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語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)
例詞例句古義今義
1居居十日過(guò)了居住
2走扁鵲望桓侯而還走跑走
3再一股作氣，再而衰第二次又
4池城非不高也，池非不深也護(hù)城河水池
5次又間令吳廣之次所旁從祠中停駐質(zhì)量差；次數(shù)
6戾鳶飛戾天者，望峰息心至暴戾
7令何患令名不彰耶美好的命令
8尋未果，尋病終不久尋找
9獄小大之獄，雖不能察案件監(jiān)獄
10坐停車(chē)坐愛(ài)楓林晚因?yàn)樽?/p>
11渠問(wèn)渠哪得清如許它（他）水渠
12微微斯人，吾誰(shuí)與歸沒(méi)有微小
13遷遷客騷人，多會(huì)于此官吏調(diào)職遷移
14形無(wú)案牘之勞形身體形狀
15鄙肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀目光短淺卑鄙
16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品質(zhì)低下
17犧牲犧牲玉帛，弗敢專(zhuān)也祭祀用的物品為正義事業(yè)而奉獻(xiàn)
18親戚寡助之至，親戚畔之父母兄弟等姻緣親屬
19交通阡陌交通，雞犬相聞交錯(cuò)相通交通運(yùn)輸
20妻子率妻子邑人來(lái)此絕境妻子兒女男性的配偶
21絕境同上與世隔絕的地方山窮水盡的地步
22無(wú)論不知有漢，無(wú)論魏晉更不必說(shuō)條件關(guān)系連詞
23幾何禽獸之變?cè)p幾何哉多少數(shù)學(xué)學(xué)科之一
24開(kāi)張誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)擴(kuò)大開(kāi)業(yè)
25會(huì)計(jì)號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事聚集商議財(cái)務(wù)人員
倒裝句
倒裝句主要有四種：
（1）主謂倒裝.在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣.
�。�2）賓語(yǔ)前置.否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置.
（3）定語(yǔ)后置.古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后.
（4）介賓結(jié)構(gòu)后置
�。�1）主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置.古漢語(yǔ)中.謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面.例：甚矣，汝之不惠.全句是“汝之不惠甚矣”.謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”
（2）賓語(yǔ)前置文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般放置于動(dòng)詞或介詞之后，有如下幾種情況：
一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置.這類(lèi)句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的.a介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也？“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”微斯人，吾誰(shuí)與歸？“吾誰(shuí)與歸”是“吾與誰(shuí)歸”的倒裝，可譯為“我和誰(shuí)同道呢？”b謂賓倒裝例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒裝.古漢語(yǔ)中，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)時(shí)，一般放在謂語(yǔ)的前面.可譯為“有哪一樣”.孔子云：“何陋之有？”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝.可譯為“有什么簡(jiǎn)陋呢？”“何”，疑問(wèn)代詞，“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志.
二、文言否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置.例：僵臥孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”.“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語(yǔ)要前置.另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己.
三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提于動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ).這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義.例：蓮之愛(ài)，同予者何人？“蓮之愛(ài)”即“愛(ài)蓮”的倒裝，可譯為“喜愛(ài)蓮花”.“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志.孔子云：“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝.可譯為“有什么簡(jiǎn)陋呢”.“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志.
四、介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置，表示強(qiáng)調(diào).例：是以謂之“文”也.“是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”.“是”是指示代詞，指代前面的原因.
五、其他，表示強(qiáng)調(diào).萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛“關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝.可譯為“跨過(guò)一道道關(guān)，越過(guò)一道道山”.
（3）定語(yǔ)后置文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后.
一、“中心詞+后置定語(yǔ)+者”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語(yǔ)“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也.“亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語(yǔ)后置，可譯為“一座像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣高踞在泉上的亭子.”
二、“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”例：予謂菊，花之隱逸者也.“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝.可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”
三、數(shù)量詞做定語(yǔ)后置例：嘗貽余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語(yǔ)“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”
�。�4）介賓結(jié)構(gòu)后置
一、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ).例：何有于我哉？全句為“于我有何哉”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置.譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事”躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，全句為“于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽(yáng)、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命”
二、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ).例：屠懼，投以骨.全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置.譯為“把骨頭扔給它”為壇而盟，祭以尉首.“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來(lái)祭祀”醉能同其樂(lè)，醒能述以文者.“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來(lái)記述”愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置.
