高二《唐詩過后是宋詞》說課稿

　　作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，通常需要準(zhǔn)備好一份說課稿，借助說課稿可以有效提高教學(xué)效率。那么寫說課稿需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的高二《唐詩過后是宋詞》說課稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位同仁：

　　大家下午好！雖然這不是奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮，但是我還是要很激動地表達(dá)一下我感謝之情，因?yàn)檫@個(gè)課定下來的時(shí)間也比較長。在這個(gè)漫長的過程中，有很多前輩的老師陪我度過了這段歲月，很煎熬。尤其是要感謝的是于漪老師，他非常關(guān)心我這一節(jié)課，也多次給我叮囑，希望我那個(gè)盡量把我自己的特色發(fā)揮出來。因此我在評課之前，首先要表達(dá)我最深切的謝意！

　　剛剛下去之后，我自己想了一下今天我緊張不緊張這個(gè)問題。我上課之前，這樣的場合、目光，把我烤化了，所以我還是覺得蠻緊張的。但是，我有是這樣安慰自己的：因?yàn)楦鹫坠庀壬�（編者注：課文《唐詩過后是宋詞》的作者）坐在下面，寫文章的人都不緊張，我讀文章的人緊張個(gè)什么勁呢？所以，這樣一想，我就好多了。下面就這節(jié)課的設(shè)計(jì)，我簡單地說一說我的想法。

　　因?yàn)槲覀兩硖幵谝粋�(gè)文化多元的時(shí)代，也處在一個(gè)文化多元的國度。我們年輕一代的文化趣味跟傳統(tǒng)的一輩差異已經(jīng)很大了，我們身邊的文化樣式層出不窮，比如動漫、韓劇、穿越小說、新型講史……

　　所以，面對紛繁復(fù)雜的流行文化，我們?nèi)绾巫蕴帲�如何判斷，如何選擇，這是一個(gè)不容回避的課題。青少年學(xué)生對流行的東西最敏感，也最容易沉溺其中，但他們?nèi)鄙僮杂X的文化意識和文化判斷力。激情背后是盲從，狂熱之后容易迷失。

　　高中階段，學(xué)生的閱讀和寫作已經(jīng)逐漸從重整體感性體驗(yàn)轉(zhuǎn)為重理性思考，思考的對象，自然就包含了形形色色的文化現(xiàn)象。從這一點(diǎn)來看，葛兆光先生的《唐詩過后是宋詞》，非常適合在這個(gè)階段進(jìn)入高中教材的“文化的制約與創(chuàng)造”單元。

　　這篇文章是節(jié)選文，第三部分最前面的兩段被刪去了。盡管如此，文章篇幅還是比較長，一節(jié)課處理起來有困難，所以遵照單元設(shè)計(jì)，以學(xué)生自讀為主，課前學(xué)生還是充分閱讀了文本，課堂上只做閱讀交流和指導(dǎo)。

　　從學(xué)生自讀的反饋來看，不少學(xué)生對文章的標(biāo)題是有疑問的：一篇談流行歌曲的文章為什么取名“唐詩過后是宋詞”？是不是單純出于修辭考慮？所以，我的閱讀指導(dǎo)就從這里開始。

　　在課程的設(shè)計(jì)理念上，我也是比較“俗”的，我當(dāng)時(shí)想起愛喝酒的朋友經(jīng)常跟我說的一句話：判斷酒的優(yōu)劣，劣酒一大片，好酒一條線。我想上課大概也是這樣。因?yàn)檫@篇文章的內(nèi)容是比較紛繁的，所以，我就想用一條怎樣的線索來引發(fā)學(xué)生的思考呢？我覺得這個(gè)標(biāo)題是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。

　　題目中的“唐詩”、“宋詞”能否對應(yīng)文中談到的“當(dāng)代詩歌”和“流行歌曲”？我看，不能簡單肯定或否定。

　　葛先生的這篇文章里的“唐詩”和“宋詞”，側(cè)重于指代一個(gè)時(shí)代的代表性的文學(xué)樣式，從這個(gè)意義上理解，葛先生的判斷是確定的，那就是“一代有一代之文學(xué)”。唐詩凝聚了一代文學(xué)的精粹，能寄托唐人最鮮活的精神和深刻的體驗(yàn)，宋詞之所以能取代唐詩成為新一代文學(xué)的標(biāo)志，原因當(dāng)然很多，但有一點(diǎn)毋庸置疑，那就是從貼近生活、寄托情思的角度看，宋代詞比詩寫得更好，我們知道宋詩也很有名，但是從情感的出發(fā)和表達(dá)來講，詞更能貼近人的內(nèi)心世界。

