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從詩(shī)人食指先生的《這是四點(diǎn)零八分的北京》論現(xiàn)代詩(shī)

時(shí)間:2021-04-07 18:04:53 詩(shī)人大全 我要投稿

從詩(shī)人食指先生的《這是四點(diǎn)零八分的北京》論現(xiàn)代詩(shī)

  詩(shī)歌必須從實(shí)際出發(fā),從現(xiàn)實(shí)著手,從原始和直白的樸實(shí)開(kāi)始,遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比那些外表漂亮,語(yǔ)言華麗的長(zhǎng)篇“史詩(shī)”要好得多,有人總在撒發(fā)一些現(xiàn)代詩(shī)歌要走向消亡,走向低谷,走向沒(méi)落的言論,我覺(jué)得,詩(shī)歌文化滋生的土壤本就已含有抵抗一些外來(lái)侵蝕的能力,況且,熱愛(ài)詩(shī)歌的人,將詩(shī)歌當(dāng)成生命的人,很多很多!

  紅袖存在的審核問(wèn)題,一直都在束縛和困擾著筒子們,有很多人在質(zhì)疑為什么,自己覺(jué)得寫(xiě)得很出彩的詩(shī)歌,不僅僅沒(méi)有被飄紅,反而被槍斃,或者干脆就是退稿呢!我覺(jué)得這反映的有幾個(gè)方面:首先,我們要從自身找缺點(diǎn),是不是我們偏離了詩(shī)歌的主題,游離了母體,或者功底真的是略為單薄呢。其次,也許,審核的編輯們各有對(duì)詩(shī)歌的理解和詮釋吧。

  現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展,不僅沒(méi)有停滯,我反而覺(jué)得有了質(zhì)上的飛躍,最近,忙里偷閑翻閱了諸多前輩的詩(shī)歌,也看了不少我們這一代人所崇尚的“新現(xiàn)代詩(shī)歌”。我發(fā)現(xiàn),無(wú)論是在詩(shī)歌的意象上,形態(tài)上,語(yǔ)言的表達(dá)和心理變化的綜述上,前輩們?cè)姼枥锬欠N積極向上的心態(tài),自然樸實(shí)的話語(yǔ),美妙婉轉(zhuǎn)的手法,都是我們比較欠缺的,這里我要舉例說(shuō)明一下,詩(shī)人食指先生的《這是四點(diǎn)零八分的北京》:

  這是四點(diǎn)零八分的北京,

  一片手的海洋翻動(dòng);

  這是四點(diǎn)零八分的北京,

  一聲雄偉的汽笛長(zhǎng)鳴。

  北京車站高大的建筑,

  突然一陣劇烈的抖動(dòng)。

  我雙眼吃驚地望著窗外,

  不知發(fā)生了什么事情。

  我的心驟然一陣疼痛,一定是

  媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。

  這時(shí),我的心變成了一只風(fēng)箏,

  風(fēng)箏的線繩就在媽媽手中。

  線繩繃得太緊了,就要扯斷了,

  我不得不把頭探出車廂的窗欞。

  直到這時(shí),直到這時(shí)候,

  我才明白發(fā)生了什么事情。

  --一陣陣告別的`聲浪,

  就要卷走車站;

  北京在我的腳下,

  已經(jīng)緩緩地移動(dòng)。

  我再次向北京揮動(dòng)手臂,

  想一把抓住他的衣領(lǐng),

  然后對(duì)她大聲地叫喊:

  永遠(yuǎn)記著我,媽媽啊,北京!

  終于抓住了什么東西,

  管他是誰(shuí)的手,不能松,

  因?yàn)檫@是我的北京,

  這是我的最后的北京。

  這首詩(shī)歌的滋生,無(wú)疑離不開(kāi)那個(gè)特定的背景,特定的時(shí)期,在主席號(hào)召知識(shí)青年下鄉(xiāng)到農(nóng)村去的歲月里,詩(shī)人用他極為敏銳的洞察力,將離開(kāi)家鄉(xiāng),告別親人這傷感的一幕,用詩(shī)歌的形式,用詩(shī)歌的語(yǔ)言,很犀利的表現(xiàn)出來(lái),把孩子離開(kāi)母親的那種疼痛描繪的清晰剔透,我的心就變成媽媽手中的風(fēng)箏,這里是一語(yǔ)雙關(guān)的意思,一個(gè)方面述說(shuō)的是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,一個(gè)方面述說(shuō)的是對(duì)親人的依依不舍。最妙的是詩(shī)人沒(méi)有直接描寫(xiě)火車如何啟動(dòng),和怎么離開(kāi),而是用腳下的車站移動(dòng)來(lái)突出告別的高潮,不論是誰(shuí)讀到了這里,都會(huì)為那高聲的吶喊而感動(dòng),“媽媽啊!北京!”。這是最能引起大家共鳴的地方。

  所以,這首詩(shī)歌,以其樸實(shí)而充滿情感的句子,打動(dòng)了千萬(wàn)的讀者,以至于被大家珍藏抄寫(xiě),深情的背記吟誦!

  現(xiàn)代詩(shī)歌的當(dāng)今一代,在詩(shī)歌的創(chuàng)作意識(shí)上,已經(jīng)有了很大的突破,不拘一格的詩(shī)歌理念和多樣化的寫(xiě)作方式,使現(xiàn)代詩(shī)歌在沿襲前輩詩(shī)人的風(fēng)格和特點(diǎn),變?yōu)樽晕覄?chuàng)作意識(shí)流的新格局,我想這是對(duì)詩(shī)歌未來(lái)的一個(gè)大膽的逾越,詩(shī)歌的未來(lái)只能是更加美好和光明!

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