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文言文作文集合九篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,大家都背過(guò)文言文,肯定對(duì)文言文很熟悉吧?其實(shí),文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的,古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。那么問(wèn)題來(lái)了,你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎?下面是小編精心整理的文言文作文9篇,歡迎閱讀與收藏。
文言文作文 篇1
云霧繚繞,山峰高聳入云,在這座山崖上矗立著一座竹亭。飛鳥盡去,在這空蕩的山間,飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格外突兀。
突然一道琴聲打破天際,繼而傳來(lái)不斷的琴聲,錚錚——音調(diào)低沉緩和,如江流般一瀉千里,泉水激石,泠泠作響。忽而音調(diào)突變,豪放昂揚(yáng),如山峰般高峻挺拔,突生一種磅礴之氣。琴聲時(shí)高時(shí)低,時(shí)起時(shí)伏,令飛禽走獸駐足癡望。錚一曲終畢,抬手撫琴,但見(jiàn)此人呈現(xiàn)毫不拘泥之態(tài),舉手投足間盡顯瀟灑之氣,原來(lái)是調(diào)琴高手俞伯牙。
此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞。好!隨即一陣鼓掌聲從遠(yuǎn)方傳來(lái)。俞伯牙緩緩睜開(kāi)雙眸,詫異地抬眼望去,只見(jiàn)一位素衣男子佇立在不遠(yuǎn)處,外貌清秀,低眉淺笑,神態(tài)中滿懷欣佩之情。正疑惑間,面前男子作揖道:打擾了,在下姓鐘名子期,先生這等高超的琴技,想必是聞名天下的俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身,抱揖回道:正是鄙人。鐘子期笑道:久仰久仰,方才我聽(tīng)到先生的琴聲,感覺(jué)時(shí)而置身于崇山峻嶺中,徒生浩然之氣,又時(shí)而置身于流水潺潺中,泰然自若,不禁心生喜愛(ài),不免駐足于此。聽(tīng)到這一番話,俞伯牙不禁一喜:這天下竟有人能會(huì)意吾的琴旨,實(shí)是能稱得上我的知已啊。于是說(shuō)道:過(guò)獎(jiǎng)了,先生可愿每日來(lái)這里傾聽(tīng)鄙人的`琴聲?鐘子期回道:幸甚至哉。
于是,每日于這竹亭之中,俞伯牙備琴等待,熱上一壺濃茶,在這茶香氤氳中,鐘子期如約而至,不必言語(yǔ),相視一笑便可會(huì)意。愈伯牙專注調(diào)琴,手指快速飛動(dòng),婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)傾瀉而出。而鐘子期則手執(zhí)清茗,淺酌低嘗,表情時(shí)而悲傷;時(shí)而歡笑;時(shí)而激帛;時(shí)而低沉。變幻無(wú)常,仿佛置身于琴聲之境中。一曲終了,鐘子期稍作點(diǎn)評(píng),二人飲茶作樂(lè),談笑風(fēng)生,實(shí)是欲界之至樂(lè)。
然而一日,俞伯牙照舊備琴等待,熱茶也已備好。日漸黃昏,卻遲遲不貝鐘子期的到來(lái),心甚焦慮,翹首楚盼,等待的人依舊未來(lái)。這時(shí)正值秋季,空谷清幽,猿鳥哀啼,旁邊的老樹(shù)落葉紛紛,佝僂的枝干無(wú)力地伸展著,遠(yuǎn)處的斜陽(yáng)置于山間,卻顯孤獨(dú)寂寥之感。俞伯牙長(zhǎng)嘆一聲,失望離去。
飛雁傳書,卻帶來(lái)不幸的消息,得知好友病逝,俞伯牙攜琴再次來(lái)到了竹亭中,正襟危坐,雙手覆于琴弦上,錚——琴聲卻與以往的激昂豪放格然不同,悲沉婉轉(zhuǎn),似對(duì)知己的悼念,又似對(duì)往日的追憶,終不解意。曲畢,物是人非,望著周圍空蕩的氛圍,俞伯牙悲從中來(lái),抬手揮袖,檀琴被打翻在地,仰天大嘆:知己已不在,吾要這琴何用!一滴清淚泫然落下。
此生若能得一知己,無(wú)悔,足矣。
文言文作文 篇2
中國(guó),五千年的時(shí)光,世代無(wú)數(shù)文人墨客!敖酱胁湃顺,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。以唐宋為代表的期間,李白、王安石、白居易、蘇軾、蘇轍……用手中的筆,描畫出巧奪天工的佳句名篇,給中華文化留下濃墨重彩的一頁(yè),讓后世傳誦萬(wàn)年。這就是中華民族的驕傲——古詩(shī)文。
我更喜歡古文,喜歡它所反映的思想、社會(huì)、文化、內(nèi)涵。“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷,“不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江!钡娜松胬恚M深藏在這片海洋,等待著發(fā)掘。
就如三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮,留下那篇告誡兒子的《誡子書》。當(dāng)時(shí)諸葛瞻僅有八歲,后來(lái)卻能承父遺志為國(guó)奮斗一生,直至最后與自己的兒子一起戰(zhàn)死沙場(chǎng)。為國(guó)捐軀,無(wú)怨無(wú)悔。
