《普天樂(lè)·瀟湘夜雨》譯文及鑒賞
普天樂(lè) 瀟湘夜雨①
白蘋洲，黃蘆岸。密云堆冷，亂雨飛寒。漁人罷釣歸，客子推篷看。濁浪排空孤燈燦，想黿鼉②出沒(méi)其間。魂消悶顏，愁舒倦眼，何處家山。
【注釋】
�、贋t湘夜雨：北宋畫家宋迪所作組畫《瀟湘八景》之一。瀟湘，二水名，主要流經(jīng)湖南境，瀟水為湘水的支流。但“瀟湘”亦可作清湘解，《水經(jīng)注》：“瀟者，水清深也�！�
②黿鼉（yuán tuó）：兩種大型水生動(dòng)物。黿，大鱉。鼉，揚(yáng)子鱷。
【譯文】
水中的小洲遍生著白蘋，發(fā)黃的蘆葦排遮著堤岸。濃密的烏云化作了亂雨，送來(lái)一陣陣寒意凜然。江上的漁人停止了垂釣匆匆回家，舟中的旅客推開(kāi)篷窗眺看。但見(jiàn)混濁的江浪翻向空中，遠(yuǎn)方只有一盞燈火引人注目地閃耀。江水澎湃，料想是黿鼉一類的龐然大物在出沒(méi)浮沉，推波助瀾。已是憂悶難釋，容顏黯淡，更叫人魂飛魄散。愁煩中睜大了疲倦的雙眼，在夜雨里尋辨：何處是家鄉(xiāng)的河山？
【賞析】
《普天樂(lè)·瀟湘夜雨》是元代文人鮮于必仁題寫宋代名畫《瀟湘夜雨》的一首小令。這首小令用文字淋漓盡致地描繪出了這幅名畫的內(nèi)容，體現(xiàn)了作者潛文用字的深厚功力，同時(shí)還流露出了作者客居異鄉(xiāng)的旅愁。
生活中見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的葵花不足為奇，但梵·高的《向日葵》名畫卻能使觀眾流連忘返，這是因?yàn)樗囆g(shù)提煉了生活的美，并調(diào)集人們審美情感的緣故。畫家將這種美感凝固在畫中，詩(shī)人又以其審美情感繼續(xù)予以提煉，所以古代的詩(shī)歌作品多有題畫的取材。這首《瀟湘夜雨》也是如此，不同的是作者并不以真實(shí)的畫卷為粉本，而純憑自己的想象構(gòu)思出命題的畫面。
首四句寫景，從地面直到天空，自然是為了構(gòu)筑一片“瀟湘”的空間。這里寫到了水中的洲，水邊的岸，白蘋黃蘆，獨(dú)獨(dú)沒(méi)有提及瀟湘本身的水面，但從“密云堆冷，亂雨飛寒”來(lái)看，可知這段廣闊的畫域是被題目中的雨所占據(jù)和替代了。“冷”、“寒”同義，但作者分用了“堆”、“飛”的煉字，就不使人覺(jué)得合掌，相反，烘染出了瀟湘雨景的一派慘冷的氣氛，而這正是作者著意的目標(biāo)。至此，題面的“夜”字尚未能顯示，作者并不直接寫夜色如何如何，而是巧妙地插入了人物活動(dòng)來(lái)予以暗示。一是“漁人罷釣歸”，出沒(méi)風(fēng)雨的漁民結(jié)束了營(yíng)生而趕回家中，顯然是因?yàn)闀r(shí)間上的原因。一是“客子推篷看”，點(diǎn)明“客子”，且在船艙之中，推篷自然不是為了觀賞風(fēng)景，而是在雨夜中擔(dān)心前程的合乎情理的舉動(dòng)。這一“看”，為作者鋪陳夜景留出了從容的余地，而客子的視野中，也確實(shí)出現(xiàn)了“濁浪排空孤燈燦”的險(xiǎn)惡場(chǎng)面�！皾崂伺趴铡�，是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的名句，其上下文為：“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼”，誠(chéng)為瀟湘洞庭的典型場(chǎng)景。而“孤燈燦”，則是江上“罷釣歸”漁人中的落伍者。這三字的出現(xiàn)，不僅直扣“夜”字，且以排空巨浪與扁舟孤燈形成情勢(shì)懸殊的對(duì)照，而使“客子”乃至讀者怦然心動(dòng)，共同產(chǎn)生“想黿鼉出沒(méi)其間”的憂慮。這兩句描寫夜景，而又摻和著“雨”的影響，使前時(shí)的慘冷氣氛更為濃烈。在客子心目中，天涯淪落，固然易于引起對(duì)江上孤舟命運(yùn)的關(guān)心和同情；但“孤燈”一旦沖出了濁浪和黿鼉的包圍，即可安返家中，而自己呢？——這樣，結(jié)末三句隨之生發(fā)的感想，尤其是“何處家山”的一問(wèn)，就具有特別撼動(dòng)人心的力量。
《瀟湘八景》原畫南宋時(shí)曾陳列于長(zhǎng)沙八景亭中，元人恐怕并未見(jiàn)過(guò)，所以各自發(fā)揮的構(gòu)思都不相同。再例示一首馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲·瀟湘夜雨》：“瀟湘夜，雨未歇，響蕭蕭滿川紅葉。細(xì)聽(tīng)來(lái)那些兒情最切？小如螢一燈茅舍。”馬作也為人稱道，但比起本曲來(lái)在氣氛和氣魄上都未免有些遜色。在題畫的內(nèi)容中加入人物活動(dòng)的'身影與思想感情，又以人物的思想感情去增擴(kuò)畫面的環(huán)境氣氛與審美內(nèi)涵，這正是本曲的精彩所在。如果真有哪一幅畫作能完美表現(xiàn)出這支散曲的意境和效果，我想是能同梵·高的名畫一樣永垂后世的。
【作者】
鮮于心仁，字去矜，號(hào)苦齋。漁陽(yáng)郡（治所在今天津薊縣）人。生卒年不詳，大約生活在元英宗至治（一三二一——一三二三）前后。其父太常典簿鮮于樞�！耙髟�(shī)作字，奇態(tài)橫生”（見(jiàn)《新元史·文苑·鮮于樞傳》），是元代著名的書法家、詩(shī)人。樞女嫁高昌王雪雪的斤之孫，江浙行省丞相、荊南王朵爾的斤為妻，外孫伯顏不花的斤好學(xué)，曉音律。必仁既受家學(xué)熏陶，又同妹夫家的維吾爾親友交好，受到維吾爾音樂(lè)的影響，因此“工詩(shī)好客，所作樂(lè)府，亦多行家語(yǔ)”（見(jiàn)近人吳梅《顧曲座談》）。他雖出身官宦家庭，自己卻是一生布衣。因其性情達(dá)觀，常常寄情山水，浪跡四方。在世時(shí)與海鹽楊材之子國(guó)材、少中交游甚密，�！氨M以作曲方法授之”。貫云石曾教楊梓及其家僮唱曲于前，受有維吾爾音樂(lè)影響的鮮于必仁又教其子國(guó)材、少中及家僮于后，所以才有因楊氏而著稱于世的“海鹽腔”。其散曲中的寫景之作， 曲文華美，意境開(kāi)闊；詠懷歷史人物的曲作，詠史論世，格調(diào)健朗。明·朱權(quán)《太和正音譜》評(píng)其詞“如奎壁騰輝”。
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