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《扁鵲見蔡桓公》的原文及其賞析
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的《扁鵲見蔡桓公》的原文及其賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深�！被负钤唬骸肮讶藷o疾�！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功!”
居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深�！被负钣植粦�(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走�；负罟适谷藛栔�，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也�！�
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣�；负钏焖�。
譯文
扁鵲進見蔡桓公，站了一會兒，扁鵲說：“君王，您的皮膚間有點小病，不醫(yī)治的話，恐怕要更厲害了�！被负钫f：“我沒有病�！北怡o走后，桓侯毫不在乎地說：“醫(yī)生喜歡給沒�。ǖ娜耍┲尾�，以此當作功名！”過了十天扁鵲又去拜見桓侯，（對桓侯）說：“君王，您的病已經(jīng)到了肌肉里，不醫(yī)治的話，會更加嚴重。”桓侯卻不理睬（他）。扁鵲走后，桓侯又不高興了。
過了十天，扁鵲再去拜見桓侯，（對桓侯）說：“君王，您的病已經(jīng)到了腸胃中，不醫(yī)治的話，會更加嚴重�！被负钣植焕聿牵ㄋ１怡o走后，桓侯又不高興了。
過了十天，扁鵲看到桓侯后轉(zhuǎn)身就跑�；负钐氐嘏扇巳査�。扁鵲說：“（�。┰谄つw，（是）燙熨（的力量）所能達到的；（病）到了肌肉，（是)針灸（的力量）所能達到的；（�。┑搅四c胃里，（是）火劑湯（的力量）所能達到的；（�。┑搅斯撬枥�，（那是）司命所管的事了，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒有辦法的�，F(xiàn)在（他的�。┮呀�(jīng)到了骨髓，所以我不再說話了�！�
過了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國去了。于是桓侯就死去了。
寓意
對待自己的缺點，錯誤，也要像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當虛心接受批評，防患于未然。若一意孤行，后果則不堪設(shè)想，要在適當?shù)臅r候聽取他人的意見，防微杜漸，對癥下藥，及時醫(yī)治。
中心思想
本文通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，告訴了人們有病要及早醫(yī)治，要防微杜漸；告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見。
賞析：
這篇故事選自《韓非子·喻老》，題目是后人加的。內(nèi)容帶有勸喻型性。文章以時間為序，以蔡桓公(桓侯)的病情的發(fā)展為線索，通過扁鵲“四見”的局勢，通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，闡明一個道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫(yī)。同時給人們以啟迪：對待自己的缺點、錯誤，也像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當虛心接受批評，防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見。
全文敘述生動，條理清晰�？坍嫷膬蓚�人物形象簡潔、傳神。
以時間為序，寫扁鵲與蔡桓公的四次見面，又傳神地再現(xiàn)兩人見面時不同的神態(tài)、語言和性格，突出扁鵲慧眼識病，盡職盡責，敢于直言，機智避禍，和桓公的驕橫自負、諱疾忌醫(yī)。結(jié)尾，扁鵲不得不逃亡，暗示了專制君主統(tǒng)治下的殘暴。文中深刻揭示了及時醫(yī)過，防微杜漸的道理，頗能引人深思。
作者簡介：
韓非子生于周赧王三十五年(約公元前281年)，卒于秦王政十四年(公元前233年)，韓非為韓國公子(即國君之子)，漢族，戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭)。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。
創(chuàng)作背景：
戰(zhàn)國時代是群雄并立，戰(zhàn)亂頻繁的年代，也是人才輩出學術(shù)思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張紛紛著書立說、聚眾講學�！皶r代造英雄”，這樣的時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹，精心選材，說理透徹，令人信服。本文僅以199字的篇幅包容了這樣豐富的內(nèi)容，在運用比喻說理，敘述事件，塑造人物等方面都不失為先秦散文中的佳作，這也體現(xiàn)了時代對作家的要求是如此嚴格。
扁鵲，其真實姓名是秦越人，又號盧醫(yī)。據(jù)人考證，約生于周威烈王十九年(公元前四零七年)，卒于赧王五年(公元前三一○年)。他為什么被稱為“扁鵲”呢?這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經(jīng)》中“靈鵲兆喜”的說法有關(guān)。因為醫(yī)生治病救人，走到哪里，就為那里帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪里，就給那里帶來喜訊。因此，古人習慣把那些醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生稱為扁鵲。秦越人在長期醫(yī)療實踐中，刻苦鉆研，努力總結(jié)前人的經(jīng)驗，大膽創(chuàng)新，成為一個學識淵博，醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。他走南闖北，真心實意地為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。于是，人們也尊敬地把他稱為扁鵲。
蔡桓公，即田齊桓公，田氏代齊以后的第三位齊國國君，謚號為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國的齊桓公小白相同，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。田齊桓公本名田午，史載他“弒其君及孺子喜而為公”，意思是說他殺了齊廢公田剡而自立。在位時曾創(chuàng)建稷下學宮，招攬?zhí)煜沦t士，聚徒講學，著書立說。一時人才薈萃，彬彬大盛，齊宣王時規(guī)模達到鼎盛。
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