文言文作文

時(shí)間：2023-10-11 11:07:53 文言文名篇我要投稿

實(shí)用的文言文作文[集合6篇]

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編幫大家整理的文言文作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

實(shí)用的文言文作文[集合6篇]

文言文作文篇1

　　是日高考，書(shū)“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　時(shí)維六月，序?qū)僦傧�。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風(fēng)吹衣袂，花迎樹(shù)陰;望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風(fēng)宋韻，過(guò)長(zhǎng)街十里，盡是人間繁華;嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在;山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂(lè)哉。然則，大同盛世，焉能忘本?子為貓，本在捉鼠;子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國(guó)，何以齊家平天下?

　　不為學(xué)者，學(xué)書(shū)學(xué)事學(xué)志氣，枉費(fèi)七尺之軀;不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱(chēng)炎黃子孫?學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無(wú)以致遠(yuǎn);忘本者，若無(wú)澤之鑒，豈能一用?

　　故大同盛世，尤不能忘本也。

　　追先賢，一代風(fēng)騷，長(zhǎng)劍天涯，酒過(guò)三巡還依舊，笑星醉春風(fēng);勉吾輩，義氣書(shū)生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬(wàn)里。

　　且夫大同盛世，儒雅書(shū)生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人?昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國(guó)無(wú)路，泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世，樓高但憑云飛過(guò)，水深且任魚(yú)縱橫;英雄俠肝義膽，神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩，靜對(duì)天地變幻。十里碧陰，亭中誰(shuí)在斗奇葩?才子風(fēng)流，六丈高樓，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨聽(tīng)天下，心懷廣宇。

　　大同盛世，無(wú)戰(zhàn)火之憂(yōu)，無(wú)貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時(shí)機(jī)，尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó)，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。

　　嗚呼!閑書(shū)草草，幸承恩于盛世;拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書(shū)。大同盛世，尤不能忘本。

　　看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢(shì)。

　　望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長(zhǎng)靈思，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，書(shū)寫(xiě)萬(wàn)丈豪情。

文言文作文篇2

　　煌煌京洛，昭代文治。周公定鼎，事?tīng)N星馳。衣伊闕兮帶洛水，開(kāi)金谷兮倚翠微。西扼三秦之咽喉，東收齊魯之漁鹽，北鄉(xiāng)燕趙之廣闊，南匯湘楚之肥饒；且依黃河，以為映帶，澤萬(wàn)畝之良田；伏牛橫亙，以為眉眼，造千里之蔭蔽。偉哉運(yùn)河，溝通南北之豐產(chǎn)；雄哉絲路，濟(jì)輸東西之瑰麗。復(fù)有圣明，危坐明堂，來(lái)九夷之梟首，御天下之烝烝。百家臣子，咸集于此，授百姓以教化；陶竇大富，齊擲萬(wàn)金，筑亭臺(tái)與樓閣。絕國(guó)使者，來(lái)覲圣明，斐中原于海外；公倉(cāng)私廩，俱以豐盈，小戶(hù)樂(lè)足，大家殷富，章臺(tái)折柳，金谷攀樹(shù)，別情憂(yōu)愁，不知何物。玉石沙礫，金銀作木。此東都之極盛日也，其景萬(wàn)端，極盡筆力而不逮十一；潘江陸海，亦難全述。

　　惜哉惜哉！沖天一炬，舊景全非。牽子負(fù)老橫道哭，橫門(mén)淚作傾盆雨。墟里余煙，百里不散，黎民百姓，為禽獸食，王侯家女，允為私婢，舊時(shí)妝鏡，日日顏煥，今止十日，海獸葡萄皆漫滅也！太倉(cāng)所藏，上陽(yáng)所妝，橫行太液，恣意未央。斫析官柱，傾倒籬墻。御園舊物，十世所珍，九代所藏，經(jīng)營(yíng)持愛(ài)，置之幽廊。一旦傾頹，毫不能有！白骨蔽野，千里無(wú)煙。漢魏古都今作古，隋唐千城化塵土。僭用太廟，以為貍祠，列祖列宗，盡蒙辱。詩(shī)人身死，能度盛唐之曲？梨園寥落，可作霓裳之音？教坊子弟，白發(fā)俱新，路人問(wèn)焉，徒揮鋤而不顧。比洛邑之極衰日也，疇昔神都，湮滅青蕪，中州耗敦，榮華難復(fù)。

