公子重耳對秦客文言文

　　在我們平凡無奇的學(xué)生時代，相信大家一定都記得文言文吧，文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家收集的公子重耳對秦客文言文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

公子重耳對秦客文言文1

　　作品介紹

　　《公子重耳對秦客》講的是晉獻(xiàn)公死時秦穆公勸重耳借此機(jī)會回國繼位，但狐偃認(rèn)為時機(jī)不成熟，所以讓重耳謝絕了秦穆公的好意。此后重耳在外又過了十幾年的流亡生活，最終在秦穆公的有力支持下返回國內(nèi)登上君位，并在日后成為一代霸主。

　　公子重耳對秦客

　　先秦：佚名

　　晉獻(xiàn)公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之，亡國恒于斯，得國恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！”

　　以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辭焉。喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說之？孺子其辭焉！”公子重耳對客曰：“君惠吊亡臣重耳。身喪父死，不得與于哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或敢有他志，以辱君義。”稽顙而不拜，哭而起，起而不私。

　　子顯以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為后也，故不成拜�？薅�起，則愛父也。起而不私，則遠(yuǎn)利也�！�

　　譯文

　　晉國獻(xiàn)公的喪期，秦國穆公派人慰問公子重耳，并且傳達(dá)自己的話說：“寡人聽說：失去國家（君主權(quán)）常常在這個時候，得到國家（君主權(quán)也）常常在這個時候。雖然我的先生您恭敬嚴(yán)肅，在憂傷的服喪期間，居喪也不可太久，時機(jī)也不可失去啊，年輕人，請考慮一下吧！”

　�。ㄖ囟�）將這事告訴舅舅子犯。舅舅子犯說：“年輕人還是推辭吧。居喪之人沒有值得寶貴的東西，可珍貴的只有仁愛和親情。父親死去這是何等重大的事情�。窟�要用這事來謀利，那么天下誰能說清（我們無罪過）�。磕贻p人還是推辭吧。”公子重耳（便）對（秦國的）客人說：“君王賞臉吊唁流亡的我重耳，（我）在父親死去居喪（的時候），不能參與到哭泣（表達(dá)）悲哀的喪禮中去，而讓您操心了。父親死去這是何等重大的事情啊？（我）哪里還有其他的圖謀來辜負(fù)您（來慰問我）的情義��？”（重耳）行稽顙之禮但不拜謝（秦國來的客人），哭著起身，起身后但不（跟秦國來的客人）私下交談。

　　子顯復(fù)命將事情告訴穆公。穆公說：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜謝，是他沒已晉獻(xiàn)公的繼承人而自居，所以沒有拜謝。哭著起身，就表示敬愛父親。起身但不私談，就表示遠(yuǎn)離個人利益啊。”

　　注釋

　�。�1）吊：致吊唁

　　（2）恒：經(jīng)常

　�。�3）斯：此，這

　�。�4）儼然：儼讀音yǎn

　�。�5）說：解釋

　　（6）惠：施予恩惠

　�。�7）喪：流亡在外

　　（8）或：表疑問

　�。�9）稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。讀音qǐsǎng

　�。�10）后：君主

　　解析

　　晉國公子重耳逃亡在外十九年，以舅舅狐偃為首的幾位老臣時時給以輔佐、匡正，使他日漸成熟。晉獻(xiàn)公死時秦穆公勸重耳借此機(jī)會回國繼位，但狐偃認(rèn)為時機(jī)不成熟，所以讓重耳謝絕了秦穆公的好意。此后重耳在外又過了十幾年的流亡生活，最終在秦穆公的有力支持下返回國內(nèi)登上君位，并在日后成為一代霸主。

　　本文寫作重點(diǎn)是突出重耳的“孝”，但實(shí)際上秦穆公、狐偃、重耳等人都是在利用晉獻(xiàn)公的死這件事做文章，居父喪不過是重耳一個冠冕堂皇的理由罷了。文章通過對話，寫出了秦穆公的.試探與狡詐、狐偃的老謀深算以及重耳“稽顙而不拜，哭而起，起而不私”的有義、有利、有節(jié)，人物形象在對話中鮮明突現(xiàn)。

　　賞析

　　公子重耳由于受驪姬的陷害，在晉獻(xiàn)公在世時流亡國外。公元前651年，晉獻(xiàn)公去世，晉國無主，秦穆公派使者到重耳處吊唁，并試探他是否有乘機(jī)奪位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真實(shí)意圖，怕授人話柄，于己不利，于是婉言表態(tài)，得到穆公倍加贊許。

　　問過舅舅才做決定、學(xué)舌舅舅的話：“父死之謂何？”都充分顯示出政客的虛偽、善于表演的實(shí)質(zhì)�！皭鄹浮�、“遠(yuǎn)利”之說完全就是欺世盜名之辭。這些話由勸人奪權(quán)的秦穆公嘴中說出，就更是刻畫出工于權(quán)謀的政客眾生像。

公子重耳對秦客文言文2

　　公子重耳對秦客

　　先秦 佚名

　　晉獻(xiàn)公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之，亡國恒于斯，得國恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！”

　　以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辭焉。喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說之？孺子其辭焉！”公子重耳對客曰：“君惠吊亡臣重耳。身喪父死，不得與于哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或敢有他志，以辱君義。”稽顙而不拜，哭而起，起而不私。

　　子顯以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為后也，故不成拜�？薅�起，則愛父也。起而不私，則遠(yuǎn)利也�！�

