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《趙孟頫過揚(yáng)州》的全文注釋譯文

時(shí)間:2023-07-28 16:35:35 秀雯 文言文名篇 我要投稿
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《趙孟頫過揚(yáng)州》的全文注釋譯文

  在我們平凡的學(xué)生生涯里,許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧?文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書面語(yǔ)言組成的文章,“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢?以下是小編收集整理的《趙孟頫過揚(yáng)州》的全文注釋譯文,希望能夠幫助到大家。

  《趙孟頫過揚(yáng)州》

  元盛時(shí),揚(yáng)州有趙氏者,富而好客。其家有明月樓,人作春題,多未當(dāng)意者。一日,趙子昂過揚(yáng),主人知之,迎致樓上,盛筵相款,所用皆銀器。酒半,出紙筆求作春題。子昂援筆書云:“春風(fēng)閬苑三千客,明月?lián)P州第一樓!敝魅说弥,喜甚,盡撤酒器以贈(zèng)子昂。

  注釋:

  春題:春聯(lián)。

  當(dāng)意:中意,適合他心意。

  致:到。

  款:款待,招待。

  援:提,拿。

  云:說、道。

  閬苑:傳說中神仙居住的地方。此處是贊美明月樓。

  相:他,指代趙子昂

  文化常識(shí):趙孟頫其人。上文說到的“趙子昂”,即元朝書畫家趙孟頫,字子昂,號(hào)松雪道人。他官至翰林學(xué)士承旨(為皇帝起草詔書)。他的字圓轉(zhuǎn)遒麗,世稱“趙體”,與“顏體”、“柳體”等并駕齊驅(qū)。他亦擅畫,主張“作畫貴有古意”。并用書法技巧畫古木竹石,開創(chuàng)了元代畫風(fēng)。他還善于詩(shī)文、工于篆刻,是個(gè)多才多藝的文人。

  譯文:

  元朝興盛的時(shí)候,揚(yáng)州有個(gè)姓趙的人,富裕而喜歡(招待)客人。他的家里有明月樓,人們(替樓)寫春聯(lián),大多沒有適合主人意向的人。一天,趙子昂路過揚(yáng)州,主人知道了這件事,把他迎接到明月樓上,用豐盛的酒席款待他,所用的都是銀制的器具。酒喝到一半,(主人)拿出紙和筆請(qǐng)求趙子昂寫春聯(lián)。趙子昂拿起筆寫道:“春風(fēng)閬苑三千客,明月?lián)P州第一樓!敝魅说玫酱郝(lián),非常高興,把喝酒的器具全部撤下并把它們贈(zèng)送給趙子昂。

  拓展:趙孟頫的故事

  趙孟頫(1254-1322)元代書畫家、文學(xué)家。字子昴,號(hào)松雪道人、水精宮道人,中年曾作孟俯,湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。自幼聰明,讀書過目成誦,為文操筆立就。宋滅亡后,歸故鄉(xiāng)閑居,后來奉元世祖征召,歷仕五朝,官至翰林學(xué)士承旨,榮祿大夫,封魏國(guó)公,謚文敏。信佛,與夫人管道昇同為中峰明本和尚(1263-1323)弟子。精通音樂,善鑒定古器物,其詩(shī)清邃奇逸,書畫尤為擅名,篆籀分隸真草書俱佳,以真書、行書造詣最深、影響最廣。

  趙孟頫是元代初期很有影響的書法家。《元史》本傳講,“孟頫篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今,遂以書名天下”。贊譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講,趙氏書法早歲學(xué)“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構(gòu))書,中年學(xué)“鐘繇及羲獻(xiàn)諸家”,晚年師法李北海。王世懋稱:“文敏書多從二王(羲之、獻(xiàn)之)中來,其體勢(shì)緊密,則得之右軍;姿態(tài)朗逸,則得之大令;至?xí)畡t酷仿李北海《岳麓》、《娑羅》體!贝送,他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人;于篆書,他學(xué)石鼓文、詛楚文;隸書學(xué)梁鵠、鐘繇;行草書學(xué)羲獻(xiàn),能在繼承傳統(tǒng)上下苦功夫。誠(chéng)如文嘉所說:“魏公于古人書法之佳者,無(wú)不仿學(xué)”。虞集稱他:“楷法深得《洛神賦》,而攬其標(biāo)。行書詣《圣教序》,而入其室。至于草書,飽《十七帖》而度其形!彼羌瘯x、唐書法之大成的很有成就的書法家。同時(shí)代的書家對(duì)他十分推崇,后世有人將其列入楷書四大家:“顏、柳、歐、趙”。明代書畫家董其昌認(rèn)為他的書法直接晉人。

  趙氏能在書法上獲得如此成就,是和他善于吸取別人的長(zhǎng)處分不開的。尤為可貴的是宋元時(shí)代的書法家多數(shù)只擅長(zhǎng)行、草體,而趙孟頫卻能精究各體。后世學(xué)趙孟頫書法的極多,趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風(fēng)行。

  趙孟頫在中國(guó)書法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠(yuǎn)的影響力。他在書法上的貢獻(xiàn),不僅在他的書法作品,還在于他的書論。他有不少關(guān)于書法的精到見解。他認(rèn)為:“學(xué)書有二,一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡;字形弗妙,雖熟猶生。學(xué)書能解此,始可以語(yǔ)書也!薄皩W(xué)書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益。”在臨寫古人法帖上,他指出了頗有意義的事實(shí):“昔人得古刻數(shù)行,專心而學(xué)之,便可名世。況蘭亭是右軍得意書,學(xué)之不已,何患不過人耶。”這些都可以給我們重要的啟示。

  他的文章冠絕時(shí)流,又旁通佛老之學(xué)。其繪畫,山水取法董源、李成;人物、鞍馬師法李公麟和唐人;工墨竹、花鳥,皆以筆墨圓潤(rùn)蒼秀見長(zhǎng),以飛白法畫石,以書法用筆寫竹。力主變革南宋院體格調(diào),自謂“作畫貴有古意,若無(wú)古意,雖工無(wú)益”,遙追五代、北宋法度,論者謂:“有唐人之致去其纖;有北宋人之雄去其獷!遍_創(chuàng)了元代新畫風(fēng)。 交友甚廣,與高克恭、錢選、王芝、李衍、郭祐之等相互切磋;直接受其指點(diǎn)的有陳琳、唐棣、朱德潤(rùn)、柯九思、黃公望、王蒙等。能詩(shī)文,風(fēng)格和婉。兼工篆刻,以“圓朱文”著稱。

  傳世書跡較多,有《洛神賦》、《道德經(jīng)》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門記》、《臨黃庭經(jīng)》、獨(dú)孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》等。傳世畫跡有大德七年(1303)作《重江疊嶂圖》卷、元貞元年(1295)作《鵲華秋色》卷,圖錄于《故宮名畫三百種》;皇慶元年(1312)作《秋郊飲馬》卷,現(xiàn)藏故宮博物院。著有《松雪齋文集》十卷(附外集一卷)。

  父與翚(1213-1264)字中文,號(hào)菊坡,好書畫,收藏甚富。妻管道昇,亦善書畫。弟孟*,字子俊,能作人物、花鳥。子雍亦工畫,趙家藝風(fēng),世代相傳。

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