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初中文言文之的用法
漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編為大家整理的初中文言文之的用法，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
初中文言文之的用法
1、人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們”。例如：
①具答之。（陱淵明《桃花源記》）譯：漁人詳盡地回答了他們。之：代指桃花源人。
�、谟H戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）譯：親戚背叛反對(duì)他。之：代指道的君主。
�、郾私呶矣士酥�。（左秋明《曹劌論戰(zhàn)》）譯：所以戰(zhàn)勝了他們。之：代指齊國(guó)軍隊(duì)。
④又?jǐn)?shù)刀斃之。（蒲松齡《狼》）譯：殺死了狼。之：代指狼。
⑤箬篷覆之。（魏學(xué)伊《核舟記》）譯：用箬篷葉做成的船篷覆蓋在上面。之：代指船艙。
�、揲]之，則右刻“山高月小，水落石出”。（魏學(xué)伊《核舟記》）譯：關(guān)上窗戶。之：它，代指窗戶。
2、指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“這”、“這樣”“這……事”、“那”、“那樣”等。例如：
�、贊O為甚異之。（陱淵明《桃花源記》）譯：漁為非常驚異這件事。之：代指桃花源的情景。
�、谀详�(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之。（陱淵明《桃花源記》）譯：聽(tīng)說(shuō)了這件事。之：代指桃花源事。
�、谠荒軗p魁父之丘（列子《愚公移山》）譯：還不能挖掉魁父這樣的小山。
初中文言文之的用法
1、結(jié)構(gòu)助詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，作定語(yǔ)的標(biāo)志。
其格式為：定語(yǔ)+之+中心語(yǔ)。例如：
①故時(shí)有物外之趣。（沈復(fù)《幼時(shí)記趣》）譯：物體本身以外的樂(lè)趣。
�、谟趶d事之東北角。（林嗣環(huán)《口技》）譯：在客廳的東北角。
③水陸草木之花。（周敦頤《陋室金銘》）——各種草木的花。
�、苡[物之情，得無(wú)異乎？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）譯：（他們）觀賞自然景物后的感情
�、萃分h(yuǎn)近。（陱淵明《桃花源記》）譯：忘記了路的遠(yuǎn)近。
⑥明有奇巧人……能以徑寸之木。（魏學(xué)伊《核舟記》）譯：直徑一寸的木頭。
⑦菊之愛(ài)，陱后鮮有聞。（陱淵明《桃花源記》）譯：對(duì)于菊花的愛(ài)好。
2、用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，使原來(lái)的主謂句成為句子成分或復(fù)句的成分。不必譯出。
其格式為：主語(yǔ)+之+謂語(yǔ)。例如：
�、儆瑾�(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（劉禹錫《愛(ài)蓮說(shuō)》）譯：我唯獨(dú)愛(ài)蓮花的從淤泥中長(zhǎng)出而不受到沾染。
�、跓o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》）譯：這里沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲侵?jǐn)_耳鼓。
③予謂菊，花之隱逸者也。（劉禹錫《陋室銘》）譯：我認(rèn)為菊花是花是的隱士。
�、艽蟮乐幸�。（《大道之行也》禮記）譯：當(dāng)政治上最高理想實(shí)施的時(shí)候。
3、用在不及物動(dòng)詞、形容詞或時(shí)間副詞后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語(yǔ)氣作用。不必譯出。
例如：
①公將鼓之。（左秋明《曹劌論戰(zhàn)》）譯：魯莊公將要擊鼓進(jìn)攻了。
�、诰弥�，目似暝，意暇甚。（蒲松齡《狼》）譯：時(shí)間長(zhǎng)了
4、賓語(yǔ)前置標(biāo)志。通常出現(xiàn)在疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)，放在動(dòng)詞謂語(yǔ)前。
其格式為：賓語(yǔ)+之+謂語(yǔ)。例如：
�、倏鬃釉疲骸昂温校俊保▌⒂礤a《陋室銘》）譯：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？“
�、谒魏巫镏�？（墨子《公輸》）譯：宋國(guó)有什么罪呢？動(dòng)詞“有”，賓語(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”幫助，把賓語(yǔ)“陋”“何罪”從動(dòng)詞“有”后面提到動(dòng)詞前面。這個(gè)“之”只是提賓標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義。按現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法，“何陋之有？”即為“有何陋？” “宋何罪之有？”即為“宋有何罪？”。
5、定語(yǔ)后置標(biāo)志。為了強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)，常把定語(yǔ)放在中心語(yǔ)的后面。
例如：馬之千里者。（韓愈《馬說(shuō)》）譯：日行千里的馬，一頓有時(shí)吃完一石糧食。
初中文言文之的用法
相當(dāng)于“到”、“往”、“去”：
例如：
�、佥z耕之壟上。（《史記陳涉世家》）譯：他停止耕作，到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州譯：到蜀州上任。
③又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《史記陳涉世家》）譯：到駐地旁的叢林里的神廟中
文言文之的用法
文言文之作為代詞的用法
1、“之”字用作指示代詞、如：
�、佟爸x(chóng)又何知？”“之”表示“這”，意為“這兩條魚(yú)又怎么知道？”
�、凇笆俏釒熞玻糁螝е�？”“之”表示“這樣”，意為“（他）是我的老師，像這樣（我）又怎么（可以）詆毀他呢？
�、邸罢�(qǐng)京，使居之、”“之”代指處所，表示“那里”、
2、“之”用作第三人稱代詞、這種情況出現(xiàn)得比較多，在課文中屢見(jiàn)不鮮，主要表示“他”、“她”、“它”、如：
�、佟白釉唬骸R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而識(shí)之”，意即默默地在心里記住它、
�、凇盎负罟适谷藛�(wèn)之”，“之”指代他（扁鵲），意即“桓侯特意派人去問(wèn)他（扁鵲）”、
�、� “行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，急執(zhí)之、”“之”指代它（鬼），“急執(zhí)之”意即趕忙把它（鬼）捉住、
文言文之作為動(dòng)詞的用法
之”字用作動(dòng)詞，意為“往，到……去”、如：
�、佟拔嵊虾�，何如？”“之”意為“到……去”，句子的意思是：“我準(zhǔn)備到南海去，怎么樣？”
②“行不知所之、”“之”意為“到……去”、
文言文之作為助詞的用法
�、拧爸庇米鹘Y(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”，如：
�、佟笆ト酥溃溆隰斠矀髦�、”意即“孔子的學(xué)問(wèn)，最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來(lái)的”、
�、凇爸臼坎伙嫳I泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”，兩個(gè)“之”均是“的”的意思，意即“有志氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”、
⑵“之”字用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性、如；
�、佟盎负钤唬骸t(yī)之好治不病以為功、’”“之”在這里沒(méi)有實(shí)在意義，用于取消句子的獨(dú)立性、
�、凇拔魇裰ツ虾�，不知幾千里也、”同樣，“之”在這里也沒(méi)有實(shí)在意義、
值得注意的是，這一種用法容易和“之”字用作“的”的時(shí)候混淆，應(yīng)注意區(qū)分，以免弄錯(cuò)、
�、恰爸弊衷诰渥又兄黄鹫{(diào)節(jié)音節(jié)的作用，也無(wú)實(shí)義、如：
①“久之，目似瞑，意暇甚、”“久之”，很久，“之”，調(diào)節(jié)音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義 、
�、凇疤钊还闹�、”在這里，“之”也是單純調(diào)節(jié)音節(jié)，沒(méi)有實(shí)義、
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