德國(guó)詩(shī)人歌德的成長(zhǎng)故事
歌德是德國(guó)最偉大的詩(shī)人，德國(guó)文學(xué)史上的泰斗，被恩格斯推崇為文藝領(lǐng)域里“真正的奧林匹亞神山上的宙斯”。是他，把一向地位不高的德國(guó)文學(xué)推到了一個(gè)前所未有的高峰，并獲得了不朽的世界性聲譽(yù)。他的《浮士德》同《荷馬史詩(shī)》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆雷特》一樣被譽(yù)為“名著中的名著”，既是啟蒙主義文學(xué)的壓卷之作，也是歐洲與世界文學(xué)史上最具價(jià)值和最富影響的作品之一。歌德還是一位多才多藝、知識(shí)廣博的藝術(shù)家和科學(xué)家，在文藝?yán)碚�、哲學(xué)、歷史、造型藝術(shù)及自然科學(xué)等領(lǐng)域，都為人類(lèi)作出了寶貴的貢獻(xiàn)。
1749年8月28日，歌德出生于萊茵河畔的法蘭克福。他８歲就能閱讀德文、法文、英文、意大利文、拉丁文、希臘文等多種文字的書(shū)籍，14歲開(kāi)始寫(xiě)劇本，25歲發(fā)表了后來(lái)風(fēng)靡全球的小說(shuō)《少年維特之煩惱》。他完成這部小說(shuō)，僅用了4個(gè)星期的時(shí)間。人們稱(chēng)歌德是個(gè)天才，事實(shí)上，歌德的才能并不是天生就有，他能取得如此成就，主要靠他父母對(duì)他的早期教育和本人堅(jiān)持不懈的努力。哥德出生在萊茵河畔法蘭克福市的名門(mén)。父親家資殷厚，作過(guò)皇家顧問(wèn)。母親是法蘭克福終身市長(zhǎng)的女兒。在這樣的家庭中，歌德從小就受到良好的教育。從16歲起，他先后在萊比錫大學(xué)和斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)習(xí)法律�？墒撬麑�(duì)法律沒(méi)有興趣，在文學(xué)、繪畫(huà)和自然科學(xué)的學(xué)習(xí)上倒是花費(fèi)了更多的精力。他早期的創(chuàng)作嘗試，明顯地受到了宮廷文學(xué)和古典主義的影響。但就在他走進(jìn)斯特拉斯堡大學(xué)的時(shí)候，一個(gè)決定性的轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在他的面前。
斯特拉斯堡地處德法邊境，對(duì)于接受法國(guó)革命思想來(lái)說(shuō)有近水樓臺(tái)之便。70年代，這里成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的德國(guó)支流———“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的策源地。在這里，歌德受到了盧梭、斯賓諾莎的影響，更為重要的是，他在這里找到了自己的良師———“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖赫爾德?tīng)�，是他把歌德引�?dǎo)到荷馬與莎士比亞的藝術(shù)世界之中，引導(dǎo)到對(duì)民間歌謠的收集和學(xué)習(xí)之中，使這位正在覺(jué)醒的天才擺脫了宮廷文學(xué)和古典主義的束縛，寫(xiě)下了諸如《歡會(huì)與離別》、《五月之歌》、《野玫瑰》等至今仍膾炙人口的名篇。
