文言文作文錦集八篇

　　在現(xiàn)實學習生活中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。為了讓更多人學習到文言文的精華，下面是小編收集整理的文言文作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文言文作文 篇1

　　今晨，吾閑無事，乃往二橋觀游。

　　余隨父驅(qū)車至二橋，停而賞景。時天穹蒼而蔚青，遙望而無知盡也，天無飛雀，萬里無云，絕如靈璧之清澈矣，實深邃之意。水深無底而通明，遍視久之而無波瀾，如明鏡反映天色，毫無瑕疵，明凈亮潔。一葦立于水畔，其影亦反，豈知鏡中為水焉或水中存鏡焉？吾奇之，目視之似凝。此水天同連，難相分隔，極目遠視則難辨，天邊亦為一色，其景甚妙，然忽一舟依天邊而駛，行之頹然，實不知為船在長天漫游，又以船于碧水輕飛者否。

　　后余見二橋者，雙虹跨于橋上，如巍然龍門，俯瞰水上，實大氣度。遠有大堤，橫攔大湖，似無邊際。而長堤乃舊建之，是以防洪多年也。吾因思，昔封建滿清，始建之政治清明、君王勤勉、體恤民生，時黃河泄口，百萬余眾受其災(zāi)，上乃出資治之，此二十年，歲歲固修，百姓乃安。終因其惜民，清乃開康乾盛世，盛極一時。然清末君昏臣庸，奢靡腐朽，乃缺資以治水患，百姓怨之，清遂亡。反觀高郵湖堤，嘗決其口。吏邃治之，遂定，十年不復(fù)，民悅其功。是以，治國安邦要于愛民，給民之需，足民之求，可得太平盛世也。

　　良久，吾默然而離。既歸，遂記此文。

文言文作文 篇2

　　中國文學高深莫測，漢字又是那么博大精深。令人嘆為觀止！文言文是體現(xiàn)中國文學的一部分，它不想白話文一樣容易懂，同時白話文它比文言文要長，要廣泛使用。文言文雖然不能像白話文易懂，易使用。文言文雖然讓我絞盡腦汁，但是我依然喜歡它——文言文！

　　“文言文”我總是稱它為“驚嘆極了”，不知道我為什么稱它為“驚嘆極了”好像是被它的難處所驚倒了，還是被它的啟發(fā)給怎贊嘆到了極點。難道說是“文言文”這三個字讓我對它產(chǎn)生了滿心的疑問，急切地想找到屬于他的答案嗎？又是對他的好奇心太大了嗎？我不知道這是為什么？

　　誰告訴我這是為什么呢？沒有人可以告訴我，我內(nèi)心的答案嗎？難道只有它——文言文可以告訴我嗎？我想讓別人把內(nèi)心的答案告訴我，讓我肯定，能夠讓我放心，讓我得到確實。但是又有誰能告訴我他自己內(nèi)心的答案嗎？

　　“驚嘆極了”雖然當時的歷史與我們相差多少千年，可是，他竟然能夠把作者內(nèi)心深處表達出來，讓人對作者的了解更為透徹，它可以把作者今后對我們的想法和期望表達出來，它還可以……實在是太多了！

　　他可以有時給我一種解惑后云開霧散心情愉悅的感覺；有時給我一種丈二和尚摸不著頭腦神志不清的感覺：有時給我一種前車之鑒的感覺；但偶爾會有一種刻骨銘心，不知所措的感覺……

　　文言文總是給我有種車到山前必有路和一種山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的信念，讓我一直對他充滿著信心，一直克服著文言文理解時的困惑與困難。

　　它就像正中午的太陽一樣，給我溫暖與光明并讓我不再懼怕艱辛，因為付出汗水之后的才是真正的溫暖；想也晚上的星星一樣照亮著我，照亮著我走在的大街小巷：像夜晚上皎潔的明月，干凈無一絲雜痕；像雨過天晴出現(xiàn)的彩虹，只要心中有所期望，才是永恒！

　　它是我心靈上棲息的一塊寶地，給我心靈上的創(chuàng)合貼，是我心靈上給予糧食的.倉庫。凈化、提純、更是一種安慰！

　　他總愛與我捉迷藏，像是上帝送我一生的玩伴。一直鼓勵著我，激勵著我，像是上天眷顧著我，賜我一件寶物時時陪在我的身邊，像是生活中的一塊荒地，讓我為他翻新；耕耘和種植。

