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兩小兒辯日的文言文
兩小兒辯日的文言文1
朝代：先秦
作者：列御寇
原文：
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯日，問其故。(辯日 一作：辯斗)
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”
兩小兒辯日的文言文2
通過這個(gè)故事，我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩有著善于觀察、大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神，至于他們有著不同的觀點(diǎn)，這是因?yàn)樗麄兛词挛锏慕嵌炔煌?問題。
而孔子則是實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎，這說明研究學(xué)問要實(shí)事求是，不能不懂裝懂的道理。
從這個(gè)故事中，我們可以收獲到很多。第一，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自然，從不同的角度觀察問題，就會(huì)有不同的結(jié)論。
我們知道人生是有限，但知識(shí)是無限的，學(xué)無止境，即使是博學(xué)多聞的孔老先生也會(huì)有不知道的知識(shí)，所以我們要不斷學(xué)習(xí)，不要因?yàn)樽约翰欢卤粍e人笑就不敢提問了，我們要做到不懂就問，虛心向他人指教，這樣才能學(xué)到更多的知識(shí)，才能比其他小朋友更優(yōu)秀哦。
兩小兒辯日的文言文3
(1)生活中要善于觀察，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。
(2)說話要有理有據(jù)。
(3)要學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
(4)即使是孔子這樣的大學(xué)問家也有不知道的`事情，每個(gè)人都需要虛心學(xué)習(xí)。
(5)認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。
(6)學(xué)海無涯，我們應(yīng)該樹立終身的思考。
(7)學(xué)習(xí)兩小兒執(zhí)著探究、獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
(8)既要格物致知，也要尊師重道。
兩小兒辯日的文言文4
一、激趣引入，揭示課題
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點(diǎn)理解辯字）
二、初讀課文，梳理學(xué)法
1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）
2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的.？
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
三、讀熟課文，自學(xué)理解
1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4．學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
四、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1．回答下列詞語在文中的意思。
游：
其：
為：
也：
如：
此：
乎：
始出：
小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽(yáng)大�。刻�(yáng)冷熱？太陽(yáng)遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟，明確寓意。
1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（
�。ㄖ攸c(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問題，他們各自的理由是什么？o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。）CoC
2．你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
3．這個(gè)故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對(duì)他說什么？
（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子知之為知之，不知為不知，是知也）
4．練習(xí)有感情背誦課文。
5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）
6．向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
兩小兒辯日的文言文5
文章敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的'直覺，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無能為力。這個(gè)故事說明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑;也說明宇宙無限，知識(shí)無窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的。
兩小兒辯日的文言文6
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯日，問其故。(辯日一作：辯斗)
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文
孔子向東游歷，見到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。
一個(gè)小孩子說：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)�！�
另一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候距離人比較近。
一個(gè)小孩兒說：“太陽(yáng)剛出時(shí)像車的車蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”
另一個(gè)小孩兒說：“太陽(yáng)剛出來時(shí)涼爽，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠(yuǎn)就覺得涼的道理嗎？”
孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對(duì)誰錯(cuò)。
兩個(gè)小孩子笑著對(duì)孔子說：“是誰說你智慧多呢？”
作品鑒賞：
《兩小兒辯日》表現(xiàn)了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神；同時(shí)闡述了“學(xué)無止境”的道理。
事實(shí)上，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對(duì)這種現(xiàn)象有了科學(xué)的解釋：早上和傍晚，太陽(yáng)角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽(yáng)就大；中午太陽(yáng)角度大，穿透的大氣層相對(duì)較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽(yáng)就覺得小了。此外，當(dāng)太陽(yáng)在早上的時(shí)候是從地面升起，而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽(yáng)成了一小一大的鮮明對(duì)比，而在中午周圍沒有任何東起跟它對(duì)比，顯然就會(huì)顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。而且由于地球形狀、大氣層、運(yùn)行規(guī)律等自然因素，簡(jiǎn)單運(yùn)用生活規(guī)律或生活常識(shí)去解釋是無法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個(gè)漫長(zhǎng)的`過程，需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神。
孔子說過：知之為知之，不知為不知，是知也�？鬃用鎸�(duì)兩小兒的爭(zhēng)辯而不妄加決斷，正體現(xiàn)了他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。而兩小兒善于觀察常見的生活現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)思考；也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認(rèn)識(shí)事物，結(jié)果自然就不一致；說明他們平時(shí)注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維；同時(shí)他們也具有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神。本文同樣深刻闡述了“學(xué)無止境”這一道理。
“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”，也可以從多方面看。若從作者為道家，孔子為儒家來看，顯然要“笑”孔子；但若從孔子的態(tài)度來看，又不該“笑”了，因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是，“知之為知之，不知為不知”，并沒有“強(qiáng)不知以為知”，為什么要“笑”他呢？“孔子不能決”告訴人們，做人就應(yīng)該實(shí)事求是，不能不懂裝懂；“孔子不能決”還告訴我們，孔子那樣的大學(xué)問家，尚且有不能解決的問題，由此看來，知識(shí)是無窮盡的，什么人都應(yīng)該不間斷的學(xué)習(xí)，不放棄探求。
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