1771年，歌德以法學(xué)博士的學(xué)位結(jié)束了大學(xué)生涯，回到法蘭克福實(shí)習(xí)法律業(yè)務(wù)。但他的主要精力仍然投入到了文學(xué)創(chuàng)作之中，先后完成了歷史劇《鐵手騎士葛茲·封伯利欣根》和書(shū)信體小說(shuō)《少年維持之煩惱》。前者表現(xiàn)了激昂的反封建的斗志，對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一和人民的自由充滿(mǎn)憧憬之情，后者描繪了一個(gè)才華橫溢而又多愁善感的青年維特，雖然熱情奔放，向往自然，渴望人的自然天性的解放，但市民社會(huì)的自私庸俗、貴族階級(jí)的歧視和侮辱、封建官僚的壓制和挑剔，使他無(wú)所作為，深感孤獨(dú)寂寞。而他視之為人的純真質(zhì)樸的.自然本性的化身，并寄以全部熱情和無(wú)限崇拜的綠蒂，竟也逃脫不了平庸之氣，順從封建禮俗而犧牲了他們寶貴的愛(ài)情。這一切都使維持深感自己與現(xiàn)實(shí)世界的格格不入。在無(wú)限的感傷、憤懣和絕望之中，他割斷了自己的血管，以自殺的方式與那個(gè)“周?chē)磺卸际呛诎�，沒(méi)有希望，沒(méi)有安慰，沒(méi)有前途”的世界徹底決裂了。這位青衫黃褲的少年，他的思想和情緒正是當(dāng)時(shí)一代青年的思想情緒的最為準(zhǔn)確的體現(xiàn)，故而小說(shuō)一出，頓時(shí)激起了巨大的共鳴，一股“維特?zé)帷痹趶V大青少年中迅速地蔓延，從維特的服飾到維特的自殺，一時(shí)間摹仿成風(fēng)，以至為了杜絕不良后果，作家不得不在再版時(shí)加上一節(jié)序詩(shī)，勸青年們“做堂堂男子而不步維特后塵”。這部書(shū)信體小說(shuō)使無(wú)數(shù)人愛(ài)不釋手，就連一生戎馬倥傯的拿破侖也隨身攜帶，先后讀過(guò)7遍。恩格斯說(shuō)它絕不是“一部平凡感傷的愛(ài)情小說(shuō)”，而是“建立了一個(gè)最偉大的批判的功績(jī)”。這兩部作品為歌德贏得了德國(guó)和全歐的聲譽(yù)，使他成為“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的主將。
1775年11月，歌德來(lái)到魏瑪，次年進(jìn)入魏瑪公國(guó)宮廷參政，開(kāi)始了他近10年的官宦生涯，曾任樞密顧問(wèn)官、軍事長(zhǎng)官，主持過(guò)稅務(wù)署，等等。1786年9月，他開(kāi)始為期數(shù)年的意大利之游，這為他日后寫(xiě)作提供了豐富的養(yǎng)料。1794年，歌德與席勒相遇，開(kāi)辟了“以歌德和席勒的友誼為特征”的德國(guó)古典文學(xué)全盛時(shí)期。在10年時(shí)間里，他們?cè)趧?chuàng)作上互相幫助，各自寫(xiě)出了他們的名作。在席勒的促進(jìn)下，歌德創(chuàng)作了他的畢生巨著《浮士德》。兩位文學(xué)巨人10年的相處與合作把德國(guó)古典文學(xué)推向了高峰，并使魏瑪這座小小的公園都城一躍成為當(dāng)時(shí)德國(guó)與歐洲的文化中心。
歌德花了58年時(shí)間完成的詩(shī)劇《浮士德》，是其一生豐富思想的總結(jié)與藝術(shù)探索的結(jié)晶。當(dāng)歌德于1831年最終完成此書(shū)時(shí)，他曾在日記中寫(xiě)道：“主要的事業(yè)已經(jīng)完成”，“我以后的生命我可以當(dāng)作是純粹的賜予了。我是否做什么或?qū)⒆鍪裁船F(xiàn)在已經(jīng)完全無(wú)所謂了”。《浮士德》塑造了一個(gè)不斷探索人生真諦、不斷進(jìn)取的形象。主人公浮士德博士年屆百歲、雙目失明時(shí)，仍然認(rèn)為，人生應(yīng)當(dāng)“每天每日去開(kāi)拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期追求真理、自強(qiáng)不息的精神，也是德意志民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的反映。
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