　　�。∥难晕�，你究竟還有多少讓我為你著迷、傾倒的呢？我多么地想知道你的奧妙。我對你的驚嘆又怎能讓我滿足的呢？你還有多少讓我不知道的“秘密”呢？我猜想一定是“源源不斷”的，不，是數(shù)不計數(shù)的！

　　文言文你給我的驚嘆真是讓我不知道從何說起，又能用什么語言可以描述出來的呢？沒有語言可以描述出來，因為你給我的震撼實在是太大了！怎能用語言描述出來呢？

文言文作文 篇3

　　下面這首宋詞，然后回答問題。（6分）

鷓鴣天·西都作 朱敦儒

我是清都①山水郎②，天教分付與疏狂。 曾批給雨支風券，累上流云借月章。

詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王？ 玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。

　�。ㄗⅲ�①清都：傳說中天帝的居所。②山水郎：為天帝管理山水的'侍從。

　　（1）上闋中有一詞為全詞的詞眼，請找出，并說明理由。（4分）

　�。�2）本詞運用多種手法，表現(xiàn)出浪漫主義色彩，請選擇其中一種手法作簡要分析。（2分）

　　參考答案：

　�。�1）詞眼：疏狂（1分）。上闋寫自己“為天帝山水郎”，上書請求留云借月等，表現(xiàn)其遠離世俗，熱愛自然，不受拘束（1分）。下闋“幾曾著眼看侯王”表現(xiàn)其傲視權(quán)貴之“狂”（1分）；寫偏愛梅花，表現(xiàn)其不拘世俗，獨守高潔（1分）。

　�。�2）答案一：想象手法（1分），想象自己為天帝管理山水的官，承辦天帝詔書的批示，多次向天帝獻上奏章（1分）（從“玉樓金闕”一句思考回答亦可）；

　　答案二：夸張手法（1分），“詩萬首，酒千觴”，表現(xiàn)自己的豪情。（1分）

文言文作文 篇4

　　也許是因為剛剛開學，對于課程還有那么些許的新鮮感......

　　打開課本，兩則文言文引起了我的注意，仔細預(yù)習，翻譯，了解，學習后，我仿佛已經(jīng)不再是那個只懂得讀課本的一，二年級的學生了，而是可以通過文章本身，看透它的本意的大孩子了！

　　《學弈》，在仔細地進行自學后，其實它的`本意是告訴我學習應(yīng)專心致志，不可三心二意的道理。其實這些道理我們很小就明白了，但是隨著年紀的增長，我學到的不止是學習的道理了！

　　人生其實也是這樣��！人生就像是公共汽車的司機,你的一生就是公共汽車的路程。你所遇到的每一個人都是一個站牌,你生命中的一個過客。有的過客是要和你共度一生的,有的過客則是到此為止的。只有你小心翼翼地開車,看好前方的道路,你才可以在適當?shù)臅r候停在適當?shù)恼九魄?至于停留的時間......你自己是最清楚的......

　　還有一篇是《兩小兒辨日》，這篇文章告訴我們要實事求是，仔細觀察，無論什么建議，反駁，都應(yīng)該是有理有據(jù)的。還有一點是說，我們在生活中，要善于觀察，只有觀察生活，你才會有一個美滿的生活......幸福的生活......

　　這兩篇文言文的作者孔子以及孟子都是在感悟生活，從生活中的點滴小事獲得人生啟示的。

　　一滴露珠可以折射太陽的光輝，一片綠葉可以顯示大地的生機......平凡的小事，常常使人有所感悟，受到啟發(fā)。

　　你會

　　發(fā)現(xiàn)

　　生活，不過如此

　　幸福，不過

　　是看自己希望幸福的人

　　幸福......

