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《景公飲酒》文言文閱讀答案
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《景公飲酒》文言文閱讀答案 1
景公飲酒
景公飲酒，七日七夜不止。弦章諫曰：君飲酒七日七夜，章愿君之廢酒也。不然，章賜死。晏子入見(jiàn)，公曰：章諫吾曰：‘愿君之廢酒也。不然，章賜死�！缡嵌犞�，則臣為制①也；不聽，又愛(ài)②其死。晏子曰：幸矣，章遇君也！令章遇桀、紂者，章死久矣。于是公遂廢酒。
[注釋]①臣為制：即制于臣，受臣子控制。②愛(ài)：吝惜，舍不得。
23.下列對(duì)加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.七日七夜不止（停止） B.則臣為制也（被）
C.又愛(ài)其死（喜愛(ài)）D.令章遇桀、紂者（假使）
24.你喜歡景公嗎？為什么？（3分）
參考答案：
23.C
24.喜歡。因?yàn)樗且粋�(gè)較開明的君主，臣子以死相勸，他舍不得殺；晏子跟他講道理，他還能聽得進(jìn)。
《景公飲酒》文言文閱讀答案 2
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
景公飲酒酣，曰：“今日愿與諸大夫?yàn)闃?lè)飲，請(qǐng)無(wú)為禮�！标套吁砣桓娜菰唬骸熬赃^(guò)矣！群臣固欲君之無(wú)禮也。力多足以勝其長(zhǎng)，勇多足以弒其君，而禮不使也。禽獸以力為政，強(qiáng)者犯弱，故日易主。今君去禮則是禽獸也群臣以力為政強(qiáng)者犯弱而日易主君將安立矣！（1）凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也，故《詩(shī)》曰：‘人而無(wú)禮，胡不遄死？’禮不可無(wú)也�！惫隙宦�。
少間，公出，晏子不起；公入，不起；交舉，則先飲。公怒，色變，抑手疾視曰：“向者夫子之教寡人無(wú)禮之不可也。寡人出入不起，交舉則先飲，禮也？”晏子避席，再拜稽首而請(qǐng)?jiān)唬骸皨敫遗c君言而忘之乎？臣以致無(wú)禮之實(shí)也。君若欲無(wú)禮，此是已！”公曰：“若是，孤之罪也。夫子就席，寡人聞命矣�！庇x三行，遂罷酒。
蓋是后也，（2）飭法修禮以治國(guó)政，而百姓肅也。
（選自《晏子春秋》）
10.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）
A.今君去禮/則是禽獸也/群臣以力為政/強(qiáng)者犯弱/而日易主君/將安立矣
B.今君去禮/則是禽獸也/群臣以力為政/強(qiáng)者犯弱/而日易主/君將安立矣
C.今君去禮/則是禽獸也/群臣以力為/政強(qiáng)者犯弱/而日易主君/將安立矣
D.今君去禮/則是禽獸也/群臣以力為/政強(qiáng)者犯弱/而日易主/君將安立矣
11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A.弒：古時(shí)稱子殺父、臣?xì)⒕�，�?strong>弒君、弒父。
B.寡人：即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古人對(duì)自己的謙稱。
C.稽首：指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見(jiàn)君主時(shí)所用。
D.觴：本義為古代盛酒的器皿，作為動(dòng)詞時(shí)有敬酒、飲酒的意思。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.晏子敢于進(jìn)諫，當(dāng)景公酒酣時(shí)提出可以不講禮數(shù)的時(shí)候，他直接指出景公的錯(cuò)誤。
B.晏子運(yùn)用類比和引用來(lái)論證禮的重要性。一國(guó)之君，如果帶頭不講禮，就會(huì)動(dòng)搖國(guó)本。
C.晏子在勸說(shuō)景公無(wú)效之后非常生氣，做出“出入不起”“交舉則先飲”的失禮行為。
D.景公在晏子的現(xiàn)身說(shuō)法下接受了他的勸諫，飭法修禮，說(shuō)明景公是一個(gè)知錯(cuò)能改的人。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
�。�1）凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
（2）飭法修禮以治國(guó)政，而百姓肅也。
14.聯(lián)系全文，分析晏子是如何勸諫景公要講“禮”的。
答案：
10.B
11.B
12.C
13.（1）人比動(dòng)物高貴的原因，就是人講求禮。
（2）景公以整頓法紀(jì)，完善禮數(shù)入手來(lái)治理國(guó)家的朝政，國(guó)內(nèi)的百姓做事也都恭敬有禮。
14.①先直接指出這樣說(shuō)是錯(cuò)的。
②接著和禽獸進(jìn)行類比，指出人高貴的原因就在于人懂得禮。
③最后以自己“出入不起，交舉則先飲”的行為激怒景公，使其切身感知不講禮的后果。
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