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高考文言文斷句方法3篇
在平日的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編整理的高考文言文斷句方法，希望能夠幫助到大家。
高考文言文斷句方法1
一、斷句解讀韓愈在《師說》中說：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者。習(xí)其句讀就是教學(xué)生斷句。中國古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號，一篇文章甚至一本書，都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫下來的，所以前人讀...
一、斷句解讀
韓愈在《師說》中說：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者。習(xí)其句讀就是教學(xué)生斷句。中國古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號，一篇文章甚至一本書，都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用。斷開，叫句；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用，斷開，叫讀（dòu）。給古書斷句也可以叫斷句讀。
二、考點(diǎn)解析
20xx年，斷句被列入北京高考語文《考試說明》。作為一項(xiàng)能力來考查，20xx年復(fù)旦大學(xué)自主招生試題中也出現(xiàn)了給文言文加標(biāo)點(diǎn)的題目，20xx、20xx全國高考有多個(gè)省市考了文言文斷句。
斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。古人之所以重視斷句，是因?yàn)閿嗑湔_與否，直接影響對文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。古書中就有一些記錄斷句不當(dāng)而造成理解錯(cuò)誤的材料�！俄n非子·外儲說左下》有這樣一個(gè)故事：魯哀公問于孔子曰：吾聞夔一足（一足，一只腳。筆者注），信乎？曰：夔，人也，何故一足？彼其無他異，而獨(dú)通于聲。堯曰：夔一而足矣。使為樂正。故君子曰：夔有一，足。非一足也。
這個(gè)小故事，對于人們認(rèn)識斷句的重要性，其意義是不言而喻的。
三、高考試題回放
（1）用/給第一部分文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。（3分）
史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉
參考答案：（1）史官曰/交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許/若無難事/至事變勢窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉（20xx年高考廣東語文卷第12題）
從試卷的得分情況可以看出，考生文言文的斷句能力較差，這實(shí)質(zhì)上是缺乏文言文的語感。缺乏語感的原因無疑是平時(shí)只做題不讀書，誦讀得太少，而沒有必要的積累。語文學(xué)習(xí)在很大程度上要靠積累，靠感悟，靠熏陶，對文言文的學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。
四、方法指津
不少考生畏懼文言文斷句題。那么，給文言文斷句有沒有規(guī)律可循呢？其實(shí)，給文言文斷句有時(shí)是有方法可循，有關(guān)鍵可抓的。筆者在文言文斷句教學(xué)中，查閱大量資料，經(jīng)過不斷摸索，總結(jié)出了一套較為實(shí)用的斷句方法。請大家先記住下面的口訣：
古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住曰云言，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。
1．文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。
考生給文言文斷句時(shí)，常犯的一個(gè)毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時(shí)，又覺得有許多不妥之處。其實(shí)這種一步到位的方法是行不通的。理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不理解就點(diǎn)不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍一晃而過也不行。我們拿到一篇沒有標(biāo)點(diǎn)符號的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說書讀百遍，其義自見，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟�，把確有把握的地方斷開來。
2．聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。
給一段文章加標(biāo)點(diǎn)，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志（如下面講到的虛詞、對話等），把容易分辨的句子先斷開。
另外，我們還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>
3．緊緊抓住曰云言，對話最易被發(fā)現(xiàn)。
文言文在敘述人物的對話時(shí)，經(jīng)常用曰云言等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到曰云言等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。如廣東卷中的史官曰。
4．常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。
文言文中之乎者也之類的虛詞特別多，歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個(gè)也字，幾乎每句句末都用了也字，傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的`用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句：
�、倬涫椎恼Z氣詞其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；
�、诰淠┱Z氣詞也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已等后面可斷句；
③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如茍縱是故于是向使然而無論至若是以繼而縱使然則等前面大多可以斷句；
�、艹Ｔ诰涫椎臅r(shí)間詞，如頃之向之未幾已而斯須既而俄而等，也可以幫助斷句。
例如清人彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》：天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
這段文字相當(dāng)?shù)湫�。全段共有十七個(gè)句子，用了十七個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號。其中成為斷句標(biāo)志的句末語氣詞共十一個(gè)（乎矣也焉哉），連詞和凝固結(jié)構(gòu)共三個(gè)（則而然則），代詞兩個(gè)（之），句首語氣詞（豈，也有人稱之為情態(tài)副詞）一個(gè)。
當(dāng)然，我們在抓虛詞標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之一句，乎用在句中同于，是介詞，詞性變了。也，用在句中舒緩語氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。
5．特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。
記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：何之有（宋何罪之有？）；如何（如太行王屋何？）；唯是（唯余馬首是瞻）；非唯抑亦（非唯天時(shí)，抑亦人謀。）；不亦乎（不亦說乎？）；何之為（秦則無禮，何施之為？）；無乃乎（無乃不可乎？）；可得歟（可得聞歟？）；得無乎（得無異乎？）等，可以幫助斷句。
記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如有所無所有以無以以為何所孰若至于足以得無無乃何以于是然則等。
6．詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。
古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識，對文言文的句子進(jìn)行語法分析，根據(jù)語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語法知識劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。
