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《三國志·譙周傳》文言文原文及翻譯
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《三國志·譙周傳》
原文：
譙周字允南，巴西西充國人也。周幼孤，與母兄同居。既長，耽古篤學，家貧未嘗問產業(yè)，誦讀典籍，欣然獨笑，以忘寢食。研精六經(jīng)，尤善書札，頗曉天文；諸子文章，非心所存，不悉遍視；身長八尺，體貌素樸，推誠不飾。
建興中，丞相亮領益州牧，命周為勸學從事。亮卒于敵庭，周在家聞問，即便奔赴，尋有詔書禁斷，惟周以速行得達。大將軍蔣琬領刺史，徙為典學從事，總州之學者。后主立太子，以周為仆，轉家令。時后主頗出游觀，增廣聲樂。周上疏諫曰：“昔王莽之敗，豪杰并起，跨州據(jù)郡，欲弄神器，于是賢才智士思望所歸，未必以其勢之廣狹，惟其德之薄厚也。是故于時更始、公孫述及諸有大眾者多已廣大，然莫不快情恣欲，怠于為善，游獵飲食，不恤民物�！�
景耀六年冬，魏大將軍鄧艾克江由，長驅而前。而蜀本謂敵不便至，不作城守調度。及聞艾已入陰平，百姓擾擾，皆進山野，不可禁制。后主使臣群會議，計無所出�；蛞詾槭裰c吳，本為和國，宜可奔吳；或以為南中七郡，阻險斗絕，易以自守，宜可奔南。惟周以為：“自古以來，無寄他國為天子者也，今若入?yún)�，固當臣服。且政理不殊，則大能吞小，此數(shù)之自然也。由此言之，則魏能并吳，吳不能并魏明矣。等為小稱臣，孰與為大？再辱之恥，何與一辱?且若欲奔南則當早為之計然后可果今大敵以近禍敗將及群小之心無一可�？职l(fā)足之日其變不測/何至南之有乎于是遂從周策。劉氏無虞，一邦蒙賴，周之謀也。
時晉文王為魏相國，以周有全國之功，封陽城亭侯。又下書辟周，周發(fā)至漢中，因疾不進。六年，至冬卒。（摘編自《三國志杜周杜許孟來尹李譙郤傳》）
譯文：
譙周，字允南，是巴西郡西充國人。譙周幼年喪父，與母親、哥哥一起生活。成人后，酷愛古籍，篤志好學，家里雖然貧窮，但他不曾治理產業(yè)，整天誦讀經(jīng)典文籍，樂呵呵地獨自喜笑，有時因而忘記了睡覺吃飯。他精心鉆研《六經(jīng)》，尤其擅長撰寫書信，很熟悉有關日、月、星等天體的自然現(xiàn)象；不太喜愛諸子的文章，不全部拿來閱讀；身高八尺，衣著外表簡樸，誠實而沒有矯飾。
建興年間，丞相諸葛亮兼任益州牧，任命譙周擔任勸學從事。諸葛亮逝世于魏國境內的軍營中，譙周在家聽到消息后，馬上前往奔喪。不久便有詔書禁止人們奔喪，只因譙周行動迅速得以到達。大將軍蔣琬兼任刺史，升調譙周為典學從事，主管州中做學問的人。后主劉禪立太子，讓譙周服侍太子，后調任為家令。當時后主常常外出游玩，增加供奉音樂的人數(shù)。譙周上疏進諫道：“先前王莽敗亡，群雄一起舉事，占據(jù)州郡，都想稱霸一方，于是賢能的人才聰明的士人紛紛選擇歸附自己所仰望之人，不一定看那人的勢力和地盤的大小，只看他的德行厚薄；所以當時的更始帝劉玄、公孫述及其他擁有大批軍隊的人，多數(shù)都已占有廣大的土地，然而他們都放縱情欲，懶得修德施仁，整天游獵吃喝，而不憐惜百姓的財物。
