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八年級(jí)下冊(cè)文言文原文及翻譯（通用6篇）
在學(xué)習(xí)中，我們最不陌生的就是文言文了吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編精心整理的八年級(jí)下冊(cè)文言文原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)下冊(cè)文言文原文及翻譯 篇1
《與朱元思書(shū)》吳均
原文：
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
譯文：
沒(méi)有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。(小船)隨著江流飄行，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。從富陽(yáng)到桐廬一百來(lái)里(的水路上)，奇山異水，獨(dú)一無(wú)二。 水都是蒼青色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游魚(yú)和細(xì)小的'石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢(shì)若奔馬。 江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著蒼翠的樹(shù)，透出一派寒意。(重重疊疊的)山巒各仗著自己的地勢(shì)爭(zhēng)相向上，仿佛要互比高遠(yuǎn)，看誰(shuí)爬得最高，伸得最遠(yuǎn)，由此而形成無(wú)數(shù)的山峰。(山間)的泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲;美麗的鳥(niǎo)兒彼此嚶嚶地叫著，十分和諧。蟬不停地叫著，猿不停地啼著�？吹竭@些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心;看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務(wù)的人就會(huì)流連忘返。樹(shù)枝縱橫交錯(cuò)擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗;在枝條稀疏的地方，有時(shí)還能見(jiàn)到陽(yáng)光。
八年級(jí)下冊(cè)文言文原文及翻譯 篇2
《馬說(shuō)》韓愈
原文：
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
翻譯：
世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱,(跟普通的馬)一起死在馬廄里,不能獲得“千里馬”的稱(chēng)號(hào)。
日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食,喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的'馬，即使有日行千里的本領(lǐng),卻吃不飽，力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)。想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它不按照正確的方法,喂養(yǎng)又不足以便宜它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思,反而拿著鞭子站在它跟前說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
八年級(jí)下冊(cè)文言文原文及翻譯 篇3
原文：
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
翻譯：
我小時(shí)就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫(xiě)完畢，趕快把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此，人家多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有與大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿(mǎn)了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請(qǐng)教;有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說(shuō);等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。
當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的.積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。住在客舍里，每天只吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。
八年級(jí)下冊(cè)文言文原文及翻譯 篇4
《五柳先生傳》陶淵明
原文：
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓�?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
翻譯：
