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《晉明帝數(shù)歲》原文及翻譯
《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。下面是小編整理的《晉明帝數(shù)歲》原文及翻譯，希望對(duì)你有幫助。
原文
晉明帝①數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問(wèn)洛下②消息，潸然③流涕。明帝問(wèn)：“何以致泣？”，具以④東渡意告之⑤。因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然⑥可知�！痹郛悽咧Ｃ魅�，集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問(wèn)之。乃答曰：“日近�！痹凼唬骸盃柡喂十愖蛉罩寓嘈阿�？”答曰：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安�！�
翻譯
晉明帝只有幾歲的時(shí)候，坐在元帝膝蓋上。有個(gè)從長(zhǎng)安來(lái)的人，元帝就向他詢(xún)問(wèn)洛陽(yáng)方面的消息，不由得流下了眼淚。明帝問(wèn)元帝因?yàn)槭裁纯奁�，元帝便把東遷的原委詳細(xì)地告訴了他。于是問(wèn)明帝說(shuō)：“你認(rèn)為長(zhǎng)安與太陽(yáng)相比，哪個(gè)更遠(yuǎn)？”明帝回答說(shuō)：“太陽(yáng)遠(yuǎn)。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)那邊來(lái)，這顯然可知了�！痹鄹械胶茉尞�。第二天，元帝召集群臣舉行宴會(huì)，把明帝所說(shuō)的意思告訴了大家。然后又重新問(wèn)明帝，明帝卻回答說(shuō)：“太陽(yáng)近�！痹鄞篌@失色，問(wèn)：“你為什么與昨天說(shuō)的不一樣呢？”明帝回答說(shuō)：“因?yàn)樘ь^就能看見(jiàn)太陽(yáng)，但是總是看不見(jiàn)長(zhǎng)安。”
注釋
�、佟皶x明帝”：晉元帝司馬睿原為安東將軍，鎮(zhèn)守建康。后來(lái)京都洛陽(yáng)失守，懷帝逃到平陽(yáng)，不久，長(zhǎng)安也失守。晉愍帝死后，司馬睿才即帝位。其長(zhǎng)子司馬紹后繼位為明帝。
�、诼逑拢郝尻�(yáng)，西晉時(shí)京都所在地（這時(shí)洛陽(yáng)被匈奴占領(lǐng)）。
③潸然：流淚的樣子。
④“具以”句：按：晉元帝為瑯邪王時(shí)，住在洛陽(yáng)。他的好友王導(dǎo)知天下將要大亂，就勸他回到自己的封國(guó)，后來(lái)又勸他鎮(zhèn)守建康，意欲經(jīng)營(yíng)一個(gè)復(fù)興帝室的基地。這就是所謂東渡意。
�、菥咭詵|渡意告之：把晉王朝東遷的原委具體地說(shuō)給他聽(tīng)。
�、蘧尤唬翰毁M(fèi)力。（另解作：根據(jù)這一點(diǎn)可以知道。然，這。）
⑦異：對(duì)......感到詫異。
⑧昨日之言：指“日遠(yuǎn)”的說(shuō)法。
�、嵝埃▂é）：同“耶”。
作者簡(jiǎn)介
關(guān)于《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者，自《隋書(shū)·藝文志》至《四庫(kù)全書(shū)總目》，歷代著錄所記，均為南朝劉宋臨川王劉義慶，然而魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》一書(shū)中提出了異議。魯迅先生認(rèn)為：“《宋書(shū)》言義慶才詞不多，而招聚文學(xué)之士，遠(yuǎn)近必至，則諸書(shū)或成于眾手，亦未可知也�！