,引申為缺點(diǎn)。
。13)指摘:批評,挑剔。
(14)見:通假字,通“現(xiàn)”,發(fā)現(xiàn)。
(15)嘗:曾經(jīng)。
(16)術(shù):辦法。
。17)過:超過。
(18)多作自能見之。之:代詞,指代疵病 (文章的缺點(diǎn))。
。19)為:作。
。20 ) 唯:只有。
文言文作文 篇5
尚記兩千年前,賈公過長沙,自慨命運(yùn)之不濟(jì),悒郁思索,而做斯賦。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上,端午佳節(jié),重做斯賦,以吊先生之靈
嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親.可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不易,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復(fù)被用,雖心系楚國,胸懷天下,豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。
余嘆其感情之無用焉,君臨天下,當(dāng)以理為重,奈何信奸讒之語,而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悅己者,而惡直言者也,故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù),以美?之,絲竹樂之,財(cái)物亂之,使其遠(yuǎn)正直而近讒邪,雖已似日之昏昏,而不自知,至于禍已至矣,乃有悔色,豈不晚哉?
人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏,而公理無遠(yuǎn)近,正道無偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉(xiāng),子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠(yuǎn)謀,有遠(yuǎn)謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數(shù),今日光華閃耀大地,然此事仍無有斷絕之時(shí),余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,則民不奸,如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中,定當(dāng)后悔不迭,特以為情乃理之末,而理為情之始也,理從情而家不立,則國不治,則天下難平,情從理,則行路之人,可為骨肉之親,邂逅之人,可助成大事,豈不如此哉?
文言文作文 篇6
云霧繚繞,山峰高聳入云,在這座山崖上矗立著一座竹亭。飛鳥盡去,在這空蕩的山間,飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格外突兀。
突然一道琴聲打破天際,繼而傳來不斷的琴聲,錚錚——音調(diào)低沉緩和,如江流般一瀉千里,泉水激石,泠泠作響。忽而音調(diào)突變,豪放昂揚(yáng),如山峰般高峻挺拔,突生一種磅礴之氣。琴聲時(shí)高時(shí)低,時(shí)起時(shí)伏,令飛禽走獸駐足癡望。錚一曲終畢,抬手撫琴,但見此人呈現(xiàn)毫不拘泥之態(tài),舉手投足間盡顯瀟灑之氣,原來是調(diào)琴高手俞伯牙。
此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞。好!隨即一陣鼓掌聲從遠(yuǎn)方傳來。俞伯牙緩緩睜開雙眸,詫異地抬眼望去,只見一位素衣男子佇立在不遠(yuǎn)處,外貌清秀,低眉淺笑,神態(tài)中滿懷欣佩之情。正疑惑間,面前男子作揖道:打擾了,在下姓鐘名子期,先生這等高超的琴技,想必是聞名天下的俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身,抱揖回道:正是鄙人。鐘子期笑道:久仰久仰,方才我聽到先生的'琴聲,感覺時(shí)而置身于崇山峻嶺中,徒生浩然之氣,又時(shí)而置身于流水潺潺中,泰然自若,不禁心生喜愛,不免駐足于此。聽到這一番話,俞伯牙不禁一喜:這天下竟有人能會意吾的琴旨,實(shí)是能稱得上我的知已啊。于是說道:過獎了,先生可愿每日來這里傾聽鄙人的琴聲?鐘子期回道:幸甚至哉。
