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《霜天曉角·題采石蛾眉亭》的賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《霜天曉角·題采石蛾眉亭》的賞析，歡迎大家分享。
原文：
霜天曉角·題采石蛾眉亭
宋代：韓元吉
倚天絕壁。直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨、幾時(shí)極。
怒潮風(fēng)正急。酒醒聞塞笛。試問謫仙何處，青山外、遠(yuǎn)煙碧。
賞析一：
詞為登蛾眉亭遠(yuǎn)望，因景生情而作。風(fēng)格豪放，氣魄恢宏。
詞的上片，采用于動(dòng)寫靜手法。作者隨步換形，邊走邊看。起句“倚天絕壁，直下江千尺”，氣勢不凡。先是見采石磯矗立前方，作者抬頭仰視，只覺峭壁插云，好似倚天挺立一般。實(shí)際上，采石磯最高處海拔才一百三十一米，只因橫空而來和截江而立，方顯得格外倚峻。待作者登上峰頂?shù)亩昝纪ず�，低頭俯瞰，又是另一幅圖景。只覺懸崖千尺，直逼江渚。這開頭兩句，一仰一俯，一下一上，雄偉壯麗，極富立體感。
“天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極!”作者騁目四望，由近及遠(yuǎn)，又見東、西梁山(亦名天門山)似兩彎蛾眉，橫亙西南天際�！栋不胀ㄖ尽份d：“蛾眉亭在當(dāng)涂縣北二十里，據(jù)牛渚絕壁。前直二梁山，夾江對(duì)峙，如蛾眉然。”由此引出作者聯(lián)想：黛眉不展，宛似凝愁含恨。其實(shí)，這都是作者情感的含蓄外露，把人的主觀感受加于客觀物體之上。
韓元吉一貫主張北伐抗金，恢復(fù)中原故土，但反對(duì)輕舉冒進(jìn)。他愁的是金兵進(jìn)逼，南宋當(dāng)局抵抗不力，東南即將不保;恨的是北宋覆亡，中原故土至今未能收復(fù)�！皫讜r(shí)極”三字，把這愁恨之情擴(kuò)大加深，用時(shí)間的無窮不盡，狀心事的浩茫廣漠。
如果上片是由景生情，那么下片則又融情入景。
“暮潮風(fēng)正急，酒闌聞塞笛。”暮，點(diǎn)明時(shí)間;兼渲染心情的暗淡。又正值風(fēng)起潮涌，風(fēng)鼓潮勢，潮助風(fēng)波，急驟非常。作者雖未明言這些景象所喻為何，但人們從中完全可以感受到作者強(qiáng)烈的愛憎情感。酒闌，表示人已清醒;塞笛，即羌笛，軍中樂器。當(dāng)此邊聲四起之時(shí)，作者在沉思。
“試問謫仙何處?青山外，遠(yuǎn)煙碧。”很自然地，作者想起了李白。李白曾為采石磯寫下過著名詩篇，在人民口頭還流傳著許多浪漫神奇的故事，如捉月、騎鯨等：更為重要的是李白一生懷著“濟(jì)蒼生”和“安計(jì)稷”的政治抱負(fù)，希望能像東晉謝安那樣“為君談笑靜胡沙”(《永王東巡歌·其二》)。但他壯志難酬，最后病死在當(dāng)涂，葬于青山之上，至此已數(shù)百年;而今但見青山之外，遠(yuǎn)空煙嵐縹碧而已。韓元吉雖然身任官職，但在當(dāng)時(shí)投降派得勢掌權(quán)的情況下，也無法實(shí)現(xiàn)自己的理想。讀者從虛無縹緲的遠(yuǎn)煙中，已能充分領(lǐng)悟到他此刻的心情了。
下俯長江，懸崖千丈，而不遠(yuǎn)的東西梁山又像兩彎蛾眉、夾江對(duì)峙。其山川之奇麗由此可以想見。不僅如此，這里還凝聚著豐厚的人文積淀。號(hào)為“謫仙人”的李白在些留下“捉月”、“騎鯨”的神奇?zhèn)髡f，并且還把他的仙骨留給了江畔的青山綠水。而更令人懷念的是，就在詞人寫作此詞之前不久，南宋將士曾在此奏響過“采石大捷”的凱歌。不過當(dāng)作者登臨懷古之際，形勢卻又發(fā)生了變化，南宋統(tǒng)治集團(tuán)重又推行起茍安媾和的政策。懷著國事日非的優(yōu)懼，詞人此刻之所見所聞，當(dāng)然就是一派“兩蛾凝愁”和“潮怒風(fēng)急”的景色了�！熬秤尚脑臁�，其言良望。
賞析二：
倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極? 怒潮風(fēng)正急，酒醒聞塞笛。試問謫仙何處?青山外，遠(yuǎn)煙碧。
該詞為登蛾眉亭遠(yuǎn)望，因景生情而作。風(fēng)格豪放，氣魄恢宏。
蛾眉亭，在當(dāng)涂縣(今安徽境)，傍牛渚山而立，因前有東梁山，西梁山夾江對(duì)峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面臨長江，山勢險(xiǎn)要，其北部突入江中名采石磯，為古時(shí)大江南北重要津渡、軍家必爭之地。蛾眉亭便建在采石磯上。