判斷句
1、用“者……也”表判斷
“陳勝者，陽(yáng)城人也.”（陳勝是陽(yáng)城人）
“廉頗者，趙之良將也.”（廉頗是趙國(guó)的良將）
2、句末用“也”表判斷
“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也.”（城北徐公是齊國(guó)的美麗的人）
“方柯，天才也.”（方柯是天才）
3、用“者”表判斷
“方柯者，中國(guó)之人.”（方柯，是中國(guó)人）
4、用“為”表判斷
“為天下理財(cái)，不為征利.”（……不能說(shuō)是設(shè)法生財(cái)）
5、用“乃”表判斷
“是乃狼也.”（這是狼）
“電腦乃高科技用具.”（電腦是高科技用具）
文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞"是"來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：
“......者，......也.”這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式.主語(yǔ)后用“者”，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō).如：“陳涉者，陽(yáng)城人也.”（《史記.了涉世家》）
“......，......也.”判斷句中，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略"者"，只用“也”表判斷.如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也.”（《資治通鑒》）
“......者，.......”有的判斷句，只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓，這種情況不常見(jiàn).如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父.”（王安石《游褒禪山記》）
“......者也.”在句末連用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱(chēng)代作用.這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn).如：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也.”（《鄒忌諷齊王納諫》）
無(wú)標(biāo)志判斷句.文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷.如：“劉備天下梟雄.”（《赤壁之戰(zhàn)》）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等.
需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái).還有，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞.
判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子.文言中常用以下幾種形式表示判斷.
1.用“者”或“也”表判斷.這是典型的文言判斷形式.有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的.
例如：
陳勝者，陽(yáng)城人也.（司馬遷《陳涉世家》）
夫戰(zhàn)，勇氣也.（《曹判論戰(zhàn)》）
蓮，花之君子者也.（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷.這種形式也較為多見(jiàn).例如：
當(dāng)立者乃公子扶蘇.（司馬遷《陳涉世家》）
此則岳陽(yáng)樓之大觀也.（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
3.用動(dòng)詞“為”“是”表判斷.其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別.例如：
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（司馬遷《鴻門(mén)宴》）
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉.（陶淵明《桃花源記》）
石之鏗然有聲者，所在皆是也.（代詞，這樣）（蘇軾《石鐘山記》）
4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷.例如：
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……（《得道多助，失道寡助》
5.直接表示判斷.既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷.例如：
劉備天下梟雄.（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）
劉豫州王室之胄.（同上）
省略現(xiàn)象
古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)都有很多省略現(xiàn)象，古代漢語(yǔ)中更為多見(jiàn).常見(jiàn)的有以下幾種.
1.省略主語(yǔ).有承前省、蒙后省，自述或?qū)υ捴幸渤３Ｊ÷?例如：
永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木，（）盡死.（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）
沛公謂張良曰：“……（）度我至軍中，公乃入.”（司馬遷《鴻門(mén)宴》）
�。ǎ┟考俳栌诓貢�(shū)之家，（）手自筆錄，（）計(jì)日以還.……錄畢，（）走送之，不敢稍逾約.（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）
（）問(wèn)：“（）何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，（）弗敢專(zhuān)也，必以分人.”
（）對(duì)曰：“小惠未偏，民弗從也.”（《左傳？曹判論戰(zhàn)》）
2.省略謂語(yǔ).與現(xiàn)代漢語(yǔ)比較，文言中謂語(yǔ)的省略較多見(jiàn).例如：
一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭.（同上）
三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，（）其不善者而改�?（《論語(yǔ)》）
3.省略賓語(yǔ).有動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略.例如：
尉劍挺，廣起，奪（）而殺尉.（司馬遷《陳涉世家》）
每字為一印，火燒（）令（）堅(jiān).（沈括《活板》）
項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒.”則與（）斗卮酒.（司馬遷《鴻門(mén)宴》）
有介詞賓語(yǔ)的省略.例如：
豎子不足與（）謀.（同上）
此人一一為（）具言所聞.（陶淵明《桃花源記》）
4.省略介詞.文言中介詞“于”也常常省略.例如：
今以鐘磬置（）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？（蘇軾《石鐘山記》）
激昂（）大義，蹈死不顧（張博《五人墓碑記》）
語(yǔ)文七年級(jí)文言文學(xué)習(xí)方法
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高.所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累.
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶.
3、學(xué)會(huì)觀察周?chē)簩?xiě)作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處.所以平時(shí)要多觀察生活，寫(xiě)作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮.
語(yǔ)文七年級(jí)文言文學(xué)習(xí)技巧
1、多讀書(shū)：多讀是建立在精讀的基礎(chǔ)上的.讀文章時(shí)一定要注意它的內(nèi)涵.反復(fù)看課文上的文章，將精彩之處做上標(biāo)記，寫(xiě)上自己的感受、思考.
2、多練習(xí)寫(xiě)作，可以通過(guò)寫(xiě)日記的方法：不管是雜文、散文，還是小說(shuō)，都可以寫(xiě)，寫(xiě)完了要反復(fù)修改，這樣才能真正提高自己的寫(xiě)作能力.要多思考，學(xué)而不思則惘.
3、多注意觀察：會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多素材可以成為寫(xiě)作的素材.
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