文言文作文 篇5

　　星期五上午，陳老師為我們上了一節(jié)文言文課。直到現(xiàn)在，這節(jié)課還令我回味無窮。

　　第一節(jié)課的鈴聲剛落，陳老師就指著黑板上的幾句文言文，用柔和的語氣問我們:“同學們，你們看看這些句子與我們平時說的話有什么不同？”“句子短。”一個同學說，另一個同學也不甘示弱，站起來說：“表達的方法不同。”又有一個同學說：“比我們平時說的'話更深奧�！边@時，陳老師臉上流露出滿意的表情，“你們都說得對。這樣的句子叫‘文言句子’。今天我們就來學習用文言寫成的文章——《學弈》。請同學們先聽老師讀一遍�！薄稗那�，通國之善弈者也�！�…”教室里響起了陳老師如涓涓細流般悅耳的朗讀聲。

　　大概是陳老師聲情并茂的朗讀激起了大家的興趣吧！這堂課同學們顯得格外活躍。大家你一言，我一句，都爭先恐后地舉手發(fā)言。一會兒大家是古人，一會兒大家又成了現(xiàn)代人，老師讓我們結(jié)對上臺：一個用古文講故事，一個用現(xiàn)在的語言“翻譯”，這一一對應(yīng)的方法讓大家對陌生的文言文一下子產(chǎn)生了“親近感”。老師見同學們的興致這么高，點了三對上臺進行了“古今對照”學“文言”，同學們還意猶未盡。接著在老師的引導(dǎo)下，我們又當場學，當場背。由于這篇文言文較短，再加上今天同學們濃厚的學習興趣，走上講臺的四位同學，有三位背得很流利。他們的表現(xiàn)贏得了同學們熱情的掌聲。如果是以前，那就是另外一種景象了！

　　“每個人的背書方法都不同，誰能給大家講講自己的背書秘訣�！标惱蠋熍d奮不已地問。同學們很大方，都毫無保留地把自己的秘訣說了出來，與大家一起分享。

　　不知不覺中，下課鈴聲已經(jīng)響起，但大家都覺得時間太短，很多同學還在為沒有發(fā)言而遺憾。

文言文作文 篇6

　　現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀了，我們這些日背夜背的文言文有用嗎？在我眼里是沒有多大用處的。我曾問老師，文言文的用處，老師說了很多，但全都不貼近生活。

　　不懂！文言文是中國的歷史文化，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)在我們的課本中。的確，老師說文言文是一種文體，但現(xiàn)在有用文言文交流的嗎？有用文言文寫文章的'嗎？我們認為老師總是對的，我們與老師議論，總是老師贏。

　　原因其一就是老師知識比我們豐富，其二就是我們太相信老師，不管老師怎么說，學生都是：“哦……知道了……”，完全不發(fā)表任何自己的見解，就跟木頭一樣。

　　如果哪一天，老師和學生丟下自己的身分地位差距勇敢的來一場“平民辯論會”，將會發(fā)現(xiàn)學生們對事物的各種看法。

　　但這樣同樣也會出現(xiàn)虛假的表現(xiàn)，會不夠真實�，F(xiàn)在的社會，對于自己的對社會的看法，有誰敢說出自己的真實看法，看法沒被他人實施“加工掩飾”發(fā)表的有多少？被加工過的文章揭露性已經(jīng)湮沒了，剩下的只是對于社會沒用的廢話。

　　為什么會這樣？就是因為有些商家發(fā)現(xiàn)這些顧及自己的利益，強迫放棄他人看法。原本心中不滿的看法，總被社會高級人士限制收關(guān)。如此，國家失去了大部分的意見，發(fā)展方面不全面、緩慢！

　　舉例說明，有一家公司，公司經(jīng)理創(chuàng)建了一個方案，而一個員工卻發(fā)現(xiàn)了方案中的不足�？删褪菫榱祟櫦敖�(jīng)理的面子和自己的飯碗，不敢指出。

　　這就是人的自私，因為怕顧及自己的利益，心中有一些好看法，卻不敢說出。為什么呢？就是因為社會有地位限制。像剛剛的例子，如果員工說出了看法，經(jīng)理可能因大丟面子而把他炒了；

　　而且那是工作之外的事，員工不會冒這樣的風險做不相干的事。

　　原本有利的看法被限制了，如果公司等于一個國家的話，又有多少對國家有利的看法被限制而不敢說出口啊！又有多少人才因說出而沒了工作啊！那是對國家有利還是有害？

　　如果那些對國家有利的看法都能不受限制地說出，國家還會緩慢進步嗎？現(xiàn)在，我也是借文言文來表達我對社會的看法，敬請見諒！

文言文作文 篇7

　　尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈

　　嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當為客字之誤)。

　　余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當?shù)�，以美�?之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

