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錢若賡斷鵝的原文和翻譯

時(shí)間:2023-08-04 14:44:31 文言文名篇 我要投稿
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錢若賡斷鵝的原文和翻譯

  在平日的學(xué)習(xí)中,相信大家一定都記得文言文吧,文言文是中國古代的書面語言,是現(xiàn)代漢語的源頭。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁,下面是小編精心整理的錢若賡斷鵝的原文和翻譯,希望對大家有所幫助。

  錢若賡斷鵝

  清代:褚人獲

  明萬歷中,錢若賡守臨江,有異政。有鄉(xiāng)人持一鵝入市,寄店中后他往。還,索鵝,店主賴之,云:“群鵝我鵝也!编l(xiāng)人不平,訟于官。公令人取店中鵝,計(jì)四只,各以一紙,給筆硯,分四處,令其供狀。人莫不訝之。食頃,使人問鵝供不?答曰:“未!庇猪暎绿靡曋,曰:“狀已供矣!笔种敢基Z曰:“此鄉(xiāng)人鵝。”眾人怪之,守曰:“鄉(xiāng)人鵝食草,糞色青;店鵝食谷粟,糞色黃!钡曛鞣。

  譯文及注釋

  「譯文」

  萬歷(明神宗年號)年間,錢若賡做臨江郡的行政長官。有個(gè)鄉(xiāng)下人拿著鵝到集市上,寄存在客店中,去別的地方。這個(gè)鄉(xiāng)下人回來后索要自己的鵝,店主抵賴,說:“這群鵝都是我的鵝。”鄉(xiāng)下人不服,到衙門去告狀。錢若賡命人取來店里的鵝,共計(jì)四只,各給它們一張紙,筆、硯,分在四個(gè)地方,讓它們寫供狀。人們沒有不感到驚訝的。一頓飯的時(shí)間,派人問鵝寫完供狀沒有?差役回答說:“沒有。”又過了一頓飯的時(shí)間,到堂下看看,說:“鵝已經(jīng)招供了!辈⒅钢恢基Z說:“這是鄉(xiāng)下人的鵝。”人們感到很奇怪,錢若賡說:“鄉(xiāng)下人的鵝吃野草,糞便的顏色是青色的;店主的鵝吃谷物糧食,糞便的顏色是黃色的"。店主于是認(rèn)罪。

  「注釋」

  1)守:太守。

  2)持:拿著。

  3)索:討取。

  4)狀:表達(dá)。

  5)食頃:一頓飯的時(shí)間。

  6)不:同“否”,沒有。

  7)萬歷:明神宗的年號。

  8)臨江:在今江西省境內(nèi)。

  9)訟:訴訟,告狀。

  10)于:向。

  11)公:指錢若賡(gēng)。

  12)索:索要。

  13)其:它們。

  14)少頃:一會兒。

  15)因:于是。

  16)蓋:原來。

  17)莫不訝之:人們沒一個(gè)不感到驚訝。

  18)眾人怪之:人們都感到很奇怪。

  故事

  明朝萬歷年間,錢若賡就任臨江府(今江西省清江縣西臨江鎮(zhèn))知府。

  一天,一個(gè)鄉(xiāng)下人拎了一只鵝到城里,為了辦事方便,便將鵝寄存在一家旅店里。可是,當(dāng)他辦完事回來取鵝時(shí),那店主竟耍賴說:“那群鵝是我養(yǎng)的,沒你的鵝!”鄉(xiāng)下人氣憤與店主評理。但由于他沒有文化,笨嘴拙舌的,辯不過伶牙俐齒的店主,只好跑到衙門去擊鼓告狀。

  知府錢若賡細(xì)心聽了鄉(xiāng)下人的申述,立即命令手下人將店里的4只鵝全部取來,分關(guān)四處,每處配給一張紙、一支毛筆、一方硯臺,說是讓這些鵝招供各自屬于誰。

  鵝又怎么能自己招供?真是天大的笑話。城里的老百姓聽到這個(gè)消息,都十分好奇地前來觀看,連府中差役對錢若賡這種獨(dú)特的審案方式也感到驚異和納悶,無不替他捏了一把汗。

  錢若賡似乎對案子漫不經(jīng)心,剛布置完畢,就若無其事地用餐去了。過了一會兒,他派人出來探問;“鵝招供了沒有?”

  不久,錢若賡步出內(nèi)室,親自下堂巡視分關(guān)著的鵝,他看過以后,微笑著頷首捋須,自言自語:“嗯,好,好,它們已經(jīng)招供啦!辈钜蹅兺^去,只見4只鵝除各自拉了些屎外,紙筆硯臺絲毫未動。他們真的不知道錢知府賣的什么“關(guān)子”。突然,錢知府伸手指向其中的一只鵝,語氣肯定地說道:“這只就是那鄉(xiāng)下人的!”

  錢若賡確實(shí)說對了。

  錢若賡并不認(rèn)識鄉(xiāng)下人的鵝,他的判斷是如何作出來的呢?原來,他是位富有生活經(jīng)驗(yàn)的官吏。他知道,鄉(xiāng)下的鵝吃的是野草,糞便是清淡的;城里的鵝吃的是谷子,糞便呈現(xiàn)黃色。要確定鵝的主人是鄉(xiāng)下的還是城里的,只要查看一下鵝糞便一清二楚。

  錢若賡把自己斷案的依據(jù)講出后,那個(gè)貪婪而又狡猾的店主頓時(shí)臉色煞白,連忙磕頭謝罪。

  啟發(fā)

  智慧源于生活。對于正處于求學(xué)階段的學(xué)子而言,除了課本上的知識,更重要的是培養(yǎng)一個(gè)善于思維的腦、善于發(fā)現(xiàn)的眼和一顆熱愛學(xué)習(xí)的心。注重細(xì)節(jié),把握事物的發(fā)展規(guī)律。

  作者

  褚人獲生于崇禎八年乙亥(1635年),卒年不詳,大約康熙三十四年(1695年)前后在世。終身不仕,文名甚高,能詩善文,交游皆吳中名士,尤侗《堅(jiān)瓠廣集》序說他:“少而好學(xué),至老彌篤,搜群書窮秘籍,取經(jīng)史所未及載者,條列枚舉,其事小可悟乎大,其文奇而不離乎正”。尤喜涉獵歷代稗史軼聞,著作頗多,著有《堅(jiān)瓠廣集》《讀史隨筆》《退佳瑣錄》《鼎甲考》《圣賢群輔錄》《續(xù)蟹譜》等。其文學(xué)代表作《隋唐演義》是根據(jù)明代的《隋唐志傳》《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》等書及民間傳說改寫而成,是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質(zhì)的小說。

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