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北宋詩(shī)人楊樸《莎衣》詩(shī)歌賞析
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)歌吧，詩(shī)歌富于音樂(lè)美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。究竟什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編收集整理的北宋詩(shī)人楊樸《莎衣》詩(shī)歌賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
莎衣①
北宋 楊樸
軟綠柔藍(lán)著勝衣，倚船吟釣正相宜。
蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。
狂脫酒家春醉后，亂堆漁舍晚晴時(shí)。
直饒②紫綬金章③貴，未肯輕輕博換伊。
【注】①莎衣：即蓑衣。
②直饒：猶縱使，即使。
�、圩暇R金章：紫色的綬帶和黃金印章，代指高等的官爵。
8．結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明頷聯(lián)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？（5分）
9．這首詩(shī)通過(guò)莎衣寄寓了詩(shī)人怎樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
答案：
8.①對(duì)仗，如“蒹葭”對(duì)“菡萏”，“影里”對(duì)“香中”。
�、谝曈X(jué)和嗅覺(jué)等角度進(jìn)行描寫，如“蒹葭影里和煙臥”是視覺(jué)角度“菡萏香中帶雨披”是嗅覺(jué)角度。
③借景抒情，借此景抒發(fā)對(duì)莎衣的喜愛(ài)之情，對(duì)漁人生活的向往之情。（答出2組）這兩句描繪的畫面充滿了詩(shī)情畫意，波光瀲滟，煙靄迷蒙，葦影參差，蓮葉滴翠，荷花吐香，雨灑湖面，如濺珠迸玉，此間一葉扁舟，舟上臥著一位披著蓑衣的漁人。（術(shù)語(yǔ)+解析）
9.桃花源式的理想天地的向往，也是對(duì)官場(chǎng)的厭惡與摒棄。（結(jié)合四聯(lián)分析）
《莎衣》是北宋詩(shī)人楊樸創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。借詠莎衣，描寫了詩(shī)人狂放不羈、清逸超群的個(gè)性與垂釣江湖、吟詩(shī)耽酒的隱居生活的極度融合、協(xié)調(diào)，并借對(duì)莎衣的珍重，婉言地謝絕了朝廷賜與的富貴爵祿。全詩(shī)立意新異，語(yǔ)言清麗。
詞句注釋
⑴莎衣：即蓑衣，以蓑草編織成的御雨衣披。
�、栖浘G柔藍(lán)：綠色柔軟的。著：穿。勝衣：即蓑衣。
�、钦嘁耍汉线m，十分自然。
�、容筝纾╦iān ji�。禾J葦。
�、奢蛰蹋╤àn dàn）：荷花。
⑹狂脫：狂醉。
�、藖y堆：隨便堆放。晚晴：傍晚雨后初晴。
�、甜垼喝螒{。紫綬（shòu）金章：紫色綬帶，黃金印章，指高級(jí)官員的服飾。綬，系印環(huán)的絲帶。
�、筒⿹Q：交換。伊：第三人稱，指莎衣，亦即指隱居生活。
白話譯文
無(wú)論穿著什么樣的衣裳，都比不上柔軟綠草織成的蓑衣，它跟斜倚篷船吟詩(shī)垂釣的生活，實(shí)在是最最相宜。夏日在清涼的蘆葦影中，和衣睡在迷離的暮煙里，又在幽雅的荷花香氣中，綿綿細(xì)雨下披著我的蓑衣。春天在酒家痛飲，狂醉后才將蓑衣脫下去，當(dāng)黃昏雨過(guò)天晴，就把它隨便堆放在漁舍里。盡管紫色綬帶黃金印章極其尊貴，我也不肯輕易拿蓑衣去換取。
創(chuàng)作背景
楊樸淡泊名利，終生不仕，他的同學(xué)畢士安向宋太宗推薦他，于是他便賦《莎衣》辭歸。
名家評(píng)價(jià)
方回《瀛奎律髓》：“此《莎衣》詩(shī)天下傳誦，對(duì)御所賦�！�
陳衍《宋詩(shī)精華錄》：“第三聯(lián)，晚唐人除陸魯望、張志和，無(wú)能及者。”