于是,每日于這竹亭之中,俞伯牙備琴等待,熱上一壺濃茶,在這茶香氤氳中,鐘子期如約而至,不必言語,相視一笑便可會意。愈伯牙專注調(diào)琴,手指快速飛動,婉轉(zhuǎn)動聽的音樂傾瀉而出。而鐘子期則手執(zhí)清茗,淺酌低嘗,表情時(shí)而悲傷;時(shí)而歡笑;時(shí)而激帛;時(shí)而低沉。變幻無常,仿佛置身于琴聲之境中。一曲終了,鐘子期稍作點(diǎn)評,二人飲茶作樂,談笑風(fēng)生,實(shí)是欲界之至樂。
然而一日,俞伯牙照舊備琴等待,熱茶也已備好。日漸黃昏,卻遲遲不貝鐘子期的到來,心甚焦慮,翹首楚盼,等待的人依舊未來。這時(shí)正值秋季,空谷清幽,猿鳥哀啼,旁邊的老樹落葉紛紛,佝僂的枝干無力地伸展著,遠(yuǎn)處的斜陽置于山間,卻顯孤獨(dú)寂寥之感。俞伯牙長嘆一聲,失望離去。
飛雁傳書,卻帶來不幸的消息,得知好友病逝,俞伯牙攜琴再次來到了竹亭中,正襟危坐,雙手覆于琴弦上,錚——琴聲卻與以往的激昂豪放格然不同,悲沉婉轉(zhuǎn),似對知己的悼念,又似對往日的追憶,終不解意。曲畢,物是人非,望著周圍空蕩的氛圍,俞伯牙悲從中來,抬手揮袖,檀琴被打翻在地,仰天大嘆:知己已不在,吾要這琴何用!一滴清淚泫然落下。
此生若能得一知己,無悔,足矣。
文言文作文 篇7
呱呱墜地的小孩,只知道喝牛奶;到二十歲,還不知道牛的樣子。幼小的豬,(小孩)每天都吃它的肉;等到成年,也不能分辨豬的公母。人們常?谐砸巴玫耐猛龋欢罱K卻不知道狡兔有三窟。在那個(gè)時(shí)候,兔子從洞穴里出來的神態(tài),不是街市之中能夠看見的`。
現(xiàn)今北方久旱,泉涸井枯,塵埃飄拂,遮天蔽日。土地干裂,縫隙大可容人。南疆大雨滂沱,洪水肆虐。遇到這樣的水災(zāi),草舍都被沖走。想修繕而不能,人們只能啾啾地啼哭。
凡是這樣的異象,并非上天的罪過。
你難道看不見砍伐樹木焚毀森林,草木蔥郁的山變得荒蕪。極目遠(yuǎn)望,萬山都光禿禿的。百尺高的竹子,都做成了竹筷子。對于那些小蛇,粗不足一寸,(與)劇毒蛇王,都成為盤中美味。工廠黑色的廢氣蒸騰上升,上達(dá)瑤池。貧窮之地招徠商賈,以增加他們的財(cái)富。然而方圓千丈之內(nèi),連蘿卜都不能生長,九天之上,星河也不能看見。
哎!人們漫山遍野地設(shè)下捕獸的機(jī)關(guān)和抓兔子的網(wǎng)。這是天災(zāi)嗎?是人禍!河海里的水已變得漆黑,各種廢水還在不斷向其中排放。這是天災(zāi)嗎?是人禍!砍木伐竹,張弓等獸,以至鹿不能奔跑,鳥不能自由飛翔,螞蟻不能群居,野獸鬃毛豎起也不能看見。這是天災(zāi)嗎?是人禍啊!
人們呼吸著濁氣,整天昏昏沉沉。天不再藍(lán),水不再清澈。沒有烏云,天空為何陰沉?旭日升起,太陽光彩明亮的樣子也不復(fù)存在?慈碎g,鳥飛而不敢落下,很少能看見野獸成群奔跑,在這樣的時(shí)候,到哪里去能乞求到青天?
慶幸的是人知道這種災(zāi)難,人能夠改變這樣的狀況。然而,國家制定法令,民眾有幾個(gè)能遵守執(zhí)行,就無法知道了。
現(xiàn)在天下多災(zāi)多難。北國井枯,(即使)陳后主再次到來,(也只)當(dāng)與姓孔與姓張的兩個(gè)妃子一齊死在井底;南疆大水,(即使)大禹還活著,(也)只能扼腕嘆息。人們不歸罪于自己而歸罪于造成旱災(zāi)的鬼怪,不責(zé)備自己卻責(zé)備共工。不可這樣做。〕鞘械陌l(fā)展不能急功近利,應(yīng)當(dāng)考慮到子孫后代。人們已經(jīng)知道后果的嚴(yán)重性。然而力行改變,則是那些當(dāng)權(quán)者要思考的。阿諛奉承的小人,舍棄而不要憐惜;國家的蛀蟲,舍棄而必定要追究。
我所夢想的是,河流邊上,楊槐青翠叢雜,舍邊空地上,柳樹榆樹稀疏而均勻地排列著。芳香的蘭花和野草長得十分茂盛?匆娏,但人們不去折斷它;看到草坪,但眾人不去踐踏。在街巷之間徘徊散步,眼睛不再迷茫,鼻子不再堵塞,鳥悠適而不怕人,鯽魚偶爾被水邊的動靜驚走。
人是天地所生,F(xiàn)在反而殘害萬物,這(如同)是生下來就吃母親的野獸,F(xiàn)在不應(yīng)當(dāng)目光短淺,遺禍子孫。應(yīng)當(dāng)作長遠(yuǎn)之計(jì)來福蔭萬代。
今天我執(zhí)筆于此,所想的是,屋旁長有早蟠桃一株,如今應(yīng)果實(shí)累累。桃樹的枝丫斜伸向水面,我想再駕小舟,拾起它落入水中的桃子,扔進(jìn)豬圈。坐在銀杏樹下,觀看兒童在樹下嬉戲,在磚鋪的小道上閑適地散步。扼腕嘆惜水中沒有種植菱藕幾株。夏天炎熱的時(shí)候,就可以摘菱聚蓮,燒煮成粘稠的粥,侍奉親長。
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