　　數(shù)代烽硝，攻伐不己，其為要沖，地在中都，舊丁未去，新兵既來(lái)，珍器貴玩，游弋一空；不可奪者，烽炬置之。如此以往，洛邑之富饒，三世而斬。明元以來(lái)，新都于燕京，突兀崢嶸之士，舟車(chē)載之北上。舊城以東，言皆離黍；昔日金城，遍穴鼯鼬。洛陽(yáng)橋下，盡蕎麥青青，春秋逝盡，歲月崢嶸。惟余伊闕之殘佛，馬寺之清鐘，冷清自持而已。

　　然自?xún)A頹以后，文化豈不興邪？雖非都邑，亦為大郡，數(shù)代豪杰并起，隋唐之風(fēng)，亦未遽衰。及至近代，解放中原，重興建設(shè)，齊鑄偉篇，實(shí)未有之功業(yè)。飛梁新構(gòu)，輪車(chē)急轉(zhuǎn)，齊云落星，直搗青天，彩虹穿帶，橫絕洛水，芳園喧妍，佳客留連，豈不安居，遠(yuǎn)游思旃，季鷹歸未，江寧冰寒。

　　吾輩吾儕，忝為國(guó)才，雖無(wú)仲墨之賢，亦應(yīng)具孫匡之專(zhuān)。國(guó)之有命，豈不盡力，天將降任，奚復(fù)敢言？淥水法法，青山茵茵，諸君勉勵(lì)，齊筑偉勛。古今之事，西周之后三千年之興替，何也？維人心之鄉(xiāng)爾。后之冢宰，豈能不鑒之而參省乎？

　　浮生若夢(mèng)，百代匆匆之過(guò)客，萬(wàn)物一瞬而已，朝菌晦朔，蟪蛄春秋，何以狎歡？惟披甲策馬急報(bào)效也。某年月日，洛陽(yáng)王某記。

文言文作文篇3

　　信者，不疑也，不差爽也，誠(chéng)實(shí)也。言出由衷，始終不渝。信字從人言，人言不爽，方為有信也。誠(chéng)心之意也，以誠(chéng)居心，必然誠(chéng)實(shí)。處世端正，不誑妄，不欺詐者，是為信也。

　　信，五常之一也。于人無(wú)信不立，于國(guó)無(wú)信不成。信有三境也。信于人，尊以敬。此第一境；信于眾，事之成。乃第二境；信于天下，決勝乾坤，至萬(wàn)眾以歸一�？芍^三也。

　　漢之郭汲，可稱(chēng)一也。巡西立信，獲稚子之贊碑。為官端正，贏尊仰于其民。承儒家之信義，現(xiàn)中華之正氣。存于天道之中，溢于四海之外。

　　秦有商鞅，涉木立信。是謂二者。涉木數(shù)金，取民眾之深信。無(wú)欺無(wú)詐，得變法之可成。收人和之貴氣，吸五常之精華。國(guó)富而民強(qiáng)，霸業(yè)則雄圖，并八荒于一地，收宇內(nèi)之河山。

　　信于天下者，吾未知也。何也？一境賢人，二境圣人，三境何人？三境者，非人也，乃國(guó)者。周幽求笑，戲諸侯于烽火。玩弄眾臣，使乾坤之決裂。今我共和之國(guó)，可謂信于天下也。于內(nèi)，問(wèn)政于民，小康之有道。取信于眾，國(guó)家之富強(qiáng)。對(duì)外，開(kāi)誠(chéng)布公，創(chuàng)良好之時(shí)局。立信各國(guó)，開(kāi)中華之正氣。得外交之良象，贏口碑于世界，逢盛世以發(fā)展，迎佳期而長(zhǎng)觀。百有余年，使民族之獨(dú)立，統(tǒng)分裂之河山，滅賊寇于東方，至萬(wàn)眾以歸一。扭轉(zhuǎn)乾坤，華耀神州。

　　小信于事，守時(shí)，迎人，相約，許諾，皆是矣。中信于人，信任，誠(chéng)心，信義，可知矣。大信于眾，秉公，為民，洞察，公正，信道，是謂矣。圣信于天下，純實(shí)，開(kāi)誠(chéng)，不疑，互信，博信，是矣。

　　信于古道，泛而有之。信于今道，是以精求。古之信義，乃無(wú)常之常，不足為道，如充腹以食。今之信義，是少之又少，贊不絕口，猶勒功之夸。嗚呼，信義之為數(shù)不勝古也，信于人者，稍易，吾可見(jiàn)矣。信于眾者，過(guò)難，猶江中之一葉。每有信者，其事至誠(chéng)，吾獨(dú)樂(lè)甚，丹心甚慰。

