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出塞原文及賞析
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編整理的出塞原文及賞析，歡迎閱讀與收藏。
出塞原文及賞析
出塞
徐錫麟〔清代〕
軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。
只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。
譯文
出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利歸來，決心把滿族統(tǒng)治者趕出山海關(guān)。戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場上為國捐軀，哪會(huì)想將來戰(zhàn)死后尸體以馬革包裹而還。
注釋
出塞：本是樂府舊題，后人多用此題反映軍旅、邊塞生活。軍歌：這里有高唱贊歌、慷慨從軍的意思。大刀環(huán)：戰(zhàn)刀柄上有環(huán)，環(huán)和“還”諧音，所以用它隱喻勝利而還。胡奴：中國古代對北方和西方各族的泛稱，這里是清朝統(tǒng)治者的蔑稱。玉關(guān)：即玉門關(guān)。這里借喻山海關(guān)，指要把清朝統(tǒng)治者趕出中原。解：知道，懂得。沙場：戰(zhàn)場。何須：何必要。馬革裹尸：英勇作戰(zhàn)而死，尸體以馬革包裹而還。
賞析
“拼將熱血灑疆場”，這是一首邊塞詩，寫于1906年。當(dāng)時(shí)作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，于是就留下了這首七言詩。
“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。”，這開篇的兩句，詩人便是直抒胸臆，直接表達(dá)出了自己內(nèi)心的一種愿望，而且這兩句，也是非常好理解；對于出征的士兵來說，應(yīng)該要高唱著戰(zhàn)歌，然后勝利歸來，只有要決心，一定是可以把胡奴趕出玉門關(guān)去。其實(shí)這更多的是詩人一種內(nèi)心的表現(xiàn)，由于當(dāng)時(shí)的滿族從關(guān)外，入主中原，使得很多的文人，都有這著這樣的一種抱負(fù)，但是徐錫麟這首詩，則是顯得更為獨(dú)特，也更加的霸氣。
第三句在前句的基礎(chǔ)之上，更進(jìn)一步深化出征戰(zhàn)士的思想境界，把他們出征的雄心和壯志上升到為國犧牲的高度。“只解”是說心中所存唯一的念頭，排除了其他的種種想法。古人在對待“死”的問題上，很崇尚為國而死，為朋友而死，為公而死，為義而死，等等，其中尤以為國捐軀被看作無上光榮的事，尤其是戰(zhàn)場上為國犧牲，更是高于一切的莫大榮幸。這句詩正好體現(xiàn)了上述內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了“為國”二字。
末句，總領(lǐng)全詩，從反面講，為國犧牲、戰(zhàn)死沙場，既然是人生最大的榮幸之事，那么，對于尸體歸葬的問題，就不必考慮了。“徐錫麟把東漢時(shí)期馬援“馬革裹尸”的思想又作了更進(jìn)一步的發(fā)揮，他用了“何須”兩個(gè)字，認(rèn)定了只要為國犧牲不問其它；至于尸體歸葬故土的問題，并不重要，所以才說“何須……還！”
這首詩抒發(fā)了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報(bào)效祖國、戰(zhàn)死疆場的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫下了這首詩的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生�！睜柡螅犊土x，他用生命實(shí)現(xiàn)了自己的理想。這首詩感情豪放激揚(yáng)，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概�？傊�，這是近代邊塞詩中難得的一首好詩。
徐錫麟
徐錫麟（1873年-1907年），字伯蓀，號光漢子，浙江山陰（今紹興）人。生于地主紳商家庭，幼讀私塾，喜歡算術(shù)、天文，先后取得廩生、副舉人等功名。因他常宣傳革命思想，仇視清廷，其父恐受連累，分了一部分財(cái)產(chǎn)給他，表示脫離父子關(guān)系。
出塞原文及賞析
出塞
軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。
只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。
翻譯
出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利日來。決心把滿族統(tǒng)治者趕出山海關(guān)。
戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場上，要為國捐軀。何必考慮把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)。
注釋
環(huán)：與“還”同音，古人常用作還鄉(xiāng)的隱語。
胡奴：指清王朝封建統(tǒng)治者。
玉關(guān)：即甘肅玉門關(guān)，漢時(shí)為出塞要道。
沙場：本指平沙曠野，后多指戰(zhàn)場。
馬革裹尸：英勇作戰(zhàn)，戰(zhàn)死于戰(zhàn)場。
鑒賞
“拼將熱血灑疆場”，這是一首邊塞詩，寫于1906年。當(dāng)時(shí)作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，于是就留下了這首七言詩。
啟首兩句就寫得頗具氣勢，“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)�！背稣鞯膽�(zhàn)士應(yīng)高唱著戰(zhàn)歌，揮舉大刀，要一直把清朝統(tǒng)治者殺到關(guān)外。玉關(guān)，本指玉門關(guān)，這里代指山海關(guān)。清政府是在關(guān)外發(fā)跡的，因此要?dú)⒌疥P(guān)外，把他們徹底消滅。這里用一個(gè)“環(huán)”字，預(yù)示著反清斗爭一定會(huì)取得勝利，戰(zhàn)士們會(huì)踏著歌聲，凱旋而回。后兩句寫得極其悲壯，抒發(fā)了作者的情感，“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還�！弊鳛橐幻麘�(zhàn)士，想到的只是為國捐軀，根本不去考慮身后事，為國捐軀，死得其所，又何必用“馬革裹尸還”呢？
這首詩抒發(fā)了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報(bào)效祖國、戰(zhàn)死疆場的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫下了這首詩的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生。”爾后，慷慨就義，他用生命實(shí)現(xiàn)了自己的理想。這首詩感情豪放激揚(yáng)，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概�？傊@是近代邊塞詩中難得的一首好詩。
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