這是一種怎樣的力量呢?諸葛亮在《誡子書》中告訴孩子:不把名利看淡就不能明確志向,不平心靜氣就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。由此可見(jiàn),想要成功就離不開(kāi)明確的'目標(biāo)。但如果只顧得空想,只顧得挖空心思想如何爭(zhēng)名奪利,“人為財(cái)死,鳥為食亡”,人又怎會(huì)成功?所以,只有記住“澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,人才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn),
又像“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落”,你的年齡與時(shí)光一起飛馳離開(kāi),志向和日月一起遠(yuǎn)離,于是就變成枯枝落葉。多么巧妙的比喻,枯枝落葉,一種毫無(wú)用處,毫無(wú)存在意義的事物,只能被拋棄,被遺忘。“少壯不努力,老大徒傷悲”,古是如此,今亦如此。那些拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他,社會(huì)也會(huì)拋棄他,世界也會(huì)拋棄他,上帝亦會(huì)拋棄他。
又如一篇《周公誡子》,周公告誡兒子如何為王一方。要“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,要禮賢下士,要“德行寬裕,守之以恭者!敝挥惺冀K保持一顆謙虛的心,才能治理好國(guó)家,成為一代明君。
“積土成山,風(fēng)雨生焉,積水成淵,蛟龍生焉!敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)積累,才能成就偉大的事業(yè)。這是古人的、文言文的智慧。
文言文讓我成長(zhǎng),我喜歡這樣的文言文。
文言文作文 篇3
從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,中國(guó)人便用上了白話文。白話文簡(jiǎn)單明了,通俗易懂,大伙要不是有教育,怕是要把文言文拋到腦后。
如同大多數(shù)零零后孩子一樣,我第一次接觸文言文是家長(zhǎng)們拿著一個(gè)啟蒙讀物,指著一只白天鵝一遍又一遍地念道:“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌,白毛湖綠水,紅掌撥清波!碑(dāng)時(shí)那么小,連自己的名字都不會(huì)寫,哪里會(huì)知道詩(shī)里說(shuō)的是什么,只知道跟著一起念:“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌……”,也當(dāng)知道了一種新動(dòng)物——鵝。
上小學(xué)后,接觸的文言文就是古詩(shī)。當(dāng)時(shí)感覺(jué)真是神奇,這么一句詩(shī),一個(gè)字的意思竟是一個(gè)詞,雖只有20個(gè)字,卻一下子描繪了四幅畫面。當(dāng)然,一開(kāi)始肯定喜歡,畢竟以前要背的東西是一篇課文,現(xiàn)在可只有四行字,背起來(lái)開(kāi)心多了。甚至后來(lái)也開(kāi)始模仿著那些詩(shī)寫一些打油詩(shī),內(nèi)容大多都是惡搞別人,發(fā)牢騷,以抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷為名罵一罵日本?赡芪耶(dāng)時(shí)自己都不知道,這可是我最愛(ài)為文言文的時(shí)候了吧。
到了中學(xué),文言文可就變成噩夢(mèng)了。一篇文言文,足足有一頁(yè)紙,又看不懂,還要背,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我還真是個(gè)不容易的事。對(duì)于題目更是無(wú)語(yǔ)——對(duì)于一首古詩(shī)的賞析,每一個(gè)人的理解應(yīng)該是不一樣的.,也也不應(yīng)當(dāng)有人能夠準(zhǔn)確說(shuō)出當(dāng)時(shí)古人的想法,所以每一個(gè)文言文賞析題都應(yīng)該是開(kāi)放的答案,只要符合當(dāng)代價(jià)值關(guān)即可,而當(dāng)時(shí)的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來(lái),以便考試的時(shí)候規(guī)范作答。
文言文,的確傳播了傳統(tǒng)文化。但我認(rèn)為,對(duì)于文言文的學(xué)習(xí),不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想,他應(yīng)當(dāng)容許不同時(shí)代擁有不同價(jià)值觀的人們對(duì)于他不同的評(píng)判、不同的理解。
像文言文等這樣的老祖宗留下來(lái)的東西,是我們上下五千年中華文明的延續(xù)。多看文言文,多讀文言文,把我們自己的東西傳下去,讓中華文明更加閃亮,熠熠生輝!