同現(xiàn)代漢語一樣，文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語大多數(shù)是由動詞充當(dāng)，而謂語又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據(jù)動詞位置及和前后詞語關(guān)系，進(jìn)行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。
另外，文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語般在中心詞前。如掌握了文言語序規(guī)律，就會為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)�？梢姡Z法分析能夠幫助準(zhǔn)確斷句。
7．排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。
古人寫文章，十分講究對仗工整，講究對應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用對偶句、排比句、反復(fù)句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，常常是斷開一處，接著便可斷開幾處，收到事半功倍的效果。
古文中兩個(gè)相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開。例如《愚公移山》：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。
8．題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。
題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來檢驗(yàn)斷句是否正確合理。
文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方；做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點(diǎn)錯(cuò)。例如：諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之。（《資治通鑒》卷十六）這段話中，雖然每句話本身都講得通，但爭投水死者十余萬一句有悖情理：營壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么爭投水死呢？他們爭著投水，是為了活命，而不是自殺。因此，正確的標(biāo)點(diǎn)，應(yīng)在爭投水后加上一個(gè)逗號。
9.打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。
方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進(jìn)科學(xué)的殿堂，因?yàn)檫M(jìn)入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？以課本為本，掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。此外，就像古人說的觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲，要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實(shí)踐中成熟，在運(yùn)用中提高。
高考文言文斷句方法2
1.弄通文意斷句
給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯�，就容易發(fā)生錯(cuò)斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。
2.由簡單句式入手
給一段文章加標(biāo)點(diǎn)，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志(如下面講到的虛詞、對話等)，把容易分辨的句子先斷開。另外，我們還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>
3.抓住“曰、云、言”
文言文在敘述人物的對話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。如廣東卷中的“史官曰”。
4.常用虛詞是標(biāo)志
文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句：
句首發(fā)語詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬等常用于一句話的`開頭，在它們的前面一般要斷開。
句尾詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾;耶、與(歟)、邪(耶)等經(jīng)常用于疑問句末尾;哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句尾。其后面一般要斷開。
疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。
復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。
其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句;(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí)，“而”前面要斷開)。
5.特殊句式與固定結(jié)構(gòu)
記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何……之有”(宋何罪之有);“如……何”(如太行王屋何?);“唯……是……”(唯余馬首是瞻);“非唯……抑亦……”(非唯天時(shí)，抑亦人謀。);“不亦……乎”(不亦說乎?);“何……之為”(秦則無禮，何施之為?);“無乃……乎(無乃不可乎?);“可得……歟”(可得聞歟?);“得無……乎”(得無異乎?)等，可以幫助斷句。記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。
6.找出動詞，明確句意
古漢語中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心。找出了動詞或形容詞謂語，也就區(qū)分出獨(dú)立的句子，明確了語句的意思，從而正確斷句。比如20xx年北京卷考題① 馬無故亡而入胡/人皆吊之，句中動詞有“亡”“入”“吊”，因此可區(qū)分出兩個(gè)句子。② 其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之，句中動詞有“將”“歸”“賀”，可區(qū)分出兩個(gè)句子。
7.借助名詞(代詞)斷句
一般完整的句子都有主謂賓，而主語一般由名詞或代詞充當(dāng)。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞(代詞)一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有：吾、余(表示“我”)，予、爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、彼、此、其、之(表示“他”)。
8.借助語法結(jié)構(gòu)斷句
文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”、“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。
9.利用總分關(guān)系斷句
文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，掌握了這個(gè)寫法對斷句很有幫助。如《謀攻》的最后一段：“故知勝有五/知可以戰(zhàn)與不戰(zhàn)者勝/識眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝。”這顯然是總說分承的寫法了。再如“老而無妻曰鰥/老而無夫曰寡/老而無子曰獨(dú)/幼而無父曰孤/此四者天下之窮民而無告者”，這顯然是分說總承的寫法了。
10.詞性詞義及語法結(jié)構(gòu)
古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識，對文言文的句子進(jìn)行語法分析，根據(jù)語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語法知識劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語大多數(shù)是由動詞充當(dāng)，而謂語又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據(jù)動詞位置及和前后詞語關(guān)系，進(jìn)行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。
