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古人贊美醫(yī)生的文言文
在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，大家一定沒少背過(guò)文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編收集整理的古人贊美醫(yī)生的文言文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古人贊美醫(yī)生的文言文 1
1、《醫(yī)人》唐代：蘇拯
古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。
我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。
白話譯文：古人的醫(yī)術(shù)在于心，內(nèi)心正直藥自然就真�，F(xiàn)在人的醫(yī)術(shù)在于手，技術(shù)不好藥還沒有效果。我愿意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫(yī)生。四處尋找好的藥材，先從治好過(guò)分的寒冷與饑餓做起。
2、《贈(zèng)李德成（德成善醫(yī)）》唐代：呂巖（呂洞賓）
九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。
爭(zhēng)似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。
白話譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的.人了，但又怎比得上那個(gè)身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因?yàn)樗呀?jīng)放棄了人間的執(zhí)著，得到了大自在，他的命和運(yùn)，都不受這個(gè)人世間所限制了。
3、《吾鄉(xiāng)陳萬(wàn)卿儒者能醫(yī)見宜春趙守盛稱其醫(yī)藥之》宋代：戴復(fù)古
本草有折衷，儒醫(yī)功用深。何須九折臂，費(fèi)盡一生心。
藥物辨真?zhèn)�，方書通古今。有時(shí)能起虢，一劑直千金。
白話譯文：本草能調(diào)和各方面使之適中，儒醫(yī)的醫(yī)術(shù)高深。何必要多次折斷胳膊反復(fù)治療而熟知醫(yī)理，費(fèi)盡一生的心力。辨別藥物的真假，專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時(shí)候醫(yī)術(shù)高明，能起死回生，一劑藥方值千金。
4、《贈(zèng)針醫(yī)范秀才》宋代：戴表元
不但針經(jīng)熟，言談?wù)Z語(yǔ)真。練形如鐵佛，信手合銅人。
秘?cái)z魚千里，空飛鶴當(dāng)輪。功成倘相挾，平地脫風(fēng)塵。
白話譯文：先生不但針經(jīng)熟練，言談也是句句真切。練形像鐵佛一樣，信手之間就能合上桐人�？梢杂冕樕涞胶眠h(yuǎn)的魚，空中的飛鶴也能射中。功名成就倘若相挾，必然能達(dá)到超然物外的境界。
5、《病中一二禪客見問(wèn)，因以謝之》唐代：劉禹錫
勞動(dòng)諸賢者，同來(lái)問(wèn)病夫。添爐烹雀舌，灑水凈龍須。
身是芭蕉喻，行須筇竹扶。醫(yī)王有妙藥，能乞一丸無(wú)。
白話譯文：像我這樣的一介病夫，還驚動(dòng)了諸位賢者，老遠(yuǎn)地趕來(lái)看望。客人來(lái)了趕緊烹上好茶，用凈水把坐席打掃干凈。自己身體病弱，如芭蕉一樣空了，走點(diǎn)路都離不開拄杖。他們善治一切眾生煩惱病，對(duì)于我這個(gè)病夫，自然能向他們乞討一丸治病之藥。
古人贊美醫(yī)生的文言文 2
1、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。——晉·楊泉《物理論》
釋義：凡是醫(yī)生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
2、醫(yī)道微也，非絕欲無(wú)私，通神于微妙之鄉(xiāng)。——清·王士雄《潛齋醫(yī)話·醫(yī)鑒》
釋義：醫(yī)德并不難，只要摒棄自己的私欲，就可以學(xué)習(xí)到什么是醫(yī)德。
3、起死回生，恩同天地；如此明醫(yī)，芳垂萬(wàn)世�！鳌徯拧豆沤襻t(yī)鑒》
釋義：救人一命，將人救活，這個(gè)恩德就如同天地一般，這樣的醫(yī)生，才應(yīng)該流芳百世，為世人知曉。
4、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此�！啤O思邈《備急千金要方》
譯文：人的生命非常重，無(wú)價(jià)可比擬，一己之力救人，一定要有道德。