文言文作文 篇4
建安二十六年,公元221年,關(guān)羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數(shù)日,不久將亡。孫權(quán)大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后,人言其精通馬語(yǔ)。
馬忠引伯喜回府,至槽間,但見(jiàn)赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日曹操作《龜雖壽》云:‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已!嵝闹铌P(guān)將軍之恩,欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命,亦未見(jiàn)君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負(fù)君千里之志哉?”
赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:“予嘗聞:‘鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛揚(yáng)跋扈,殺少帝,臥龍床,實(shí)為漢賊,吾深恨之!
伯喜點(diǎn)頭,曰:“后聞李儒獻(xiàn)計(jì),將君贈(zèng)予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言:‘人中呂布,馬中赤兔!雭(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也!
赤兔馬嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結(jié)袁術(shù)而斬其婚使!藷o(wú)信不立’,與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名,實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下雖猛將如云,卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍;吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇,白門樓上見(jiàn)其恩義,仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜,拜謝曹操。操問(wèn)何故如此,關(guān)將軍答曰:‘吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長(zhǎng)下落,可一日而得見(jiàn)矣。’其人誠(chéng)信如此。常言道:‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),人伴賢良品質(zhì)高!岣也灰运老鄨(bào)乎?”
伯喜聞之,嘆曰:“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士,今日所聞,果真如此!
赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死,人因誠(chéng)信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷,伏地而亡。
伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣:“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見(jiàn)天下蒼生?”
后孫權(quán)傳旨,將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。
文言文作文 篇5
吾玩游戲,累而困之,入夢(mèng)而遇暴伐之君,從而問(wèn)旁曰:“暴伐之君何人焉!”答曰:“秦王嬴政也!”
吾夢(mèng)中早已被先帝錄為大臣以輔佐后主,且說(shuō)君之暴逼布衣建萬(wàn)里之城;聽(tīng)巫煉其不死之藥,愚試著欲為良臣一勸:“今建萬(wàn)里城,后愚聽(tīng)煉不死藥,此乃不可也!秦之大國(guó),敵國(guó)視之,若王不直意,過(guò)必?cái)∫玻踔?zé)何在焉!”王曰:“朕之責(zé)與天并齊,敵國(guó)攻之,乃與天作對(duì),百姓違朕之言,乃與神抗之!眴韬!王不聽(tīng)臣之言,未認(rèn)臣之理,一意孤行也。
吾悲而鞠躬盡瘁,本想引導(dǎo)君明,以天下恭維之主也。不知何時(shí)主之大變,一變之間,不聽(tīng)朝上臣子之言,性而暴,以惡統(tǒng)天下。
原以為,主之大善,能統(tǒng)天下;何嘗知,君之惡而統(tǒng)天下。君以惡統(tǒng)天下,布衣畏君,實(shí)乃生之所迫;官候奉君,實(shí)乃權(quán)力之所望,如是可壞焉。親賊人而遠(yuǎn)忠臣逆耳之言。
吾以抱先帝重望之責(zé),一心盡職為主,謀良策,主視之不聽(tīng)。嗚呼!吾負(fù)先帝之重望,告老還鄉(xiāng)之,吾見(jiàn)王,脫官帽,手捧上曰:“臣之愚,請(qǐng)王肯臣告老還鄉(xiāng)也,”主大怒曰:“朕若不應(yīng)之,爾如何是好?”曰:“王乃與天并齊之人,臣愚而無(wú)言!
