文言文作文

時(shí)間：2023-08-04 15:52:13 文言文名篇我要投稿

(集合)實(shí)用的文言文作文5篇

　　在我們平凡無奇的學(xué)生時(shí)代，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編為大家整理的文言文作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

(集合)實(shí)用的文言文作文5篇

文言文作文篇1

　　1. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！� 我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。

　　2. 老者安之，朋友信之，少者懷之。(我的志向是)讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷。

　　3. 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。粗茶淡飯,喝水(而不必一定喝酒),彎曲手臂就可以枕在上面睡覺,樂趣也就在其中了.(樸實(shí)的生活之樂).不道義,富有,地位高貴,對于我來說,就像浮云一樣.

　　4. 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！� 葉公向子路問孔子為人怎么樣，子路沒有回答。(回來后子路把這件事告訴孔子)孔子說：“你為什么不這樣說：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不曉得衰老會(huì)要到來，如此罷了�！�

　　5. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不會(huì)迷惑。"仁者不憂"，真正有仁心的人，不會(huì)受環(huán) 境動(dòng)搖，沒有憂煩。"勇者不懼"，真正大勇的人，沒有什么可怕的�？鬃痈嬖V我們，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，重要的有三點(diǎn)，缺一不可。

　　7. 楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而，已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。楚國的狂人接輿從孔子的車前經(jīng)過，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀!你的德行為什么衰敗了呢?過去的是無法挽回了，未來的還是可以補(bǔ)救的。算了吧，算了吧!現(xiàn)在當(dāng)政的那些人危險(xiǎn)極了!”孔子下了車，想和他談?wù)�。他卻連忙避開了，孔子沒能夠和他談。

　　8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)，曰： ‘天之生斯民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺。予，天民之先覺者也。予將以此道覺此民也�！继煜轮衿シ蚱D有不與被堯舜之澤者，若己推而內(nèi)之溝中——其自任以天下之重也。伊尹說：‘哪個(gè)君主不可以侍奉?哪個(gè)百姓不可以使喚?’所以，他是天下太平做官，天下混亂也做官。他說;‘上天生育這些百姓，就是要讓先知的人來開導(dǎo)后知的人，先覺的人來開導(dǎo)后覺的人。我就是這些人中先知先覺的人，我要開導(dǎo)這些后知后覺的人.’他認(rèn)為天下的百姓中，只要有一個(gè)普通男子或普通婦女沒有承受到堯舜的恩澤，就好像是他自己把別人推進(jìn)山溝之中去了一樣--這就是他以挑起天下的重?fù)?dān)為己任的態(tài)度。

　　9. 孟子曰：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣�！�(告子上)

　　[譯文] (孟子說：)“同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對別人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強(qiáng)加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。”

　　10. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻(xiàn)出自己的生命來成就仁德的。

　　11. 《論語》·雍也篇，子曰：“智者樂水，仁者樂山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂，仁者壽�！笨鬃诱f：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽�！�

　　12. “自暴者不可有言也，自棄者不可有為也。言非禮義，謂之自暴;吾身不能居仁由義，謂之自棄也”

　　自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負(fù)責(zé)任)的人，不能和他做出有價(jià)值的'事業(yè)。說話詆毀禮義，這叫自己戕害自己;自認(rèn)為不能守仁行義，這叫自己拋棄自己。

　　13. 人而無信，不知其可也。大車無輗(ní)，小車無軏(yuè)，其何以行之哉! ——《論語·為政》人如果不講信用，不知(他)該怎么辦。。(就像)大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子，它靠什么行走呢?”

　　14. 《論語·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉�！�

　　15. 【原文】

　　子貢問曰：“何如斯可謂之士矣?”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂上矣。”

　　曰：“敢問其次�！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。”

　　曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉!抑亦可可以為次矣。”

　　曰：“今之從政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人②，何足算也?”--《論語。子路》

　　必清楚其言外之意所假設(shè)的前提，我的理解是這樣的，關(guān)于士的標(biāo)準(zhǔn)，孔子把它分為三個(gè)層次(文中最后一種“斗筲之人是不算在內(nèi)的)，按這三種看來，“言必信，行必果”的是屬最后一個(gè)檔次的，這種人之所以還能稱之為士，必也是有其信念的，非為“斗筲之人”的器量狹小胸?zé)o大志，他們也有執(zhí)著的信念，但是與前兩種“行己有恥，使于四方，不辱君命”和“宗族稱孝，鄉(xiāng)黨稱弟”對比，他們的信念是相對較為薄弱較為模糊的。也就是說，他們的執(zhí)著的是連他們自己也不清楚的，甚至是一個(gè)胡里胡涂的偏執(zhí)狂。他們聽命于上面的指令或道聽途說不加澄晰，不會(huì)明辨是非，只是淺薄固執(zhí)的尋求“任務(wù)”、命令、、的達(dá)成，用現(xiàn)在的話來說，第三等的士就是一傻冒。他們不知道什么是大義、什么是是非。在這一點(diǎn)上，孟子說得更加明白：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在”。孟子《離婁章句下》

