- 相關(guān)推薦
王安石《本朝百年無事札子》
臣前蒙陛下問及本朝所以享國百年，天下無事之故。臣以淺陋，誤承圣問，迫于日晷，不敢久留，語不及悉，遂辭而退。竊惟念圣問及此，天下之福，而臣遂無一言之獻(xiàn)，非近臣所以事君之義，故敢昧冒而粗有所陳。
伏惟太祖躬上智獨見之明，而周知人物之情偽，指揮付托必盡其材，變置施設(shè)必當(dāng)其務(wù)。故能駕馭將帥，訓(xùn)齊士卒，外以捍夷狄，內(nèi)以平中國。于是除苛賦，止虐刑，廢強(qiáng)橫之藩鎮(zhèn)，誅貪殘之官吏，躬以簡儉為天下先。其于出政發(fā)令之間，一以安利元元為事。太宗承之以聰武，真宗守之以謙仁，以至仁宗、英宗，無有逸德。此所以享國百年而天下無事也。
仁宗在位，歷年最久。臣于時實備從官，施為本末，臣所親見。嘗試為陛下陳其一二，而陛下詳擇其可，亦足以申鑒于方今。伏惟仁宗之為君也，仰畏天，俯畏人;寬仁恭儉，出于自然，而忠恕誠愨，終始如一。未嘗妄興一役，未嘗妄殺一人;斷獄務(wù)在生之，而特惡吏之殘擾。寧屈己棄財于夷狄，而終不忍加兵。刑平而公，賞重而信。納用諫官御史，公聽并觀，而不蔽于偏至之讒。因任眾人耳目，拔舉疏遠(yuǎn)，而隨之以相坐之法。蓋監(jiān)司之吏以至州縣，無敢暴虐殘酷，擅有調(diào)發(fā)以傷百姓。自夏人順服，蠻夷遂無大變，邊人父子夫婦得免于兵死，之而中國人安逸蕃息，以至今日者，未嘗妄興一役，未嘗妄殺一人，斷獄務(wù)在生之，而特惡吏之殘擾，寧屈己棄財于夷狄，而不忍加兵之效也。大臣貴戚、左右近習(xí)，莫敢強(qiáng)橫犯法，其自重慎，或甚于閭巷之人，此刑平而公之效也。募天下驍雄橫猾以為兵，幾至百萬，非有良將以御之，而謀變者輒敗;聚天下財物，雖有文籍，委之府史，非有能吏以鉤考，而斷盜者輒發(fā);兇年饑歲，流者填道，死者相枕，而寇攘者輒得。此賞重而信之效也。大臣貴戚、左右近習(xí)，莫能大擅威福，廣私貨賂，一有奸慝，隨輒上聞;貪邪橫猾，雖間或見用，未嘗得久。此納用諫官、御史，公聽并觀，而不蔽于偏至之讒之效也。自縣令京官以至監(jiān)司臺閣，升擢之任，雖不皆得人，然一時之所謂才士，亦罕蔽塞而不見收舉者，此因任眾人之耳目，拔舉疏遠(yuǎn)，而隨之以相坐之法之效也。升遐之日，天下號慟，如喪考妣，此寬仁恭儉，出于自然，忠恕誠愨，終始如一之效也。
然本朝累世因循末俗之弊，而無親友群臣之議。人君朝夕與處，不過宦官女子;出而視事，又不過有司之細(xì)故。未嘗如古大有力之君，與學(xué)士大夫討論先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理勢，而精神之運有所不加，名實之間有所不察。君子非不見貴，然小人亦得廁其間;正論非不見容，然邪說亦有時而用。以詩賦記誦求天下之士，而無學(xué)校養(yǎng)成之法;以科名資歷敘朝廷之位，而無官司課試之方。監(jiān)司無檢察之人，守將非選擇之吏。轉(zhuǎn)徙之亟既難于考績，而游談之眾因得以亂真。交私養(yǎng)望者多得顯官，獨立營職者或見排沮。故上下偷惰取容而已，雖有能者在職，亦無以異于庸人。農(nóng)民壞于繇役，而未嘗特見救恤，又不為之設(shè)官，以修其水土之利。兵士雜于疲老，而未嘗申敕訓(xùn)練，又不為之擇將，而久其疆埸之權(quán)。宿衛(wèi)則聚卒伍無賴之人，而未有以變五代姑息羈縻之俗;宗室則無教訓(xùn)選舉之實，而未有以合先王親疏隆殺之宜。其于理財，大抵無法，故雖儉約而民不富，雖憂勤而國不強(qiáng)。賴非夷狄昌熾之時，又無堯、湯水旱之變，故天下無事，過于百年。雖曰人事，亦天助也。蓋累圣相繼，仰畏天，俯畏人，寬仁恭儉，忠恕誠愨，此其所以獲天助也。
