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宿江邊閣 / 后西閣原文及賞析
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩的格律限制較少。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編整理的宿江邊閣 / 后西閣原文及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文：
暝色延山徑，高齋次水門。
薄云巖際宿，孤月浪中翻。
鸛鶴追飛靜，豺狼得食喧。
不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤。
譯文
暮色從遠處的山道蔓延過來，高高的西閣臨近三峽瞿塘關(guān)。
淡淡的浮云在山巖之間棲宿，孤獨的月影跟隨著波浪輕翻。
互相追飛的鸛鶴已漸趨安靜，捕得食物的豺狼正爭斗聲喧。
戰(zhàn)亂不停輾轉(zhuǎn)憂思難以入睡，徒嘆自己沒有能力可以回天。
注釋
�。�1）暝色：即暮色，夜色。
�。�2）延：展開，延伸。
�。�3）高齋：即江邊閣。
�。�4）次水門：臨近水邊閘門。
（5）薄云巖際宿，孤月浪中翻二句化用何遜《入西塞示南府同僚》“薄云巖際出，初月波中上”的成句。際：之間，宿：棲宿。
（6）追飛靜：靜靜地追逐飛翔。得食喧：喧鬧地爭搶食物。
�。�7）“豺狼”句有暗喻當(dāng)時軍閥混戰(zhàn)之意。
�。�8）正乾坤：意謂撥亂反正，改天換地。
鑒賞
首聯(lián)對起�！邦ㄉ本潼c明時間。一條登山小徑，蜿蜒直抵閣前�！把印庇薪右�，聯(lián)接“暝色”和“山徑”，仿佛暝色是山徑迎接來的一般，賦于無生命的自然景物以生趣。這句寫出了蒼然暮色自遠而至之狀。“高齋”指西閣，有居高臨下之勢。這句是說西閣位置臨近雄據(jù)長江邊的瞿塘關(guān)。
詩人寄宿西閣，夜長不寐，起坐眺望。頷聯(lián)寫當(dāng)時所見。詩人欣賞絕境的物色，為初夜江上的山容水態(tài)所吸引，寫下了“薄云巖際宿，孤月浪中翻”的名句。這兩句仇兆鰲解釋說：“云過山頭，停巖似宿。月浮水面，浪動若翻。”是概括得很好的。薄薄的云層飄浮在巖腹里，就像棲宿在那兒似的。江上波濤騰涌，一輪孤燭的明月映照水中，好像月兒在不停翻滾。這兩句是改何遜“薄云巖際出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）句而成，詩人從眼前生動景色出發(fā)，只換了四個字，就把前人現(xiàn)成詩句和他自己的真實感受結(jié)合起來，煥發(fā)出奪目的異彩。仇兆鰲把它比作張僧繇畫龍，有“點睛欲飛”之妙。何遜的詩寫的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色；杜甫的詩寫的是夔州附近瞿塘關(guān)上薄云依山、孤月沒浪的初夜景致。夔州群山萬壑，連綿不絕。飛云在峰壑中緩慢飄流，夜間光線暗淡，就像停留在那里一樣。詩人用一個“宿”字，顯得極為穩(wěn)貼。夔州一帶江流向以波騰浪涌著稱。此詩用“浪中翻”三字表現(xiàn)江上月色，就飛動自然。詩人如果沒有實感，是寫不出來的。讀者從這里可以悟出藝術(shù)表現(xiàn)上“青勝于藍”的道理。
頸聯(lián)寫詩人深夜無眠時所見所聞。這時傳入耳中的，但有水禽山獸的聲息。鸛，形似鶴的水鳥。鸛鶴等是專喜捕食魚介類生物的水鳥，白天在水面往來追逐，搜尋食物，此刻已停止了捕逐活動；生性貪狠的豺狼，這時又公然出來攫奪獸畜，爭喧不止。這兩句所表現(xiàn)的情景，切合夔州附近既有大江，又有叢山的自然環(huán)境。也在一定程度上喚起讀者對當(dāng)時黑暗社會現(xiàn)實的聯(lián)想。被鸛鶴追飛捕捉的魚介，被豺狼爭喧噬食的獸畜，正是在戰(zhàn)亂中被掠奪、被壓榨的勞動人民的一種象征。
尾聯(lián)對結(jié)。中間兩聯(lián)都寫詩人不眠時見聞。這一聯(lián)才點出“不眠”的原委。765年（永泰元年）五月，杜甫離開成都草堂東下，第二年春末來到夔州。這時嚴(yán)武剛死不久，繼任的郭英乂因暴戾驕奢，為漢州刺史崔旰所攻，逃亡被殺。邛州牙將柏茂琳等又合兵討伐崔旰，于是蜀中大亂。杜甫留滯夔州，憂念“戰(zhàn)伐”，寄宿西閣時聽到鸛鶴、豺狼的追逐喧囂之聲而引起感觸。詩人早年就有“致君堯舜上”、“常懷契與稷”的政治抱負(fù)，而今飄泊羈旅，無力實現(xiàn)整頓乾坤的夙愿，社會的動亂使他憂心如焚，徹夜無眠。這一聯(lián)正是詩人憂心國事的情懷和潦倒艱難的處境的真實寫照。
此詩全篇皆用對句，筆力雄健，毫不見雕飾痕跡。它既寫景，又寫情；先寫景，后寫情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
作者簡介：
杜甫（公元712年—公元770年），字子美，河南鞏縣（今河南鞏義）人，出身京兆杜氏分支之一的襄陽杜氏。[1]自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
作者文學(xué)成就：
杜甫詩“有集六十卷”，早佚。北宋寶元二年（1039）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨就當(dāng)時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”。
在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實主義詩歌的代表作。
律詩在杜詩中占有極重要的地位。杜甫律詩的成就，首先在于擴大了律詩的表現(xiàn)范圍。他不僅以律詩寫應(yīng)酬、詠懷、羈旅、宴游，以及山水，而且用律詩寫時事。用律詩寫時事，字?jǐn)?shù)和格律都受限制，難度更大，而杜甫卻能運用自如。杜甫把律詩寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對仗工整而又看不出對仗的痕跡。如被楊倫稱為“杜集七言律第一”的《登高》，就是這樣一首詩：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”全詩在聲律句式上，又極精密、考究。八句皆對，首聯(lián)句中也對。嚴(yán)整的對仗被形象的流動感掩蓋起來了，嚴(yán)密變得疏暢。
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