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《勤訓(xùn)》文言文閱讀及答案

時間:2022-10-21 11:39:30 曉怡 文言文名篇 我要投稿
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《勤訓(xùn)》文言文閱讀及答案

  在日常的學(xué)習(xí)中,我們最不陌生的就是文言文了吧?現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁,以下是小編精心整理的《勤訓(xùn)》文言文閱讀及答案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《勤訓(xùn)》文言文閱讀及答案

  ①俗話說:“一勤天下無難事。”唐代文學(xué)家韓愈說:“業(yè)精于勤!睂W(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。

 、谇,就是要珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐。古今凡有建樹者,無不成功于勤。

 、矍诔龀晒qR克思寫《資本論》,辛勤勞動40年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍,其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》,從二十歲起就開始周游,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時間,搜集了大量材料,寫出了對世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料,通宵達旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學(xué),十年如一日,終于考上了高能物理研究生。A古今中外概莫能外。

 、芮诔鲋腔邸髡f古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音含混,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。可是他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個故事:福州有一個叫陳正之的人,反應(yīng)相當(dāng)遲鈍,讀書每次只讀五十字,一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍四遍,天長日久,知識與日俱增,后來無書不讀,成了博學(xué)之士。

 、輰嵺`證明,一個人知識的多寡,關(guān)鍵在于勤的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業(yè)上有所建樹,永遠不會使自己聰明。唯有勤奮者,才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才,開拓知識領(lǐng)域,使自己聰明。高爾基說:“天才出于勤奮”?ㄈR爾也說:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。只要勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。

  12.在作者眼里,“勤”就是。(2分)

  13.下面兩句話是從文章中A、B兩處摘出的,現(xiàn)在要補到原文,應(yīng)怎樣?(2分)

 。1)可見,任何一項成就的取得都是與勤分不開的。()

 。2)這表明,即使天資比較差,反應(yīng)比較遲鈍,只要勤,同樣也是可以變拙為巧的。()

  14.文章的中心論點是,分論點是,。(4分)

  15.文章開頭引用的名言,其作用是。(2分)

  16.把第4段所舉的兩個事例用簡潔的語言概括出來。(4分)

  (1)___________________________________。

 。2)___________________________________。

  17.根據(jù)文章論述的觀點,請再寫出兩個論據(jù),事實論據(jù)和道理論據(jù)各一個。(6分)

  事實論據(jù):___________________________________

  道理論據(jù):___________________________________

  18.聯(lián)系個人實際,談?wù)勀銓Α扒凇钡恼J識。(4分)

  參考答案:

  12.(2分)要珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐。(注意:如果沒有用原文的話回答,則不得分)

  13.(2分)A、B

  14.學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。(2分)勤出成果。(1分)勤出智慧。(1分)

  15.(2分)引出文章的論點,作為道理論據(jù)證明論點。

  16.(4分,每個2分)(1)德摩斯梯尼氣不餒,心不灰,堅持不懈,終成希臘一個最有名氣的演說家。(2)陳正之不懶不怠,勤學(xué)苦練,終成博學(xué)之士。

  17.(6分,每個3分)略

  18.(4分)言之有理則可以。

  拓展:勤訓(xùn)文言文翻譯

  治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之計在于晨,一歲之計在于春,一生之計在于勤。”言雖近而旨則遠矣。

  無如人之常情,惡勞而好逸:甘食媮衣,玩日愒歲。以之為農(nóng),則不能深耕而易耨;以之為工,則不能計日而奏效;以之為商,則不能乘時而趨利;以之為士,則不能篤志而立行;徒然食息于天地間,是一蠹耳!

  夫天地之化,日新則不敝,戶樞不蠹,流水不腐,誠不欲其常安也。人之心與力,何獨不然。勞則思,逸則忘,物之情也。

  譯文

  謀生的正確方法,莫過于勤快了,因此邵雍說:“一天的計劃在于早晨的決定,一年的計劃在于春天的決定,一生的計劃在于勤勞的決定!边@些話雖然說的淺顯,但意義卻很深遠!

  無奈一般人的習(xí)性,厭惡勞苦而喜好安樂,只顧眼前吃得好、穿得好,玩掉時間,荒廢歲月,讓他去當(dāng)農(nóng)夫,卻不能把土耕深把草除盡;讓他去做工人,卻不能計算日期來求工作的成效;讓他去做商人,卻不能把握時機而追求利潤;讓他去當(dāng)讀書人,卻不能堅定志向努力實踐。白白生活在人間,好像一只蛀蟲罷了!

  天地化育萬物的道理,是天天更新就不會敗壞。因此常轉(zhuǎn)動的門軸不會蛀蝕,流動的水不會腐臭,實在是上天不想要萬物常常安逸!人的心思和力量,不是也一樣嗎?勞苦了就會用心思考,安逸了就會迷惑昏亂,這是一般人的常情。

  像大禹那樣的圣人,尚且愛惜每一寸的光陰;像陶侃那樣賢明的人,尚且愛惜每一分的光陰;又何況在才能、品德方面都比不上他們的人呢?

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