伏惟陛下躬上圣之質(zhì)，承無窮之緒，知天助之不可常恃，知人事之不可怠終，則大有為之時，正在今日。臣不敢輒廢將明之義，而茍?zhí)又M忌之誅。伏惟陛下幸赦而留神，則天下之福也。取進(jìn)止。
譯文
我前些天承蒙陛下問到我朝之所以統(tǒng)治了上百年，天下太平無事的原因。我因為淺薄無知，錯蒙皇上詢問，由于時間緊迫，不敢長時間留在宮中，話還來不及說完，就告辭退朝。私下想到皇上問到這個問題，是天下的福氣，而我卻沒有一句中肯的話奉獻(xiàn)，不是身邊官員效忠君主的態(tài)度，所以敢于不揣冒昧粗略地說說我的看法。
我想太祖具有極高的智慧獨到的見解，詳盡地了解各種人物的真?zhèn)�，指揮任命，一定做到人盡其才，設(shè)置變革措施，一定能夠符合現(xiàn)實情況。所以能夠駕馭將帥，練好兵卒，對外抵抗外族入侵，對內(nèi)靠他們平定動亂。于是廢除苛捐雜稅，禁止酷刑，廢除強(qiáng)橫的藩鎮(zhèn)勢力，誅殺貪婪殘暴的官吏，自身儉樸，為天下做出了榜樣。太祖在制定政策發(fā)布命令的時候，一切以百姓能平安、得利為準(zhǔn)則。太宗繼承了太祖的聰慧勇武，真宗保持了太祖的謙恭仁愛，到了仁宗、英宗，沒有喪失道德的地方。這就是所以能夠統(tǒng)治上百年，而天下太平的緣故。仁宗做皇上，時間最久。我當(dāng)時擔(dān)任侍從官員，所作所為，從頭到尾，都是我所親眼看到的。
我試為陛下陳說其中的幾條，陛下詳加考慮，選擇可取之處，也足以用作今天的借鑒。我想仁宗作為一位君主，對上敬畏天命，對下敬畏人民;寬厚仁愛，謙恭儉樸，出于天性;忠恕誠懇，始終如一。沒有隨意興辦一項工程，沒有隨意殺過一個人。審斷案件盡量使犯人能夠活下來，特別憎恨官吏對百姓的殘暴騷擾。寧肯委屈自己輸送錢財給遼、夏，卻始終不忍心對他們開戰(zhàn)。刑罰輕緩而公正，賞賜很重而守信用。采納諫官、御史的建議，多方面地聽取和觀察，而不會受到偏見的讒言的蒙蔽;依靠眾人的耳聞目睹，選拔舉薦關(guān)系疏遠(yuǎn)的人才，且伴隨著連坐的法律。從監(jiān)察官吏到州、縣的官員，沒有人敢暴虐殘酷，擅自增加賦稅徭役，來損害老百姓。自從西夏人順服以后，蠻橫的外族就沒有大的變化，邊境人民的父子夫婦，能夠不在戰(zhàn)爭中死亡，而內(nèi)地的人民，安定和平繁榮興旺，一直到今天，這是因為沒有隨意興辦一項工程，沒有錯殺一個人，審斷案件盡量使犯人能夠活下來，而特別憎恨官吏對百姓的殘暴、騷擾，寧肯委屈自己輸送財物給遼、夏外族，而不忍心對他們開戰(zhàn)的結(jié)果。王公大臣，皇親國戚，身邊的近臣，沒有人敢強(qiáng)橫犯法，他們自重謹(jǐn)慎，有的甚至超過平民百姓，這是刑罰輕緩而公正的結(jié)果。招募天下驍雄強(qiáng)橫奸詐之徒作為士兵，幾乎達(dá)到百萬，沒有良將來統(tǒng)帥他們，而陰謀叛亂的人很快就敗露;聚集天下的財物，雖然有賬冊，把這些交給府吏管理，沒有賢能的官吏來檢查考核，而貪污偷盜的人馬上就被揭發(fā)出來;水旱災(zāi)年，逃荒的人堵塞了道路，尸橫遍野，而搶奪財物的強(qiáng)盜立刻就被捕獲，這是重賞賜而守信用的結(jié)果。