關(guān)于《詩人的執(zhí)念與詩歌》文章賞析

　　蒲伋：詩人的執(zhí)念與詩歌

　　其實每個人都有堅守（或者值得堅守）的事物，堅守意味著要花費時間（生命的時間），這不是一個等價交易，甚至是“購買”一個未知的希望�；蛟S我們都在這樣做著，數(shù)著時間，似乎時間的流逝會讓我們得到某種莫名的安慰。或許時間能帶走一切也能帶來一切，帶走的或許是我們認為讓自己煩惱的或無關(guān)緊要的，帶來的則是我們一直追求的。其實不是這樣，在這種堅持中我們往往發(fā)現(xiàn)送走的和迎來的實際上相差不大。就像我們的容貌除了變得更加蒼老和滄桑之外沒有別的。于是我們困惑了，生活讓我們每個人都成為了詩人，過往的所有故事都成為詩歌，有些刻骨銘心，有些是血的教訓(xùn)。

　　這或許是詩人的執(zhí)念，也是每個人的執(zhí)念，而且詩人將這種執(zhí)念具體到特定的時間地點和事件。于是堅持，于是拋卻了許多事，唯獨沒有拋卻“真我”和“真世界”。許多人會認為詩歌就是詩人執(zhí)念的產(chǎn)物，詩人蒲伋在創(chuàng)作《蒲伋詩境》的時候有喲中執(zhí)念一直縈繞著：“詩歌不是獨立于詩人之外的，而是存在于詩人生命之中的。詩人無詩也是必然的現(xiàn)象沒有值得尷尬和懊惱的。而從詩人的'角度上來將，詩歌不是強求的，詩人的執(zhí)念不是詩歌（創(chuàng)作），即使把它當做一種追求（執(zhí)念）也不會是一首好詩。詩人與詩的因果關(guān)系不是求與被求這么簡單，而是創(chuàng)造�！�

　　但詩人終究是有執(zhí)念的，這種執(zhí)念是針對生活而面向世界的，在于不斷認知世界，從這種意義上講，詩人是積極生活的人。至少對世界充滿熱愛（當然有許多詩人選擇了自殺結(jié)束生命，這種結(jié)果源自于對世界的愛與忠誠，絕不是悲觀和背叛），即使他揭露了世界某些弊病和丑陋，也是為了一個美好世界而發(fā)出吶喊，所以詩就是詩人力量的傳達，這種力量是無比巨大的。這不僅僅讓詩歌有了生命，而且將生命進行了長時間延續(xù)，這便是“生命力”。而由于這種執(zhí)念，使詩歌有了生命力，這便是執(zhí)念的作用。

　　很多人認為詩人在某些方面是偏執(zhí)的，甚至這些“執(zhí)念”也有些脫離實際，走向極端。而《蒲伋詩境》中記述的“其實不是這樣，因為詩人更加體會到生命和生活的方方面面，心酸苦辣。正是因為這樣我們在詩歌里才會找到共鳴和感悟。詩人的視角有時候并不獨特，反而是被我們忽略的司空見慣的事被拾起，然后重新展現(xiàn)在世界面前�！