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小升初必考的文言文
在現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編幫大家整理的小升初必考的文言文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小升初必考的文言文 1
兩小兒辯日
(《列子湯問》)
孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問/其故。
一兒曰：“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠(yuǎn)也�！�
一兒/以日初遠(yuǎn)，而/日中時/近也。
一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎?”
一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子/不能決也。
學(xué)弈
(《孟子告子》)
弈秋，通國/之善弈者也。
使/弈秋/誨/二人弈，其/一人/專心致志，惟/弈秋之 為聽;
一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠將至，思/援弓繳/而射之。
雖/與之俱學(xué)，弗若之矣。
為是/其智/弗若與?曰：非然也。
楊氏之子
(南朝劉義慶《世說新語》)
梁國/楊氏子/九歲，甚聰慧。
孔君平/詣/其父，父/不在，乃/呼兒出。
為/設(shè)果， 果/有楊梅。
孔/指以示兒/曰：“此/是君家果�！�
兒/應(yīng)聲答曰：“未聞/孔雀/是夫子家/禽�！�
杞人憂天
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處忘氣。
若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”
其人曰：“天果積氣，日月星宿不當(dāng)墜耶?”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�
其人曰：“奈地壞何?”
曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。
若躇步此蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
小升初必考的文言文 2
1、《《陳元方侯袁公》
陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰：賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行②?元方曰：老父在太丘，強(qiáng)者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。袁公曰：孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?元方曰：周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公。
注釋：①候，拜訪，問候。②履行，實踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時代王侯對自己的謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)。
【方言證古】
老父：對父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭�！踩忱习�(父親)、老母(母親)。家君(對他人父親的尊稱)。君(對他的尊稱)
【詩詞鑒賞】
袁公
比較自負(fù)，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?」這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學(xué)了誰，而是有意為難陳元方。
元方
機(jī)智應(yīng)變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公�！� 如此巧妙回答，既照顧了對方的尊嚴(yán)，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點頭稱奇。
【編者簡介】
本文選自《世說新語》，編者劉義慶(403~444年)，南朝宋彭城(現(xiàn)江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛好文學(xué)，《世說新語》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長沙王劉道憐的兒子，13歲時被封為南郡公?后過繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。
《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關(guān)漢卿的雜劇《玉鏡臺》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。
當(dāng)然，因為劉義慶當(dāng)時人在揚(yáng)州，聽說了不少當(dāng)?shù)氐娜宋锕适隆⒚耖g傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發(fā)生在當(dāng)時揚(yáng)州的故事。如我們熟悉的成語咄咄怪事，就是源自于曾擔(dān)任建武將軍、揚(yáng)州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來不說一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚(yáng)州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫咄咄怪事四個字而已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平。
可惜的是，《世說》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚(yáng)州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其謚號為康王。
2、《孟母三遷》
孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：此非吾所以處吾子也。遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：此又非吾所以處吾子也。復(fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：此可以處吾子矣。遂居焉。
注釋：①舍: 家、②嬉: 游戲、 所以: 用來、 ③處子: 安頓兒子的地方、 ④墓間之事: 指埋葬, 祭掃私人一類的事、 ⑤賈人: 商販、 ⑥衒賣：沿街叫賣、⑦俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式。⑧揖讓進(jìn)退：打拱作揖，進(jìn)退廟堂等禮節(jié)。
3、《揠苗助長》
宋人有閔①其苗之不長②而揠③之者，芒芒然歸④，謂其人⑤曰：今日�、抟樱琚咧玳L矣!其子趨⑧而⑨往視之，苗則槁⑩矣。
天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗⑾者也;助之長者，揠苗者也;非徒⑿無(13)益，而又害之。(天下不助苗生長的.人實在很少啊。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。)
[注釋]
①閔(mǐn)——同憫，擔(dān)心，憂慮。 ②長(zhǎng)——生長，成長。 ③揠(yà)——拔。
④芒芒然——疲倦的樣子。 ⑤其人——他家里的人。 ⑥病——精疲力盡，是引申義
�、哂琛�，第一人稱代詞、 ⑧趨——快走。 ⑨往——去，到、、去。 ⑩槁(gǎo)——草木干枯。
⑾耘苗：給苗鋤草 ⑿非徒——非但。徒，只是。 (13)益：好處。
4、《畫蛇添足》
楚有祠者①，賜其舍人卮酒②。舍人相謂曰③：數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。一人蛇先成，引酒且飲之④;乃左手持卮，右手畫蛇曰：吾能為之足。未成。一人之蛇成，奪其卮曰：蛇固無足⑤，子安能為之足⑥?遂飲其酒⑦。為蛇足者，終亡其酒⑧。——出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策二》
【解釋】畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，反而有害無益，徒勞無功。
【用法】連動式;作賓語;含貶義
【近義詞】徒勞無功、多此一舉
【反義詞】畫龍點睛、恰到好處、恰如其分
[注釋]
�、凫�(cí)——春祭。②舍人——古代王公貴族手下的辦事人員。卮(zhī)——古代盛酒的器具。
③相謂——互相商量。④引酒——拿過酒杯。引，取過來。且——將要。⑤固——本來。
⑥子——對人的尊稱。安——怎么。⑦遂——就。⑧亡——失去。
翻譯：楚國有一家人，祭過了祖宗之後，便將一壺祭祀時用的酒，留給辦事人員喝。辦事人員很多，僅僅一壺酒，到底給誰喝呢?有人提議讓每人在地上畫一條蛇，誰畫得快畫得好，就把這壺酒給他。大家都認(rèn)為這辦法很好。有一個人很快就把蛇畫好了。這壺酒就歸他所得。這時，他回頭看別人，都沒有畫好，就得意揚(yáng)揚(yáng)地說：你們畫得好慢呀，等我再畫上幾只腳吧。正在他畫蛇腳的時候，另一個人已經(jīng)把蛇畫好了。那人把酒壺奪了過去說：蛇是沒有腳的，你怎麼畫上了腳?說罷，就喝起酒來。
英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth、superfluous 蛇本來沒有腳有人卻給它加上腳,故事見《戰(zhàn)國策·齊策二》。比喻做事多此一舉,反而壞事。做任何事情都要實事求是，不賣弄聰明，不節(jié)外生技。否則，非但不能把事情做好，反而會把事情辦糟。
5、《北人食菱》
北人生而不識菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口�；蛟唬菏沉忭毴�。其人自護(hù)其短，曰：我非不知，并殼者，欲以去熱也。問者曰：北土亦有此物否?答曰：前山后山，何地不有? 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也、 (選自《緣籮山人集》)
翻譯：北方有個不認(rèn)識菱角的人，在南方當(dāng)官，(有一次)在酒席上吃菱角，(那個人)連角殼一起放進(jìn)嘴里(吃)。有人說：吃菱角必須去掉殼，再吃。那人掩飾自己的缺點，說：我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。有人問道：北方也有這種東西嗎?他回答說：前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有?菱角生長在水中卻說是在土里生長的，是因為他硬把不知道的說成知道的。
寓意：其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。
省略成分：我非不知。并殼者，(我)欲以(其)清熱也。
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