賞析
這首詩(shī)除尾聯(lián)兩句抒情言志以外，其余六句都是詠蓑衣的。首聯(lián)寫漁人愛(ài)蓑衣。頷聯(lián)寫漁人披蓑衣。頸聯(lián)寫漁人脫蓑衣。
蓑衣雖然是用草和繩子編綴而成的，但是在漁人的眼里，它是色彩鮮明、質(zhì)地輕柔的，穿著它是勝過(guò)衣服的。穿上它，倚在船上釣魚是非常合適愜意的。吟詩(shī)是詩(shī)人的事，釣魚是漁人的事，既釣魚又吟詩(shī)，就不是一般的漁翁，而是閑居江湖的高雅之士的行為了。詩(shī)人愛(ài)蓑衣，正是他喜愛(ài)浪跡江湖，不與污濁庸俗的官場(chǎng)往來(lái)的思想情感的流露。這兩句為全詩(shī)定下了基調(diào)，表現(xiàn)了淡泊清高的情韻。
頷聯(lián)敘漁人披蓑衣。這兩句意思是：在那蘆葦?shù)钠沛队白永�，在那浮�?dòng)的水氣中，披著蓑衣臥在漁船之上；在那如蓋的蓮葉影里，在那清幽的荷香中間，披著蓑衣御著雨。這一聯(lián)寫得有意境，波光瀲滟，煙靄迷蒙，葦影參差，蓮葉滴翠，荷花吐香，加上雨灑做面，如濺珠進(jìn)玉，此間一葉扁舟，舟上臥著披了蓑衣的漁人，這景象充滿了詩(shī)情畫意。詩(shī)人描繪這么一幅漁人樂(lè)趣圖，是對(duì)漁人無(wú)優(yōu)無(wú)慮生活的贊頌，也是對(duì)“不知有漢，無(wú)論魏晉”的世外桃源的向往。詩(shī)人之所以要敘寫漁人披蓑衣的情景，就在于借此表現(xiàn)一個(gè)桃花源式的理想天地。因此這里的景愈美，也就顯得人愈雅，從而對(duì)比了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中官場(chǎng)的混濁，披上蓑衣，就能超然塵外，就可歸返自然，詩(shī)人對(duì)蓑衣是非常喜愛(ài)的。
頸聯(lián)寫醉后和晴時(shí)脫蓑衣，在兩種情況下脫下蓑衣：一是在好客的酒家開懷暢飲、醉意朦朧之后，狂放自在，拋開了蓑衣；一是在晚霞滿天，收棹攏岸之后，把蓑衣脫下來(lái)，隨手堆放在漁舍里。這顯然是對(duì)無(wú)拘無(wú)束、怡然自樂(lè)的漁人生活的謳歌。
以上三聯(lián)都集中筆墨于寫蓑衣。首聯(lián)系總起，二三兩聯(lián)分寫，一寫“披”，一寫“脫”。“披妙時(shí)風(fēng)景如畫，“脫”時(shí)神情活現(xiàn)。寫“披”，景是動(dòng)，人是靜;寫“脫”，景是靜，人是動(dòng)。一“披”一“脫”，兩相對(duì)照，把詩(shī)人對(duì)這種漁人生活的由衷深愛(ài)披瀝無(wú)遺。
尾聯(lián)畫龍點(diǎn)睛，揭示主旨：任憑你紫綬金章有多高貴，我是不會(huì)輕易把我的蓑衣?lián)Q你的官場(chǎng)禮服的�！吧隆币簿陀辛讼笳饕饬x�！案毁F非吾愿”，衣錦而招搖過(guò)市那是沐猴而冠。穿上莎衣“遁世以保真”，“漁歌入浦深”；“白云依靜渚”，“萬(wàn)事不關(guān)心”。詩(shī)人面對(duì)宋太宗而拒絕受官，正和他不愿將蓑衣?lián)Q官服的思想行為是相一致的，由此可見(jiàn)其思想情操。這就表明，這首《莎衣》，不是一般的詠物詩(shī)，而是一首詠物言志詩(shī)。
這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人視官爵如敝屣的思想，由于要和“紫緩金章妙對(duì)舉，因而詩(shī)人改變了自楚辭《漁父》以來(lái)一貫詠漁翁的寫法，不著力于“人”而專意于“衣”，從而構(gòu)成“換”的關(guān)系，構(gòu)思新巧。在前三聯(lián)極寫蓑衣的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，瀉出正題，是點(diǎn)峭傳神之筆，足有千鈞萬(wàn)解之力。
拓展：北宋詩(shī)人楊樸《莎衣》簡(jiǎn)析
莎衣
[宋]楊樸
軟綠柔藍(lán)著勝衣，倚船吟釣正相宜。
蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。
狂脫酒家春醉后，亂堆漁舍晚晴時(shí)。
直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。