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就用它做了自己的號(hào)。/他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。/喜歡讀書(shū)，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯都忘了吃。/他有嗜酒的天性，因?yàn)榧依锔F，所以經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。/他一來(lái)就要把酒喝光，希望一定喝醉。/喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。/簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了很多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。/經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。/他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的.一生。
贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！�/從這句話看，他應(yīng)該是五柳先生這類(lèi)人吧?/一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。/他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧?
八年級(jí)下冊(cè)文言文原文及翻譯 篇5
《馬說(shuō)》韓愈
一、作者作品：
韓愈唐朝文學(xué)家。本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》。
二、“說(shuō)”的特點(diǎn)：可以說(shuō)明事物，可以發(fā)表議論或記敘事物。
三、重點(diǎn)字詞解釋。
食馬者不知其能千里而食也妄。
《陋室銘》劉禹錫(唐)
一、作者：劉禹錫，唐代著名詩(shī)人，字夢(mèng)得�！肚镌~》、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
二、“銘”的'特點(diǎn)：古代刻在器物上，用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字。這種文體一般都是用韻的。本文的韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。
三、解釋加點(diǎn)字。
有龍則靈無(wú)絲竹之亂耳可以調(diào)素琴惟吾德馨有仙則名無(wú)案牘之勞形：案牘勞
八年級(jí)下冊(cè)文言文原文及翻譯 篇6
三峽
在三峽七百里中，兩岸山連著山，完全沒(méi)有空缺之處。層層疊疊的山巖峰巒，遮蔽了天空，擋住了日光。如果不是正午就看不見(jiàn)太陽(yáng)，如果不是半夜就看不見(jiàn)月亮。
到了夏天，大水漫上兩岸丘陵，順流而下和逆流而上的水路都被隔斷。有時(shí)皇帝有詔令必須急速傳達(dá)，早晨從白帝城動(dòng)身，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使騎著駿馬駕著長(zhǎng)風(fēng)，也不像這么迅速。
春冬季節(jié)，白色的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著兩岸山色。極為陡峭的山峰上，生長(zhǎng)著許多怪異的柏樹(shù)。大小瀑布，在那里飛射沖刷。江水清澈，樹(shù)木繁盛，群山峻峭，碧草豐茂，確實(shí)有很多趣味。
每逢雨后初晴或霜天清晨，樹(shù)林山澗冷落而蕭瑟，常有高大的猿猴在長(zhǎng)鳴，聲音連續(xù)不斷，異常凄厲�；芈曉诳諘绲纳焦戎袀鞑�，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以漁民唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”
右溪記
在道州城西邊一百余步的地方，有一條小溪。它向南流幾十步遠(yuǎn)，與營(yíng)溪匯合。溪水到達(dá)兩岸，全都是怪石，有的傾斜，有的凹陷，極不規(guī)則，不能用語(yǔ)言來(lái)形容。清澈的溪流沖擊到巖石，便激起旋渦和騰空的浪花有的激蕩傾注。岸邊還有美樹(shù)奇竹，垂下的蔭影相互遮蔽。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱士游覽和居住的；如果在人煙稠密的地方，就可以作為游覽的勝地，愛(ài)靜者休憩的地方�？墒亲詮牡乐莩蔀橹葜我詠�(lái)，卻無(wú)人欣賞和喜愛(ài)它；我在溪水旁徘徊，為此而感到悵然若失！于是進(jìn)行疏通挖掘荒廢之地，使它變成亭臺(tái)、屋宇，；又種植上了松樹(shù)、桂樹(shù)，還鋪種了岸邊香草，來(lái)增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄谥莩侵�，便命名它為“右溪”�，F(xiàn)在把這些文字刻在石上，以明白地告訴后來(lái)的游者。
答謝中書(shū)書(shū)
山河的俊美，自古以來(lái)，人們共同評(píng)說(shuō)。高峻的山峰，聳入云霄；清流的江流明澈見(jiàn)底,兩岸的石壁，在日光下交相輝映，五彩斑斕。青蔥樹(shù)林，翠綠篁竹，一年四季不斷。拂曉的薄霧剛散，山間猿猴鳥(niǎo)雀，互鳴迭唱。傍晚，夕陽(yáng)快要西墜，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相騰躍。這里實(shí)在是人間的天堂！自謝靈運(yùn)以后，再?zèng)]有人能全身投入欣賞這奇妙景觀了。
小石潭記
從小丘向西走一百二十步，隔著竹子聽(tīng)到了流水聲，如同佩環(huán)叮咚作響，心中喜愛(ài)這聲音�？撤ブ褡娱_(kāi)辟道路，一個(gè)小潭呈現(xiàn)在眼前。潭水極其清冷，整塊的石頭構(gòu)成潭底，靠近岸邊，石底翻卷著冒出水面，大的.成為潭中的小高地、小島嶼，小的像是一塊塊高低不平的巖石。岸上青蔥的樹(shù)木、翠綠的藤蔓，相互遮蔽、纏繞，搖曳、低垂，枝條長(zhǎng)短不齊，在輕風(fēng)中飄拂擺動(dòng)。
潭中的魚(yú)差不多有百十條，都好象在空中移動(dòng)無(wú)所依憑。陽(yáng)光直透潭底，魚(yú)影陳布在潭底石上，癡呆呆地一動(dòng)也不動(dòng)，忽然又向遠(yuǎn)處游去，輕快地來(lái)來(lái)往往，好像與游者一起嬉戲。
