- 相關(guān)推薦
瀧岡阡表文言文
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編為大家收集的瀧岡阡表文言文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
瀧岡阡表文言文1
閱讀下面的文言文，完成10-15題。
修①不幸，生四歲而孤。太夫人②守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：
“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余。曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植以庇而為生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
“自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。’間御酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾以此知汝父之能養(yǎng)也。
“汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得耳�！嵩簧汕蠛踉磺笃渖坏脛t死者與我皆無恨也矧求而有得耶以其有得則知不求而死者有恨也夫常求其生猶失之死而世常求其死也�；仡櫲檎弑甓⒂谂�，因指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之。’嗚呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也�！�
修泣而志之不敢忘。自先公之亡二十年，修始得祿而養(yǎng)。又十有二年，列官于朝，始得贈封其親。天子推恩，褒其三世。
于是小子修泣而言曰：“嗚呼！為善無不報(bào)，而遲速有時，此理之常也。惟我祖考，積善成德，雖不克有于其躬，而庇賴其子孫矣�！蹦溯d我皇考崇公③之遺訓(xùn)，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來有自。 （取材于歐陽修《歐陽文忠公文集》，有刪節(jié)）
【注】①修：歐陽修自稱。 ②太夫人：歐陽修的母親鄭氏。 ③皇考崇公：指歐陽修去世的父親。歐陽修的父親被追封為崇國公。
10. 用斜線（/）給上面文言文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�。�?分）
吾曰生可求乎曰求其生而不得則死者與我皆無恨也矧求而有得耶以其有得則知不求而死者有恨也夫常求其生猶失之死而世常求其死也。
11. 下列語句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 自力于衣食，以長以教 長：撫養(yǎng)。
B. 不及事吾姑 事：侍奉。
C. 此死獄也 獄：案件。
D. 雖不克有于其躬 躬：鞠躬。
12. 下列對文中語句的理解，不符合．．．文意的一項(xiàng)是（3分）
A.毋以是為我累 ——不要因此（家貧）就為我積累錢財(cái)
B.然知汝父之必將有后也 ——但是我知道你父親一定會后繼有人
C.夫養(yǎng)不必豐，要于孝——奉養(yǎng)父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬
D.為善無不報(bào)，而遲速有時——做善事沒有不得好報(bào)的，時間或遲或早
13. 下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A.文章開頭歐陽修簡單敘述了自己的成長經(jīng)歷，突出贊美了太夫人的美德以及付出。
B.文章中連續(xù)轉(zhuǎn)述了太夫人的大量敘述，歐陽修借此表達(dá)對父親政績及人品的追思。
C.文章中歐陽修寫自己牢記先父及太夫人的教誨，后來獲得了天子推恩的`家族榮耀。
D.文章結(jié)尾歐陽修認(rèn)為大力彰顯先輩們的美好品德，將會幫助自己獲得更多的善報(bào)。
14. 歐陽修的父親在為人處事上有哪些突出的特點(diǎn)，請根據(jù)文意概括并作簡要說明。（6分）
15. 用古代詩文原句填空。（選作其中1題，每句1分）（6分）
（1）明代有人說：“凡詩文出于真情則工，昔人所謂出于肺腑者是也�！辈⒄J(rèn)為上文和《陳情表》都是出于肺腑的文章。李密在《陳情表》中表達(dá)自己與祖母有難以割舍的親情時，這樣寫道： ① ， ② ； ③ ， ④ 。母、孫二人， ⑤ ， ⑥ 。其中語意深沉，文字工麗，正所謂“出于肺腑者也，皆不求工而自工�！�
�。�2）文中說“惟我祖考，積善成德，雖不克有于其躬，而庇賴其子孫矣”，其對“善”和“德”之間關(guān)系的把握，是對中國傳統(tǒng)文化思想的發(fā)揮。戰(zhàn)國時荀子在《勸學(xué)》中就曾有對“善”與“德”的思考，原文說：① ， ② ； ③ ， ④ 。積善成德， ⑤ ， ⑥ 。兩段文字立足點(diǎn)有相似之處，著眼點(diǎn)又相區(qū)別，可謂各有千秋。
參考答案：
10. 吾曰/ 生可求乎/ 曰/ 求其生而不得/ 則死者與我皆無恨也/ 矧求而有得耶/ 以其有得/ 則知不求而死者有恨也/ 夫常求其生/ 猶失之死/ 而世常求其死也