【注釋】
�、偕�，即蓑衣。
�、谳筝�，蘆葦。
③饒，任憑。
�、茏暇R金章，紫色綬帶，黃金印章，指高級(jí)官員的服飾。
⑤博換，交換。
【翻譯】
蓑衣綠藍(lán)相間勝過(guò)錦衣，（穿上它）正好靠在船邊吟詩(shī)、釣魚。
漁人披著蓑衣，看雨灑湖面，蒹葭蒼蒼，煙霧迷蒙，聞荷花飄香，想躺就躺，想坐就坐，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)憂無(wú)慮。
在酒家喝醉后，在晚晴時(shí)，脫掉蓑衣，自由自在，瀟灑超脫。
任憑那紫綬金印多么珍貴，卻休想用它來(lái)?yè)Q取我的蓑衣。
【簡(jiǎn)析】
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！睆堉竞蜑樽x者奉獻(xiàn)出一幅江南春江垂釣圖，叫人“能不憶江南”，楊樸為讀者奉獻(xiàn)出一幅北國(guó)荷湖吟釣圖，令人“心向白云閑”；孟浩然酸溜溜地在唐玄宗面前吟出“不才明主棄”，求官反丟官，楊樸遺世獨(dú)立在宋太宗御前高歌此詩(shī)，授官卻辭官。細(xì)細(xì)品味段中的一半題外話，對(duì)理解此詩(shī)不無(wú)好處。
詠物詩(shī)的首聯(lián)往往是用來(lái)破題，詩(shī)人說(shuō)蓑衣綠藍(lán)相間，柔軟勝過(guò)錦衣，穿著它靠在船邊吟詩(shī)、釣魚是最合適的。筆者曾著蓑衣以躬耕過(guò)，那東西可硬得很，如今已沒(méi)什么人愿穿。詩(shī)人難道僅僅只是因?yàn)橄矏?ài)才這樣說(shuō)的嗎？
頷聯(lián)寫在煙雨朦朧，“花霧陰時(shí)迷遠(yuǎn)浦”時(shí)候，“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，穿過(guò)蘆葦蕩，看蓮葉滴翠，聞?shì)蛰田h香，想躺就躺，想坐就坐，有“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的感覺(jué)。
頸聯(lián)寫醉后和晴時(shí)脫蓑衣，我們仿佛看到“浩歌驚世俗，狂語(yǔ)任天真”楚狂接輿就站在面前，無(wú)拘無(wú)束，超然塵外。中間兩聯(lián)一“披”一“脫”，顯得多么自由自在又多么瀟灑超脫。
尾聯(lián)運(yùn)用對(duì)比和象征的手法，畫龍點(diǎn)睛，揭示主旨。任憑那紫授金印多么珍貴，多少人夢(mèng)寐以求而不可得，可是休想用這些俗物來(lái)?yè)Q取我的蓑衣！“紫綬金印”象征榮華富貴；“莎衣”象征“平淡自由的生活”�！案毁F非吾愿”，衣錦而招搖過(guò)市豈不是沐猴而冠乎？穿上莎衣“遁世以保真”，“漁歌入浦深”；“白云依靜渚”，“萬(wàn)事不關(guān)心”。
【作者介紹】
楊樸（921—1003）北宋詩(shī)人。世居新鄭東里（鄭韓故城內(nèi)），字契元（一作玄或先），自號(hào)東里野民。好學(xué)，善詩(shī)，天性恬淡孤僻，不愿作官，終生隱居農(nóng)村。常獨(dú)自騎牛游賞，往來(lái)于縣境東里、郭店間。見(jiàn)到草茂林密幽僻的地方，就臥伏草中冥思苦想，每得妙辭佳句，立即揮筆成詩(shī)。曾獨(dú)自帶上手杖進(jìn)入嵩山險(xiǎn)絕處，構(gòu)思成文100多篇。當(dāng)時(shí)的士人學(xué)子多傳閱誦讀他的詩(shī)文。少年時(shí)與畢士安、韓丕同學(xué)友好。后來(lái)，畢士安官居相位，舉薦楊樸于太宗，太宗愛(ài)其才，想授官任用，樸堅(jiān)辭不受，作《歸耕賦》以明志。太宗贈(zèng)給束帛使他還鄉(xiāng)。真宗西行朝拜先帝諸陵道經(jīng)鄭州，特遣使贈(zèng)樸茶、帛，并命其子從妙為官。樸所作詩(shī)俊逸瀟灑，語(yǔ)言質(zhì)樸精煉，多描寫自然景色和農(nóng)村隱居生活。類唐詩(shī)人賈島、李涉。著有《東里集》。北京大學(xué)出版社《全宋詩(shī)》錄存其詩(shī)六首。
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