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《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》譯文及鑒賞
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》譯文及鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》
天秋月又滿，城闕夜千重。
還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。
風(fēng)枝驚暗鵲，露草覆寒蟲(chóng)。
羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。
【前言】
《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》是唐朝詩(shī)人戴叔倫創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)，此詩(shī)描寫(xiě)在羈旅途中和同鄉(xiāng)偶然聚會(huì)的情景。前二聯(lián)寫(xiě)秋夜客途與老朋友相逢，充分表現(xiàn)了驚喜交集的感情。第三聯(lián)寫(xiě)秋夜景色，表現(xiàn)客居他鄉(xiāng)的凄涼。尾聯(lián)“羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘” 以畏怕分離時(shí)間到來(lái)作結(jié)，深刻表現(xiàn)對(duì)同鄉(xiāng)聚會(huì)的珍惜和友情的深厚。這首詩(shī)的中心是寫(xiě)“故人偶聚”，但由于聚會(huì)的地點(diǎn)在客舍，大家都在異鄉(xiāng)，因此，除了有重逢的喜悅外，更多的是對(duì)羈旅的嗟嘆。
【注釋】
1、江鄉(xiāng)：江南的故鄉(xiāng)。
1、城闕（què）：指長(zhǎng)安。闕，宮門前的望樓。
2、會(huì)：聚會(huì)
3、翻：意同“反”。
4、風(fēng)枝：風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)枝。
5、泣寒蟲(chóng)：指秋蟲(chóng)在草中啼叫如同哭泣。
6、羈（jī）旅：留滯他鄉(xiāng)。
7、曉鐘：報(bào)曉的鐘聲。
【翻譯】
秋月又一次盈滿，城中夜色深濃。你我在江南相會(huì)，我懷疑是夢(mèng)中相逢。晚風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)枝，驚動(dòng)了棲息的鳥(niǎo)鵲。秋草披滿霜露，伴隨著悲吟的寒蟲(chóng)。你我客居他鄉(xiāng)，應(yīng)該暢飲以排遣愁悶，留你長(zhǎng)飲敘舊，只擔(dān)心天曉鳴鐘。
【賞析】
首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)相逢，并交代了相聚的時(shí)間、地點(diǎn)。首聯(lián)一個(gè)“滿”字，寫(xiě)出了秋月之狀。頷聯(lián)則極言相聚的出其不意，實(shí)屬難得。詩(shī)人作客在外，偶然與同鄉(xiāng)聚會(huì)，竟懷疑是在做夢(mèng)。這兩句充分表現(xiàn)了詩(shī)人驚喜交集的感情。
頸聯(lián)和尾聯(lián)傷別離。頸聯(lián)兩句緊緊圍繞“秋”字寫(xiě)景，秋風(fēng)吹得樹(shù)枝飄搖，驚動(dòng)了棲息的鳥(niǎo)鵲；秋季霜露很重，覆蓋了深草中涕泣的寒蟲(chóng)，到處都能感覺(jué)到秋的寒意和肅殺，在渲染氣氛的同時(shí)也烘托出詩(shī)人客居他鄉(xiāng)生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；詩(shī)人借用曹操的短歌行中的典故，寫(xiě)出自己與故友分別之苦。他們的異鄉(xiāng)羈旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起歡聚暢飲，長(zhǎng)夜敘談，最后，詩(shī)人又以害怕天亮就要分手作結(jié)，這一切充分表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)同鄉(xiāng)聚會(huì)的珍惜和同鄉(xiāng)深厚的友情。末句意境悠遠(yuǎn)，語(yǔ)短情長(zhǎng)。
這首詩(shī)的首聯(lián)交代了時(shí)間（秋夜）和地點(diǎn)（長(zhǎng)安），頷聯(lián)寫(xiě)欣喜之中疑是夢(mèng)中相遇，“還作”和“翻疑”四個(gè)字生動(dòng)傳神，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄苦心情。頸聯(lián)描寫(xiě)秋月蕭瑟的景象，化用了曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”，含義深刻，表現(xiàn)了詩(shī)人客居中的辛酸之情。尾聯(lián)“羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘”中的“長(zhǎng)”和“畏”二字運(yùn)用得極為恰到好處，“長(zhǎng)”字意謂寧愿長(zhǎng)醉不愿醒來(lái)，只有這樣，才能忘卻痛苦，表現(xiàn)了詩(shī)人的顛沛流離之苦；“畏”字意謂害怕聽(tīng)到鐘聲，流露出詩(shī)人怕夜短天明，晨鐘報(bào)曉，表達(dá)了詩(shī)人與友人依依惜別的心情。全詩(shī)語(yǔ)言精煉，層次分明，對(duì)仗工整，情景結(jié)合，意蘊(yùn)凄美。
作者介紹
戴叔倫（732年-789年），字幼公，一作次公，一說(shuō)名融，字叔倫。潤(rùn)州金壇（今屬江蘇省常州市金壇區(qū)）人。唐代詩(shī)人。
戴叔倫年少聰明好學(xué)，從蕭穎士學(xué)習(xí)文史，由蕭氏獎(jiǎng)掖而播聲名。代宗元年（762年），劉晏表薦授秘書(shū)正字，大歷初入劉晏鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使幕，任湖南轉(zhuǎn)運(yùn)留后。建中元年（780年），轉(zhuǎn)任東陽(yáng)縣令，后入唐宗室李皋江西觀察使幕掌書(shū)記。興元元年（784年），任撫州刺史，貞元二年（786年），罹謗受訊，不久雪謗。貞元四年（788年），起為容州（今廣西容縣）刺史，兼容管經(jīng)略使，后以病辭歸，請(qǐng)為道士，卒于道。
戴叔倫的詩(shī)較廣泛地反映了社會(huì)生活的各個(gè)方面。工五言律、絕，如《江鄉(xiāng)逢故人偶集》及五絕《三閭廟》《關(guān)山月》歷來(lái)廣為傳誦�！杜镄小贰锻吞镌~》描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和人民生活帶來(lái)的摧殘，而《蘭溪棹歌》是借“棹歌”為名的一首山水詩(shī)。同時(shí)戴叔倫也關(guān)注詩(shī)學(xué)理論與創(chuàng)作實(shí)踐，著有《詩(shī)論》，今已失傳。
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