五十步笑百步文言文

　　在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家一定沒少背過文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？下面是小編精心整理的五十步笑百步文言文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　五十步笑百步

　　梁惠王曰：寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？

　　孟子對(duì)曰：王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

　　曰：不可。直不如百步耳，是亦走也。曰：王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

　　【注釋】

　　1. 兇：荒年

　　2. 亦然：也是這樣

　　3. 加：更

　　4. 填然：形容鼓聲。填，象聲詞。然，詞尾。

　　5. 兵刃既接：雙方已經(jīng)交鋒。刃，鋒刃。既，已經(jīng)。接，接觸。

　　6. 無望：不要希望。無，同勿，不要。

　　7. 勝食：吃完。勝，盡。

　　8. 數(shù)：密

　　9. 罟：網(wǎng)

　　10. 洿池：池塘

　　11. 以時(shí)：按照一定的時(shí)候。

　　12. 王道：孟子理想中的政治。

　　13. 甲：鎧甲。

　　14. 兵：兵器。

　　15. 或：有人

　　16. 曳：丟棄

　　17 .直：通只

　　18. 察：看。

　　19. 以：用。

　　20.喻：作比喻。

　　21.既：已經(jīng)

　　22.或：有的人

　　23.以：按照。

　　【翻譯】

　　梁惠王說：“我對(duì)于國(guó)家，那可真是夠盡心的啦！黃河北岸魏地收成不好，遭饑荒，（我）便把那里的百姓遷移到河?xùn)|，同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)，河?xùn)|遭了饑荒，也如此辦�？疾爨弴�(guó)的政治，沒有哪個(gè)國(guó)家像我這樣用心的。鄰國(guó)的百姓并不因此而減少，我的百姓并不因此而加多，這是為什么呢？”孟子回答說：“大王喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，那就讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)作比喻吧。咚咚地敲起戰(zhàn)鼓，兵器刀鋒相交撞擊，有人扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎么樣呢？”惠王說：“不可以。只不過沒有跑上一百步，這也是逃跑呀�！泵献诱f：“大王如果懂得這個(gè)道理，那就不要希望自己的百姓比鄰國(guó)多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不盡（這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役）。密網(wǎng)不下池沼捕魚，魚鱉就會(huì)吃不盡（按，古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定）。斧子按一定的季節(jié)（指在草木凋落的時(shí)候，那時(shí)生長(zhǎng)時(shí)節(jié)已過）入山砍伐樹木，木材就會(huì)用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養(yǎng)老人孩子和為死者辦喪事都沒有什么遺憾了，百姓對(duì)生養(yǎng)死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。

　　五畝大的宅園，在里面種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗等家禽、家畜的飼養(yǎng)（豚：小豬。彘：大豬），不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的老人可以吃肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭沒有挨餓的情況了。認(rèn)認(rèn)真真地辦好學(xué)校教育，反覆進(jìn)行孝敬父母、敬愛兄長(zhǎng)的教育（庠序：學(xué)校，殷代叫序，周代叫庠），須發(fā)花白的老人就不會(huì)頭頂著或背負(fù)著重物走在路上了。七十歲的人穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事。

　　富貴人家讓豬狗吃人吃的東西，而不知道加以約束，道路上有餓死的人，卻不知道打開糧倉(cāng)賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說：“這不是我的罪過，是年成不好造成的�！边@種說法和拿著刀子刺人，把人殺死后，卻說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？大王不要?dú)w罪于年成，那么，天下的老百姓（指別的諸侯國(guó)的人）就會(huì)前來歸順了�！�

　　典故

　　梁惠王問孟子：“我對(duì)于國(guó)家，總算盡心了吧！河內(nèi)年成不好，我就把河內(nèi)的災(zāi)民移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食調(diào)到河內(nèi)來。河?xùn)|荒年的時(shí)候，我也同樣設(shè)法救災(zāi)�？纯脆弴�(guó)的君王還沒有像我這樣做的�？墒�，鄰國(guó)的百姓并沒有大量逃跑，我國(guó)的百姓也沒有明顯的增加，這是什么道理呢？”

　　孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就拿打仗作比方吧。戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)鼓一響，雙方的士兵就刀對(duì)刀、槍對(duì)槍地打起來。打敗的一方，丟盔卸甲，拖著刀槍，趕緊逃 命。有一個(gè)人逃了一百步，另一個(gè)人逃了五十步。這時(shí)候，如果那個(gè)逃了五十步的竟嘲笑那個(gè)逃了一百步的膽小怕死，你說對(duì)不對(duì)？”

　　梁惠王說：“當(dāng)然不對(duì)。他只不過沒有逃到一百步罷了，但同樣也是逃跑啊！”

　　孟子說：“大王既然懂得了這個(gè)道理，怎么能夠希望你的百姓會(huì)比鄰國(guó)的多呢？”

　　解釋

　　逃了五十步和逃了一百步，雖然在數(shù)量上有區(qū)別，但在本質(zhì)上是一樣的——都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓一點(diǎn)小恩小惠，但他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，欺壓黎民，在壓榨人民這點(diǎn)上，跟別國(guó)的暴君沒有本質(zhì)的差別。這則寓言告訴我們，看事情要看本質(zhì)，不要被表面現(xiàn)象所迷惑�！拔迨�步笑百步”這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。

　　解讀：有時(shí)人的想法初衷是好的：奮發(fā)有為，追求卓越，但一經(jīng)實(shí)施，卻總囿于事物的表象，看似與以往，與他人大相徑庭，卻仍出一轍。孟子一語破的，解除了梁惠王長(zhǎng)期的困擾。

【五十步笑百步文言文】相關(guān)文章：

五十步笑百步文言文03-03

五十步笑百步文言文3篇02-10

《五十步笑百步》成語02-05

“五十步笑百步”的典故04-13

五十步笑百步作文01-14

五十步笑百步 閱讀訓(xùn)練09-17

成語五十步笑百步的故事05-23

五十步笑百步成語故事06-25

五十步笑百步的成語故事12-28