　　張氏，景珍，年六十有二，尊信義，余嘉其能行古道，故作《信說(shuō)》以貽之。

文言文作文篇4

　　今晨，吾閑無(wú)事，乃往二橋觀游。

　　余隨父驅(qū)車(chē)至二橋，停而賞景。時(shí)天穹蒼而蔚青，遙望而無(wú)知盡也，天無(wú)飛雀，萬(wàn)里無(wú)云，絕如靈璧之清澈矣，實(shí)深邃之意。水深無(wú)底而通明，遍視久之而無(wú)波瀾，如明鏡反映天色，毫無(wú)瑕疵，明凈亮潔。一葦立于水畔，其影亦反，豈知鏡中為水焉或水中存鏡焉？吾奇之，目視之似凝。此水天同連，難相分隔，極目遠(yuǎn)視則難辨，天邊亦為一色，其景甚妙，然忽一舟依天邊而駛，行之頹然，實(shí)不知為船在長(zhǎng)天漫游，又以船于碧水輕飛者否。

　　后余見(jiàn)二橋者，雙虹跨于橋上，如巍然龍門(mén)，俯瞰水上，實(shí)大氣度。遠(yuǎn)有大堤，橫攔大湖，似無(wú)邊際。而長(zhǎng)堤乃舊建之，是以防洪多年也。吾因思，昔封建滿(mǎn)清，始建之政治清明、君王勤勉、體恤民生，時(shí)黃河泄口，百萬(wàn)余眾受其災(zāi)，上乃出資治之，此二十年，歲歲固修，百姓乃安。終因其惜民，清乃開(kāi)康乾盛世，盛極一時(shí)。然清末君昏臣庸，奢靡腐朽，乃缺資以治水患，百姓怨之，清遂亡。反觀高郵湖堤，嘗決其口。吏邃治之，遂定，十年不復(fù)，民悅其功。是以，治國(guó)安邦要于愛(ài)民，給民之需，足民之求，可得太平盛世也。

　　良久，吾默然而離。既歸，遂記此文。

文言文作文篇5

　　我輩作文，必幾經(jīng)刪潤(rùn)①，而后文成。聞歐陽(yáng)文忠作《晝錦堂記》，原稿首兩句是：“仕宦②至將相，富貴歸故鄉(xiāng)�！痹偎母挠啠詈竽颂韮伞岸弊�。作《醉翁亭記》，原稿處有數(shù)十字。粘之臥內(nèi)，到后來(lái)又只得“環(huán)滁皆山也”五字。其平生為文，皆是如此，甚至有不存原稿一字者。近聞吾鄉(xiāng)朱梅崖③先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟視，輒④去十余字。旬日以后，至萬(wàn)無(wú)可去，而后脫稿⑤示人。此皆后學(xué)所當(dāng)取法也。

　�、賱h潤(rùn)：刪改和潤(rùn)色。②仕宦：指做官。③朱梅崖：清代進(jìn)士。④輒：總是。⑤脫稿：（著作）寫(xiě)完

　　【小題1】下列句子中，劃線的“而”與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（2分）

　　例句：富貴而歸故鄉(xiāng)A．雜然而前陳者（《醉翁亭記》）B．乃記之而去（《小石潭記》） C．然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）D．鳴之而不能通其意（《馬說(shuō)》）【小題2】把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

　　每一文成，必粘稿于壁，逐目熟視，輒去十余字。

　　【小題3】“此皆后學(xué)所當(dāng)取法也”一句中的“法”具體指什么？（3分）

　　答案

　　【小題1】B

　　【小題2】每寫(xiě)完一篇文章，一定把它粘貼在墻壁上，天天仔細(xì)閱讀，每次總會(huì)刪除十多個(gè)字。（每句1分，意思對(duì)即可）

　　【小題3】作文，必幾經(jīng)刪潤(rùn)，而后成文。

　　解析【小題1】試題分析：例句中的“而”起連接作用，把兩個(gè)動(dòng)詞連在了一起。A表修飾，B表連接，C表并列，D表轉(zhuǎn)折。

　　考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的辨析能力。

　　點(diǎn)評(píng)：平時(shí)學(xué)習(xí)中，對(duì)于文言虛詞、多義詞要多加比較，知道它有幾個(gè)意思，并分別舉出例句，積累下來(lái)。遇到多義的文言虛詞、實(shí)詞后一定要加以聯(lián)想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧�？荚嚂r(shí)再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開(kāi)了。

　　【小題2】試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。兩個(gè)句子中的的關(guān)鍵詞有“成”“ 熟”“ 去”，根據(jù)語(yǔ)境理解這幾個(gè)字，分別譯為“寫(xiě)成，寫(xiě)好”“仔細(xì)”“刪掉”。了解了關(guān)鍵字詞的意思，把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可。

