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《賓至》杜甫唐詩鑒賞
《賓至》為唐代詩人杜甫所作的一首七言律詩。全詩直敘情事，描寫作者于僻居老病之中有貴客不期而至而竭誠款待情事，接下來就由小編帶來《賓至》杜甫唐詩鑒賞，希望對(duì)你有所幫助！
《賓至》杜甫唐詩鑒賞
《賓至》
幽棲地僻經(jīng)過少，
老病人扶再拜難。
豈有文章驚海內(nèi)，
漫勞車馬駐江干。
竟日淹留佳客坐，
百年粗糲腐儒餐。
不嫌野外無供給，
乘興還來看藥欄。
詞語注釋
�、� 幽棲：獨(dú)居。
�、� 經(jīng)過：這里指來訪的人。
�、� 人扶：由人攙扶。
�、� 再：二次。此句表客氣尊重。
�、� 文章：這里指詩歌，杜詩中習(xí)用。如《偶題》： “文章千古事，得失寸心知。”《旅夜書懷》： “名豈文章著，官應(yīng)老病休�！�
�、� 漫勞：勞駕您。
�、� 江干：江邊，杜甫住處。
⑧竟日：全天。
⑨ 淹留：停留。
�、� 佳客：尊貴的客人。
百年：猶言終身，一生。作者《登高》詩：。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”《屏跡三首》之三： “百年渾得醉，一月不梳頭�！�
粗糲：即糙米。《后漢書·魏霸傳》： “（魏霸）為鉅鹿太守，常服粗糲，不食魚肉之味�！边@里是形容茶飯的粗劣。
腐儒：迂腐寒酸的儒生，作者常用自指。
野外：郊外，指自己住處。
供給：茶點(diǎn)酒菜。
乘興：有興致。
藥欄：藥圃欄桿。這里借指藥圃中的花藥。
鑒賞
這處詩作于上元元年（760）杜甫卜居成都草堂，詩題一作“有客”。詩題里的“賓”，當(dāng)指事先通報(bào)“車馬”而至的“貴介之賓”，有別于“花徑”不掃，“不速”而來的“相知之客”，從選辭上，是“各見用意所在”（陳秋田）的。詩中未確指“賓”之姓名，全詩表現(xiàn)出傲岸語氣，且含嘲諷之意，可見此客為詩人尊而不親甚或不喜見之人。
一、二句先寫延客之狀。草堂初建，居幽而地僻，很少造訪之人。忽聞通報(bào)，有貴客來臨，只得循禮恭迎。但“老病人扶”，“再拜”起伏，實(shí)感艱“難”。
詩中明顯表現(xiàn)出年邁多病，不勝應(yīng)酬之苦的不悅。
三、四句寫驚訝之情�！敖伞�，江邊。從上句看，此賓當(dāng)是耳聞杜甫文名，特通報(bào)相訪的。為此詩人說，我初到成都，哪有震“驚海內(nèi)”的“文章”，竟然徒勞“車馬”枉駕暫“駐江干”�！柏M有”、“漫勞”四字，在這里起了賓主對(duì)稱作用。我豈有文名，您徒勞過訪，運(yùn)用散文的筆調(diào)，馭律詩的對(duì)法，傲岸之態(tài)可掬，嘲諷之意自見，很能體現(xiàn)杜甫七律詩的特色。
五、六句寫款待之事。上句易“賓”為“客”，既避免與詩題相重復(fù)，也為了平仄協(xié)調(diào)。這句說：你這位“佳客”，入門就“坐”，“淹留”“竟日”，我雖不能盛饌相餉，也算盡禮了�！鞍倌辍币馔簧�。下句說：我一生食“粗糲”，身為“腐儒”，款待不周，還望多多包涵。在自謙中實(shí)含自傷之意。
七、八句特致歉意，兼邀貴客重來。“供給”指酒肴。“藥欄”，花藥之欄，“看藥欄”，即看花。詩人說：如果不嫌“野外”“供給”菲薄，還望“乘興”
再“來看”花。這是客套話，也有送客之意。嘲諷之意，隱約可見了。
此詩詩題雖突出“賓”字，但在寫法上，卻處處以賓主對(duì)舉，實(shí)際上突出的是詩人自己。從強(qiáng)調(diào)“幽棲”少客，迎“賓”為“難”到表明“豈有”文名，漫勞垂訪，到如果不嫌簡(jiǎn)慢，還望重來看花，雖始終以賓主對(duì)言，卻隨處傳達(dá)出主人公的簡(jiǎn)傲自負(fù)神態(tài)。
“豈有文章驚海內(nèi)”，“ 百年粗糲腐儒餐”，在杜甫筆下，一為自謙之辭，一為自傷之語，也是詩人自慨平生的深刻寫照。
創(chuàng)作背景
此詩寫于唐肅宗上元元年（760）。當(dāng)時(shí)杜甫住在成都草堂。詩中的來賓，大約是個(gè)地位較高的人，詩人對(duì)來訪的貴客表示了感謝之情，言辭較為客氣。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770）字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜少陵。生于河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶中到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后授官左拾遺。后棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)的動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。
他善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著詩歌藝術(shù)的高度成就。他在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白并稱“李杜”。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世
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