5、古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均�！夺t(yī)人》唐代：蘇拯
譯文：古人的醫(yī)術(shù)在于心，內(nèi)心正直藥自然就真�，F(xiàn)在人的醫(yī)術(shù)在于手，技術(shù)不好藥還沒有效果。我愿意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的'醫(yī)生。四處尋找好的藥材，先從治好過(guò)分的寒冷與饑餓做起。
古人贊美醫(yī)生的文言文 3
明代：江盈科
有醫(yī)者，自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而請(qǐng)酬。裨將曰：“鏃在膜內(nèi)須亟治。”醫(yī)曰：“此內(nèi)科之事，不意并責(zé)我�！瘪詫⒃唬骸皢韬�，世直有如是欺詐之徒�！�
譯文
有一個(gè)醫(yī)生,自稱擅長(zhǎng)外科。有一個(gè)副將從前線回來(lái),被亂箭射中，深入到肌肉里了，請(qǐng)（那）醫(yī)生醫(yī)治。醫(yī)生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上討要酬勞。副將說(shuō):“箭頭還在肌肉里,請(qǐng)先醫(yī)治。”醫(yī)生說(shuō)：“這是內(nèi)科的事,你不應(yīng)該要求我”。副將說(shuō):“世上竟然有這樣的欺詐的人�！�
注釋
選自《雪濤小說(shuō)》。作者江盈科，明代人。
善：這里有精通的意思
為：介詞，被。
裨將：副將。
陣回：從陣地回來(lái)。
中：擊中。
流矢：飛來(lái)的箭。
膜：這里指皮肉。
延使治：請(qǐng)這位外科醫(yī)生治療。延：邀請(qǐng)。
持：拿著。
并州：古代地名，生產(chǎn)鋒利的刀剪。
矢管：箭桿。
請(qǐng)謝：請(qǐng)求賞錢。
簇在膜內(nèi)者須亟治：箭頭還在肉里，必須趕快治療。簇，箭頭。亟，趕快。
此內(nèi)科事，不意并責(zé)我：取肉內(nèi)的箭頭是內(nèi)科的'事，沒想到也一起要求我來(lái)治療！并，一起。責(zé)，要求。
亟：趕快
直：竟
啟示
我們做事可不要像他那樣不從實(shí)際出發(fā)，只從表面看問(wèn)題，而要認(rèn)真負(fù)責(zé)，講求實(shí)效，并千萬(wàn)不要上騙子的當(dāng)。
古人贊美醫(yī)生的文言文 4
1、理論深遽奧妙古，治療入微效奇神。
2、譯文：人的.生命非常重，無(wú)價(jià)可比擬，一己之力救人，一定要有道德。
3、看朱漸成碧，羞日不禁風(fēng)。師有金篦術(shù)，如何為發(fā)蒙。
4、志士長(zhǎng)醫(yī)國(guó)，良醫(yī)亦念民。不嫌南海遠(yuǎn)，獨(dú)占上池春。瘴癘何多處，安危系此身。但令全活眾，妻子任長(zhǎng)貧。
5、湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫(yī)術(shù)，不用楊高廓玉針。
6、中醫(yī)本草是國(guó)粹，陰陽(yáng)分合為根本。
7、起死回生，恩同天地；如此明醫(yī)，芳垂萬(wàn)世�！鳌徯拧豆沤襻t(yī)鑒》。
8、不可過(guò)取重索，但當(dāng)聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也�！鳌だ铊琛夺t(yī)學(xué)入門》
9、病腸休洗老休醫(yī)，七十能饒百歲期。不死任還蓬島客，無(wú)生自有雪山師。浮云聚散俱關(guān)慮，明月相逢好展眉。既兆未萌閑酌度，不如中抱是尋思。
10、古人醫(yī)在心，心正藥自真。
11、吾嘗奇華佗，腸胃真割剖。神膏既傅之，頃刻活殘朽。
12、今人醫(yī)在手，手濫藥不神。
13、“志士長(zhǎng)醫(yī)國(guó)，良醫(yī)亦念民”。詩(shī)句出自元代詩(shī)人揭傒斯的《送人赴廣州醫(yī)官》，現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思是：有志之士常常以治理國(guó)家為己任，好醫(yī)生也常常惦念著老百姓。
14、歌頌醫(yī)生古詩(shī)詞有唐代蘇拯《醫(yī)人》
15、秘?cái)z魚千里，空飛鶴當(dāng)輪。
16、者乎焉哉儒家經(jīng)。
17、醫(yī)道微也，非絕欲無(wú)私，通神于微妙之鄉(xiāng)。
18、辛勞采得山中藥，克奮醫(yī)活世上人。
19、湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫(yī)術(shù)，不用楊高廓玉針。三斛火，一壺冰。藍(lán)橋搗熟隔云深。無(wú)方可療相思病，有藥難醫(yī)薄幸心。
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