　　考點(diǎn)：本題考查學(xué)生文言語(yǔ)句的翻譯能力。

　　點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的'必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。

　　【小題3】試題分析：審題后要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，在原文中找到題干中的句子，到它的前面去尋找答案，因?yàn)榇~一般指代前面的內(nèi)容，句中的“此”即是題干所說(shuō)的“法”。理解可知，指前面的“作文，必幾經(jīng)刪潤(rùn)，而后成文”這一概括性的語(yǔ)句。

　　考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)信息的提取和對(duì)文章的理解能力。

　　點(diǎn)評(píng)：審題后要在理解全文大意的基礎(chǔ)上，找到相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)一步精讀之，確定哪些語(yǔ)句與題干要求相符，提取出來(lái)即可。題干中要求用原文語(yǔ)句回答的，必須用原文語(yǔ)句回答；能借用原文語(yǔ)句回答的可借用原文語(yǔ)句。

文言文作文篇6

　　天雁落，孤鴻起，紅竹清影，碧水斑駁。帶華陽(yáng)而披鶴氅，著謝屐而高歌所向。夕陽(yáng)淺淺，晬容陽(yáng)陽(yáng)，屈神府而降百靈，舍簪笏以求清萍。便攜秋杖，緩登綿山。山之所在，乃吾晉西大地。除其泱泱之漠土，唯代代之子墓，父堤母陂，古城修輝，萬(wàn)載宋氏，以此威魁。故，父兮養(yǎng)我，以厚土之德物、竣山之博木。是以雖方興未艾，猶知以何為德、以何為哉。

　　父者，負(fù)也。吾父高德，教子畏葸不及，惠子畏葸不足，養(yǎng)子畏葸不徵。故，以賦性，沐愚子，至今如是。未晬之齡，得賜名之幸；及晬之齡，得拈周之榮；百晬之齡，得宴客之弘。韶年光華易逝，少不更事，曾沿屋角捕蛾，股墜地，不穩(wěn)入井，父赤身以救。及明世事，父以經(jīng)教我，扶手臨書(shū)，謂吾：“字當(dāng)為人，故爾需書(shū)瘦骨之楷，以為錚錚之氣”。

　　舞勺之年，父植柏柳數(shù)棵，于方畝之庭院。當(dāng)時(shí)是，父曾攜我以游園。園者，于城之右，以桃李聞名諸鄉(xiāng)。及春，綻薇姿桃李；及秋，則有諸碩果，累累以負(fù)枝頭。父喜桃李，言非薄幸乃癡情。后吾有知，父亦喜流水，言非無(wú)情乃不可違。因父之故，吾亦愛(ài)桃李，更喜風(fēng)起，覺(jué)其似俏窕佳人，夢(mèng)夢(mèng)娑薇。父知吾思，笑不可遏，稱(chēng)吾未及弱冠，到已先知情趣。

　　后三年，父多事，鬢先秋。而立之年已如不惑。性不改，然不喜言語(yǔ)，亦不常歸家。數(shù)次相見(jiàn)，更相攜以游山。常去者，綿山。山之麓，乃晉介子推之墓，割股奉君，不言厚祿。隱后期年，隨火而逝，傲傲清骨，悲哉足乎。山之陰，乃三清大羅宮，須彌之間，戲耍云霧。靈霄斗姆，運(yùn)星辰以繪千秋古跡，撥群鹿而登五老經(jīng)閣。白曾來(lái)，霞客亦曾來(lái)，而今父來(lái)，吾亦來(lái)。晨鐘暮鼓，悠悠鶴吟，父曰，道骨者，錚然不變。

　　又三年，父歸家更不易。吾常望月興嘆，時(shí)而恍若見(jiàn)父。仰而思，恐為同月照異鄉(xiāng)，一秋憾雙人耳。思之，吾時(shí)好餌魚(yú)。五花龍睛、望天、玉印不知幾何。常餌魚(yú)以思鴻雁，若思之久矣，輒常有魚(yú)飽腹而亡。嗚呼，吾害生之行徑，不足道也。

　　去年，父回，與之再赴綿山，森森兮如舊，茫茫兮如舊，皓皓兮如舊。父不言，吾惶惶隨其后。登山麓，過(guò)山陰，澹澹幽泉，熙熙容光。山之巔，廣遠(yuǎn)難極，滿(mǎn)引霧湯（ｓｈａｎｇ），知其非岱宗、華嶺，然，亦撼若天地之孤鷗。正欲悲來(lái)，父熾目如炬，觀山陰已如蚍蜉之大羅。笑言，何其清矣！倘無(wú)凡塵之心，則留清明之骨。

　　吾父如是。

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