　　16. 君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》全句的完整版應(yīng)該是：君子喻之于義，小人喻之于利。 “喻”應(yīng)解釋為“明白、知曉”，這里可以用使動(dòng)用法解釋，“于”應(yīng)同義“以”，解釋為“用” 。全句的翻譯：用義來使君子明白(某件事)，用利來讓小人知道(同樣的事)。

　　17. 子曰：「君子說：病無能焉，不病人之不己知也�！埂熬又粨�(dān)心自己沒有能力，不會(huì)擔(dān)心別人不賞識自己�！薄墩撜Z》 -- 孔子

　　18. 子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之�！币馑际亲迂曊f：“君子的過錯(cuò)就像日食月食一樣：有過錯(cuò)時(shí)，人人都看得見;改正的時(shí)候，人人都仰望著�！�

　　19. 《論語· 雍也》篇：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已�！� 意思是：所謂仁，就是自己要立足，也讓別人立足;自己要通達(dá)，也讓別人通達(dá)。也就是說，自己要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。自己要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。在自己謀求生存發(fā)展的同時(shí),也要幫助他人生存發(fā)展,不能只為了滿足自己的欲望而忽視了他人。

文言文作文篇2

　　從新文化運(yùn)動(dòng)開始，中國人便用上了白話文。白話文簡單明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文拋到腦后。

　　如同大多數(shù)零零后孩子一樣，我第一次接觸文言文是家長們拿著一個(gè)啟蒙讀物，指著一只白天鵝一遍又一遍地念道：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛湖綠水，紅掌撥清波。”當(dāng)時(shí)那么小，連自己的名字都不會(huì)寫，哪里會(huì)知道詩里說的是什么，只知道跟著一起念：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”，也當(dāng)知道了一種新動(dòng)物——鵝。

　　上小學(xué)后，接觸的文言文就是古詩。當(dāng)時(shí)感覺真是神奇，這么一句詩，一個(gè)字的意思竟是一個(gè)詞，雖只有20個(gè)字，卻一下子描繪了四幅畫面。當(dāng)然，一開始肯定喜歡，畢竟以前要背的東西是一篇課文，現(xiàn)在可只有四行字，背起來開心多了。甚至后來也開始模仿著那些詩寫一些打油詩，內(nèi)容大多都是惡搞別人，發(fā)牢騷，以抒發(fā)自己的愛國情懷為名罵一罵日本�？赡芪耶�(dāng)時(shí)自己都不知道，這可是我最愛為文言文的時(shí)候了吧。

　　到了中學(xué)，文言文可就變成噩夢了。一篇文言文，足足有一頁紙，又看不懂，還要背，這對于當(dāng)時(shí)的我還真是個(gè)不容易的事。對于題目更是無語——對于一首古詩的賞析，每一個(gè)人的.理解應(yīng)該是不一樣的，也也不應(yīng)當(dāng)有人能夠準(zhǔn)確說出當(dāng)時(shí)古人的想法，所以每一個(gè)文言文賞析題都應(yīng)該是開放的答案，只要符合當(dāng)代價(jià)值關(guān)即可，而當(dāng)時(shí)的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來，以便考試的時(shí)候規(guī)范作答。

　　文言文，的確傳播了傳統(tǒng)文化。但我認(rèn)為，對于文言文的學(xué)習(xí)，不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想，他應(yīng)當(dāng)容許不同時(shí)代擁有不同價(jià)值觀的人們對于他不同的評判、不同的理解。

　　像文言文等這樣的老祖宗留下來的東西，是我們上下五千年中華文明的延續(xù)。多看文言文，多讀文言文，把我們自己的東西傳下去，讓中華文明更加閃亮，熠熠生輝！

文言文作文篇3

　　在紫鈴閣里，紫鈴和9個(gè)甜心正去爺爺?shù)闹腔坶w里，爺爺有重要的事情要宣布，紫鈴進(jìn)去時(shí)，看見露露在喝奶茶，紫鈴疑惑的說：“露露？你怎么在這？”爺爺嚴(yán)肅的說：“露露是冰雪家族的三小姐，當(dāng)時(shí)你和露露受人追殺，我只好把你送到日乃森和山本家，離音和暗夜當(dāng)時(shí)在美國，才逃過一劫。另外，黑暗界有重要的事情，所以，暗夜回去了。最后，就是你和離音，露露組成一個(gè)“冰雪ve”組合，成為偶像，知道了嗎？”3個(gè)少女異口同聲的說：“知道了，爺爺。”

　　守護(hù)者這邊

　　漓茉哭著說：“我們真錯(cuò)了，只是可惜，現(xiàn)在再說對不起太遲了，真的應(yīng)該相信亞夢的�！蔽ㄊ腊l(fā)狂的說：“不，不是的，亞夢傷害了海里，是這樣的。你說，海里，是這樣，對嗎？”海里看著唯世發(fā)狂，心縮成了一團(tuán)，她用顫抖的聲音說：“對不起，我欺騙了大家，對，是我傷害了大家和亞夢�！蔽ㄊ蜡偪窳耍f：“你，你太過分了，枉我還相信你，你，你給我滾！”一巴掌過去，海里狠很的`摔在地上。她難以置信唯世會(huì)打她，就因?yàn)橐粋€(gè)日乃森亞夢，心里嫉妒的火焰在燃燒著，這時(shí)，她變了：酒紅色的長發(fā)，紅色的眼睛�！币粋€(gè)甜心出現(xiàn)，和她一個(gè)樣�；也灰娏�。海里問：“你是灰的進(jìn)化邪嗎？”甜心點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有說話。守護(hù)者看見了，他們很吃驚。

