中庸·第二十七章譯文及注釋范文
偉大啊，圣人的道！
浩瀚無邊，生養(yǎng)萬物，與天一樣崇高。
充足有余，禮儀三百條，威儀三千條。
這些都有侍于圣人來實行。
所以說，如果沒有極高的'德行，就不能成功極高的道。
因此，君子尊崇道德修養(yǎng)而追求知識學(xué)問；達到廣博境界而又鉆研精微之處；洞察一切而又奉行中庸之道；溫習(xí)已有的知識從而獲得新知識；誠心誠意地崇奉禮節(jié)。
所以身居高位不驕傲，身居低位不自棄，國家政治清明時，他的言論足以振興國家；國家政治黑暗時，他的沉默足以保全自己�！督�(jīng)》說：“既明智又通達事理，可以保全自身。”大概就是說的這個意思吧？
注釋
�。�1）洋洋：盛大，浩翰無邊。
�。�2）優(yōu)憂：充足有余。
�。�3）禮儀：古代禮節(jié)的主要規(guī)則，又稱經(jīng)禮。
（4）威儀：古代典禮中的動作規(guī)范及待人接物的禮節(jié)，又稱曲禮。
�。�5）其人：指圣人。
（6）茍不至德：如果沒有極高的德行。茍，如果。
�。�7）凝聚，引申為成功。
�。�8）問學(xué)：詢問，學(xué)習(xí)。
（9）倍：通”背”，背棄，背叛。
�。�10）容：容身，指保全自己。
�。�11）“既明且哲，以保其身”：引自《詩經(jīng)·人雅.烝民》，哲，智慧，指通達事理。
參考資料：
1、
大哉圣人之道！
洋洋乎，發(fā)育萬物，峻極于天。
優(yōu)優(yōu)大哉，禮儀三百威儀三千。
待其人而後行。
故曰，「茍不至德，至道不凝焉�！�
故君子尊德性，而道問學(xué)，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸。溫故，而知新，敦厚以崇禮。
是故居上不驕，為下不倍。國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。詩曰：「既明且哲，以保其身�！蛊浯酥^與？
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