另外，文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語—般在中心詞前。如掌握了文言語序規(guī)律，就會為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)�？梢姡Z法分析能夠幫助準(zhǔn)確斷句。
11.排比對偶反復(fù)修辭
相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。古人寫文章，好用對偶句、排比句、反復(fù)句，利用這一特點(diǎn)效果很好。古文中兩個(gè)相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也�！�
文言中常有對偶句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開一處、接著斷開幾處的效果。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語的詞，在后一句又作了主語。例如：“畏懼則存想，存想則目覷�！�(王充《訂鬼》)根據(jù)這一特點(diǎn)，我們也可以確定句讀�！懊徽齽t言不順/言不順則事不成/事不成則禮樂不興/禮樂不興則刑罰不中/刑罰不中則民無所措手足”。
12.利用對稱句式斷句
解題時(shí)，注意古文講究整齊對稱、行文中上下句常用相同的字?jǐn)?shù)和相同的結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。如“故福之為禍/禍之為福/化不可極/深不可測也”，句式工整，都為四字一句，據(jù)此可正確斷句。
13.【高考語文】做完后根據(jù)要求檢驗(yàn)
題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來檢驗(yàn)斷句是否正確合理。文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方;做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點(diǎn)錯(cuò)。例如：“諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之�！�(《資治通鑒》卷十六)這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭投水死者十余萬”一句有悖情理：營壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭投水死”呢?他們爭著投水，是為了活命，而不是自殺。因此，正確的標(biāo)點(diǎn)，應(yīng)在“爭投水”后加上一個(gè)逗號。
高考文言文斷句方法3
一、考點(diǎn)解析
斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功，從前的大學(xué)入學(xué)國文考試，多采用此題型。
二、高考試題回放
(1)用“/”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。（3分）
史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉
參考答案：史官曰/交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許/若無難事/至事變勢窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉（20xx年高考語文廣東卷第1２題）
(2)用斜線(/)給下列短文劃直線的部分?jǐn)嗑洹?5分)
太宗謂太子少師蕭瑀曰朕少好弓矢得良弓十?dāng)?shù)自謂無以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直。
參考答案：太宗謂太子少師蕭瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十?dāng)?shù)/自謂無以加/近以示弓工/乃曰/皆非良材/朕問其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁/而發(fā)矢不直。（20xx年高考語文北京卷第11題）
從試卷的得分情況可以看出，考生文言文的斷句能力較差，這實(shí)質(zhì)上是缺乏文言文的語感。缺乏語感的原因無疑是平時(shí)只做題不讀書，誦讀得太少，而沒有必要的積累。語文學(xué)習(xí)在很大程度上要靠積累，靠感悟，靠熏陶，對文言文的學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。
三、方法指津
（一）通文意
碰到斷句篇章，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇章，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。
（二）抓標(biāo)志
�、侔l(fā)語詞和句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等以及表敬副詞竊、請、謹(jǐn)、敢這些詞常用在一句話的開頭，有領(lǐng)起全句的作用，前面可斷句。
�、谟行┏Ｓ迷诰涫椎年P(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句。
�、鄢Ｔ诰涫椎臅r(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。
④句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；
�、莩Ｓ糜诰涫椎南鄬Κ�(dú)立的.嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；
�。ㄈ┎鞂υ挘何难晕脑跀⑹鋈宋锏膶υ挄r(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。
（四）懂常識
此外，還要懂得古代文化常識，諸如年齡、稱謂、紀(jì)年紀(jì)日，職官等方面的知識，這些知識也有助于我們正確斷句。古文化常識內(nèi)容較多，涉及到古人的衣食住行禮等各方面，高考一般考查中學(xué)課本里學(xué)過的內(nèi)容，因此，我們在復(fù)習(xí)中要做有心人，將課本上出現(xiàn)的文化常識熟記于心。這樣才能從容應(yīng)試。
（五）知語法
文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語—般在中心詞前。主語和賓語一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語大多數(shù)是由動詞充當(dāng)，而謂語又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據(jù)動詞位置及和前后詞語關(guān)系，進(jìn)行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。
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古人寫文章，十分講究對仗工整，講究對應(yīng)，好用對偶、排比、反復(fù)、對比、頂真等常用文言文辭格，這也為我們正確斷句提供了條件。利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，可收到事半功倍的效果。
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例如：學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。（《學(xué)記》）
譯文：學(xué)習(xí)的人有四種過失容易犯，教導(dǎo)的老師一定要知道。人在學(xué)習(xí)的時(shí)候，或有貪多而不求甚解的毛病，或有得少為足的毛�。ㄖ酪恍┚蜐M足了），或有認(rèn)為太容易，生起輕忽，不認(rèn)真學(xué)習(xí)的毛病，或有自我設(shè)限，不求進(jìn)步的毛病。這四種心理都不相同，必須先明白這些心理，然后才能挽救這些缺失。教育的目的，就是要培養(yǎng)、增長優(yōu)點(diǎn)挽救過失的。
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1．文言文中，有很多特殊的“句式”，如感嘆句、駢偶句、問答句、對應(yīng)句等，利用它們，可以有效地幫助我們正確斷句，從而理解句意。
2．文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：“……者，……也”這種典型的判斷句式�！安灰唷酢薄笆肱c……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式：“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動句式�！昂巍小薄拔ā恰钡荣e語前置句式。
3．文言固定句式：“如……何”“況……乎”“何（以）……為”“無乃……乎”“得無……乎”等。還有“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“何以”“于是”“然則”這些復(fù)音虛詞，記住這些習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。
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