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《瘞旅文》原文及翻譯
《瘞旅文》選自《王文成公全書》卷二十五，作于1509年(正德四年)，這時(shí)作者被貶于龍場(chǎng)驛已是第三個(gè)年頭了。瘞(yì)就是埋葬。該文是作者埋葬三個(gè)客死在外的異鄉(xiāng)人以后所作的一篇哀祭文。下面是小編為大家?guī)?lái)的《瘞旅文》原文及翻譯，歡迎閱讀。
《瘞旅文》
作者： 王守仁
維正德四年秋月三日(1)，有吏目云自京來(lái)者(2)，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過(guò)龍場(chǎng)(3)，投宿土苗家(4)。予從籬落間望見(jiàn)之(5)，陰雨昏黑，欲就問(wèn)訊北來(lái)事，不果。明早，遣人覘之(6)，已行矣。
薄午(7)，有人自蜈蚣坡來(lái)，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀�！庇柙唬骸按吮乩裟克酪�。傷哉!”薄暮，復(fù)有人來(lái)，云：“坡下死者二人，傍一人坐嘆�！痹兤錉睿瑒t其子又死矣。明日，復(fù)有人來(lái)，云：“見(jiàn)坡下積尸三焉�！眲t其仆又死矣。嗚呼傷哉!
念其暴骨無(wú)主，將二童子持畚、鍤往瘞之(8)，二童子有難色然。予曰：“嘻!吾與爾猶彼也!”二童閔然涕下，請(qǐng)往。就其傍山麓為三坎(9)，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之(10)，曰：
嗚呼傷哉!繄何人(11)?繄何人?吾龍場(chǎng)驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產(chǎn)，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來(lái)為茲山之鬼乎(12)?古者重去其鄉(xiāng)，游宦不逾千里。吾以竄逐而來(lái)此(13)，宜也。爾亦何辜乎?聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也。烏為乎以五斗而易爾七尺之軀?又不足，而益以爾子與仆乎?嗚呼傷哉!
爾誠(chéng)戀茲五斗而來(lái)，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見(jiàn)爾容，蹙然(14)，蓋不任其憂者?夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬(wàn)峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴疬侵其外，憂郁攻其中，其能以無(wú)死乎?吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽然奄忽也(15)!皆爾自取，謂之何哉!吾念爾三骨之無(wú)依而來(lái)瘞爾，乃使吾有無(wú)窮之愴也。嗚呼傷哉!
縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪(16)，亦必能葬爾于腹，不致久暴露爾。爾既已無(wú)知，然吾何能為心乎?自吾去父母鄉(xiāng)國(guó)而來(lái)此，三年矣，歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也。吾不宜復(fù)為爾悲矣。
吾為爾歌，爾聽(tīng)之。歌曰：連峰際天兮(17)，飛鳥(niǎo)不通。游子懷鄉(xiāng)兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同(18)。異域殊方兮，環(huán)海之中。達(dá)觀隨寓兮(19)，奚必予宮。魂兮魂兮，無(wú)悲以恫(20)。
又歌以慰之曰：與爾皆鄉(xiāng)土之離兮，蠻之人言語(yǔ)不相知兮。性命不可期，吾茍死于茲兮，率爾子仆，來(lái)從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮(21)，登望故鄉(xiāng)而噓唏兮。吾茍獲生歸兮，爾子爾仆，尚爾隨兮，無(wú)以無(wú)侶為悲兮!道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風(fēng)飲露，無(wú)爾饑兮。朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無(wú)為厲于茲墟兮(22)!