　　人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

　　君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

　　懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

文言文作文 篇8

　　因為文言文是遠離我們時代的作品，它記載的歷史文化、典章制度等我們都不熟悉，尤其是詞句的古今差異，成了我們理解文言文的障礙。文言文是硬骨頭，但是巧啃必定易懂，學懂了自然是樂趣無窮。

　　那么，如何把難懂深奧的文言文輕松地翻譯出來并使它通暢明白呢？這可有些小技巧呢！

　　第一、 文言文中的人名地名官名，年號帝號朝代號，時間及典章制度等專用名詞在翻譯時要保留原詞，不必翻譯。

　　例：(1) 越王勾踐棲于會稽之上。

　　(2) 拜臣郎中，除臣洗馬。

　　“越王勾踐”是人名，“會稽”是地名，“郎中”“洗馬”是官名翻譯時這些詞保留下來，不需翻譯了。

　　第二、翻譯文言文要注意抓信息得分點，落實關(guān)鍵詞語。

　　例:（1）“舉世譽之不加勸，舉世非之不加沮”

　　( 2 ) “ 竟不索其直”

　　例句（1）中的關(guān)鍵詞是”舉”“勸”“沮”，分別譯成“全”“勤奮”“沮喪”， 全句譯為“全世上的人都贊譽他，他卻并不因此更加勤奮，全世上的人都非議他，他也不會因此更加沮喪。例（2）中的關(guān)鍵詞是 “竟”“索”，分別是“最終”“索取”的意思，“直”為通假字，在這里是譯成“錢”。即“最終不要他的錢”。

　　第三、 翻譯文言文要按照“準確、通順、文雅“的要求，采用留、增、刪、調(diào)”的方法，將之譯成符合現(xiàn)代漢語習慣的語言形式。

　　文言文省略的.現(xiàn)象很多，為了符合通順的要求，就必須增補出省略的詞句。例 “旦日，客從外來，與坐談。”譯成“第二天，客人從外面來，（鄒忌）與（客人）坐著談話”。

　　文言文的許多發(fā)語詞、音節(jié)助詞等在句中沒有什么實際意義，一般只起到調(diào)節(jié)因饑餓的作用，翻譯時就可以刪去。例：“夫晉，何厭之有”中的“夫”就是發(fā)語詞，不必譯出。

　　文言文中有許多倒裝句，翻譯時要按照現(xiàn)代漢語習慣做好調(diào)整，例“古之人不余欺也”是否定句中的賓語前置，譯文時要把賓語“余”放到動詞謂語“欺”的后面，即“古時的人沒有欺騙我”。

　　第四、翻譯文言文不能脫離語言環(huán)境

　　翻譯文言文一定要先讀全文，把握文章的大意，弄清楚人物、事件及其相互關(guān)系，還要明確句子在文段中的語境，再這個前提下才能準確譯出文句。

　　例：“博聞強識，問無不對”。一般來說“不對”是“錯”的意思，但聯(lián)系上下文語境，這句是說王粲才華出眾，思維敏捷，“問無不對” 應(yīng)是“問他問題，沒有不能回答的”。

　　第五、 翻譯文言文應(yīng)該以直譯為主，意譯為輔

　　直譯即是字字有交待，不能漏譯。但是完全直譯會造成語意不明、語氣阻滯。所以，在翻譯時還要從具體情況出發(fā)，對某些詞語需用意譯的方法使之與上下文組成語義連貫的文字。例 “曹公，豺虎也”。如果直譯就是“曹操是豺狼猛虎”，這顯然與文意不符合，應(yīng)該譯成“曹操，像豺狼猛虎一樣兇狠殘暴”。

　　閱讀文言文時還要注意詞類活用、古今詞義區(qū)別及固定句式的特點等情況，只要大家細心琢磨，掌握規(guī)律，就會發(fā)現(xiàn)文言文不僅有趣，還會讓我們認識無數(shù)古代英雄豪杰，并且能夠穿越時空與他們做朋友呢！

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