向潭西南方望去，溪岸像北斗星一樣曲折，溪水在曲折的溪身中像蛇一樣蜿蜒游動(dòng)，一明一暗，忽隱忽現(xiàn)。兩岸的形勢(shì)像犬牙一般參差交錯(cuò)，不能探知水的源頭。
坐在潭邊，四周竹叢樹(shù)木環(huán)繞圍合，冷寂空靜，了無(wú)人跡，凄清傷神，寒涼刺骨，使人感到憂傷冷寂、幽暗深邃。由于這里的境界過(guò)于清涼，不能久留，于是作記而離去。
同游的人有吳武陵、龔古、弟弟宗玄。隨從一起來(lái)的還有崔家的兩個(gè)年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
記承天寺夜游
元豐六年(1083)十月十二日晚上，(我)解衣想睡覺(jué)。(此時(shí))月色透過(guò)門(mén)窗射進(jìn)室內(nèi)。我高興地起身在散步。想到?jīng)]有與自己一同行樂(lè)的人，于是到承天寺尋找張懷民，懷民也沒(méi)有入睡，我們一同漫步在承天寺的庭院中。庭中灑滿(mǎn)月光，如同積滿(mǎn)清水，晶瑩而清涼。水中交錯(cuò)著藻和荇菜，這是月光照射竹子和柏樹(shù)投下的影子。哪一夜沒(méi)有月亮，哪一處沒(méi)有竹柏？只是缺乏像我們兩個(gè)這樣的閑人來(lái)欣賞罷了。
湖心亭看雪
崇禎五年十二月，我住在西湖。大雪三天，湖中人鳥(niǎo)聲都已斷絕。這天更定之后，我劃著一條小船，披裹著皮袍，升起了爐火，獨(dú)自往湖心亭看雪。天地都籠罩在迷迷蒙蒙的大霧和冰雪之中，天空和浮云和山巒和湖水，上下一片白色。湖上的影子只有長(zhǎng)長(zhǎng)的白堤一道痕跡，湖心亭一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)，和我的船如一片草葉，船上的人如兩三點(diǎn)顆粒，此外再?zèng)]別的了。來(lái)到湖心亭上，那里有兩個(gè)人鋪上毛氈相對(duì)而坐，一個(gè)小童點(diǎn)起酒爐，酒正好燒沸。見(jiàn)了我，他們十分高興地說(shuō)：“湖上怎么還有這樣的人！”拉我一同飲酒。我盡力飲了三杯而與他們作別。詢(xún)問(wèn)他們的姓名，都是金陵人，客居杭州。及至回到船上，船夫小聲嘟噥著說(shuō)：“不要說(shuō)先生您是癡迷人，還有比您更癡迷的�！�
滿(mǎn)井游記
北京一帶氣候寒冷，花朝節(jié)過(guò)后，冬天余下的寒氣還很厲害。冷風(fēng)時(shí)常刮起,刮起就飛沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒風(fēng)疾行，不到百步就（被迫）返回。
二十二日天氣略微暖和，偕同幾個(gè)朋友出東直門(mén)，到滿(mǎn)井。高大的柳樹(shù)夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤(rùn)，一望空曠開(kāi)闊，（覺(jué)得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。這時(shí)河的冰面剛剛?cè)诨�，水光才閃爍發(fā)亮，像魚(yú)鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明鏡剛打開(kāi)，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來(lái)一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過(guò)，純凈新鮮，好像剛擦過(guò)一樣；嬌艷明媚，（又）像美麗的少女洗了臉剛梳好的發(fā)髻一樣。柳條將要舒展卻還沒(méi)有舒展，柔軟的梢頭在風(fēng)中飄蕩，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。游人雖然還不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能看到。風(fēng)力雖然還很強(qiáng)，但走路就汗流浹背。舉凡（那些）在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)，浮到水面上吸水的魚(yú)，都悠然自得，羽毛鱗鰭當(dāng)中都透出喜悅的氣息。（我這）才知道郊野之外未嘗沒(méi)有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。
大概說(shuō)是不能因?yàn)橛瓮娑⒄`公事的，流連忘返在山石草木之間的，只這個(gè)官兒罷了。而此地正好離我近，我將從現(xiàn)在開(kāi)始出游，怎能沒(méi)有記錄？（這是）萬(wàn)歷二十七年二月啊。
白雪歌送武判官歸京
北風(fēng)席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。忽然好像一夜春風(fēng)吹來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)潔白的梨花斗艷盛開(kāi)。雪花飄散進(jìn)入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺(jué)到溫暖，織錦做成的被子也覺(jué)得單薄。連將軍和都護(hù)都拉不開(kāi)弓，都覺(jué)得鐵衣太寒冷，難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯(cuò)著百丈厚的堅(jiān)冰，愁云暗淡無(wú)光，在萬(wàn)里長(zhǎng)空凝聚著。在軍中主帥所居的營(yíng)帳里擺設(shè)酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂(lè)曲。傍晚在轅門(mén)外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強(qiáng)勁的北風(fēng)也不能讓它飄動(dòng)。在輪臺(tái)東門(mén)外送您離去，離去的時(shí)候大雪鋪滿(mǎn)了天山的道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見(jiàn)您的身影，雪地上只留下馬走過(guò)的蹄印。
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