11. D 躬：自身；“雖不克有于其躬”意為“即使不能對自身有利”
12. A 13. D
在文章結(jié)尾，歐陽修強(qiáng)調(diào)的是“為善無不報(bào)，而遲速有時”，即行善的人總會得到善報(bào)，只是回報(bào)有早有晚，有的回報(bào)自己，有的回報(bào)子孫。在D項(xiàng)中，首先彰顯先輩品德不等于自己行善，其次善報(bào)未必能夠落到自己身上，所以錯誤。
14. 清貧好施，如“為吏廉，而好施與，喜賓客”、“常不使有余”；重親至孝，如祭母時每每涕泣感慨“至其終身”；問案勤謹(jǐn)、宅心仁厚，如“嘗夜?fàn)T治官書”，嘆息“求其生而不得”。
15. （1） 臣無祖母 無以至今日 祖母無臣 無以終余年 更相為命 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
（2） 積土成山 風(fēng)雨興焉 積水成淵 蛟龍生焉 而神明自得 圣心備焉
瀧岡阡表文言文2
瀧岡阡表
宋代·歐陽修
嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。曰：“毋以是為我累�！惫势渫鲆玻瑹o一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑；然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣，曰：“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。”間御酒食，則又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身，未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪，以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也�！被仡櫲檎邉θ甓⒂谂�，因指而嘆，曰：“術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之�！逼淦骄咏趟拥�，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也�！毙奁局�，不敢忘。
先公少孤力學(xué)，咸平三年進(jìn)士及第，為道州判官，泗綿二州推官；又為泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。
太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南民族。太夫人恭儉仁愛而有禮；初封福昌縣太君，進(jìn)封樂安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時，治其家以儉約，其后常不使過之，曰：“吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也�！逼浜笮拶H夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣�！�
自先公之亡二十年，修始得祿而養(yǎng)。又十有二年，烈官于朝，始得贈封其親。又十年，修為龍圖閣直學(xué)士，尚書吏部郎中，留守南京，太夫人以疾終于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副樞密，遂參政事，又七年而罷。自登二府，天子推恩，褒其三世，蓋自嘉祐以來，逢國大慶，必加寵錫�；试娓圪浗鹱瞎獾摯蠓�、太師、中書令；曾祖妣累封楚國太夫人�；首娓圪浗鹱瞎獾摯蠓颉⑻珟�、中書令兼尚書令，祖妣累封吳國太夫人。皇考崇公累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令�；叔鄯庠絿蛉�。今上初郊，皇考賜爵為崇國公，太夫人進(jìn)號魏國。
于是小子修泣而言曰：“嗚呼！為善無不報(bào)，而遲速有時，此理之常也。惟我祖考，積善成德，宜享其隆，雖不克有于其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實(shí)有三朝之錫命，是足以表見于后世，而庇賴其子孫矣�！蹦肆衅涫雷V，具刻于碑，既又載我皇考崇公之遺訓(xùn)，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來有自。 熙寧三年，歲次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推誠、保德、崇仁、翊戴功臣，觀文殿學(xué)士，特進(jìn)，行兵部尚書，知青州軍州事，兼管內(nèi)勸農(nóng)使，充京東路安撫使，上柱國，樂安郡開國公，食邑四千三百戶，食實(shí)封一千二百戶，修表。
【瀧岡阡表文言文】相關(guān)文章：
《題臨瀧寺》古詩鑒賞10-20
小巷古蜀岡高二寫景作文10-25
愛情里的岡仁波齊愛情散文01-31
元曲《人月圓·重岡已隔紅塵斷》賞析08-29
經(jīng)典文言文05-28
經(jīng)典文言文02-27
文言文經(jīng)典08-30
經(jīng)典的文言文11-18