天雷暴怒,吾從夢(mèng)中驚起?礊闀r(shí)已不晚之,吾腹空而叫之,道似罵吾之夢(mèng)中,所不盡職之。想必是吾君心甚大,袱之重,行事有過(guò)而惹得天下生怨。
轉(zhuǎn)而吾責(zé)之自身,恐今業(yè)又廢,始之自責(zé)。吾夢(mèng)中有所得之,豈可拒責(zé)而逃或歸之避之?倒棄玩心,投之學(xué)業(yè),方乃學(xué)之可成。時(shí)下理當(dāng)業(yè)為先。
“人常怨天,苦之包袱太重,彼之輕矣!蔽嵋詾,吾乃是那背著包袱之人,而夢(mèng)中輔佐秦之事,而讓吾于夢(mèng)中見(jiàn)之,驚覺(jué)責(zé)任之太重也,此乃其思差矣。無(wú)包袱這無(wú)責(zé);無(wú)責(zé)者無(wú)心;無(wú)心者污進(jìn)取之心。既如此,則無(wú)業(yè)無(wú)功無(wú)成,生之何哉?正是時(shí),污從夢(mèng)中驚起之。驚覺(jué)人生乃責(zé)任耳;钪,責(zé)任;死之,亦為責(zé)任;而責(zé)任之重乃成之果,功之大,業(yè)之輝煌也。
文言文作文 篇6
今晨,吾閑無(wú)事,乃往二橋觀游。
余隨父驅(qū)車至二橋,停而賞景。時(shí)天穹蒼而蔚青,遙望而無(wú)知盡也,天無(wú)飛雀,萬(wàn)里無(wú)云,絕如靈璧之清澈矣,實(shí)深邃之意。水深無(wú)底而通明,遍視久之而無(wú)波瀾,如明鏡反映天色,毫無(wú)瑕疵,明凈亮潔。一葦立于水畔,其影亦反,豈知鏡中為水焉或水中存鏡焉?吾奇之,目視之似凝。此水天同連,難相分隔,極目遠(yuǎn)視則難辨,天邊亦為一色,其景甚妙,然忽一舟依天邊而駛,行之頹然,實(shí)不知為船在長(zhǎng)天漫游,又以船于碧水輕飛者否。
后余見(jiàn)二橋者,雙虹跨于橋上,如巍然龍門,俯瞰水上,實(shí)大氣度。遠(yuǎn)有大堤,橫攔大湖,似無(wú)邊際。而長(zhǎng)堤乃舊建之,是以防洪多年也。吾因思,昔封建滿清,始建之政治清明、君王勤勉、體恤民生,時(shí)黃河泄口,百萬(wàn)余眾受其災(zāi),上乃出資治之,此二十年,歲歲固修,百姓乃安。終因其惜民,清乃開(kāi)康乾盛世,盛極一時(shí)。然清末君昏臣庸,奢靡腐朽,乃缺資以治水患,百姓怨之,清遂亡。反觀高郵湖堤,嘗決其口。吏邃治之,遂定,十年不復(fù),民悅其功。是以,治國(guó)安邦要于愛(ài)民,給民之需,足民之求,可得太平盛世也。
良久,吾默然而離。既歸,遂記此文。
文言文作文 篇7
現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了,我們這些日背夜背的文言文有用嗎?在我眼里是沒(méi)有多大用處的。我曾問(wèn)老師,文言文的用處,老師說(shuō)了很多,但全都不貼近生活。
不懂!文言文是中國(guó)的歷史文化,而現(xiàn)在卻出現(xiàn)在我們的課本中。的確,老師說(shuō)文言文是一種文體,但現(xiàn)在有用文言文交流的嗎?有用文言文寫文章的嗎?我們認(rèn)為老師總是對(duì)的,我們與老師議論,總是老師贏。
原因其一就是老師知識(shí)比我們豐富,其二就是我們太相信老師,不管老師怎么說(shuō),學(xué)生都是:“哦……知道了……”,完全不發(fā)表任何自己的見(jiàn)解,就跟木頭一樣。
如果哪一天,老師和學(xué)生丟下自己的身分地位差距勇敢的來(lái)一場(chǎng)“平民辯論會(huì)”,將會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)事物的各種看法。
但這樣同樣也會(huì)出現(xiàn)虛假的表現(xiàn),會(huì)不夠真實(shí),F(xiàn)在的社會(huì),對(duì)于自己的對(duì)社會(huì)的看法,有誰(shuí)敢說(shuō)出自己的真實(shí)看法,看法沒(méi)被他人實(shí)施“加工掩飾”發(fā)表的有多少?被加工過(guò)的文章揭露性已經(jīng)湮沒(méi)了,剩下的只是對(duì)于社會(huì)沒(méi)用的廢話。
為什么會(huì)這樣?就是因?yàn)橛行┥碳野l(fā)現(xiàn)這些顧及自己的`利益,強(qiáng)迫放棄他人看法。原本心中不滿的看法,總被社會(huì)高級(jí)人士限制收關(guān)。如此,國(guó)家失去了大部分的意見(jiàn),發(fā)展方面不全面、緩慢!