　　譯文

　　晉國獻(xiàn)公的喪期，秦國穆公派人慰問公子重耳，并且傳達(dá)自己的話說：“寡人聽說：失去國家（君主權(quán)）常常在這個時候，得到國家（君主權(quán)也）常常在這個時候。雖然我的先生您恭敬嚴(yán)肅，在憂傷的服喪期間，居喪也不可太久，時機(jī)也不可失去啊，年輕人，請考慮一下吧！”

　�。ㄖ囟�）將這事告訴舅舅子犯。舅舅子犯說：“年輕人還是推辭吧。居喪之人沒有值得寶貴的東西，可珍貴的`只有仁愛和親情。父親死去這是何等重大的事情��？還要用這事來謀利，那么天下誰能說清（我們無罪過）啊？年輕人還是推辭吧�！惫�子重耳（便）對（秦國的）客人說：“君王賞臉吊唁流亡的我重耳，（我）在父親死去居喪（的時候），不能參與到哭泣（表達(dá)）悲哀的喪禮中去，而讓您操心了。父親死去這是何等重大的事情��？（我）哪里還有其他的圖謀來辜負(fù)您（來慰問我）的情義啊？”（重耳）行稽顙之禮但不拜謝（秦國來的客人），哭著起身，起身后但不（跟秦國來的客人）私下交談。

　　子顯復(fù)命將事情告訴穆公。穆公說：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜謝，是他沒已晉獻(xiàn)公的繼承人而自居，所以沒有拜謝�？拗�起身，就表示敬愛父親。起身但不私談，就表示遠(yuǎn)離個人利益啊�！�

　　注釋

　　（吊：致吊唁

　　恒：經(jīng)常

　　斯：此，這

　　儼然：儼讀音yǎn

　　說：解釋

　　惠：施予恩惠

　　喪：流亡在外

　　或：表疑問

　　稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。讀音qǐsǎng

　　后：君主

　　賞析

　　公子重耳由于受驪姬的陷害，在晉獻(xiàn)公在世時流亡國外。公元前651年，晉獻(xiàn)公去世，晉國無主，秦穆公派使者到重耳處吊唁，并試探他是否有乘機(jī)奪位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真實(shí)意圖，怕授人話柄，于己不利，于是婉言表態(tài)，得到穆公倍加贊許。

　　問過舅舅才做決定、學(xué)舌舅舅的話：“父死之謂何？”都充分顯示出政客的虛偽、善于表演的實(shí)質(zhì)�！皭鄹浮�、“遠(yuǎn)利”之說完全就是欺世盜名之辭。這些話由勸人奪權(quán)的秦穆公嘴中說出，就更是刻畫出工于權(quán)謀的政客眾生像。

公子重耳對秦客文言文3

　　作品原文

　　公子重耳對秦客

　　晉獻(xiàn)公之喪，秦穆公使人吊（1）公子重耳，且曰：“寡人聞之，亡國恒（2）于斯（3），得國恒于斯。

　　雖吾子儼然（4）在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！”

　　以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辭焉。喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說（5）之？孺子其辭焉！”

　　公子重耳對客曰：“君惠（6）吊亡臣重耳。身喪（7）父死，不得與于哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或（8）敢有他志，以辱君義�！被�顙（9）而不拜，哭而起，起而不私。

　　子顯以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為后（10）也，故不成拜。哭而起，則愛父也。起而不私，則遠(yuǎn)(11)利也�！�

　　作品注釋

　�。�1）吊：致吊唁

　　（2）恒：經(jīng)常

　�。�3）斯：此，這

　�。�4）儼然：儼讀音yǎn

　�。�5）說：解釋

　　（6）惠：施予恩惠

　�。�7）喪：流亡在外

　�。�8）或：表疑問

　�。�9）稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。讀音qǐ sǎng

　�。�10）后：后嗣，繼承人。根據(jù)古時候的喪禮，先稽顙而后拜，那是繼承人答謝客人的敬禮。

　　（11）遠(yuǎn)：避開

　　作品翻譯

　　晉國獻(xiàn)公的喪期，秦國穆公派人慰問公子重耳，并且傳達(dá)自己的話說：“寡人聽說：失去國家（君主權(quán)）常常在這個時候，得到國家（君主權(quán)也）常常在這個時候。雖然我的先生您恭敬嚴(yán)肅，在憂傷的服喪期間，居喪也不可太久，時機(jī)也不可失去啊，年輕人，請考慮一下吧！”

　�。ㄖ囟�）將這事告訴舅舅子犯。舅舅子犯說：“年輕人還是推辭吧。居喪之人沒有值得寶貴的.東西，可珍貴的只有仁愛和親情。父親死去這是何等重大的事情�。窟�要用這事來謀利，那么天下誰能說清（我們無罪過）�。磕贻p人還是推辭吧�！惫�子重耳（便）對（秦國的）客人說：“君王賞臉吊唁流亡的我重耳，（我）在父親死去居喪（的時候），不能參與到哭泣（表達(dá)）悲哀的喪禮中去，而讓您操心了。父親死去這是何等重大的事情��？（我）哪里還有其他的圖謀來辜負(fù)您（來慰問我）的情義啊？”（重耳）行稽顙之禮但不拜謝（秦國來的客人），哭著起身，起身后但不（跟秦國來的客人）私下交談。

　　子顯復(fù)命將事情告訴穆公。穆公說：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜謝，是他沒已晉獻(xiàn)公的繼承人而自居，所以沒有拜謝。哭著起身，就表示敬愛父親。起身但不私談，就表示遠(yuǎn)離個人利益啊�！�

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