弊贼斞赶壬俺捎诒娛帧敝f(shuō)一出，至今聚訟多多，難有定論。有人認(rèn)為，劉義慶門(mén)下聚集了不少文人學(xué)士，他們根據(jù)前人類(lèi)似著述如裴啟的《語(yǔ)林》等，編成該書(shū)。劉義慶只是倡導(dǎo)和主持了編纂工作，但全書(shū)體例風(fēng)格基本一致，沒(méi)有出于眾手或抄自群書(shū)的痕跡，這應(yīng)當(dāng)歸功于他主編之力。有的日本學(xué)者推斷該書(shū)出于劉義慶門(mén)客——謝靈運(yùn)好友何長(zhǎng)瑜之手�？梢援�(dāng)代研究《世說(shuō)新語(yǔ)》的兩本博士論文為代表：一是王能憲著《世說(shuō)新語(yǔ)研究》，認(rèn)為《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者即為劉義慶；另一本為范子燁著《世說(shuō)新語(yǔ)研究》，認(rèn)為《世說(shuō)新語(yǔ)》乃成于眾手，其余作者還有袁淑、陸展、何長(zhǎng)瑜、鮑照等人。兩書(shū)均有大量考證分析，此處不敢妄斷。由于《世說(shuō)新語(yǔ)》乃“采緝舊文”之作，遍尋當(dāng)世同類(lèi)型作品（如西晉郭頒《魏晉世語(yǔ)》、東晉裴啟《語(yǔ)林》、郭澄之《郭子》），魏晉史書(shū)（如《魏書(shū)》、《晉陽(yáng)秋》等等）以及相關(guān)雜著（如《高士傳》、名門(mén)大族的家譜），所涉材料宏富。劉義慶廣招文學(xué)之士，他在編撰《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)時(shí)，手下諸彥為之搜羅材料，乃至潤(rùn)色整飾，是合乎情理大有可能的，因此，折衷地說(shuō)，可以視為此書(shū)乃劉義慶擔(dān)任主編，袁淑等人或有參與的一部著作，而劉義慶的主持之功勞當(dāng)是無(wú)疑的。
晉明帝簡(jiǎn)介
晉明帝司馬紹（298年—325年），字道畿，晉元帝之子，廟號(hào)肅宗。母親為代郡出身。生來(lái)像鮮卑人，為人豪爽，在位期間曾經(jīng)曾平定王敦叛亂，有中興之氣，可惜在位僅四年早死。
永嘉元年（307年）隨父親司馬睿一同移鎮(zhèn)建業(yè)（后改建康，今江蘇南京市）。建興元年（313年），司馬睿進(jìn)位左丞相，拜司馬紹為東中郎將，鎮(zhèn)守廣陵。建武元年（317年），司馬睿稱(chēng)晉王，并立司馬紹為晉王太子。太興元年（318年），司馬睿即位為帝，司馬紹被立為皇太子。
晉明帝自小聰慧，按照《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，晉明帝小時(shí)候便曾經(jīng)與父親就“太陽(yáng)與長(zhǎng)安孰近”的問(wèn)題作出爭(zhēng)辯，以及運(yùn)用東宮衛(wèi)士一夜興建太子西池的逸聞。司馬紹不但工于書(shū)法、禮賢下士而且孝順，并且司馬紹也相當(dāng)勇猛，王敦以“鮮卑兒”稱(chēng)之。王敦一度想要要求晉元帝廢除太子，但因?yàn)榇蟪挤磳?duì)而作罷。
晉明帝于322年，在晉元帝司馬睿死后即位，大赦天下。晉明帝曾經(jīng)微服乘馬密探王敦營(yíng)壘，并且于太寧二年（324年）平定王敦的叛亂，停止對(duì)于王敦黨羽的追究，為安定皇帝的權(quán)威全力重用王導(dǎo)，并且與江東大族保持和諧的態(tài)度，成功對(duì)“王敦之亂”作出善后。晚年有寵妃宋袆，國(guó)色天香，善吹笛，乃石崇妾綠珠之女弟子，不久帝病篤，群臣進(jìn)諫，請(qǐng)出宋袆。最后送給吏部尚書(shū)阮遙集。325年閏八月戊子（二十四）日（10月18日），晉明帝病死，年僅二十七歲，在位4年，葬于武平陵。
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