舉例說(shuō)明,有一家公司,公司經(jīng)理創(chuàng)建了一個(gè)方案,而一個(gè)員工卻發(fā)現(xiàn)了方案中的不足?删褪菫榱祟櫦敖(jīng)理的面子和自己的飯碗,不敢指出。
這就是人的自私,因?yàn)榕骂櫦白约旱睦,心中有一些好看法,卻不敢說(shuō)出。為什么呢?就是因?yàn)樯鐣?huì)有地位限制。像剛剛的例子,如果員工說(shuō)出了看法,經(jīng)理可能因大丟面子而把他炒了;
而且那是工作之外的事,員工不會(huì)冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)做不相干的事。
原本有利的看法被限制了,如果公司等于一個(gè)國(guó)家的話,又有多少對(duì)國(guó)家有利的看法被限制而不敢說(shuō)出口。∮钟卸嗌偃瞬乓蛘f(shuō)出而沒(méi)了工作!那是對(duì)國(guó)家有利還是有害?
如果那些對(duì)國(guó)家有利的看法都能不受限制地說(shuō)出,國(guó)家還會(huì)緩慢進(jìn)步嗎?現(xiàn)在,我也是借文言文來(lái)表達(dá)我對(duì)社會(huì)的看法,敬請(qǐng)見(jiàn)諒!
文言文作文 篇8
筆紅塵幾許愁,浮生一夢(mèng)競(jìng)成空。飄零幾世娑婆誤,凈土蓮花化萬(wàn)憂。
醉酒蘆中臥葉舟,平生且看古人秋。纖埃五葉乘風(fēng)去,一劫成空萬(wàn)物休。
。}記
陌上紅塵,一川煙雨一方舟,載滿字字愁,陌上君顏,一世枷鎖一癡心,刻入碎碎痕。一幅水墨畫,勾勒誰(shuí)的柔情誰(shuí)的夢(mèng)?滿紙的相思滲濕了誰(shuí)的苦澀?三生注定的落筆,是否情薄如棉,幾度春秋,為誰(shuí)修三世流離的心,青燈下,敲打木魚聲聲的思念,誰(shuí)懂?誰(shuí)悲?一場(chǎng)命中注定的劫,烙下誰(shuí)的痕,千年,萬(wàn)年。。。。
遺落天涯,紅塵難眷戀,誰(shuí),如夢(mèng)般若來(lái)若去,徒留下一縷傷痕,刻下冷漠的紅顏,彈指間,往事成煙,誰(shuí)留下的誓言化成一座千古的豐碑,葬在無(wú)涯的光陰里,成為千古的遺憾!孤枕被寒心,夜漏燈殘影,萬(wàn)點(diǎn)飛花解不開(kāi)一生的癡,千盞佛燈化不去心中的痛,此去經(jīng)年,下一世的陌路你我是否還會(huì)相遇!
一筆濃情,染一紙馨香,一闕清詞,寫一墨心思。秦時(shí)的月穿過(guò)千古的輪回,冷漠的'香,沾染了誰(shuí)的發(fā)髻,那一世,那一年,那一月,桃花源,深深念,淺淺情,幽幽憶。青石階上,一襲素衣,一指柔花,嘆古箏嗚咽,風(fēng)雨澹澹,飛花陌陌,愁緒霏霏,那曲曲繚繞的心音,打透詩(shī)卷的柔腸百轉(zhuǎn),千古情,千古愛(ài),婉約恒古,莫失莫忘!
