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《武昌九曲亭記》文言文閱讀答案

時(shí)間:2022-08-26 03:29:01 文言文名篇 我要投稿
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《武昌九曲亭記》文言文閱讀答案

  [宋]蘇轍

《武昌九曲亭記》文言文閱讀答案

  子瞻遷于齊安①,廬于江上。齊安無(wú)名山,而江之南武昌諸山,陂陁蔓延②,澗谷深密。中有浮圖精舍,西曰西山,東曰寒溪。依山臨壑,隱蔽松櫪,蕭然絕俗,車(chē)馬之跡不至。每風(fēng)止日出,江水伏息,子瞻杖策載酒,乘漁舟,亂流而南。山中有二三子,好客而喜游。聞子瞻至,幅巾迎笑,相攜徜徉而上。窮山之深,力極而息,掃葉席草,酌酒相勞。意適忘反,往往留宿于山上。以此居齊安三年,不知其久也。

  然將適西山,行于松柏之間,羊腸九曲,而獲小平。游者至此必息,倚怪石,蔭茂木,俯視大江,仰瞻陵阜,旁矚溪谷,風(fēng)云變化,林麓向背,皆效于左右。有廢亭焉,其遺址甚狹,不足以席眾客。其旁古木數(shù)十,其大皆百?lài)С撸豢杉右越锔。子瞻每至其下,輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨,拔去其一,斥其所據(jù),亭得以廣。子瞻與客入山視之,笑曰:“茲欲以成吾亭邪?”遂相與營(yíng)之。亭成,而西山之勝始具。子瞻于是最樂(lè)。

  昔余少年,從子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳③先之。有不得至,為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往,逍遙泉石之上,擷林卉,拾澗實(shí),酌水而飲之,見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮,而以適意為悅。方其得意,萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭,未有不灑然自笑者也。譬之飲食,雜陳于前,要之一飽,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無(wú)愧于中,無(wú)責(zé)于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。

  注:①齊安:即黃州,今湖北黃岡。宋神宗元豐三年,蘇軾遭陷害被貶黃州。②陂陁(pōtuoacute;)蔓延:山勢(shì)高低起伏,連綿不斷。③褰裳:提起衣服。

  19.寫(xiě)出下列加點(diǎn)的詞在劇中的意思:(4分)

 。1)子瞻杖策載酒(2)酌酒相勞(3)然將適西山(4)西山之勝始具

  20.下列各句中加點(diǎn)的詞用法不同于其它三項(xiàng)的是()(2分)

  A.子瞻遷于齊安,廬于江上。

  B.聞子瞻至,幅巾迎笑。

  C.北雖貌敬,實(shí)則憤怒。

  D.妾不衣帛,馬不食粟。

  21.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面的句子。(6分)

 。1)窮山之深,力極而息。

  (2)有廢亭焉,其遺址甚狹,不足以席眾客。

  22.下列各項(xiàng)中符合文意的一項(xiàng)是()(2分)

  A.武昌諸山中的西山和寒溪,風(fēng)景秀美,吸引蘇軾屢次前往。

  B.蘇軾到齊安后,徜徉山水,結(jié)交朋友,保持著他一貫的豁達(dá)灑脫。

  C.蘇軾營(yíng)建九曲亭的初衷是為了讓上山的老百姓能夠有一個(gè)小憩的場(chǎng)所。

  D.蘇軾在原來(lái)廢亭遺址上伐樹(shù)辟地,九曲亭因此得以完工。

  23.請(qǐng)比較本文與《前赤壁賦》主旨的異同。(4分)

  參考答案:

  18.同意浦起龍的觀點(diǎn)。從內(nèi)容上看,詩(shī)篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象,抒發(fā)了詩(shī)人向往登臨絕頂?shù)膲阎。表現(xiàn)了一種心存天下、志在社稷的人生態(tài)度。從詩(shī)歌的表現(xiàn)手法上看,情景交融,單是“齊魯青未了”一句,便寫(xiě)出泰山雄踞齊魯,高聳入云的氣勢(shì)。作者的年輕時(shí)壯志豪情與泰山的雄偉壯闊渾成一體,用語(yǔ)簡(jiǎn)潔勁健,造就了詩(shī)篇宏大的氣魄。(4分。學(xué)生也可以反對(duì)浦起龍的觀點(diǎn),只要言之有據(jù),言之成理即可。)

  19.(4分)(1)拄著竹杖;(2)問(wèn)候,慰問(wèn);(3)到……去;(4)美景。

  20.C(2分)

  21.(1)他們一直走到深山的盡頭,直到筋疲力盡才停下休息。(3分,評(píng)分要點(diǎn):窮、山之深、力極。)

 。2)在那里有一座廢棄的亭子,它的遺址很狹小,不足以容納眾多游客。(3分,評(píng)分要點(diǎn):焉、廢、席。)

  22.B(2分)

  23.本文與《前赤壁賦》主旨相同處在于都表現(xiàn)了一種身處逆境卻依然保持樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。不同處:《前赤壁賦》是將短暫的人生置于浩渺宇宙與歷史長(zhǎng)河之中,表現(xiàn)出一種隨遇而安、寄情自然的超然態(tài)度;同時(shí)還在對(duì)宇宙人生的思考中闡述了“變”與“不變”的辯證關(guān)系,主旨的背景宏闊深遠(yuǎn)。而本文除表現(xiàn)一種曠達(dá)的人生態(tài)度之外,也隱含了對(duì)蘇軾于逆境中依然保有興廢利眾,有所作為的人生態(tài)度的贊許。(4分。對(duì)兩篇文章的不同處,學(xué)生的回答不求面面俱到,能答到其中一點(diǎn)即可。)

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