景耀六年冬，魏國大將軍鄧艾攻占江由，長驅直入。而蜀國本以為敵軍不會馬上攻來，未作守城的準備。等到聽說鄧艾已進入陰平，百姓慌亂騷動，紛紛逃進山林荒野，不能禁止。后主劉禪召集群臣討論對策，無人能想出妙計。有人認為蜀國與吳國，本為友盟，可以投靠吳國；有人認為南中七郡，陡峭險阻，容易守御，可以南奔。只有譙周認為：“自古以來，沒有寄依別國而作天子的事，現(xiàn)在如果投奔吳國，一定要臣服吳國。而國家的政令和倫理不同，大的能吞并小的，這是自然規(guī)律。從這一點看，魏國能夠吞并吳國，而吳國卻不能吞并魏國，這是很明白的事。同樣是做小稱臣，哪比得上向大國稱臣？與其遭受兩次屈辱，哪比得上忍受一次屈辱？再說如果投奔南中七郡，就應該早作準備，然后才能有所憑依�，F(xiàn)在大敵當前，災禍失敗將要到來，手下人的心志，沒有一個可以保證不改變，恐怕出發(fā)的那一天，就會發(fā)生不測之變，還能等到您到南中七郡嗎？”于是后主聽從譙周的建議。劉姓平安無事，整個蜀國也因此而完好，都得力于譙周的謀劃。
這時晉文王司馬昭為魏國的相國，因為譙周有全蜀歸附的功勞，封譙周為陽城亭侯。又下詔書征召譙周，譙周動身到漢中，因病不能前往。泰始六年，到冬天譙周去世。
譙周簡介
譙周（201年－270年），字允南，巴西郡西充國縣（今四川西充縣槐樹鎮(zhèn)）人。三國時期蜀漢大臣、學者、儒學家、史學家。
幼年喪父，少讀典籍，精研六經(jīng)，頗曉天文，成為蜀地大儒之一，門下有陳壽、羅憲等學生。諸葛亮擔任益州牧時，授勸學從事。諸葛亮死后，不顧朝令，前往奔喪。后主劉禪冊立太子時，授太子仆，遷太子家令、光祿大夫。反對姜維北伐，著《仇國論》，力陳北伐之失。炎興元年（263年），鄧艾攻打成都時期，力勸劉禪投降，“有全國之功”，投降魏國后，受封陽城亭侯，遷騎都尉。
泰始六年（270年），授散騎常侍，同年去世，時年七十歲。
人物生平
早年經(jīng)歷
建安六年（201年），譙周出生于著名的書香人家。幼年喪父，受父親熏陶，自幼勤奮好學，飽讀經(jīng)書，知曉天文。
建興年間，諸葛亮為蜀漢丞相，任命譙周為勸學從事。
建興十二年（234年）八月，諸葛亮于五丈原病逝，譙周當時在家，聽聞這個消息，隨即前往奔喪，時有后主詔書禁止大臣前往奔喪，但因為譙周行動迅速，得以到達。同年，蔣琬領益州刺史，譙周轉任典學從事，為益州學者之首
上疏直諫
延熙元年（238年），后主劉禪立劉璿為太子。譙周被調到太子府為仆他后轉為家令。時劉禪經(jīng)常外出游玩，沉醉于聲色之中，譙周上疏給劉禪，援引古義，勸諫劉禪應該尊奉先帝劉備遺德，減少樂宮、后宮的增造。譙周因此被轉任為中散大夫，仍然侍奉太子。
延熙二十年（257年），譙周因為看到蜀漢經(jīng)常對魏國用兵，百姓因此凋瘁，譙周因此與尚書令陳祗展開了激烈的辯論。退朝以后，譙周書寫《仇國論》。
保全國家
后譙周升任為光祿大夫，位亞九列。雖然不參與朝政，但是卻仍以儒行見禮，后生學者們有疑問都喜歡去問譙周，而譙周也能引經(jīng)據(jù)典來解答。
景耀六年（263年）冬，鄧艾攻克江油。而劉禪因為聽從黃皓之言，認為敵兵不會來，所以不作城守調度。及鄧艾入陰平，百姓受到驚擾，逃進山野，無法禁止。鄧艾長驅直入，逼近成都。劉禪于是召群臣商議對策，譙周力排眾議，勸劉禪投降。
魏景元五年（264年），司馬昭被拜為相國，封晉王，認為譙周有保全國家之功，封譙周為陽城亭侯。又下書召譙周前往洛陽任職，譙周行至漢中，因為患病而停滯不前。
因病辭世
咸熙二年（265年）夏，巴郡文立從洛陽回蜀，見譙周，譙周因為病重所以說話說不清楚，于是寫到“典午忽兮，月酉沒兮。”意思是司馬到八月就沒了，而后司馬昭果然于八月死亡。
司馬炎稱帝后，多次下詔書催促譙周，譙周帶病前往洛陽，泰始三年（267年），譙周病重臥床不起，被拜為騎都尉，譙周認為自己無功，請求回到封地，但是司馬炎不允許。
泰始六年（270年）秋，譙周被封為散騎常侍，因為病重無法參拜，至冬病死。
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