緣起緣滅,挽月初妝淚作雨,青笛更漏入檀香,一個(gè)決絕的轉(zhuǎn)身,從此,你我天地之分,天涯隔斷,千愁萬(wàn)縷的牽絆,是否可以跳出三界之外,靜悟紅塵夢(mèng)里的纏纏繞繞,前世的一念執(zhí)著,今世可否一念放下,痛過(guò)的心成了皈依佛門的眷戀,取舍之間,誰(shuí)癡誰(shuí)悟,人成陌,歸如初,貪嗔癡恨一場(chǎng)虛,萬(wàn)緣皆是空!
一曲瀟湘,吹一段落花,青衫拂袖,惹萬(wàn)般恩怨,一夢(mèng)如花雨,何處可追尋?千里之外,誰(shuí)是誰(shuí)的曾經(jīng),凄傷滿地的凌亂,嘆息的是誰(shuí)的過(guò)往。幾處歡笑,何人悲哀,綠蟻盡,弦凝絕,青玉美人誰(shuí)相對(duì)?妝臺(tái)鏡,攬?jiān)虑,天涯一別夜不寐。恨重重,怨重重,問(wèn)君一生有幾回,長(zhǎng)笑蒼天難如意,錯(cuò)把紅塵夢(mèng)里歸……
畫扇描凄涼,愁緒染眉頭,一縷沉香做相思,魂落庭院中,一顆塵土化癡情,空惹夢(mèng)紛飛,石橋千百回,斷腸幾世人。一管青笛難掩一番惆悵,一硯水墨難寫一番心傷,看紅塵花雨,嘆人生無(wú)常,一癡一夢(mèng),一醉一醒,原來(lái)浮生只不過(guò)彈指一揮間,坐在古老的菩提樹(shù)下靜悟生死輪回,萬(wàn)般恩怨,不如歸去!
那一世,我何去何從,找不到你留下的蹤跡,看不到你給我的承諾,我對(duì)天長(zhǎng)嘆,紅塵,誰(shuí)為誰(shuí)停留!
那一年,我叩首千遍,觸不到你溫暖的氣息,尋不到你走過(guò)的痕跡,我對(duì)天悲泣,今生,誰(shuí)錯(cuò)過(guò)誰(shuí)的過(guò)往!
那一月,我誦佛號(hào)千聲,徹夜未眠,升起的寶幡揚(yáng)起我的思念,在空曠的山嶺間徹響!
那一日,我閉目在經(jīng)殿的香霧中參悟你我前世今生,任世事變遷,紅塵來(lái)去,一滴淚滑落,洗去你我今生的糾纏,此生,別去,再無(wú)生息……
文言文作文 篇9
自幼吾之生辰皆由家人慶祝,并無(wú)伙伴也。今,恰逢國(guó)慶長(zhǎng)假,吾有意邀伙伴同樂(lè),不意家人皆然。吾喜而乃邀七八人。
申時(shí)至,眾人皆到,贈(zèng)與禮物,吾開(kāi)心不已。相談?wù)龤g時(shí),忽聞門鈴之聲,吾急出迎之,乃送壽司蛋糕之人。
噫,好一精美禮盒!早聞今日壽司之名,現(xiàn)有幸嘗之,眾人面露喜色。吾提禮盒于廳旁,母以手機(jī)拍之,作紀(jì)念。急拆之。登時(shí),香味撲鼻而入。但見(jiàn)一十二寸蛋糕立于白紙板上,各色壽司繽紛誘人。眾人皆嘆:“妙哉!妙哉!”最喜摯友津眼瞪如銅鈴。吾亦不禁口咽唾沫。
生日歌畢,吾等紛紛戴手套,大快朵頤,美味沁入心間。忽憶起昔年家父為吾慶生之情景。今,家父照顧病中祖父。祖父年事已高,患白內(nèi)障。不日前手術(shù),現(xiàn)于醫(yī)院打點(diǎn)滴。遂取來(lái)保鮮盒,擇幾款壽司,置于盒中。俄而,短信聲驟響,原是家父發(fā)來(lái)生辰祝福圖片,祖父亦以微信語(yǔ)音祝福。甚喜!感念之余,乃明百善孝為先。
及至日落,眾友盡興而歸。吾與母則攜壽司至醫(yī)院,乃一片其樂(lè)融融之象。
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