文言文作文篇4

　　現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，我們這些日背夜背的文言文有用嗎？在我眼里是沒有多大用處的。我曾問老師，文言文的用處，老師說了很多，但全都不貼近生活。

　　不懂！文言文是中國的歷史文化，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)在我們的課本中。的確，老師說文言文是一種文體，但現(xiàn)在有用文言文交流的嗎？有用文言文寫文章的嗎？我們認(rèn)為老師總是對的，我們與老師議論，總是老師贏。

　　原因其一就是老師知識比我們豐富，其二就是我們太相信老師，不管老師怎么說，學(xué)生都是：“哦……知道了……”，完全不發(fā)表任何自己的見解，就跟木頭一樣。

　　如果哪一天，老師和學(xué)生丟下自己的身分地位差距勇敢的來一場“平民辯論會(huì)”，將會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對事物的`各種看法。

　　但這樣同樣也會(huì)出現(xiàn)虛假的表現(xiàn)，會(huì)不夠真實(shí)�，F(xiàn)在的社會(huì)，對于自己的對社會(huì)的看法，有誰敢說出自己的真實(shí)看法，看法沒被他人實(shí)施“加工掩飾”發(fā)表的有多少？被加工過的文章揭露性已經(jīng)湮沒了，剩下的只是對于社會(huì)沒用的廢話。

　　為什么會(huì)這樣？就是因?yàn)橛行┥碳野l(fā)現(xiàn)這些顧及自己的利益，強(qiáng)迫放棄他人看法。原本心中不滿的看法，總被社會(huì)高級人士限制收關(guān)。如此，國家失去了大部分的意見，發(fā)展方面不全面、緩慢！

　　舉例說明，有一家公司，公司經(jīng)理創(chuàng)建了一個(gè)方案，而一個(gè)員工卻發(fā)現(xiàn)了方案中的不足�？删褪菫榱祟櫦敖�(jīng)理的面子和自己的飯碗，不敢指出。

　　這就是人的自私，因?yàn)榕骂櫦白约旱睦�，心中有一些好看法，卻不敢說出。為什么呢？就是因?yàn)樯鐣?huì)有地位限制。像剛剛的例子，如果員工說出了看法，經(jīng)理可能因大丟面子而把他炒了；

　　而且那是工作之外的事，員工不會(huì)冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)做不相干的事。

　　原本有利的看法被限制了，如果公司等于一個(gè)國家的話，又有多少對國家有利的看法被限制而不敢說出口��！又有多少人才因說出而沒了工作��！那是對國家有利還是有害？

　　如果那些對國家有利的看法都能不受限制地說出，國家還會(huì)緩慢進(jìn)步嗎？現(xiàn)在，我也是借文言文來表達(dá)我對社會(huì)的看法，敬請見諒！

文言文作文篇5

　　今天我們學(xué)到文言文了，我心情非常激動(dòng)。

　　早上第一節(jié)課，老師走進(jìn)教室，對我們說：“今天，我們來學(xué)習(xí)一篇和我們以前不一樣的文章——文言文。大家肯定不知道什么是文言文吧。我先來講一下文言文的由來：在戰(zhàn)國時(shí)期，人們還沒有發(fā)明紙，只能用竹簡和絲綢來寫，由于絲綢太貴了，竹簡又太重了，所以人們把一些多余的字刪掉，剩下的字寫在竹簡或絲綢上，就是文言文。文言文是古人用來記載故事和事情的，短小精悍，十分精彩。人們也稱之為：古文。不過文言文挺難學(xué)的，它是和白話文相對的�！边@時(shí)，我翻開書一看文言文雖然只有幾十個(gè)字，但十分難懂。老師又說：“只要你們做好‘三步曲’，就能把文言文學(xué)好，第一步：喜愛文言文；第二步：讀好文言文；第三步：讀懂文言文。”我們點(diǎn)了點(diǎn)頭。老師又告訴我們：“文言文里的單字意思和現(xiàn)在意思不一樣，所以讀文言文要讀清楚、想明白。”這時(shí)我想：文言文真是奧妙，幾十個(gè)字就能表達(dá)出一件完整的事，看來我一定要把它學(xué)好。不知不覺鈴聲響起來了。

　　中午放學(xué)回家后，我把我學(xué)到文言文的'事告訴了爸爸。爸爸聽了后說：“文言文一定要學(xué)好，這是中國文化的精髓，詩、詞、對聯(lián)都屬于文言文的一種，所以文言文十分重要。我點(diǎn)了點(diǎn)頭。隨后爸爸又告訴我一副對聯(lián)：之乎者也老夫子；加減乘除小學(xué)生。

【文言文作文】相關(guān)文章：

文言文作文07-25