王公大臣、皇親國戚、身邊的侍從官吏，沒有能大肆作威作福，到處鉆營受賄，一有奸邪不法的事，隨即就報告到上面;貪婪奸邪強(qiáng)橫狡猾之徒，即使偶爾被任用，不能夠長久的。這是采納諫官、御史的建議，廣泛地聽取觀看，而不會受到偏見的讒言所蒙蔽的結(jié)果。從縣令、京官，到監(jiān)司、臺閣，提拔任用，雖然不能全部稱職，然而，聞名一時的所謂有才能的人，也很少有埋沒不被任用的。這是依靠眾人的耳聞目睹，選拔推薦關(guān)系疏遠(yuǎn)的人才而伴隨著連坐之法的結(jié)果。駕崩的那一天，天下的人民放聲痛哭，如同死去父母，這是寬厚仁愛謙恭儉樸，出于本性，忠恕誠懇，始終如一的結(jié)果。
但是，本朝幾代墨守衰風(fēng)頹俗的弊病，卻沒有皇親國戚和諸位臣子議論它。和皇上朝夕相處的，不過是宦官宮女，出來處理政事，又不過是有關(guān)部門的瑣事，沒有像古代大有作為的君主那樣，和學(xué)士、大夫們討論先王治理國家的方法，把它實施到天下。一切聽任自然趨勢，而主觀努力卻有所不夠，名義和實際效果之間的關(guān)系，沒有加以考察。君子并不是不被容納，但小人也能夠混進(jìn)來。正確的論斷并不是不被采納，然而不正確的怪論也有時候被采用。憑著寫詩作賦博聞強(qiáng)記選拔天下的士人，而沒有學(xué)校培養(yǎng)造就人才的方法;以科名貴賤資歷深淺排列在朝中的官位，而沒有官吏考核實績的制度。監(jiān)司部門沒有設(shè)置檢查的人，守將不是選拔上來的賢臣，頻繁地調(diào)動遷官，既難于考核實績，而夸夸其談的人，因而能夠亂真。結(jié)黨營私，獵取名望的人，大多數(shù)得到了顯要的職務(wù)，靠自己才能奉公守職的人，也無法顯示出和庸人的不同。農(nóng)民受到了徭役的牽累，沒有看到特別的救濟(jì)撫恤，又不為他們設(shè)置官員，興修農(nóng)田水利;士兵中混雜著老弱病員，沒有加以告誡整頓，又不替他們選拔將領(lǐng)，讓他們長久地掌握守邊任務(wù)。保衛(wèi)都城收羅的是些兵痞無賴，沒有改變五代的縱容、籠絡(luò)的壞習(xí)慣;皇室中沒有教導(dǎo)訓(xùn)練、選拔推薦之實，因而不能符合先王親近疏遠(yuǎn)、升官、降職的原則。至于管理財政，基本上沒有法度，所以雖然皇上儉樸節(jié)約而人民卻不富足，雖然操心勤勉而國家卻不強(qiáng)大。幸賴不是夷狄昌盛的時候，又沒有堯、湯時代水澇旱災(zāi)的特殊情況，所以天下無事，超過百年。雖然是人努力的結(jié)果，也靠了天的幫助。原因是幾代圣君相傳，對上敬畏天命，對下敬畏人民，寬厚仁愛謙恭儉樸，忠恕誠懇，這是他們之所以獲得上天幫助的緣故。
我想陛下身具最為圣明的資質(zhì)，繼承無窮無盡的帝業(yè)，知道不能長久地依靠上天的幫助，知道人事不能始終懈怠下去，那么大有作為的時候，正在今天。我不敢隨便放棄臣子應(yīng)盡的職責(zé)，而只顧躲避獨犯忌諱所遭到的懲罰。懇請陛下寬恕我并留神我的話，那就是天下人的福氣了。恰當(dāng)與否，請陛下裁決。
【王安石《本朝百年無事札子》】相關(guān)文章：
吳子使札來聘文言文翻譯04-01
札的組詞04-26
曾鞏《請令州縣特舉士札子》原文及翻譯03-19
《朱子語類》卷一百三十 本朝四08-13
雨后小札04-07
《朱子語類》卷一百三十一 本朝五08-13
《朱子語類》卷一百三十三 本朝七08-13