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七年級(jí)上文言文復(fù)習(xí)(一)
在學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編為大家整理的七年級(jí)上文言文復(fù)習(xí)(一)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則
解釋加點(diǎn)詞的含義答案
1、俄而雪驟，公欣然曰 答、俄而：片刻。 驟：急速。欣然：高興的樣子
2、撒鹽空中差可擬。 答、擬：比，比擬
3、未若柳絮因風(fēng)起。 答、未若：比不上
4、太丘舍去，去后乃至。 答，去：離開(kāi)。 乃：才
5、與人期行，相委而去。 答、期：約定 。 委：舍棄
6、下車引之，元方入門不顧。 答、引：拉 。 顧：回頭看
7、尊君在不? 答、“不”通“否”
8、謝太傅寒雪日內(nèi)集。 答、集：集會(huì)
二、寫(xiě)出《陳太丘與友期》一文的中心思想本文主要闡述的是：
答：為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。
三、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》回答問(wèn)題答案
1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對(duì)此有何感受?
答：營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開(kāi)發(fā)孩子智力有很大的好處。
2、為什么樣“公大笑樂(lè)”?你從中受到什么啟發(fā)?
答：“公大笑樂(lè)”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。
3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣?他有哪些特點(diǎn)?你受到什么啟發(fā)?
答：陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。
4.《世說(shuō)新語(yǔ)》中對(duì)雪的比喻最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵何慈袅跻蝻L(fēng)起�！蛾愄鹋c友期》中元方應(yīng)對(duì)得體，據(jù)理力爭(zhēng)的句子是：君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
二、《論語(yǔ)》十二則：《論語(yǔ)》]記錄孔子和他弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度.
�、訇U述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：
擇其善者而從之，其不善者而改之。
�、劭鬃咏桀}發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);
�、茉谏钪�，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝?來(lái)表示。
�、蓐U述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也;
⑥闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者;
�、呖鬃痈袊@時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。
每日反省自身品德修養(yǎng)的句子：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎;與朋友交而不信乎;傳不習(xí)乎。
為人處事要己所不欲，勿施于人。
�、岙�(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。
�、釧APP會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅;“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”
11、如果人人都能為他人著想，能做到“己所不欲，勿施于人”，那么，構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。(用《〈論語(yǔ)〉十則》中的詞句填空。
12、唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可以知得失�！庇纱丝梢月�(lián)想到《〈論語(yǔ)〉》中孔子的話：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”(或擇其善者而從之，其不善者而改之。)
13成語(yǔ)“擇善而從”的出處是：“擇其善者而從之�！�
14由我國(guó)民間俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”，你能聯(lián)想到《論語(yǔ)》中的哪一句話?答：“三人行，必有我?guī)熝伞！?/p>
15《<論語(yǔ)>》中孔子心目中君子的標(biāo)準(zhǔn)是：“人不知而不慍�！�
16《<論語(yǔ)>》中談知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新的句子是：“溫故而知新�！�
17《<論語(yǔ)>》中要求人們對(duì)先進(jìn)和落后的態(tài)度是：“擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
18孔子曾說(shuō)過(guò)：“善人，不善人之師;不善人，善人之資(資：這里有借鑒的意思)�！庇谜n文中的話說(shuō)就是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”
19闡述志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)到也是一種樂(lè)趣的句子是：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?�！�
20與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”內(nèi)容相近的句子是：“任不習(xí)乎?”，與“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”意思相近的句子是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”
22揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是：“己所不欲，勿施于人�！惫膭�(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是：“仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”
23“士不可以不弘毅”的原因是什么?(用原文句子填寫(xiě))“任重而道遠(yuǎn)�！�
24《論語(yǔ)》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
談學(xué)習(xí)態(tài)度的：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也。 學(xué)而時(shí)習(xí)之 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn) 三人行，必有我?guī)熝?學(xué)而不厭，誨人不倦 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者 逝者如斯夫，不舍晝夜。
談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 默而識(shí)之 溫故而知新 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也
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