【注釋】
(1)正德四年：1509年。正德為明武宗年號(hào)(1506—1521)。
(2)吏目：明代散州或直隸州均設(shè)有吏目一人，掌助理刑獄之事，并管官署內(nèi)部事務(wù)。
(3)龍場(chǎng)：龍場(chǎng)驛，在今貴州修文縣。
(4)土苗：土著苗族。
(5)籬落：籬笆。
(6)覘(chān)：窺視
(7)薄午：近午。
(8)將：攜。畚(běn)：用草繩或竹篾編織成的盛物器具。鍤(chā)：鐵鍬。
(9)坎：坑。
(10)涕洟：目出為涕，鼻出為洟，即指眼淚鼻涕。這里謂哭泣。
(11)繄(yī)：發(fā)語(yǔ)詞，表語(yǔ)氣。
(12)烏為乎：為了什么。
(13)竄逐：放逐，這里謂貶斥。
(14)蹙然：皺眉憂愁的樣子。
(15)庵忽：疾速，這里喻死亡。
(16)虺(huǐ)：毒蛇，俗稱土虺蛇，大者長(zhǎng)八九尺。
(17)際天：接近天際。
(18)維：同“惟”，只有。
(19)隨寓：隨處可居，即隨寓而安。
(20)恫(dòng)：恐懼。
(21)驂(cān)：古代一車駕三馬叫驂。這里是駕馭的意思。彪：小虎。文螭(chī)：帶有條紋的無(wú)角的龍。
(22)厲：厲鬼。墟：村落。
【譯文】
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目從北京來(lái)到這里，不知他姓甚名誰(shuí)。身邊帶著一個(gè)兒子、一個(gè)仆人，將要上任，路過(guò)龍場(chǎng)，投宿在一戶苗族人家。我從籬笆中間望見(jiàn)他，當(dāng)時(shí)陰雨昏黑，想靠近他打聽(tīng)北方的情況，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。第二天早晨，派人去探視，他已經(jīng)走了。
近午時(shí)刻，有人從蜈蚣坡那邊來(lái)，說(shuō)：“有一個(gè)老人死于坡下，旁邊兩人哭得很傷心。”我說(shuō)：“這一定是吏目死了�？杀�!”傍晚，又有人來(lái)說(shuō)：“坡下死了兩個(gè)人，旁邊一人坐著嘆息�！眴�(wèn)明他們的情狀，方知他的兒子又死了。第二天，又有人來(lái)說(shuō)：“看到坡下堆了三具尸體�！蹦敲�，他的仆人又死了。唉，令人傷心啊!
想到他們的尸骨暴露在荒野，無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，于是我就帶著兩個(gè)童仆，拿著畚箕和鐵鍬，前去埋葬他們。兩名童仆臉上流露出為難的情緒。我說(shuō)：“唉，我和你們，本像他們一樣啊�！眱擅蛻z憫地淌下眼淚，要求一起去。于是在旁邊的山腳下挖了三個(gè)坑，把他們埋了。隨即供上一只雞、三碗飯，一面嘆息，一面流著眼淚鼻涕，向死者祭告說(shuō)：
唉，悲傷啊!你是什么人，什么人啊?我是此地龍場(chǎng)驛的驛丞、余姚王守仁呀。我和你都生長(zhǎng)在中原地區(qū)，我不知你的家鄉(xiāng)是何郡何縣，你為什么要來(lái)做這座山上的鬼魂啊?古人不會(huì)輕率地離開(kāi)故鄉(xiāng)，外出做官也不超過(guò)千里。我是因?yàn)榱鞣哦鴣?lái)此地，理所應(yīng)當(dāng)。你又有什么罪過(guò)而非來(lái)不可呢?聽(tīng)說(shuō)你的官職，僅是一個(gè)小小的吏目而已。薪俸不過(guò)五斗米，你領(lǐng)著老婆孩子親自種田就會(huì)有了。為什么竟用這五斗米換去你堂堂七尺之軀?又為什么還覺(jué)得不夠，再加上你的兒子和仆人啊?哎呀，太悲傷了!你如真正是為留戀這五斗米而來(lái)，那就應(yīng)該歡歡喜喜地上路，為什么我昨天望見(jiàn)你皺著額頭、面有愁容，似乎承受不起那深重的憂慮呢?
一路上常冒著霧氣露水，攀援懸崖峭壁，走過(guò)萬(wàn)山的峰頂，饑渴勞累，筋骨疲憊，又加上瘴疬侵其外，憂郁攻其中，難道能免于一死嗎?我雖然知道你會(huì)必死，可是沒(méi)有想到會(huì)如此之快，更沒(méi)有想到你的兒子、你的仆人也會(huì)很快地死去啊。都是你自己找來(lái)的呀，還說(shuō)它什么呢?我不過(guò)是憐念你們?nèi)呤菬o(wú)所歸依才來(lái)埋葬罷了，卻使我引起無(wú)窮的感愴。唉，悲痛啊!縱然不葬你們，那幽暗的山崖上狐貍成群，陰深山谷中粗如車輪的毒蛇，也一定能夠把你們?cè)嵩诟怪�，不致長(zhǎng)久的暴露。你已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)知覺(jué)，但我又怎能安心呢?自從我離開(kāi)父母之鄉(xiāng)來(lái)到此地，已經(jīng)三個(gè)年頭。歷盡瘴毒而能勉強(qiáng)保全自己的生命，主要是因?yàn)槲覜](méi)有一天懷有憂戚的情緒啊。今天忽然如此悲傷，乃是我為你想得太重，而為自身想得很輕啊。我不應(yīng)該再為你悲傷了!