上闋以寫景為主，情因景生�！耙刑旖^壁，直下江千尺”起句突兀，險(xiǎn)景天成：登上蛾眉亭憑欄望遠(yuǎn)，只見牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飛瀑千尺懸空奔流，瀉入滔滔長江。詞人見奇景而頓生豪情，“天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時(shí)極”，前句是說：那江天之外兩座夾江而立的遠(yuǎn)山，宛如美人剛剛用黛石涂過的兩抹彎彎的蛾眉�！澳保^凝止、聚積;在這里則指蛾眉凝愁;這便引出下面的句子“愁與恨，幾時(shí)極”來，“極”謂極盡、完了：那眉梢眉尖凝聚不解的愁與恨，到什么時(shí)候才能消散?這里運(yùn)用了擬人化與比喻相結(jié)合的手法，說的是蛾眉含愁帶恨，其實(shí)發(fā)泄的卻是詞人內(nèi)心的憂國憂民的愁苦。詞人生于宋、金交兵、戰(zhàn)火遍地的動(dòng)亂年代，身為南宋官員，面對(duì)半壁大好河山已陷金人之手、南宋王朝偏安江南一隅的情景，他所愁所恨的應(yīng)是對(duì)恢復(fù)版圖、統(tǒng)一舊時(shí)河山的希冀一次次的破滅與繼續(xù)企求。
下闋以抒情為主，情與景融�！芭憋L(fēng)正急，酒醒聞塞笛”是寫：波濤洶涌的江水正卷起連天怒潮，浪高風(fēng)急;酒意初退，耳畔便仿佛響起如怨如訴、不絕如縷的塞外悲笛�！叭选保匀皇沁吶嗉础叭狻钡牡岩�;古人以長城為塞，“塞外”則指今長城以外亦即我北部邊疆地區(qū)，它常與“江南”相對(duì)仗使用。身在南國的詞人所聽到的“塞笛”，只能是因?yàn)槿找箤⑹諒?fù)失地縈繞心頭而形成的一種幻覺，在寫作技巧上則是使用了跨越空間、帶有浪漫主義色彩的大膽聯(lián)想，這使豪氣之中多少帶進(jìn)了一絲蒼涼。當(dāng)然，“塞笛”也可指實(shí)邊防軍隊(duì)里吹奏的笛聲，因?yàn)槟菚r(shí)的采石磯就是南宋與金國交界的軍事重鎮(zhèn)，史載：紹興三十一年(1161)，宋將虞允文曾大敗金兵于此地。但詩詞貴虛不貴實(shí)，若作前者理解，更增加些促人深思的、奇異的色彩。接下來詞人又迅速將馳騁的想象拉回到眼前，這里正是唐代大詩人李白晚年顛沛、依傍從叔當(dāng)涂縣令李陽冰生活的地方，采石磯一帶正是詩人醉后入水、欲捕明月而葬身的地方�！霸噯栔喯珊翁�?青山外，遠(yuǎn)煙碧”中，前句是說：試問到哪里去才能追尋到謫仙人李白的蹤跡?作者對(duì)著茫茫江水，呼喚尋找著前朝那位狂放不羈、才華橫溢的偉大詩人。此時(shí)此地，此景此情，這尋找、這呼喚，既是對(duì)所傾心仰慕的詩人的憑吊(據(jù)李華《故翰林學(xué)士李公墓志》記載，李白墓在當(dāng)涂東南之青山北麓)，卻也可理解為詞人在積極地為苦悶心情尋找寄托，希望自身也具有曠達(dá)、豪邁如李白般的性格。結(jié)句“青山外，遠(yuǎn)煙碧”意境開闊，它不僅對(duì)前面之問句作了答復(fù)，而且是詞人對(duì)愁與恨交錯(cuò)纏繞所作的奮力擺脫：那萬重青山外，千里煙波的盡頭、郁郁蔥蔥的地方，當(dāng)更有令人神馳的景物。
簡介
韓元吉(1118～1187),南宋詞人。字無咎，號(hào)南澗。漢族，開封雍邱（今河南開封市）人，一作許昌（今屬河南）人。韓元吉詞多抒發(fā)山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔賀新郎〕"病起情懷惡"等。著有《澗泉集》、《澗泉日記》、《南澗甲乙稿》、《南澗余》。存詞80余首。
生平
宋室南渡后，韓元吉寓居信州上饒（今屬江西）。紹興二十八年(1158)曾為建安縣令。隆興間，官至吏部尚書。乾道九年(1173)為禮部尚書出使金國。淳熙初,曾前后二次出守婺州,一次出守建寧。后晉封潁川郡公,而歸老于信州南澗,因自號(hào)南澗翁。平生交游甚廣，與等當(dāng)代勝流和愛國志士相善，多有詩詞唱和。其子韓□(1159～1224)，字仲止，號(hào)澗泉,也有文名于當(dāng)世,成就稍遜于其父。
韓元吉是當(dāng)時(shí)很有名望的人物,黃□稱其"文獻(xiàn)、政事、文學(xué)為一代冠冕"(《中興以來絕妙詞選》)�！端膸烊珪偰俊贩Q其"詩體文格,均有歐、蘇之遺,不在南宋諸人下"。他不喜"纖艷"的詩和雜以"鄙俚"的歌詞。曾將自己所作歌詞"未免于俗者取而焚之"（《焦尾集序》），自編詞集1卷,題為《焦尾集》�，F(xiàn)存詞80首。其詞往往流露出"神州陸沉之慨"（黃蓼園《蓼園詩話》）。他很眷戀北方，曾在詞中寫道："夢繞神州歸路"(〔水調(diào)歌頭〕《寄陸務(wù)觀》)；"中原何在，極目千里暮云重"（〔水調(diào)歌頭〕《雨花臺(tái)》）。他不忘北伐抗金，多次寫到"雞鳴起舞"和"勒功燕然"；也常有英雄遲暮,功業(yè)無成的感嘆。其詞風(fēng)雄渾、豪放,與辛棄疾很接近。陸游稱贊他的作品"落筆天成，不事雕鐫。如先秦書，氣充力全"(《祭韓無咎尚書文》)。亦有婉麗之作，如〔六州歌頭〕"東風(fēng)著意"等。
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