　　回到流行歌曲和當(dāng)代詩歌來說，當(dāng)代詩歌尤其是朦朧詩前后的一批詩歌，的確喊出了一代人的`心聲，表達(dá)了一代人的迷惘、反思和祈望，雖然總體成就遠(yuǎn)不及唐詩，但仍可以作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志性文學(xué)樣式的，然而當(dāng)代詩歌在今天確實(shí)不太景氣，無論是創(chuàng)作的質(zhì)量或數(shù)量，與上世紀(jì)八十年代詩歌的黃金期相比，確實(shí)是非常衰落的。我聽說一個(gè)笑話，華師大八十年代一個(gè)校園詩人從前門走到后門需要四個(gè)小時(shí)，因?yàn)檠芈范际欠劢z。我進(jìn)華師大的時(shí)候，聽師哥師姐都在說，內(nèi)心世界覺得不可思議�？梢�，我們現(xiàn)代的詩歌的衰落是毋庸置疑的。而流行歌曲作為一種新興的文學(xué)樣式，它有自身的優(yōu)勢，更接地氣，更通俗，比詩歌更能反映當(dāng)代人的生存困境和生命感受，它完全有可能取代當(dāng)代詩歌成為未來的新的文學(xué)體式。

　　但是，可能只是可能，今天的詩歌雖然相對衰落，但并未滅亡，在表情達(dá)意上的功能依然不可小覷，比如最近一段時(shí)間，臺灣一個(gè)老詩人周夢蝶去世，大陸有一個(gè)女詩人余秀華，他們的詩歌在網(wǎng)絡(luò)上、在民間掀起過一陣熱潮，民間仍然存在為數(shù)不少的讀詩會和詩歌創(chuàng)作群體；另一方面，雖然流行歌曲在民間擁有更多的受眾和擁躉，從KTV到廣場舞，從“我愛記歌詞”到“中國好聲音”，流行歌曲似乎方興未艾，唱徹人間，但與“宋詞”相比，它的缺陷不足也非常顯眼，缺少創(chuàng)作人才，文人絕少參與，題材仍較單一，內(nèi)容失之膚淺，語言不夠精粹……莫言是不寫流行歌詞的，曹文軒也是不寫的，我們對照宋代的歐陽修和蘇軾，不是一點(diǎn)點(diǎn)。這些不足導(dǎo)致了流行歌曲的“流”而不“行”，至少是“行而不遠(yuǎn)”。所以“唐詩”的時(shí)代會不會過去，“宋詞”的時(shí)代會不會到來，流行歌曲能否成為新時(shí)代的“宋詞”，這些都很難確定。

　　對于當(dāng)代詩歌與流行歌曲的關(guān)系，葛兆光先生在文中并沒有給一個(gè)確定的判斷，當(dāng)然也是無法給出的。同樣，我們在閱讀中，不能也無須得出一個(gè)確定的結(jié)論。那么，我們閱讀此文的收獲是什么？

　　我想，收獲恰恰就是我們師生共同分析和探究的過程，在這個(gè)層層追問的過程中，我們認(rèn)真地、理性地審視了一番流行歌曲在當(dāng)代文化中的位置；當(dāng)然，更大的收獲也許是，我們通過對作者態(tài)度和思考的梳理，接觸到了一種更開放、更包容、更有歷史感的文化學(xué)者評判文化現(xiàn)象的深邃眼光。所以，這節(jié)課的收束沒有結(jié)論，只有思考，與開頭一樣，仍然回歸到標(biāo)題，通過對標(biāo)題的思考，加深對文章的整體理解。

　　因?yàn)槎ㄎ辉谧宰x指導(dǎo)課，所以課堂上留給學(xué)生細(xì)細(xì)品讀文句的時(shí)間并不多，現(xiàn)場呈現(xiàn)的大多是學(xué)生和教師對某些問題的思考和交流，從學(xué)生的閱讀實(shí)際看，他們對文章具體內(nèi)容的感受其實(shí)更為豐富、更為多樣、更為敏銳，比如有學(xué)生注意到葛先生的語言很有特色，詩詞名句和流行歌詞的自如穿插所形成的特殊效果、大量運(yùn)用長句所帶來的奇特節(jié)奏感……還有些學(xué)生課后跟我交流過，跟我提到，為什么說二者必居其一呢？如果我們的詩歌提高自己的語言方面、內(nèi)涵方面的，流行歌曲也能向這方向發(fā)展，各有千秋，相互補(bǔ)充，不是更好嗎？為什么一定要一個(gè)過去、一個(gè)上來呢？所以我覺得我們有的同學(xué)的思考相當(dāng)有深度的。很遺憾，這些有趣的話題在一節(jié)課內(nèi)不能盡情展開。我相信，他們會帶著對這些話題的思考，更深入地研讀葛先生的文章和相關(guān)的文字；我更希望，他們能從這節(jié)課里獲得一點(diǎn)小小的啟發(fā)，在今后的歲月里，以更加開放的眼光、更加包容的心態(tài)，更具歷史感的理性態(tài)度去審視他們身邊形形色色的文化現(xiàn)象，有得于心，不惑于人。這是作為一個(gè)語文教育工作者的最大期望。這個(gè)期望能夠突破一點(diǎn)點(diǎn)，我也是覺得非常欣慰的！

　　今天，在這里我看到了很多前輩的專家，非常激動。史老師我也是第一次見過，久聞其名，第一次見面就一個(gè)字：帥！史老師的課也給我非常大的啟示：質(zhì)樸無華，但是堅(jiān)勁有力。學(xué)生從里面得到了強(qiáng)大的思維訓(xùn)練，我在這里首先表達(dá)對史老師的敬意！

　　我的說課就到這里，謝謝！

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