我來(lái)為你唱歌，你請(qǐng)聽(tīng)著。我唱道：連綿的山峰高接云天啊，飛鳥(niǎo)不通。懷念家鄉(xiāng)的游子啊，不知西東。不知西東啊，頂上的蒼天卻一般相同。地方縱然相隔甚遠(yuǎn)啊，都在四海的環(huán)繞之中。想得開(kāi)的人兒到處為家，又何必守住那舊居一棟?魂靈啊，魂靈啊，不要悲傷，不要驚恐!
再唱一只歌來(lái)安慰你：我與你都是離鄉(xiāng)背井的苦命人啊，蠻人的語(yǔ)言誰(shuí)也聽(tīng)不懂，性命沒(méi)指望啊，前程一場(chǎng)空。假使我也死在這地方啊，請(qǐng)帶著你子你仆緊相從。我們一起遨游同嬉戲，其樂(lè)也無(wú)窮。駕馭紫色虎啊，乘坐五彩龍;登高望故鄉(xiāng)啊，放聲嘆息長(zhǎng)悲慟。假使我有幸能生還啊，你尚有兒子仆人在身后隨從;不要以為無(wú)伴侶啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂臥其中，與他們一起呼嘯，一起散步從容。餐清風(fēng)，飲甘露啊，莫愁饑餓腹中空。麋鹿朝為友啊，到晚間再與猿猴棲一洞。安心守分居墓中啊，可不要變成厲鬼村村寨寨亂逞兇!
【賞析】
這篇文章選自《王文成公全書》卷二十五，作于1509年(正德四年)，這時(shí)作者被貶于龍場(chǎng)驛已是第三個(gè)年頭了。瘞(yì)就是埋葬。該文是作者埋葬三個(gè)客死在外的異鄉(xiāng)人以后所作的一篇哀祭文。這三個(gè)異鄉(xiāng)人，僅為了微薄的薪俸而萬(wàn)里奔走，終于暴死異鄉(xiāng)。他們與作者素昧平生，但祭文的感情卻寫得相當(dāng)深切，其關(guān)鍵是作者被貶龍場(chǎng)驛，其景況略如客死之人，悲客死之人也是作者借以抒發(fā)自己被貶異域的凄苦哀傷之情。但作者能“達(dá)觀隨寓”，終于生活下來(lái)了。這既是實(shí)情，也是作者的自寬自解。
創(chuàng)作背景
明武宗正德元年（1506年），王守仁為了營(yíng)救敢于上疏請(qǐng)求嚴(yán)懲閹宦而被遞解來(lái)京的戴銑、薄彥徽等，觸怒了炙手可熱的太監(jiān)劉瑾，被廷杖四十，貶到貴州做了龍場(chǎng)驛丞。在龍場(chǎng)做驛丞期間，王守仁親眼看見(jiàn)掌管文書的吏目和他的兒子、仆人先后客死在蜈蚣坡下，這使他產(chǎn)生了“同是天涯淪落人”的感慨。所以，王守仁親自率人把三位死者埋葬在路旁，并寫了這篇祭文。
名家點(diǎn)評(píng)
清·林云銘：“掩骼埋胔，原是仁人之事，然其情未必悲哀若此。此因有同病相憐之意，未知將來(lái)自已必歸中土與否，觸景傷情，雖悲吏目卻是自悲也。及轉(zhuǎn)出歌來(lái)，仍以己之或死或歸兩意生發(fā)，詞似曠遠(yuǎn)，而意實(shí)悲愴，所謂長(zhǎng)歌可以當(dāng)哭也。余讀先生全集，多見(jiàn)道之言，且行文自成一家，不傍他人墻壁，真一代作手矣�！保ā豆盼奈隽x》卷十六）
清·吳楚材、吳調(diào)侯：“先生罪謫龍場(chǎng)，自分一死，而幸免于死。忽睹三人之死，傷心慘目，悲不自勝。作之者固為多情，讀之者能不下淚？”（《古文觀止》卷十二）
清末民初王文濡：“借他人之酒杯，澆自己心中之塊壘。吊死哀生，不勝狐兔之感�！保ā端卧魑脑u(píng)注讀本》）
作者簡(jiǎn)介
王守仁
王守仁（1472年—1528年），字伯安，明代思想家、文學(xué)家、軍事家，浙江余姚人。弘治十二年（1499年）進(jìn)士，任刑部、兵部主事。因上疏彈劾宦官劉瑾，貶為貴州龍場(chǎng)驛丞。劉瑾伏誅，起用為廬陵知縣，后累官至南京兵部尚書，封新建伯，謚文成。因曾在故鄉(xiāng)陽(yáng)明洞筑室講學(xué)，世稱“陽(yáng)明先生”。有《王文成公全書》。
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