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《陳元方年十一時(shí)》初中文言文閱讀答案
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《陳元方年十一時(shí)》
陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰："賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？"元方曰："老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，久而益敬。"袁公曰："孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰："周公孔子異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一，周公不師孔子，孔子亦不師周公。"
（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）
注釋：①候：拜訪，問(wèn)候。②履行：做，實(shí)踐。③綏：安，安撫。④孤：封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。⑤師：學(xué)習(xí)。
12、“法”字在古漢語(yǔ)字典里有如下解釋：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④標(biāo)準(zhǔn)，法則。你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（只寫序號(hào)）。（1分）
13、翻譯文中劃線句子（2分）
弱者撫之以仁
14、你認(rèn)為元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？（2分）
15、回憶你曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的陳元方，想想在這篇文章中陳元方顯示了什么樣的特點(diǎn)（2分）
參考答案：
12、③
13、用對(duì)于貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義撫慰貧弱的人）
14、家君沒(méi)有效法袁公，袁公也沒(méi)有效法家君。
15、陳元方聰明機(jī)智。面對(duì)長(zhǎng)輩的問(wèn)話，他鎮(zhèn)定自若。對(duì)于父親的功績(jī)，能做出客觀的評(píng)價(jià)。對(duì)于袁公提出的令人難以解答的問(wèn)題，他能運(yùn)用類比的方法巧妙應(yīng)對(duì)，更加體現(xiàn)了他的機(jī)智。（答出兩點(diǎn)即可意思對(duì)即可）
作品簡(jiǎn)介：
《陳元方候袁公》，在《世說(shuō)新語(yǔ)》里，直接介紹陳元方言行的至少有九條，分布在《德行》《言語(yǔ)》《政事》《方正》《規(guī)箴》《夙慧》六門。這八條記錄，除了《德行》之十的內(nèi)容（華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣柔愛(ài)之道，而二門之里，兩不失雍熙之軌焉）為空泛評(píng)價(jià)的話以外，其余的七條，都是七個(gè)精彩的瞬間，記載了陳元方和他的家人們的生活。
作品注釋：
1、候：拜訪，問(wèn)候。
2、履行：實(shí)施，實(shí)行。
3、綏：安撫。
4、孤：封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。王后、皇后對(duì)自己的尊稱，還有寡人，孤家等稱呼、
5、師：學(xué)習(xí)。
6、嘗：曾經(jīng)。
7、卿：客氣，親熱的稱呼
8、法：在古漢語(yǔ)字典里有四種解釋（1）法令，制度。（2)方法，做法。（3）效法，仿效。（4）標(biāo)準(zhǔn)，法則。這里用（3）效法，仿效。
9、稱：稱贊，贊不絕口
10、周公：周武王的弟弟。歷史上的第一代周公姓姬名旦（約公元前1100年），亦稱叔旦，周文王姬昌第四子。漢族，因封地在周（今陜西省寶雞市岐山北），故稱周公或周公旦。為西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家，被尊為儒學(xué)奠基人。
11、周旋動(dòng)靜：這里指思想和行動(dòng)
12、益：更加
13、以：用
14、恣：放縱、無(wú)拘束，這里指順從
15、孤往者嘗為鄴令，為：擔(dān)任
作品譯文：
陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁紹。袁公問(wèn)：“你賢良的父親在太丘做官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說(shuō)：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對(duì)他老人家更加敬重�！痹f(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公沒(méi)有學(xué)孔子，孔子也沒(méi)有學(xué)周公�！�
方言證古
老父：對(duì)父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。老父（父親）、老母（母親）。家君（對(duì)自己父親的尊稱,謙詞）。君（對(duì)對(duì)方父親的尊稱，謙詞)
作品鑒賞：
袁公
比較自負(fù)，問(wèn)題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個(gè)問(wèn)題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰(shuí)學(xué)了誰(shuí)，而是有意為難陳元方。
元方
機(jī)智應(yīng)變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公�！谷绱饲擅罨卮�，既照顧了對(duì)方的尊嚴(yán)，又保住了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽(tīng)了，定會(huì)暗暗點(diǎn)頭稱奇。
編者簡(jiǎn)介：
本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，編者劉義慶（403~444年），南朝宋彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛(ài)好文學(xué)，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的兒子，13歲時(shí)被封為南郡公，后過(guò)繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過(guò)人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。
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