《杞人憂天》文言文譯文及鑒賞
《杞人憂天》是中國(guó)古代的一則寓言，出自《列子·天瑞篇》。下面是小編精心整理的《杞人憂天》文言文譯文及鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《杞人憂天》
先秦：佚名
杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶?”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�
其人曰：“奈地壞何?”
曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
《杞人憂天》譯文
杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。
又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?”
那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎?”
開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么�！�
那個(gè)人又說(shuō)：“那地壞了又怎么辦呢?”
開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。 你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢?”
經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋，那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興;開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。
《杞人憂天》注釋
杞：春秋時(shí)期國(guó)名，在今河南杞縣。
崩墜：崩塌，墜落。
身亡(wú)所寄：沒(méi)有地方存身。亡，同“無(wú)”。寄，依附，依托。
又有憂彼之所憂者：又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人。之，的。憂，憂愁、擔(dān)心。
曉：開(kāi)導(dǎo)。
若：你。屈伸：身體四肢的活動(dòng)。
終日在天中行止：整天在天空氣體里活動(dòng)。行止，行動(dòng)和停留。
果：如果。
日月星宿(xiù)不當(dāng)墜邪：日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎?星宿，泛指星辰。
只使：即使。
中(zhòng)傷：打中擊傷。
奈地壞何：那地壞了(又)怎么辦呢?
地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了。
四虛：四方。
躇(chú)步跐(cǐ)蹈：泛指人的站立行走。躇，立;步，行;跐，踩;蹈，跳。
行止：行動(dòng)和停止。
奈何：為什么。
舍然：釋然，舍棄心事的樣子。
《杞人憂天》賞析
《杞人憂天》是一則寓言，出自《列子·天瑞篇》。文章通過(guò)杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無(wú)必要的擔(dān)心和無(wú)窮無(wú)盡的憂愁，既自擾又?jǐn)_人的庸人，告訴人們不要毫無(wú)根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。文章基本以對(duì)話構(gòu)成，言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，讀來(lái)文氣貫通，一氣呵成。這是一則益智寓言，寫(xiě)了憂天者與憂人者兩種人。作者并不以這兩種人為然。
文章重要刻畫(huà)了一個(gè)“杞國(guó)人”的形象，他頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來(lái)，腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì)陷落下去，以致睡不著覺(jué)，吃不下飯。他還擔(dān)心天上的太陽(yáng)、月亮、星星會(huì)掉下來(lái)，惶惶不可終日。在別人耐心的開(kāi)導(dǎo)下，他又放下心，高興極了。一個(gè)栩栩如生的形象就浮現(xiàn)在讀者的眼前了。
另外一個(gè)人物，開(kāi)導(dǎo)杞人的熱心人，他對(duì)天地星月的解釋，是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開(kāi)導(dǎo)的方法，還是值得肯定的。古代道家學(xué)者長(zhǎng)盧子也并不贊成這個(gè)開(kāi)導(dǎo)者關(guān)于天地?zé)o毀的說(shuō)法，他認(rèn)為一切事物既有成，就有毀。而列子認(rèn)為，天地?zé)o論成毀對(duì)人來(lái)說(shuō)都是一樣的。道的本質(zhì)在于虛靜無(wú)為，人也應(yīng)該以篤守虛靜的處世態(tài)度，不必在不可知的事物上浪費(fèi)心智。
這則寓言的.客觀意義是值得重視的，它反映了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)在宇宙形成理論上的成果，所謂“積氣”、“積塊”、“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見(jiàn)解，其辯證思維水平之高，是令人信服的。
這則寓言故事運(yùn)用對(duì)話刻畫(huà)人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。文章基本以對(duì)話構(gòu)成，言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，讀來(lái)文氣貫通。這則寓言也成為后世文人常用的典故，如李白有詩(shī)曰“杞國(guó)有人憂天傾”，即出于此。
白話譯文
杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自身沒(méi)有安全居住的地方，乃至于睡不好覺(jué)，吃不下飯。又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的擔(dān)憂而擔(dān)憂，就前去勸慰他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”那個(gè)人說(shuō)：“天當(dāng)真是氣體積聚的，那日月星辰不會(huì)掉下來(lái)嗎？”勸慰他的人說(shuō)：“日月星辰，也是氣體積聚的，只不過(guò)是氣體中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)對(duì)人有所傷害�！蹦莻�(gè)人又說(shuō)：“那地塌陷下去怎么辦？”勸慰他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四面八方的空虛之處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”那個(gè)杞國(guó)人放下思想包袱，非常高興；勸慰他的人也如釋重負(fù)，非常高興。
創(chuàng)作背景
這則寓言見(jiàn)于《列子·天瑞篇》。列子為了在文章中形象地說(shuō)明其宇宙觀與自然觀，又從其宇宙觀與自然觀闡明其人生觀而采用了這則寓言。
作者簡(jiǎn)介
列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家。鄭國(guó)人�！肚f子》中有許多關(guān)于他的傳說(shuō)�！秴问洗呵铩げ欢氛f(shuō)：“子列子貴虛�！蔽鳚h劉向《列子序》謂“其學(xué)本于黃帝老子”。被道家尊為前輩。今傳《列子》八篇。
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